今天是初五，四麵又響起了煙花爆竹聲。這年應該算過完了吧，那個據說是“怪物”的年先生該走了吧。其實“年”就是收獲的意思，無知者非要附會成什麽怪物，正如把“餃子”胡說成什麽“交子”，還說是曆史係教授告訴大家的，還春節晚會上散布這種歪理邪說，這個國家真是斯文掃地了。
今天看了西蒙諾夫的《最後一個夏天》，寫1944年的白俄羅斯戰役。偉大的蘇聯人民，偉大的蘇聯文學。
讀了《當代文壇》06年1期上陳曉明的文章，指出現在是“後革命時期”的開始，很有見地。陶東風的文章《文學活動的去精英化與無聊感的蔓延》也不錯，指出了當下文化的犬儒化和無聊化。
《黨史縱橫》06年1期上《林楓與一二·九運動》指出了運動其實是黨領導的。《“文革”期間中國和印尼斷交始末》一文也比較有價值。而《中越領導人成都秘密會晤內幕》是我以前隻有耳聞不知詳情的。
博客上近期的爭論明顯比去年高了一個台階。“越戰創傷”和“過客”、“心慈”等人的水平和理性都不錯。有些感情用事的言辭不喜歡，但想起我自己20多歲時也是非常激烈，那時候對革命全盤否定，整天不知天高地厚地嘲笑老一輩革命家，許多關於他們的笑話都是我創作或者改編的，後來有的又流傳回我這裏。到了80年代末，古今中外的書讀遍了，才醒悟自己脫離了土地，脫離了真實的曆史，我和周圍的廣大人民所經曆的不是被那樣敘述的曆史。而全麵糾正那些敘述，已經幾乎不可能。於是乃知魯迅真正的悲哀。所有被編寫在教材裏的曆史，都是為正在執政的統治者服務的。要穿透主流的敘述，萬分艱難，首先遇到的，就是已經被洗腦的一知半解的小知識分子。魯迅的大部分精力便用在搏擊這個“無物之陣”上了。而且每個人自身都延續著已往的各種局限和謬誤……正如《藥》中的夏瑜說出“這天下本是我們大家的”之時，首先給他一個嘴巴的是阿義，茶館裏的客人們都認為他發瘋了，用今天的話說，是“連起碼的良心和常識”都喪失了。而今天的“常識”比已往更加可怕。
正是在這樣的意義上，我們可以去體會什麽是“夜正長，路也正長。”
所以不用著急，毛澤東的毛病之一是過於著急。他學魯迅還沒有學到家，學孔子也不對路。毛的精神遺產是需要幾代人去重新加以批判性的整理的吧。
那麽朋友們也不必著急啊，今天說不明白，明天再說唄。我打算以後兩三天來一次博客，因為要準備下學期的課了。剛剛校對完一部《20世紀通俗文學史》的書稿，覺得自己做事還是不成熟。離45歲還遠著哪，我且歇息歇息吧。
生命在於靜止。阿門！
今天看了西蒙諾夫的《最後一個夏天》，寫1944年的白俄羅斯戰役。偉大的蘇聯人民，偉大的蘇聯文學。
讀了《當代文壇》06年1期上陳曉明的文章，指出現在是“後革命時期”的開始，很有見地。陶東風的文章《文學活動的去精英化與無聊感的蔓延》也不錯，指出了當下文化的犬儒化和無聊化。
《黨史縱橫》06年1期上《林楓與一二·九運動》指出了運動其實是黨領導的。《“文革”期間中國和印尼斷交始末》一文也比較有價值。而《中越領導人成都秘密會晤內幕》是我以前隻有耳聞不知詳情的。
博客上近期的爭論明顯比去年高了一個台階。“越戰創傷”和“過客”、“心慈”等人的水平和理性都不錯。有些感情用事的言辭不喜歡，但想起我自己20多歲時也是非常激烈，那時候對革命全盤否定，整天不知天高地厚地嘲笑老一輩革命家，許多關於他們的笑話都是我創作或者改編的，後來有的又流傳回我這裏。到了80年代末，古今中外的書讀遍了，才醒悟自己脫離了土地，脫離了真實的曆史，我和周圍的廣大人民所經曆的不是被那樣敘述的曆史。而全麵糾正那些敘述，已經幾乎不可能。於是乃知魯迅真正的悲哀。所有被編寫在教材裏的曆史，都是為正在執政的統治者服務的。要穿透主流的敘述，萬分艱難，首先遇到的，就是已經被洗腦的一知半解的小知識分子。魯迅的大部分精力便用在搏擊這個“無物之陣”上了。而且每個人自身都延續著已往的各種局限和謬誤……正如《藥》中的夏瑜說出“這天下本是我們大家的”之時，首先給他一個嘴巴的是阿義，茶館裏的客人們都認為他發瘋了，用今天的話說，是“連起碼的良心和常識”都喪失了。而今天的“常識”比已往更加可怕。
正是在這樣的意義上，我們可以去體會什麽是“夜正長，路也正長。”
所以不用著急，毛澤東的毛病之一是過於著急。他學魯迅還沒有學到家，學孔子也不對路。毛的精神遺產是需要幾代人去重新加以批判性的整理的吧。
那麽朋友們也不必著急啊，今天說不明白，明天再說唄。我打算以後兩三天來一次博客，因為要準備下學期的課了。剛剛校對完一部《20世紀通俗文學史》的書稿，覺得自己做事還是不成熟。離45歲還遠著哪，我且歇息歇息吧。
生命在於靜止。阿門！