孔繁森死了，王寶森也死了。
二人都是共產黨員，“一方諸侯”。
姓孔的死在雪原上，死得純淨，死得高大。
姓王的死在禿山上，死得很不純淨，很不高大。
這兩個人的死，值得每一名共產黨員，每一名大小諸侯，認真地想一想，對照著想一想。
先對照一下這兩個人。
再對照一下自己與這兩個人的距離——離哪一個更近。
30歲以上的人，再試試自己還能不能背得出那篇沒人再背的《為人民服務》：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過……”
很多人都深深惋惜孔繁森的死，說他不愧是聖人之後，不愧是雪原之子，不愧是偉大光榮的執政黨黨員。這樣的人多活著一個，中國就多一簇火苗，多一片光明。
但王寶森的死，也不能說就不值得惋惜。他為官這麽多年，肯定也為人民服務過，肯定也做過許多好事善事。假如他在一次因公外出的途中，忽然發病而暴卒，臨終再講幾句關心他人、掛念工作、捐獻遺產給山區小學之類的催人淚下的台詞，那麽也許他就會被宣傳成另外一個完全不同的形象。即使後來查出他不太幹淨，也會為了保持宣傳的一致性而大事化小。可惜的是王寶森竟然沒有因公殉職，竟然模仿那些酸腐的詩人，“自絕於人民”了。是什麽魔力促使他撒手而去呢？把他拉進地獄的到底是一隻什麽樣的黑手呢？
痛恨王寶森個人是沒有意義的。應該痛恨的，是那種魔力；應該警惕的，是那隻黑手。那種魔力，還在操縱著許多大小諸侯；那隻黑手，還在我們七千萬黨員的身上摸來摸去。
孔繁森這樣的好人，為什麽非要把他派到“生命禁區”？假如讓王寶森去當阿裏地委書記，讓孔繁森來當北京市副市長，豈不兩全其美？
一個健全的社會，應當保護孔繁森這樣的人免於遭難遇險。也應當“保護”王寶森這樣的人不要走上絕路。可以想象，還有許多孔繁森在那裏缺氧受凍，還有許多王寶森在那裏“多行不義”。
二森之死，都是令人感到沉重的事情。
但願他們都沒有白死。
二人都是共產黨員，“一方諸侯”。
姓孔的死在雪原上，死得純淨，死得高大。
姓王的死在禿山上，死得很不純淨，很不高大。
這兩個人的死，值得每一名共產黨員，每一名大小諸侯，認真地想一想，對照著想一想。
先對照一下這兩個人。
再對照一下自己與這兩個人的距離——離哪一個更近。
30歲以上的人，再試試自己還能不能背得出那篇沒人再背的《為人民服務》：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過……”
很多人都深深惋惜孔繁森的死，說他不愧是聖人之後，不愧是雪原之子，不愧是偉大光榮的執政黨黨員。這樣的人多活著一個，中國就多一簇火苗，多一片光明。
但王寶森的死，也不能說就不值得惋惜。他為官這麽多年，肯定也為人民服務過，肯定也做過許多好事善事。假如他在一次因公外出的途中，忽然發病而暴卒，臨終再講幾句關心他人、掛念工作、捐獻遺產給山區小學之類的催人淚下的台詞，那麽也許他就會被宣傳成另外一個完全不同的形象。即使後來查出他不太幹淨，也會為了保持宣傳的一致性而大事化小。可惜的是王寶森竟然沒有因公殉職，竟然模仿那些酸腐的詩人，“自絕於人民”了。是什麽魔力促使他撒手而去呢？把他拉進地獄的到底是一隻什麽樣的黑手呢？
痛恨王寶森個人是沒有意義的。應該痛恨的，是那種魔力；應該警惕的，是那隻黑手。那種魔力，還在操縱著許多大小諸侯；那隻黑手，還在我們七千萬黨員的身上摸來摸去。
孔繁森這樣的好人，為什麽非要把他派到“生命禁區”？假如讓王寶森去當阿裏地委書記，讓孔繁森來當北京市副市長，豈不兩全其美？
一個健全的社會，應當保護孔繁森這樣的人免於遭難遇險。也應當“保護”王寶森這樣的人不要走上絕路。可以想象，還有許多孔繁森在那裏缺氧受凍，還有許多王寶森在那裏“多行不義”。
二森之死，都是令人感到沉重的事情。
但願他們都沒有白死。