中午的時候, 李蓁蓁借口要午睡, 就直接回到了房間。
她從空間裏麵拿出了那個印章, 在洗手間裏, 把它洗刷幹淨了，這才拿到了外麵，仔細地研究起來。
這個印章所采用的玉石, 李蓁蓁前所未見，她想盡了所有種類的玉石，都沒有一種能夠對應得上。
印章的最上麵, 雕刻著一條張牙舞爪的虯龍。
但是奇怪的是, 這條虯龍似乎並不完整，它隻占據了右邊的一側, 就好像被人從中間, 硬生生地切割掉左邊一樣。
李蓁蓁猜測, 這條虯龍的左邊, 原本應該也有另外一條虯龍。
印章的四個麵, 都雕刻著許多波浪花紋。
李蓁蓁看到, 在印章的肩部那裏，用隸書雕刻著“大魏受漢傳國之寶”的字樣。而在另外一邊，也有“天命石氏”的隸書字樣。
此時此刻, 李蓁蓁的心裏, 已經隱隱有了猜測。
她深吸一口氣，猛地把印章整個翻過來，果然在底部看到了八個大篆：
“受命於天，既壽永昌。”
看到這八個字，李蓁蓁心裏咯噔一下。難道，這就是傳說中的傳國玉璽嗎？
其實，早在李蓁蓁看到印章的黃金角時，她就已經有了這個大膽的懷疑。
傳國玉璽在它誕生之前，就已經有了相當傳奇的色彩。
相信隻要是華國人，都聽說過和氏璧的故事。
根據上古史料的記載，和氏璧似乎是天外之物，有可能是一種從未見過的隕石。
它最初被人們發現的時候，還因為沒有人識貨，而備受嫌棄。
後來，它成為了曆史上一塊著名的美玉，成語“價值連城”的典故，就是出自於和氏璧。
相傳，為了得到這塊和氏璧，秦國甚至願意用十五座城池來交換，由此可見它的珍貴。
秦始皇統一了六國之後，就得到了和氏璧。他下令李斯用這塊和氏璧，做成了傳國玉璽，上麵寫了八個字，正是“受命於天，既壽永昌”。
從此之後，傳國玉璽，就變成了封建皇權的最高象征。
曆朝曆代的皇帝，誰要是得到了這個傳國玉璽，誰就是正統合法的“君權神授”。否則，就是底氣不足的“白版皇帝”。
玉璽上麵用黃金補全的缺角，據史書的記載，是王莽篡漢的時候，逼迫太後交出傳國玉璽。太後一氣之下，就把這個玉璽摔在了地上，導致玉璽摔壞了一個角。後來，王莽讓人用黃金把它補上了。
李蓁蓁發現，這塊黃金，經過長期的磕碰，現在已經徹底地變形了。
到了曹丕篡漢，就在玉璽的肩部，刻上了“大魏受漢傳國之寶”的字樣，以此來證明自己並沒有篡漢，真的是欲蓋彌彰呢。
至於旁邊的“天命石氏”，是十六國時期的後趙皇帝——石勒讓人刻上去的。
這個傳國玉璽一直傳到了北宋。
在傳說中，是在靖康之難的時候，跟隨北宋的兩位皇帝，一起被金兵擄走了，從此消失在了茫茫的大漠之中。
後來的統治者們，窮盡所有的辦法，都沒能再找到這個傳國玉璽了。
那麽，李蓁蓁手裏的這一塊玉璽，會是傳說中的那個傳國玉璽嗎？它又為什麽會出現在香江呢？
隻有一個解釋，那就是在宋少帝趙昺逃難的時候，跟隨著趙昺，流落到香江的。
但是，根據傳說，傳國玉璽，應該早在北宋滅亡之時，就已經消失了。
南宋的皇帝，畢竟隻是僥幸存活的皇族，他們會擁有那個象征著正統地位的傳國玉璽嗎？
李蓁蓁不由得想起了一個野史中的記載。
靖康之難發生之後，趙構建立了南宋王朝，為了贖回自己的生母韋太後，和宋徽宗的遺體，他答應金國誅殺了嶽飛，終於讓金國放歸了韋太後，並送回了宋徽宗的靈柩。
說到這裏，還不得不提到一個插曲。
傳國玉璽傳到了宋徽宗的手中時，他曾經派人刻了九個外形一模一樣的玉璽，與真正的傳國玉璽一起，組成了十個印章。
宋徽宗被金國俘虜了之後，隻交出了九個假的印章，真正的傳國玉璽，一直沒有交出去。
據說，韋太後回歸南宋的時候，就把傳國玉璽，放在了宋徽宗的靈柩之中，一起回到了南宋。
正因如此，南宋一直聲稱自己擁有真正的傳國玉璽。
不過，後世的史學家們卻認為，這是南宋為了彰顯自己的正統地位，而放出來的幌子，其實根本就沒有傳國玉璽。
但是與之矛盾的是，宋少帝趙昺被追殺的時候，蒙古追兵的一大任務，就是找到傳國玉璽，不過最終並沒有找到就是了。
後世的史學家，也正是憑著這一點，更加肯定了南宋並沒有傳國玉璽這個說法。
現在，李蓁蓁卻認為，也許野史所說的都是真的。她手上的這個玉璽，就是用和氏璧雕刻出來的傳國玉璽！
因為這個玉璽的所有特征，都符合曆史與傳說的記載。
最關鍵的一點就是，它的材料，根本就不是地球上的任何一種玉石，極有可能就是天外的隕石。
這，才是傳國玉璽獨一無二的特征！
意識到這一點之後，李蓁蓁頓時被一種巨大的驚喜砸中了！
這可是傳國玉璽啊！是絕頂的寶貝！沒有任何一件古董，可以與它相媲美！
傳國玉璽隻要一出現，勢必就要攪動曆史的風雲變幻！
即便是在封建統治已經被推翻了的現代，如果被人知道了，李蓁蓁擁有這個傳國玉璽，恐怕也不是什麽好事！
李蓁蓁不禁心驚肉跳地看著這個傳國玉璽！
怎麽辦？怎麽辦？
難道要把它交出去嗎？又要交給誰呢？
在六十年代特殊的背景之下，這根本就是一個不現實的想法。
李蓁蓁想了又想，最後隻能決定，把它深藏在自己的空間裏麵，而且絕對不能輕易地再拿出來。
李蓁蓁從空間裏，精挑細選了一個小盒子，又墊了好幾層絲綢在裏麵，才把這個傳國玉璽，小心翼翼地放進去，然後再放回到空間。
做完了這些，李蓁蓁還猶自感到心神不寧。
於是，她幹脆走出了房間，找到另外的三個人，一起打牌去了。
值得一提的是，許澤佑雖然經過了大蟒蛇的驚嚇，但根本沒有受傷。
他是一個心大的人，很快就恢複了心情，還說那個晚上的經曆，可以供他以後吹噓幾十年了。
既然這樣，李蓁蓁他們也就沒有急著回去。
四個人在塔門島上，又繼續待了好幾天，把島上的裏裏外外都玩了一遍，最後才意猶未盡地回去了。
聖保羅中學複課之後，很快就到了期末考試的時間。
在放假之前，聖保羅中學，還推出了一個暑假夏令營的活動，召集學生們自費參加遊學日本的高中。
對於這個活動，李蓁蓁還是挺感興趣的。她還特地問了陸娉婷去不去。
沒想到，陸娉婷卻說：“蓁蓁，我這個暑假，要跟我的家人一起去美國看望親戚，不能和你一起去了。”
李蓁蓁知道，陸娉婷有很多親族，散落在世界各地，因此也沒有多說什麽。
這時候，周然卻很感興趣地說：“蓁蓁，你要去參加夏令營嗎？”
李蓁蓁點了點頭，說：“是啊，我準備報名了。”
周然立刻說：“那我也報名參加，到時候和你一起去。”
李蓁蓁笑著說：“那太好了，你來了我就有伴了。”
周然還來不及欣喜，陸娉婷就好奇地說：“蓁蓁，周然，你們會說日語嗎？到時候去了日本，聽不懂日語怎麽辦？”
李蓁蓁無所謂地說：“怕什麽？日文就是跟漢字學的，我們看字形也能猜出個七七八八。再說了，日本人從小學習英文，雖然口音很難聽，但是應付日常的對話，應該還是可以的。而且我們還有帶隊的老師，這個問題不用擔心。”
這次舉行夏令營的日本學校，一共有好幾個。李蓁蓁特地挑選了一個位於東京的高中，周然也和她報了同樣的學校。
8月1日這一天，李蓁蓁跟隨著大部隊，乘坐飛機，從香江來到了日本的東京。
下了飛機之後，就有專門負責接待的人，把這群師生接走了。
李蓁蓁坐在巴士上麵，看著車窗外麵的景色。
六十年代的日本東京，已經非常地繁華。建築物都很密集，高樓大廈也有不少。
街上往來的人，無論男女，頭發都留得很長。他們身上穿的衣服，已經和後世相差無幾了。當然，以李蓁蓁的眼光看來，還是顯得老土了一些。
除此之外，偶爾還可以看到幾個身穿傳統服飾的路人。
巴士一路行駛，大約兩個小時之後，就來到了東京都立日比穀高中。
東京都立日比穀高中，位於東京的千代田區，這裏是日本的政-治和經濟中心，天皇的住所和日本的國會大樓，都在這個區裏麵。
李蓁蓁他們此行的目的地，正是東京都立日比穀高中。
學校的環境非常優美，裏麵的建築物和園林設計，頗有日本園林的韻味。
李蓁蓁他們沒有下車，巴士載著他們，在學校裏麵兜了一圈，就掉頭開出了校園，來到了學校旁邊的一家酒店。
由於這個夏令營是自費的，而且費用還不低，所以學生們都被安排住進了一家不錯的酒店，並且一個人一間房。
這家酒店的旁邊，還有一個不大不小的公園，正是日比穀公園。
這個夏令營，與其說是遊學，倒不如說是一個休閑的旅行團。
安排好了住宿之後，帶隊的老師就召集起學生們，先品嚐了一頓日本料理，才帶領著大家，步行來到了日比穀高中。
李蓁蓁他們草草地參觀了一遍校園的環境，重點熟悉了圖書館，就帶著老師發放的一套夏令營的資料，返回到了酒店中。
回去之後，時間也已經是下午了。
帶隊老師的意思，是想讓這群學生，先適應一下環境和時差。
但是李蓁蓁是一個不甘寂寞的人。在報名之前，她早就已經做好了計劃。因此約了周然，找了一個借口，就從酒店裏跑出來了。
李蓁蓁對東京並不熟悉，前世的她，也隻是來過一次，還是走馬觀花的旅遊。
但是周然顯然已經早有準備，一等他們走出了酒店，立刻就有人迎了上來。
這是一個三十多歲的男子，長得很嚴肅。
他穿著一身黑色的西裝，全身上下，都包裹得嚴嚴實實的。在這樣炎熱的夏天，李蓁蓁都要替他覺得熱。
不過，這個男子反而一副清涼無汗的樣子，先對著周然鞠了一躬，然後畢恭畢敬地說：“閣下，車子已經準備好了。”
她從空間裏麵拿出了那個印章, 在洗手間裏, 把它洗刷幹淨了，這才拿到了外麵，仔細地研究起來。
這個印章所采用的玉石, 李蓁蓁前所未見，她想盡了所有種類的玉石，都沒有一種能夠對應得上。
印章的最上麵, 雕刻著一條張牙舞爪的虯龍。
但是奇怪的是, 這條虯龍似乎並不完整，它隻占據了右邊的一側, 就好像被人從中間, 硬生生地切割掉左邊一樣。
李蓁蓁猜測, 這條虯龍的左邊, 原本應該也有另外一條虯龍。
印章的四個麵, 都雕刻著許多波浪花紋。
李蓁蓁看到, 在印章的肩部那裏，用隸書雕刻著“大魏受漢傳國之寶”的字樣。而在另外一邊，也有“天命石氏”的隸書字樣。
此時此刻, 李蓁蓁的心裏, 已經隱隱有了猜測。
她深吸一口氣，猛地把印章整個翻過來，果然在底部看到了八個大篆：
“受命於天，既壽永昌。”
看到這八個字，李蓁蓁心裏咯噔一下。難道，這就是傳說中的傳國玉璽嗎？
其實，早在李蓁蓁看到印章的黃金角時，她就已經有了這個大膽的懷疑。
傳國玉璽在它誕生之前，就已經有了相當傳奇的色彩。
相信隻要是華國人，都聽說過和氏璧的故事。
根據上古史料的記載，和氏璧似乎是天外之物，有可能是一種從未見過的隕石。
它最初被人們發現的時候，還因為沒有人識貨，而備受嫌棄。
後來，它成為了曆史上一塊著名的美玉，成語“價值連城”的典故，就是出自於和氏璧。
相傳，為了得到這塊和氏璧，秦國甚至願意用十五座城池來交換，由此可見它的珍貴。
秦始皇統一了六國之後，就得到了和氏璧。他下令李斯用這塊和氏璧，做成了傳國玉璽，上麵寫了八個字，正是“受命於天，既壽永昌”。
從此之後，傳國玉璽，就變成了封建皇權的最高象征。
曆朝曆代的皇帝，誰要是得到了這個傳國玉璽，誰就是正統合法的“君權神授”。否則，就是底氣不足的“白版皇帝”。
玉璽上麵用黃金補全的缺角，據史書的記載，是王莽篡漢的時候，逼迫太後交出傳國玉璽。太後一氣之下，就把這個玉璽摔在了地上，導致玉璽摔壞了一個角。後來，王莽讓人用黃金把它補上了。
李蓁蓁發現，這塊黃金，經過長期的磕碰，現在已經徹底地變形了。
到了曹丕篡漢，就在玉璽的肩部，刻上了“大魏受漢傳國之寶”的字樣，以此來證明自己並沒有篡漢，真的是欲蓋彌彰呢。
至於旁邊的“天命石氏”，是十六國時期的後趙皇帝——石勒讓人刻上去的。
這個傳國玉璽一直傳到了北宋。
在傳說中，是在靖康之難的時候，跟隨北宋的兩位皇帝，一起被金兵擄走了，從此消失在了茫茫的大漠之中。
後來的統治者們，窮盡所有的辦法，都沒能再找到這個傳國玉璽了。
那麽，李蓁蓁手裏的這一塊玉璽，會是傳說中的那個傳國玉璽嗎？它又為什麽會出現在香江呢？
隻有一個解釋，那就是在宋少帝趙昺逃難的時候，跟隨著趙昺，流落到香江的。
但是，根據傳說，傳國玉璽，應該早在北宋滅亡之時，就已經消失了。
南宋的皇帝，畢竟隻是僥幸存活的皇族，他們會擁有那個象征著正統地位的傳國玉璽嗎？
李蓁蓁不由得想起了一個野史中的記載。
靖康之難發生之後，趙構建立了南宋王朝，為了贖回自己的生母韋太後，和宋徽宗的遺體，他答應金國誅殺了嶽飛，終於讓金國放歸了韋太後，並送回了宋徽宗的靈柩。
說到這裏，還不得不提到一個插曲。
傳國玉璽傳到了宋徽宗的手中時，他曾經派人刻了九個外形一模一樣的玉璽，與真正的傳國玉璽一起，組成了十個印章。
宋徽宗被金國俘虜了之後，隻交出了九個假的印章，真正的傳國玉璽，一直沒有交出去。
據說，韋太後回歸南宋的時候，就把傳國玉璽，放在了宋徽宗的靈柩之中，一起回到了南宋。
正因如此，南宋一直聲稱自己擁有真正的傳國玉璽。
不過，後世的史學家們卻認為，這是南宋為了彰顯自己的正統地位，而放出來的幌子，其實根本就沒有傳國玉璽。
但是與之矛盾的是，宋少帝趙昺被追殺的時候，蒙古追兵的一大任務，就是找到傳國玉璽，不過最終並沒有找到就是了。
後世的史學家，也正是憑著這一點，更加肯定了南宋並沒有傳國玉璽這個說法。
現在，李蓁蓁卻認為，也許野史所說的都是真的。她手上的這個玉璽，就是用和氏璧雕刻出來的傳國玉璽！
因為這個玉璽的所有特征，都符合曆史與傳說的記載。
最關鍵的一點就是，它的材料，根本就不是地球上的任何一種玉石，極有可能就是天外的隕石。
這，才是傳國玉璽獨一無二的特征！
意識到這一點之後，李蓁蓁頓時被一種巨大的驚喜砸中了！
這可是傳國玉璽啊！是絕頂的寶貝！沒有任何一件古董，可以與它相媲美！
傳國玉璽隻要一出現，勢必就要攪動曆史的風雲變幻！
即便是在封建統治已經被推翻了的現代，如果被人知道了，李蓁蓁擁有這個傳國玉璽，恐怕也不是什麽好事！
李蓁蓁不禁心驚肉跳地看著這個傳國玉璽！
怎麽辦？怎麽辦？
難道要把它交出去嗎？又要交給誰呢？
在六十年代特殊的背景之下，這根本就是一個不現實的想法。
李蓁蓁想了又想，最後隻能決定，把它深藏在自己的空間裏麵，而且絕對不能輕易地再拿出來。
李蓁蓁從空間裏，精挑細選了一個小盒子，又墊了好幾層絲綢在裏麵，才把這個傳國玉璽，小心翼翼地放進去，然後再放回到空間。
做完了這些，李蓁蓁還猶自感到心神不寧。
於是，她幹脆走出了房間，找到另外的三個人，一起打牌去了。
值得一提的是，許澤佑雖然經過了大蟒蛇的驚嚇，但根本沒有受傷。
他是一個心大的人，很快就恢複了心情，還說那個晚上的經曆，可以供他以後吹噓幾十年了。
既然這樣，李蓁蓁他們也就沒有急著回去。
四個人在塔門島上，又繼續待了好幾天，把島上的裏裏外外都玩了一遍，最後才意猶未盡地回去了。
聖保羅中學複課之後，很快就到了期末考試的時間。
在放假之前，聖保羅中學，還推出了一個暑假夏令營的活動，召集學生們自費參加遊學日本的高中。
對於這個活動，李蓁蓁還是挺感興趣的。她還特地問了陸娉婷去不去。
沒想到，陸娉婷卻說：“蓁蓁，我這個暑假，要跟我的家人一起去美國看望親戚，不能和你一起去了。”
李蓁蓁知道，陸娉婷有很多親族，散落在世界各地，因此也沒有多說什麽。
這時候，周然卻很感興趣地說：“蓁蓁，你要去參加夏令營嗎？”
李蓁蓁點了點頭，說：“是啊，我準備報名了。”
周然立刻說：“那我也報名參加，到時候和你一起去。”
李蓁蓁笑著說：“那太好了，你來了我就有伴了。”
周然還來不及欣喜，陸娉婷就好奇地說：“蓁蓁，周然，你們會說日語嗎？到時候去了日本，聽不懂日語怎麽辦？”
李蓁蓁無所謂地說：“怕什麽？日文就是跟漢字學的，我們看字形也能猜出個七七八八。再說了，日本人從小學習英文，雖然口音很難聽，但是應付日常的對話，應該還是可以的。而且我們還有帶隊的老師，這個問題不用擔心。”
這次舉行夏令營的日本學校，一共有好幾個。李蓁蓁特地挑選了一個位於東京的高中，周然也和她報了同樣的學校。
8月1日這一天，李蓁蓁跟隨著大部隊，乘坐飛機，從香江來到了日本的東京。
下了飛機之後，就有專門負責接待的人，把這群師生接走了。
李蓁蓁坐在巴士上麵，看著車窗外麵的景色。
六十年代的日本東京，已經非常地繁華。建築物都很密集，高樓大廈也有不少。
街上往來的人，無論男女，頭發都留得很長。他們身上穿的衣服，已經和後世相差無幾了。當然，以李蓁蓁的眼光看來，還是顯得老土了一些。
除此之外，偶爾還可以看到幾個身穿傳統服飾的路人。
巴士一路行駛，大約兩個小時之後，就來到了東京都立日比穀高中。
東京都立日比穀高中，位於東京的千代田區，這裏是日本的政-治和經濟中心，天皇的住所和日本的國會大樓，都在這個區裏麵。
李蓁蓁他們此行的目的地，正是東京都立日比穀高中。
學校的環境非常優美，裏麵的建築物和園林設計，頗有日本園林的韻味。
李蓁蓁他們沒有下車，巴士載著他們，在學校裏麵兜了一圈，就掉頭開出了校園，來到了學校旁邊的一家酒店。
由於這個夏令營是自費的，而且費用還不低，所以學生們都被安排住進了一家不錯的酒店，並且一個人一間房。
這家酒店的旁邊，還有一個不大不小的公園，正是日比穀公園。
這個夏令營，與其說是遊學，倒不如說是一個休閑的旅行團。
安排好了住宿之後，帶隊的老師就召集起學生們，先品嚐了一頓日本料理，才帶領著大家，步行來到了日比穀高中。
李蓁蓁他們草草地參觀了一遍校園的環境，重點熟悉了圖書館，就帶著老師發放的一套夏令營的資料，返回到了酒店中。
回去之後，時間也已經是下午了。
帶隊老師的意思，是想讓這群學生，先適應一下環境和時差。
但是李蓁蓁是一個不甘寂寞的人。在報名之前，她早就已經做好了計劃。因此約了周然，找了一個借口，就從酒店裏跑出來了。
李蓁蓁對東京並不熟悉，前世的她，也隻是來過一次，還是走馬觀花的旅遊。
但是周然顯然已經早有準備，一等他們走出了酒店，立刻就有人迎了上來。
這是一個三十多歲的男子，長得很嚴肅。
他穿著一身黑色的西裝，全身上下，都包裹得嚴嚴實實的。在這樣炎熱的夏天，李蓁蓁都要替他覺得熱。
不過，這個男子反而一副清涼無汗的樣子，先對著周然鞠了一躬，然後畢恭畢敬地說：“閣下，車子已經準備好了。”