岡仁波齊山是岡底斯山脈的主峰，一覽眾山小。
周圍的其他山脈，要比岡仁波齊山明顯矮一大截。
朝聖者無論從哪個方向看，遠遠就能夠看到岡仁波齊獨特的山貌。
北邊幾乎壁立千仞，如同刀削，陽光較能照到，卻少冰少雪。
南麵是一個陡峭的斜坡，常年積雪。
斜坡上有一道凹槽，從山頂直泄到底，腰部有幾條橫紋。
正好組成了那個著名的“卍”符號。
“卍”符號覆蓋著一層冰雪，在朝霞的映照下，金光熠熠。
加上此時正值夏季，表層的冰雪在陽光照射下，蒸騰起陣陣水汽，整座山朦朦朧朧間，更顯神聖！
“阿彌陀佛……”慧圓大為感動，“今生得見須彌山，死而無憾已。”
說著，和同弘願大師等其他和尚，邊走邊念經。
岡仁波齊山，在佛教之中又叫須彌山，代表著這個小千世界的中心。
其他教徒，亦是虔誠地邊走邊念著自家的經義。
岡仁波齊神山在他們的教派，自有寓意。
例如脫胎自原始苯教的雍仲苯教，傳說祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。
而在耆那教中，岡仁波齊則被稱作“阿什塔婆達”，即最高之山，是耆那教創始人瑞斯哈巴那刹獲得解脫的地方。
天竺教則認為，他們的三位主神中，法力最大、地位最高的濕婆，就住在這裏。
若是以往，還會有很多人從瑪旁雍錯一路向岡仁波齊山三步一拜，跪拜過來。
但今天是東方中原人士與吐蕃密宗的鬥法日子。
密宗和吐蕃貴族早早就宣揚開來，希望鬥法贏了之後，借助天下宗教的力量，將中原三家趕下高原。
無論是教徒還是朝聖者，畢竟是人，如此大的熱鬧豈能不湊？
尤其是中原王朝，絲綢之路名揚西域。
連遠在歐洲的宗教，都知道東方有一個富饒、強盛的國家。
但是，因為地理、宗教文化等原因，中原王朝很少人來岡仁波齊，更別說與人鬥法了。
如此盛會，自然不能錯過。
慧圓、白玉蟾、傅瑾瑜等一行人還未到，岡仁波齊山下就已經人山人海。
密宗畢竟在吐蕃傳播數百年，勢力遍布整個高原。
岡仁波齊附近就有密宗的寺廟支持，早已搭建了一個簡易的高台。
中原這邊，遠道而來，在當地又無勢力。
匆忙之間，找不到物料和人力來搭個對等的高台，氣勢上無形中輸了一截。
高台上麵，幾個密宗喇嘛在大聲地念經，舉著手裏的法器，不斷繞著高台行走，吸引其他教徒。
台下則是密宗教徒和吐蕃貴族，起碼有數百人之多。
慧圓臉色並不好看，道：“那喇嘛手裏敲的可是阿姐鼓？！那鼓槌極像人骨。”
“貧僧三番四次警告，他們居然還敢在貧僧麵前使用邪器。”
白玉蟾道：“方丈莫要動氣，對方如此作為，恐怕是故意亂我等心神。”
“阿彌陀佛……”慧圓等一眾佛門中人，宣了一個佛號，強行壓製怒火。
傅瑾瑜道：“方丈、道長，據我所知，吐蕃密宗是唐朝時鬆讚幹布傳入的。”
“中原佛門沒有用人煉器的邪法，他們怎麽會發展成這樣？”
慧圓道：“傅公子有所不知，在密宗傳入吐蕃之前，當地人信奉的是苯教。”
“苯教源自上古，猶保留著茹毛飲血，以人祭祀的傳統。”
“中原佛法傳入吐蕃後，與當地苯教教義結合，這才創造出如此邪法。”
“還有那活佛轉世，據說也是來自苯教的借體還魂秘法。”
就連白玉蟾身為道教高人，也有些不相信，道：“密宗高僧，難道真能保留宿慧，轉世成孩童，活出第二世來？”
慧圓微微搖頭：“貧僧亦不知。自上到吐蕃以來，貧僧想探究背後佛法。”
“奈何密宗知道我等是衝著他們而來的，豈會給貧僧分享此等秘法。”
大家本能地看了一眼千裏眼，希望張天能夠給出答案。
不過，千裏眼沒有任何動靜，隻是冷冷地觀察著這一切。
見中原三家到來。
一個密宗喇嘛走到高台邊，俯視著中原眾人，高聲道：“今日我密宗，代表吐蕃眾生，與中原儒、道、佛三教相約鬥法。”
“我等若是輸了，但允許中原三教在吐蕃傳教，從此不再阻攔，隻憑信徒自己選擇。”
“中原三教若是輸了，便永遠退出吐蕃，永世不得再上高原。”
“今日當著天下教派的麵，請天下人作個見證，請神山斷定！”
說著，開始麵對神山念經。
在場的很多教徒都是學識淵博之人，能通各國語言，或者出身富貴，身邊帶有翻譯。
例如唐三藏法師，就曾到天竺取經，用繁複晦澀的梵語跟天竺當地僧人辯法，大獲全勝。
又如達摩祖師，自天竺而來，到中原傳教，自然也得懂漢語漢字。
鬥法雙方的話，就通過這些懂得漢語的人，傳播開來。
高台下各個教派，以及其他朝聖者聽了密宗喇嘛的話，議論紛紛。
“這個鬥法條件，對密宗甚為不利，他們為何答應？”
“中原王朝國力強盛，他們西上高原，豈能容密宗拒絕！”
“這麽說來，是中原王朝咄咄逼人了？”
“看來定是如此了，儒、道二教，他們不信奉岡仁波齊神山，對神山並無敬畏之心。”
“就連中原佛門，曆年來也基本不見有僧人前來朝聖。”
“哼……中原王朝的手，未免也伸得太長了，居然伸到我們的神山這邊來……”
混在天下教派人群中的，就有不少密宗的信徒。
甚至有些當地喇嘛也不掩飾，向廣大朝聖者訴說著安朝三教的逼迫。
其他教派，見外來者既不信奉岡仁波齊山，又來侵占別人的地盤，不自覺的就偏向密宗這一邊。
傅瑾瑜見眾多教徒對自己這邊怒目而視，臉色不善，暗道不好。
對護衛道：“保持隊形，以防被群起而攻之。”
“是，傅大人。”
白玉蟾則雲淡風輕，道：“傅公子勿需擔憂。”
“我等是當著神山的麵公開鬥法，隻要鬥法能勝，這等小伎倆不攻自破。”
周圍的其他山脈，要比岡仁波齊山明顯矮一大截。
朝聖者無論從哪個方向看，遠遠就能夠看到岡仁波齊獨特的山貌。
北邊幾乎壁立千仞，如同刀削，陽光較能照到，卻少冰少雪。
南麵是一個陡峭的斜坡，常年積雪。
斜坡上有一道凹槽，從山頂直泄到底，腰部有幾條橫紋。
正好組成了那個著名的“卍”符號。
“卍”符號覆蓋著一層冰雪，在朝霞的映照下，金光熠熠。
加上此時正值夏季，表層的冰雪在陽光照射下，蒸騰起陣陣水汽，整座山朦朦朧朧間，更顯神聖！
“阿彌陀佛……”慧圓大為感動，“今生得見須彌山，死而無憾已。”
說著，和同弘願大師等其他和尚，邊走邊念經。
岡仁波齊山，在佛教之中又叫須彌山，代表著這個小千世界的中心。
其他教徒，亦是虔誠地邊走邊念著自家的經義。
岡仁波齊神山在他們的教派，自有寓意。
例如脫胎自原始苯教的雍仲苯教，傳說祖師敦巴辛繞從天而降，此山為降落之處。
而在耆那教中，岡仁波齊則被稱作“阿什塔婆達”，即最高之山，是耆那教創始人瑞斯哈巴那刹獲得解脫的地方。
天竺教則認為，他們的三位主神中，法力最大、地位最高的濕婆，就住在這裏。
若是以往，還會有很多人從瑪旁雍錯一路向岡仁波齊山三步一拜，跪拜過來。
但今天是東方中原人士與吐蕃密宗的鬥法日子。
密宗和吐蕃貴族早早就宣揚開來，希望鬥法贏了之後，借助天下宗教的力量，將中原三家趕下高原。
無論是教徒還是朝聖者，畢竟是人，如此大的熱鬧豈能不湊？
尤其是中原王朝，絲綢之路名揚西域。
連遠在歐洲的宗教，都知道東方有一個富饒、強盛的國家。
但是，因為地理、宗教文化等原因，中原王朝很少人來岡仁波齊，更別說與人鬥法了。
如此盛會，自然不能錯過。
慧圓、白玉蟾、傅瑾瑜等一行人還未到，岡仁波齊山下就已經人山人海。
密宗畢竟在吐蕃傳播數百年，勢力遍布整個高原。
岡仁波齊附近就有密宗的寺廟支持，早已搭建了一個簡易的高台。
中原這邊，遠道而來，在當地又無勢力。
匆忙之間，找不到物料和人力來搭個對等的高台，氣勢上無形中輸了一截。
高台上麵，幾個密宗喇嘛在大聲地念經，舉著手裏的法器，不斷繞著高台行走，吸引其他教徒。
台下則是密宗教徒和吐蕃貴族，起碼有數百人之多。
慧圓臉色並不好看，道：“那喇嘛手裏敲的可是阿姐鼓？！那鼓槌極像人骨。”
“貧僧三番四次警告，他們居然還敢在貧僧麵前使用邪器。”
白玉蟾道：“方丈莫要動氣，對方如此作為，恐怕是故意亂我等心神。”
“阿彌陀佛……”慧圓等一眾佛門中人，宣了一個佛號，強行壓製怒火。
傅瑾瑜道：“方丈、道長，據我所知，吐蕃密宗是唐朝時鬆讚幹布傳入的。”
“中原佛門沒有用人煉器的邪法，他們怎麽會發展成這樣？”
慧圓道：“傅公子有所不知，在密宗傳入吐蕃之前，當地人信奉的是苯教。”
“苯教源自上古，猶保留著茹毛飲血，以人祭祀的傳統。”
“中原佛法傳入吐蕃後，與當地苯教教義結合，這才創造出如此邪法。”
“還有那活佛轉世，據說也是來自苯教的借體還魂秘法。”
就連白玉蟾身為道教高人，也有些不相信，道：“密宗高僧，難道真能保留宿慧，轉世成孩童，活出第二世來？”
慧圓微微搖頭：“貧僧亦不知。自上到吐蕃以來，貧僧想探究背後佛法。”
“奈何密宗知道我等是衝著他們而來的，豈會給貧僧分享此等秘法。”
大家本能地看了一眼千裏眼，希望張天能夠給出答案。
不過，千裏眼沒有任何動靜，隻是冷冷地觀察著這一切。
見中原三家到來。
一個密宗喇嘛走到高台邊，俯視著中原眾人，高聲道：“今日我密宗，代表吐蕃眾生，與中原儒、道、佛三教相約鬥法。”
“我等若是輸了，但允許中原三教在吐蕃傳教，從此不再阻攔，隻憑信徒自己選擇。”
“中原三教若是輸了，便永遠退出吐蕃，永世不得再上高原。”
“今日當著天下教派的麵，請天下人作個見證，請神山斷定！”
說著，開始麵對神山念經。
在場的很多教徒都是學識淵博之人，能通各國語言，或者出身富貴，身邊帶有翻譯。
例如唐三藏法師，就曾到天竺取經，用繁複晦澀的梵語跟天竺當地僧人辯法，大獲全勝。
又如達摩祖師，自天竺而來，到中原傳教，自然也得懂漢語漢字。
鬥法雙方的話，就通過這些懂得漢語的人，傳播開來。
高台下各個教派，以及其他朝聖者聽了密宗喇嘛的話，議論紛紛。
“這個鬥法條件，對密宗甚為不利，他們為何答應？”
“中原王朝國力強盛，他們西上高原，豈能容密宗拒絕！”
“這麽說來，是中原王朝咄咄逼人了？”
“看來定是如此了，儒、道二教，他們不信奉岡仁波齊神山，對神山並無敬畏之心。”
“就連中原佛門，曆年來也基本不見有僧人前來朝聖。”
“哼……中原王朝的手，未免也伸得太長了，居然伸到我們的神山這邊來……”
混在天下教派人群中的，就有不少密宗的信徒。
甚至有些當地喇嘛也不掩飾，向廣大朝聖者訴說著安朝三教的逼迫。
其他教派，見外來者既不信奉岡仁波齊山，又來侵占別人的地盤，不自覺的就偏向密宗這一邊。
傅瑾瑜見眾多教徒對自己這邊怒目而視，臉色不善，暗道不好。
對護衛道：“保持隊形，以防被群起而攻之。”
“是，傅大人。”
白玉蟾則雲淡風輕，道：“傅公子勿需擔憂。”
“我等是當著神山的麵公開鬥法，隻要鬥法能勝，這等小伎倆不攻自破。”