根據梨花女大研究生搜索的有關資料，我和她們一起考查了一下峨嵯山的得名，算是進行了一次“跨學科”學術訓練。漢城廣津區有一座名山，名字叫做峨嵯山。給人的感覺很雅。我知道漢語中有個詞叫“嵯峨”，意思是山勢高峻，我還在一首詠承德的詩中用過這個詞。可是把這個詞顛倒過來用，我還是第一次見到。於是我這個從小喜歡咬文嚼字的家夥對此發生了興趣。
根據當今韓國流行的說法，這個名字是在朝鮮明宗時代起的。關於此名的由來，有一個小故事。
明宗時代有個叫洪桂觀的人，算卦非常靈，名聲傳遍全國，終於傳到明宗的耳朵裏。明宗覺得這樣的人似乎可以輔佐國事，有助朝廷，就召他來王宮覲見。
洪桂觀高興地來到國王麵前，低頭站著。（大概因為國王不是天子，因此可以不跪。）
“你算卦算得靈嗎？”
“是”。
明宗把準備好的櫃子指給他看，說道：“那麽，你算一算這裏麵的東西，如果你算得對，我將滿足你的願望；算錯的話，就砍掉你的腦袋。”
洪桂觀沉默地盯著櫃子。過了一會兒，他開口了：“是老鼠”。
這句話使國王和大臣們大為驚訝，果然名不虛傳，真是有本事的人。
“那麽有幾隻老鼠？”
聽到追問的洪桂觀又看了看櫃子：“是三隻。”
“嗬嗬，果然不出我之所料，趕快打開櫃子！”
一打開，眾人卻看見隻有兩隻老鼠縮在櫃子裏麵。
“怎麽會這樣？”大惑不解的洪桂觀無可奈何，腦袋保不住了。可是他對被殺一事死不瞑目，他的心裏充滿了疑問。
洪桂觀被拖到刑場去之後，明宗冷靜地思考了一下，突然叫道：“峨嵯！－－來人！把那隻母老鼠的肚子剖開！”按照國王的吩咐，下人剖開了老鼠的肚子，結果發現裏麵還有一隻小老鼠。“峨嵯！孤差點兒殺掉無罪之人！喂，趕快傳旨，停止死刑。把他帶來。”
此時，洪桂觀正在臨刑之際。他最後算了一次自己的命，答案是命不該死。於是他請求劊子手多等一會兒。這是臨死之前最後的請求，所以劊子手應許了。
“有王旨！等一等！”一個騎馬跑來的人遠遠喊道。
可是這話刑場上聽不清楚。劊子手以為是責備自己太慢，是國王派人來催促自己，腦子一急就揮動了大刀。洪桂觀命不該死的命就這樣死了。於是，後來人們就把刑場上麵這座山，叫做峨嵯山。
這故事頗有民間傳奇的趣味，但是我想國王喊叫的那個“峨嵯”是什麽意思呢？我問學生，韓國語中的“峨嵯”是什麽意思，她們卻不知道，她們說現在韓國語中沒有這個詞，說這可能是那位國王自己發明的語氣詞。我想哪有自己發明語氣詞的？必然另有蹊蹺。我心中暗自揣測，這個“峨嵯”，恐怕是個表示驚歎的粗話，就是漢語中北方男人常說的“我操！”但是這話不能跟學生講，於是我決定親自去考察。
我帶著飲食和有關資料，用了一天的工夫，爬遍了峨嵯山的上上下下，回來又查史書佐證。發現峨嵯山古時叫做“阿且山”。高句麗的大將溫達就戰死在這裏。這說明我的猜想是有根據的。“峨嵯”是從“阿且”的發音轉變來的。“阿且”沒有意思，純粹是記音。“阿且”這個純粹表示發音的名字，就是“我操”一類粗話的飾詞。台灣在戒嚴時期，不許報刊上出現“我操”這樣的粗話，於是文人們就利用近似的發音改寫為“哇塞”。天長日久，竟然成了一個固定的感歎詞。而後又從台灣傳播到香港，又傳播到大陸內地。這種因避諱而造成的轉音現象在日常生活中也常見。我的一個高中同學每次打排球發球時，都要高呼一聲“我操！”。但因為大家嘲笑，尤其是經常有老師和女生觀看，他在呼喊之時就不免心虛，舌頭一拐，喊出來就變成了“阿紮！”所以我們給他起了個外號叫“阿紮”。現在網上經常看到“我靠”，也是同樣的道理。這個“阿且”恐怕就是從當時中國傳來的“時髦感歎詞”。後來的文人覺得不雅，就給換成了文縐縐的“峨嵯”，仿佛是表示高山峻嶺的一個詞。但是在純正的漢語裏，隻有“嵯峨”而沒有“峨嵯”。而當今韓國又廢除了漢字，隻剩下了一個近似“阿恰”的讀音，所以現在和以後的韓國人是萬難知曉此山得名的真正緣由了。正像當今中國的時髦美女，一口一個“哇塞”，自以為在說高雅的港台語，而不知道那不過是粗話的一音之轉而已。倘若這個假設成立的話，這說明至晚在明朝時，漢語中已經大麵積普及了那句粗話，而且已經傳入了韓國宮廷，連韓國的國王一著急，也不由自主地出口成章了。
根據當今韓國流行的說法，這個名字是在朝鮮明宗時代起的。關於此名的由來，有一個小故事。
明宗時代有個叫洪桂觀的人，算卦非常靈，名聲傳遍全國，終於傳到明宗的耳朵裏。明宗覺得這樣的人似乎可以輔佐國事，有助朝廷，就召他來王宮覲見。
洪桂觀高興地來到國王麵前，低頭站著。（大概因為國王不是天子，因此可以不跪。）
“你算卦算得靈嗎？”
“是”。
明宗把準備好的櫃子指給他看，說道：“那麽，你算一算這裏麵的東西，如果你算得對，我將滿足你的願望；算錯的話，就砍掉你的腦袋。”
洪桂觀沉默地盯著櫃子。過了一會兒，他開口了：“是老鼠”。
這句話使國王和大臣們大為驚訝，果然名不虛傳，真是有本事的人。
“那麽有幾隻老鼠？”
聽到追問的洪桂觀又看了看櫃子：“是三隻。”
“嗬嗬，果然不出我之所料，趕快打開櫃子！”
一打開，眾人卻看見隻有兩隻老鼠縮在櫃子裏麵。
“怎麽會這樣？”大惑不解的洪桂觀無可奈何，腦袋保不住了。可是他對被殺一事死不瞑目，他的心裏充滿了疑問。
洪桂觀被拖到刑場去之後，明宗冷靜地思考了一下，突然叫道：“峨嵯！－－來人！把那隻母老鼠的肚子剖開！”按照國王的吩咐，下人剖開了老鼠的肚子，結果發現裏麵還有一隻小老鼠。“峨嵯！孤差點兒殺掉無罪之人！喂，趕快傳旨，停止死刑。把他帶來。”
此時，洪桂觀正在臨刑之際。他最後算了一次自己的命，答案是命不該死。於是他請求劊子手多等一會兒。這是臨死之前最後的請求，所以劊子手應許了。
“有王旨！等一等！”一個騎馬跑來的人遠遠喊道。
可是這話刑場上聽不清楚。劊子手以為是責備自己太慢，是國王派人來催促自己，腦子一急就揮動了大刀。洪桂觀命不該死的命就這樣死了。於是，後來人們就把刑場上麵這座山，叫做峨嵯山。
這故事頗有民間傳奇的趣味，但是我想國王喊叫的那個“峨嵯”是什麽意思呢？我問學生，韓國語中的“峨嵯”是什麽意思，她們卻不知道，她們說現在韓國語中沒有這個詞，說這可能是那位國王自己發明的語氣詞。我想哪有自己發明語氣詞的？必然另有蹊蹺。我心中暗自揣測，這個“峨嵯”，恐怕是個表示驚歎的粗話，就是漢語中北方男人常說的“我操！”但是這話不能跟學生講，於是我決定親自去考察。
我帶著飲食和有關資料，用了一天的工夫，爬遍了峨嵯山的上上下下，回來又查史書佐證。發現峨嵯山古時叫做“阿且山”。高句麗的大將溫達就戰死在這裏。這說明我的猜想是有根據的。“峨嵯”是從“阿且”的發音轉變來的。“阿且”沒有意思，純粹是記音。“阿且”這個純粹表示發音的名字，就是“我操”一類粗話的飾詞。台灣在戒嚴時期，不許報刊上出現“我操”這樣的粗話，於是文人們就利用近似的發音改寫為“哇塞”。天長日久，竟然成了一個固定的感歎詞。而後又從台灣傳播到香港，又傳播到大陸內地。這種因避諱而造成的轉音現象在日常生活中也常見。我的一個高中同學每次打排球發球時，都要高呼一聲“我操！”。但因為大家嘲笑，尤其是經常有老師和女生觀看，他在呼喊之時就不免心虛，舌頭一拐，喊出來就變成了“阿紮！”所以我們給他起了個外號叫“阿紮”。現在網上經常看到“我靠”，也是同樣的道理。這個“阿且”恐怕就是從當時中國傳來的“時髦感歎詞”。後來的文人覺得不雅，就給換成了文縐縐的“峨嵯”，仿佛是表示高山峻嶺的一個詞。但是在純正的漢語裏，隻有“嵯峨”而沒有“峨嵯”。而當今韓國又廢除了漢字，隻剩下了一個近似“阿恰”的讀音，所以現在和以後的韓國人是萬難知曉此山得名的真正緣由了。正像當今中國的時髦美女，一口一個“哇塞”，自以為在說高雅的港台語，而不知道那不過是粗話的一音之轉而已。倘若這個假設成立的話，這說明至晚在明朝時，漢語中已經大麵積普及了那句粗話，而且已經傳入了韓國宮廷，連韓國的國王一著急，也不由自主地出口成章了。