（六）設置特務
這一群年輕的牢頭禁子們，無師自通，或者學習外國的“蓋世太保”或克格勃，以及國民黨的“中統”或“軍統”，也學會了利用特務，來鞏固自己的統治。他們當然決不會徑名之為“特務”，而稱之為“匯報人”。每一間牢房裏都由牢頭禁子們任命一個“匯報人”。這個“匯報人”是根據什麽條件被選中的？他們是怎樣從牢頭禁子那裏接受任務？對我們這些非“匯報人”的“罪犯”來說，都是極大的秘密。據我的觀察，“匯報人”是有一些特權的。比如每星期日都能夠回家，而且在家裏呆的時間也長一點。我順便在這裏補充幾句。“罪犯”們中有的根本不允許回家。有的隔一段比較長的時間可以回家，有的每個星期日都能夠回家。這叫做“區別對待”。決定的權力當然都在牢頭禁子手中。“匯報人”既然享受特權，“士為知己者用”。他們必思有以報效，這就是勤於“匯報”。雞毛蒜皮，都要“匯報”，越勤越好。有的“匯報人”還能看風使舵。哪一個“罪犯”“失寵”於牢頭禁子，他就連忙落井下石，以期得到更大的好處。我還觀察到，有一天，某一間屋子裏的“匯報人”在一個牢頭禁子麵前，低頭彎腰，“匯報”了一通，同房的某一個“罪犯”立刻被叫了出去，拖到一間專供打人用的房間裏去了。其結果我無法親眼看到，但是完全可以想像了。
（七）應付外調
所謂“外調”，是一個專用名詞，意思就是從外地外單位向勞改大院的某一個“罪犯”調查本地本單位某一個人—他們那裏是不是也叫“罪犯”？這個稱呼也許是北大的專利—的“罪行”。當時外調人員滿天飛。哪一個單位也不惜工本，派人到全國各地，直至天涯海角，深入窮鄉僻壤，調查搜羅本單位有問題人員的罪證，以便羅織罪名，把他打倒在地，讓他永世不得翻身。拿我自己來講。我鬥膽開罪了那一位“老佛爺”。她的親信們就把我看做“眼中釘”，大賣力氣，四出調查我的“罪行”。後來我回老家，同村的兒童時的朋友告訴我說，北大派去的人一定要把我打成地主。他把他們（大概是兩個人）狠狠地教訓了一頓，說：“如果講苦大仇深要訴苦的話，季羨林應是第一名！”第一次夾著尾巴跑了。聽口氣，好像還去過第二次。我上麵已經說到，在抄家時，他們專把我的通信簿抄走，好按照上麵的地址去“外調”。北大如此，別的單位也不會兩樣。於是天下滔滔者皆外調人員矣。
我被關進“勞改大院”以後，經常要應付外調人員。這些人也是三六九等，很不相同。有的隻留下被調查人的姓名，我寫完後，交給監改人員轉走。有的要當麵麵談，但態度也還溫文爾雅，並不吹胡子瞪眼。不過也有非常野蠻粗魯的。有一天，山東大學派來了兩個外調人員，一定要麵談。於是我就被帶進審訊室，接受我家鄉來人的審訊了。他們調查的是我同山大一位北京籍的國文係教授的關係。我由此知道，我這位朋友也遭了難。如果我此時不是黑幫的話，對他也許能有一點幫助。但我是自身難保，對他是愛莫能助了。我這個新北大公社的“罪犯”，忽然搖身一變，成了山東大學的“罪犯”。這兩位仁兄拍桌子瞪眼，甚至動手扯頭發，打人；用腳踹我。滿口山東腔，“如此鄉音真逆耳”，我想到吳宓先生的詩句。我耳聽粗蠻重濁而又有點油滑的濟南腔，眼觀殘忍蠻橫的麵部表情，我真惡心到了極點。山東濟南的“國罵”同北京略有不同，是用三個字：“我日媽！”這兩個漢子滿嘴使用著山東“國罵”，迫我交待，不但交待我同那位教授的“黑”關係，而且還要交待我自己的“罪行”。來勢之迅猛，讓我這久經疆場的老“罪犯”也不知所措，渾身上下流滿了汗。一直審訊了兩個鍾頭，看來還是興猶未盡。早已過了吃午飯的時間。連北大的監改人員都看不下去了，覺得他們實在有點過分，幹脆出麵幹涉。這兩位山東老鄉才勉強收兵，悻悻然走掉了。我在被折磨得筋疲力盡之餘，想到的還不是我自己，而是我的那位朋友：“碰到這樣蠻橫粗野沒有一點人味的家夥，你的日子真夠嗆呀！”
（八）連續批鬥
被囚禁在牛棚裏，每天在監改人員或每天到這裏要人的工人押解下到什麽地方去勞動。我一下子就想到農村中合作化或人民公社時期生產隊長每天向農民分配耕牛的情景。我們現在同牛的差別不大。牛隻是任人牽走，不會說話，不會思想；而我們也是任人牽走，會說話而一聲不敢吭而已。
但是勞動並不是我們現在惟一的生活內容，換句話說，並不是惟一的“改造”手段。我們不總是說“勞動改造”嗎？我一直到現在，雖然經過了多年的極為難得的實踐，我卻仍然認為，這種“勞動改造”隻能改造“犯人”的身體，而不能改造思想，改造靈魂。它隻能讓“犯人”身上起包，讓平滑的皮膚上流血，長疤；卻不能讓“犯人”靈魂中不怒氣衝衝。勞動不行怎麽辦呢？濟之以批鬥。在勞動改造以前，是批鬥單軌製。勞動改造以後，則與批鬥並行，成了雙軌製。批鬥我在上麵已經談到，它也隻能用更猛烈，更殘酷的手段把“犯人”的身體來改造，與勞改伯仲之間而已。
但是勞改與批鬥二者之間還是有區別的。如果讓我輩“罪犯”選擇的話，我們都寧願選取前者。可惜我們選擇的權利一點都沒有。因此，我們雖然身居勞改大院，仍然必須隨時做好兩手準備。即使我們已經被分配好跟著工人到什麽地方去幹活了，心裏也並不踏實。說不定什麽時候，也說不定哪一個單位，由於某一個原因—其中並不排除消遣取樂的原因—，要批鬥我們“罪犯”中的某一個人了。戴紅袖章的公社紅衛兵立即奉命來“黑幫大院”中押人，照例是雄赳赳氣昂昂地，找到大院的“辦公廳”。由負責人批準批鬥。過了或長或短的時間，被批鬥者回來了。無人不是垂頭喪氣，頭發像亂草一般。間或也有人被打得鼻青臉腫。
至於有多少人這樣被押出去批鬥，我沒有法子統計。反正每天都有。我自己在大院中，從某種意義上來講，是“要犯”。我作為一個原井岡山的勤務員，反對了那一位“老佛爺”，這就罪在不赦。從大院中被押出去批鬥的機會也就特別多。我每天早飯之後，都在提心吊膽，怕被留下，不讓出去勞動。我此時簡直是如坐針氈，度秒如年，在牢房裏，坐立不安。想到“棚友”們此時正在某處幹活，自由自在，簡直如天上人。等待著自己的卻是一場說不定是什麽樣的風暴。押解我的紅衛兵一走進大院，監改人員就把我叫到對著勞改大院門口的一座葦席搭成的屏風似的東西前麵——屏風上有許多字，我現在記不清是什麽了—，低頭彎腰，聽候訓示：“季羨林！好好地去接受批鬥！”好像臨行時父母囑咐孩子：“乖乖的不要淘氣！”在這期間，我被押去批鬥的地方很多，詳細情形我不講了。每次反正都是“行禮如儀”。先是震天的“打倒”的口號，接著是胡說八道，胡謅八扯的所謂批鬥發言。緊張的時候，也挨上兩個耳光。最後又在“打倒”聲中一聲斷喝：“把季羨林押下去！”完了，禮儀結束了。我回到大院，等於回到自己家裏，大概也是垂頭喪氣，頭發像亂草一般。
（九）一九六八年六月十八日大批鬥
我在上麵談到過北京大學“文化大革命”的曆史。一九六六年六月十八日，第一次鬥“鬼”。因為我當時還不是“鬼”，沒有資格上鬥鬼台，隻是躺在家中，聽到遙遠處鬧聲喧天而已。一九六七年六月十八日，此時這個日期已經被規定為“紀念日”，又大規模地鬥了一次“鬼”。因為我仍然沒能爭取到“鬼”的資格，幸免於難。
到了一九六八年六月十八日，我已經被打成了“鬼”，並已在黑幫大院中住了一個多月。今年我有資格了，可以被當“鬼”來鬥了。但是，這也是一個沉重的災難，是好久沒有過的了。一大早，本院的牢頭禁子們就忙碌上了。也不知道是根據什麽原則來進行“優化組合”。並不是每一個“棚友”都能得到這個一年一度極為難得的機會。在列隊出發的時候，我發現隻有少數人參加。東語係的“代表”隻有二人：我和那一位老教授。押解我們的人，不是本院的監改人員，而是東語係派來的一位管電化教育的姓張的老工作人員。由此也許可以推斷，這次鬥鬼的出席人員是由各係所單位確定的。這一位姓張的老同事，見了我們，不但不像其他同等地位人員那樣，先“媽的！”“混蛋”罵上一通，而且甚至和顏悅色。我簡直有點毛骨悚然，非常不習慣。我們這一夥“罪犯”，至少是我，早已覺得自己不是人了。一旦被人當人來看待，反而覺得“反常”。這位姓張的老同事使我終生難忘。
但是，那些“鬥鬼者”卻完全不是這個樣子。這些人是誰，我不知道。我不敢抬頭，不但路旁的人我看不清，也不敢看。連走什麽道路也看不清。隻是影影綽綽地被押出黑幫大院，看到眼前的路是走過臨湖軒和俄文樓，沿斜坡走上去的。當時現在的大圖書館還根本沒有，隻有一條路通向燕南園和哲學樓。我們大概就是順著這一條林蔭馬路，被押解到哲學樓一帶地方。不知道在什麽地方，也不清楚是用什麽方式，批鬥了一番之後，就押解回“府”。我沒有記得坐很久的噴氣式，也不記得有人針對我作什麽批鬥發言。我的印象是，混亂一團。我隻聽到人聲鼎沸，間以“打倒”之聲。也許是各個係所單位分頭批鬥的。我自己好像夢中的遊魂，稀裏胡塗地低頭彎腰，向前走去，“前不見古人，後不見來者”，我隻感覺到，不但前後有人，而且左右也有人，好像連上下都有人，彌天蓋地，到處都是人。我能夠看到的卻隻有鞋和褲子。在“打道回府”的路上，我感覺到周圍的人似乎更多了，人聲也更嘈雜了，磚頭瓦塊打到身上的更多了。我現在已經麻木，拳頭打在身上，也沒有多少感覺。回到黑幫大院以後，脫下襯衣，才發現自己背上畫上了一個大王八，衣襟被捆了起來，綁上了一根帶葉的柳條。根據我的考證，這大概就算是狗尾巴吧。平常像閻羅王殿一樣的黑幫大院，現在卻顯得異常寧靜、清爽，簡直有點可愛了。
痛定思痛，我回憶了一下今天大批鬥的過程。為什麽會這樣熱鬧而又隆重呢？小小的批鬥，天天都有，到處都有。根據心理學的原理，越是看慣的東西，就越不能引起興趣。那些小批鬥已經是“司空見慣渾無事”了。今天的大批鬥卻是一年才一次的大典，所以就轟動燕園了。
（十）棚中花絮
這裏的所謂“花絮”，同平常報紙上所見到的大異其趣。因為我一時想不出更恰當的名稱，所以姑先借用一下。我的“花絮”指的是同棚難友們的一些比較特殊的遭遇，以及一些瑣瑣碎碎的事情，都是留給我印象比較深的。雖是小事，卻小中見大，頗能從中窺探出牛棚生活的一些特點。又由於大家都能了解的原因，我把人名一律隱去。知情者一看就知道是誰，用不著學者們再寫作《〈牛棚雜憶〉索隱》這樣的書。
1圖書館學係一教授
這位教授作過北京圖書館的館長，是國內外知名的圖書館學家和敦煌學家。我們早就相識，也算是老朋友了。這樣的人在十年浩劫中難以幸免，是意中事。我不清楚加在他頭上的是些什麽莫須有的罪名。他被批鬥的情況，我也不清楚。不知道是怎樣一來，我們竟在牛棚中相會了。反正我們現在早已都變成了啞巴，誰也不同誰說話。幸而我還沒有變成瞎子，我還能用眼睛觀察。
在牛棚裏，我輩“罪犯”每天都要寫思想匯報。有一天，在著名的晚間訓話時，完全出我意料，這位老教授被叫出隊外，一記清脆響亮的耳光聲在他臉上響起，接著就是拳打腳踢，一直把他打倒在地，跪在那裏。原來是他竟用粗糙的手紙來寫思想匯報，遞到牢頭禁子手中。在當時那種陰森森的環境中，我一點開心的事情都沒有。這樣一件事卻真大大地讓我開心了一通。我不知道，這位教授是出於一時糊塗，手邊沒有別的紙，隻有使用手紙呢？還是他吃了豹子心老虎膽，有意嘲弄這一幫趾高氣揚，天上天下，唯我獨尊的牢頭禁子？如果是後者的話，他簡直是視這一般手操生殺大權的醜類如草芥。可以載入在舊社會流行的筆記中去了。我替他捏一把汗，又暗暗地佩服。他是牛棚中的英雄，為我們這一批階下囚出了一口氣。
2法律係一教授
這位教授是一個老革命幹部，在抗日戰爭以前就參加了革命。他的生平我不清楚。他初調到北大來時，曾專門找我，請我翻譯印度古代著名的法典《摩奴法論》。從那時起，我們就算是認識了。以後在校內外開會，經常會麵。他為人隨和、善良，具有一個老幹部應有的優秀品質。我們很談得來。誰又能料得到，在十年浩劫中，我們竟有了“同棚之誼”。
在黑幫大院裏，除非非常必要時，黑幫們之間是從來不互相說話的。在院子裏遇到熟人，也是各走各的路，各低各的頭，連眼皮都不抬一抬。我同這位教授之間的情況，也並不例外。
有一天，是一個禮拜天，下午被牢頭禁子批準回家的“罪犯”，各個按照批準回棚的時間先後回來了。我正在牢房裏坐著，忽然看到這一位老教授，在一個牢頭禁子的押解下，手中舉著一個寫著他自己名字的牌子，走遍所有的一間間的牢房，一進門就高聲說：“我叫某某某，今天回來超過了批準的時間，奉命檢討，請罪！”別的人怎麽樣，我不知道。我卻是毛骨悚然，站在那裏，不知所措。
3東語係一個女教員
她是東語係教蒙古語的教員。為人鯁直，裏表如一，不會虛偽。“文化大革命”一起，不知道是什麽人告密，說她是國民黨三青團的骨幹分子。這完全是捕風捉影的無稽之談，根本缺乏可靠的材料，也根本沒有旁證。大概是因為她對北大那一位女野心家不夠尊敬，莫須有的“罪名”浸浸乎大有變成“罪行”之勢。當我同東語係那一位老教授被勒令勞動的時候，最初隻有我們兩個人，在學校東門外的一個頗為偏僻的地方，揀地上的磚頭石塊，有一個工人看管著我們。有一天，忽然這一位女教員也去了。我有點困惑不解。我問她，是不是係革委會命令她去的？她回答說：“不是。”“既然不是，你為什麽自己來呢？”“人家說我有罪，我就有了有罪的感覺。因此自動自願地來參加勞動改造了。”她這種邏輯真是匪夷所思。“其愚不可及也。”這是我心中的一閃念。我對於這種類似耶穌教所謂“原罪”的想法，覺得十分奇怪，十分不理解。由此完全可以看出她這個人的為人。但是，在我當時的處境中，自己是專政的對象，“隻準規規矩矩，不準亂說亂動。”我敢說什麽呢？
如此過了一些時候。等我們被押解到太平莊去勞動的時候，“罪犯”隊伍裏沒有她。這是理所當然的。焉知禍不單行，古有明訓。等我們從太平莊回來自建牛棚自己進駐以後，最初也沒有看到她。這也是理所當然的，我自己心裏想。但是，忽然有一天，已經是傍晚時分，從黑幫大院門外連推帶搡地推進一個新的“棚友”來，我低頭斜眼一看：正是那一位女教員。我這一驚可真不小。我原以為她已經平安過了關。用不著再自投羅網，“魚目混珠”了。現在，“胡為乎來哉！”她怎麽到這閻王殿來了呢？這次看樣子決不是自動自願的，而是被押解了來的。盡管我心裏胡思亂想，然而卻一言不發，視而不見。
有一個牢頭禁子問她：
“你叫什麽名字？”
“xx華。”
“哪一個‘華’呀？”
“中華民國的‘華’。”
這一下子可了不得了！一個“反革命罪犯”竟敢在威嚴神聖的、代表“聶”記北大革委會權威的勞改大院中，在光天化日眾目睽睽下為“中華民國”張目，是可忍，孰不可忍！簡直是膽大包天，狂妄至極！非嚴懲不可！立即給戴上了“現行反革命分子”的帽子，拳足交加，打倒在地。不知道是哪一個有天才的牢頭禁子，忽然異想天開，把她帶到一棵樹下。這棵樹長得有點奇特：有一枝從主幹上長出來的支幹，是歪著長的。她被命令站在這個支幹下麵，最初頭頂碰到樹幹。牢頭禁子下令：
“向前一步走！”
她遵令向前走了一步。此時她的頭必須向後仰。又下了一個口令：
“向前一步走！”
此時樹幹越來越低，不但頭必須向後仰，連身子也必須仰了。但是，又來了一個口令：
“向前一步走！”
此時樹幹已極低。她沒有練過馬戲，腰仰著彎不下去。這時口令停了。她就仰著身子，向後彎著站在那裏。這個姿勢她連一分鍾也保持不了。在渾身大汗淋漓之餘，軟癱在地上。結果如何，用不著我講了。我覺得，牢頭禁子把折磨人的手段提高到一個新的水平。然而，這一位女教員卻是苦矣。
一夜折磨的情況，我不清楚。第二天早晨起來，我看到她麵部浮腫，兩隻眼睛下麵全是青的。
4生物係黨總支書記
我在北大搞了幾十年的行政工作，校內會很多。因此，我早就認識這一位總支書記。我們可以算是老朋友了。
“文化大革命”一開始，他在劫難逃，是天然的“走資派”。所以在第一陣批走資派的大風暴中，他就被揪了出來。第一個六一八鬥鬼，他必然是參加者之一。在這一方麵，他算是老前輩了。
不知道是什麽緣故，擁護那位“老佛爺”的“造反派”，生物係特別多。在黑幫大院的牢頭禁子中，生物係學生也因而占絕對優勢。我可是萬沒有想到，勞改大院建成後，許多“走資派”在被激烈地衝擊過一陣之後，沒有再同我們這一批多數是“資產階級反動學術權威”的“牛鬼蛇神”一起被關進來。這一位生物係總支書記卻出現在我們中間。
大概是因為牢頭禁子中生物係學生多，他就“沾”了光，受到一些“特殊待遇”。詳情我不清楚，不敢亂說。我隻看到一個例子，就足以讓人毛發直豎了。
有一天，中午，時間大概是七八月，正是北京最炎熱，太陽光照得最—用一句山東土話—“毒”的時候，我走過黑幫大院的大院子，在太陽照射的地方，站著一個人：是那位總支書記。雙眼圓睜，看著天空裏像火團般的太陽。旁邊樹蔭中悠然地坐著一個生物係學生的牢頭禁子。我實在莫明其妙。後來聽說，這是牢頭禁子對這位總支書記懲罰：兩眼睜著，看準太陽；不許眨眼，否則就是拳打腳踢。我聽了打了一個寒戰：古今中外，從奴隸社會一直到資本主義社會，試問哪一個時代，哪一個國家有這樣的懲罰？誰要是想實踐一下，管保你半秒鍾也撐不下來。這樣難道不會把人的眼睛活生生地弄瞎嗎？
此外，我還聽說，沒有親眼看到，也是生物係教員中的兩位牛鬼蛇神，不知怎樣開罪了自己的學生。作為牢頭禁子的學生命令這兩位老師，站在大院子中間，兩個人頭頂住頭，身子卻盡管往後退；換句話說，他們之所以能夠站著，就全靠雙方彼此頭頂頭的力量。
類似的小例子，還有一些，不再細談了。總之，折磨人的“藝術”在突飛猛進地提高。可惜到現在我還沒有看到這方麵的專著。如果年久失傳，實在是太可惜了。
5附小一位女教員
這個女教員是哪個單位的，我說不清楚了。我原來並不認識她。她是由於什麽原因被關進牛棚的，我也並不清楚。
根據我在牛棚裏幾個月的觀察，牢頭禁子們在打人或折磨人方麵，似乎有所分工。各有各的專業，還似乎有點有條不紊，涇渭分明。專門打這位女教員的人就是固定不變的。
有一天早上，我看到這位女教員胳臂上纏著繃帶，用一條白布掛在脖子上。隱隱約約地聽說，她在前幾天一個夜裏，在刑訊室受過毒打，以致把胳臂打斷。但仍然受命參加勞動。詳細情況，當時我就不清楚，後來更不清楚。當時，黑幫們的原則是，事不幹己，高高掛起。我就一直掛到現在。
6西語係的一個“老右派”學生
這個學生姓周，我不認識他，平常也沒有聽說過。到了黑幫大院，他突然出現在我的眼前。
既然叫“右派”，而且還“老”，可見這件事有比較長久的曆史淵源了。在中國，劃右派最集中的時期是一九五七年。難道這一位姓周的學生也是那時候被劃為右派的嗎？到了進入牛棚時，他已經戴了將近十年的右派帽子了。這個期間他是怎樣活下來的，我完全不清楚。等我見到他的時候，他滿麵蠟黃，還有點浮腫，頭發已經脫落了不少，像是一個年老的病人。據說他原是一個聰明機靈的學生。此時卻已經顯得像半個傻子，行動不很正常了。我們隻能說，這一切都是在身體上和精神上受到十分嚴重的折磨的結果。這無疑是一個人生悲劇。我自己雖然身處危難，性命操在別人手中，隨時小心謹慎，怕被不吃素的長矛給吃掉；然而看到這一位“老右派”，我不禁有淚偷彈，對這一位半瘋半傻的人懷有無量的同情！
可是在那一批毫無心肝的牢頭禁子眼中，這位傻子卻是一個可以隨意打罵，任意汙辱，十分開心的玩物。這樣兩隻腿的動物到哪裏去找呀！按照他們的分工原則，一個很年輕的看上去很聰明伶俐的工人，是分工折磨這個傻子的。我從沒有見過這個年輕工人打過別的“罪犯”。獨獨對於這個傻子，他隨時都能手打腳踢。排隊到食堂去吃飯的路上，他嘴裏吆喝著又打又罵的也是這個傻子。每到晚上，刑訊室裏傳出來的打人的聲音以及被打者叫喚的聲音，也與這個傻子有關。我寫回憶錄，有一個戒條，就是：決不去罵人。我在這裏，隻能作一個例外，我要罵這個年輕的工人以及他的同夥：“萬惡的畜類！豬狗不如的東西！”
有一天，我在這個傻子的背上看到一個用白色畫著的大王八。他好像是根本沒有家，沒有人管他。他身上穿的衣服，滿是油汙，至少進院來就沒洗過，鶉衣百結。但是這一隻白色的大王八卻顯得異常耀眼，從遠處就能看得清清楚楚。別人見了，有笑的權利的“自由民”會哈哈大笑，我輩失掉笑的權利的“罪犯”，則隻有兔死狐悲，眼淚往肚子裏流。
7物理係的一個教員
這個教員是北大心理係一位老教授的兒子，好像還是獨生子。不知道是由於什麽原因，他的一條腿短一截，走起路來像個瘸子。
我從前並不認識他。初進牛棚時，甚至在太平莊時，都沒有見到過他。我們在牛棚裏已經被“改造”了一段時間。有一天，是中午過後不久—我在這裏補充幾句。牛棚裏是根本沒有什麽午休的。東語係那位老教授，就因為午飯後坐著打了一個盹兒，被牢頭禁子發現，叫到院子裏在太陽下曬了一個鍾頭，好像也是眼睛對著太陽—，我在牢房裏忽然聽牛棚門口有打人的聲音，是棍棒或者用膠皮裹起來的自行車鏈條同皮肉接觸的聲音。這種事情在黑幫大院裏是司空見慣的事，一天能有許多起。我們的神經都已經麻木了，引不起什麽感覺。但是，這一次聲音特別高，時間也特別長。我那麻木的神經動了一下，透過玻璃窗向棚口看了看。我看到這一位殘傷的教員，已經被打倒在地，有幾個“英雄”還用手裏拿著的兵器，繼續抽打。他身上是不是已經踏上了一千隻腳，我看不清楚。我隻看到這一位腿腳本來就不靈便的人，躺在地上的泥土中，臉上還好像流著血。
他為什麽這樣晚才到牛棚裏來？他是由於什麽原因才來的？他是不是才被“揪”出來的？這些事情我都不清楚。一直到今天也不清楚。我雖然也像胡適之博士那樣有點考據痞，但是我不想在這裏施展本領了。
從此以後，我們每次排隊到食堂去吃飯時，整齊的隊伍裏就多了走起路來很不協調的瘸腿的“棚友”。
關於牛棚中個別人的“花絮”，如果認真寫起來的話，還可以延長幾倍。我現在沒有再寫的興致，我也不忍再寫下去了。舉一隅可以三隅反。希望讀者自己慢慢地去體會吧。
這一群年輕的牢頭禁子們，無師自通，或者學習外國的“蓋世太保”或克格勃，以及國民黨的“中統”或“軍統”，也學會了利用特務，來鞏固自己的統治。他們當然決不會徑名之為“特務”，而稱之為“匯報人”。每一間牢房裏都由牢頭禁子們任命一個“匯報人”。這個“匯報人”是根據什麽條件被選中的？他們是怎樣從牢頭禁子那裏接受任務？對我們這些非“匯報人”的“罪犯”來說，都是極大的秘密。據我的觀察，“匯報人”是有一些特權的。比如每星期日都能夠回家，而且在家裏呆的時間也長一點。我順便在這裏補充幾句。“罪犯”們中有的根本不允許回家。有的隔一段比較長的時間可以回家，有的每個星期日都能夠回家。這叫做“區別對待”。決定的權力當然都在牢頭禁子手中。“匯報人”既然享受特權，“士為知己者用”。他們必思有以報效，這就是勤於“匯報”。雞毛蒜皮，都要“匯報”，越勤越好。有的“匯報人”還能看風使舵。哪一個“罪犯”“失寵”於牢頭禁子，他就連忙落井下石，以期得到更大的好處。我還觀察到，有一天，某一間屋子裏的“匯報人”在一個牢頭禁子麵前，低頭彎腰，“匯報”了一通，同房的某一個“罪犯”立刻被叫了出去，拖到一間專供打人用的房間裏去了。其結果我無法親眼看到，但是完全可以想像了。
（七）應付外調
所謂“外調”，是一個專用名詞，意思就是從外地外單位向勞改大院的某一個“罪犯”調查本地本單位某一個人—他們那裏是不是也叫“罪犯”？這個稱呼也許是北大的專利—的“罪行”。當時外調人員滿天飛。哪一個單位也不惜工本，派人到全國各地，直至天涯海角，深入窮鄉僻壤，調查搜羅本單位有問題人員的罪證，以便羅織罪名，把他打倒在地，讓他永世不得翻身。拿我自己來講。我鬥膽開罪了那一位“老佛爺”。她的親信們就把我看做“眼中釘”，大賣力氣，四出調查我的“罪行”。後來我回老家，同村的兒童時的朋友告訴我說，北大派去的人一定要把我打成地主。他把他們（大概是兩個人）狠狠地教訓了一頓，說：“如果講苦大仇深要訴苦的話，季羨林應是第一名！”第一次夾著尾巴跑了。聽口氣，好像還去過第二次。我上麵已經說到，在抄家時，他們專把我的通信簿抄走，好按照上麵的地址去“外調”。北大如此，別的單位也不會兩樣。於是天下滔滔者皆外調人員矣。
我被關進“勞改大院”以後，經常要應付外調人員。這些人也是三六九等，很不相同。有的隻留下被調查人的姓名，我寫完後，交給監改人員轉走。有的要當麵麵談，但態度也還溫文爾雅，並不吹胡子瞪眼。不過也有非常野蠻粗魯的。有一天，山東大學派來了兩個外調人員，一定要麵談。於是我就被帶進審訊室，接受我家鄉來人的審訊了。他們調查的是我同山大一位北京籍的國文係教授的關係。我由此知道，我這位朋友也遭了難。如果我此時不是黑幫的話，對他也許能有一點幫助。但我是自身難保，對他是愛莫能助了。我這個新北大公社的“罪犯”，忽然搖身一變，成了山東大學的“罪犯”。這兩位仁兄拍桌子瞪眼，甚至動手扯頭發，打人；用腳踹我。滿口山東腔，“如此鄉音真逆耳”，我想到吳宓先生的詩句。我耳聽粗蠻重濁而又有點油滑的濟南腔，眼觀殘忍蠻橫的麵部表情，我真惡心到了極點。山東濟南的“國罵”同北京略有不同，是用三個字：“我日媽！”這兩個漢子滿嘴使用著山東“國罵”，迫我交待，不但交待我同那位教授的“黑”關係，而且還要交待我自己的“罪行”。來勢之迅猛，讓我這久經疆場的老“罪犯”也不知所措，渾身上下流滿了汗。一直審訊了兩個鍾頭，看來還是興猶未盡。早已過了吃午飯的時間。連北大的監改人員都看不下去了，覺得他們實在有點過分，幹脆出麵幹涉。這兩位山東老鄉才勉強收兵，悻悻然走掉了。我在被折磨得筋疲力盡之餘，想到的還不是我自己，而是我的那位朋友：“碰到這樣蠻橫粗野沒有一點人味的家夥，你的日子真夠嗆呀！”
（八）連續批鬥
被囚禁在牛棚裏，每天在監改人員或每天到這裏要人的工人押解下到什麽地方去勞動。我一下子就想到農村中合作化或人民公社時期生產隊長每天向農民分配耕牛的情景。我們現在同牛的差別不大。牛隻是任人牽走，不會說話，不會思想；而我們也是任人牽走，會說話而一聲不敢吭而已。
但是勞動並不是我們現在惟一的生活內容，換句話說，並不是惟一的“改造”手段。我們不總是說“勞動改造”嗎？我一直到現在，雖然經過了多年的極為難得的實踐，我卻仍然認為，這種“勞動改造”隻能改造“犯人”的身體，而不能改造思想，改造靈魂。它隻能讓“犯人”身上起包，讓平滑的皮膚上流血，長疤；卻不能讓“犯人”靈魂中不怒氣衝衝。勞動不行怎麽辦呢？濟之以批鬥。在勞動改造以前，是批鬥單軌製。勞動改造以後，則與批鬥並行，成了雙軌製。批鬥我在上麵已經談到，它也隻能用更猛烈，更殘酷的手段把“犯人”的身體來改造，與勞改伯仲之間而已。
但是勞改與批鬥二者之間還是有區別的。如果讓我輩“罪犯”選擇的話，我們都寧願選取前者。可惜我們選擇的權利一點都沒有。因此，我們雖然身居勞改大院，仍然必須隨時做好兩手準備。即使我們已經被分配好跟著工人到什麽地方去幹活了，心裏也並不踏實。說不定什麽時候，也說不定哪一個單位，由於某一個原因—其中並不排除消遣取樂的原因—，要批鬥我們“罪犯”中的某一個人了。戴紅袖章的公社紅衛兵立即奉命來“黑幫大院”中押人，照例是雄赳赳氣昂昂地，找到大院的“辦公廳”。由負責人批準批鬥。過了或長或短的時間，被批鬥者回來了。無人不是垂頭喪氣，頭發像亂草一般。間或也有人被打得鼻青臉腫。
至於有多少人這樣被押出去批鬥，我沒有法子統計。反正每天都有。我自己在大院中，從某種意義上來講，是“要犯”。我作為一個原井岡山的勤務員，反對了那一位“老佛爺”，這就罪在不赦。從大院中被押出去批鬥的機會也就特別多。我每天早飯之後，都在提心吊膽，怕被留下，不讓出去勞動。我此時簡直是如坐針氈，度秒如年，在牢房裏，坐立不安。想到“棚友”們此時正在某處幹活，自由自在，簡直如天上人。等待著自己的卻是一場說不定是什麽樣的風暴。押解我的紅衛兵一走進大院，監改人員就把我叫到對著勞改大院門口的一座葦席搭成的屏風似的東西前麵——屏風上有許多字，我現在記不清是什麽了—，低頭彎腰，聽候訓示：“季羨林！好好地去接受批鬥！”好像臨行時父母囑咐孩子：“乖乖的不要淘氣！”在這期間，我被押去批鬥的地方很多，詳細情形我不講了。每次反正都是“行禮如儀”。先是震天的“打倒”的口號，接著是胡說八道，胡謅八扯的所謂批鬥發言。緊張的時候，也挨上兩個耳光。最後又在“打倒”聲中一聲斷喝：“把季羨林押下去！”完了，禮儀結束了。我回到大院，等於回到自己家裏，大概也是垂頭喪氣，頭發像亂草一般。
（九）一九六八年六月十八日大批鬥
我在上麵談到過北京大學“文化大革命”的曆史。一九六六年六月十八日，第一次鬥“鬼”。因為我當時還不是“鬼”，沒有資格上鬥鬼台，隻是躺在家中，聽到遙遠處鬧聲喧天而已。一九六七年六月十八日，此時這個日期已經被規定為“紀念日”，又大規模地鬥了一次“鬼”。因為我仍然沒能爭取到“鬼”的資格，幸免於難。
到了一九六八年六月十八日，我已經被打成了“鬼”，並已在黑幫大院中住了一個多月。今年我有資格了，可以被當“鬼”來鬥了。但是，這也是一個沉重的災難，是好久沒有過的了。一大早，本院的牢頭禁子們就忙碌上了。也不知道是根據什麽原則來進行“優化組合”。並不是每一個“棚友”都能得到這個一年一度極為難得的機會。在列隊出發的時候，我發現隻有少數人參加。東語係的“代表”隻有二人：我和那一位老教授。押解我們的人，不是本院的監改人員，而是東語係派來的一位管電化教育的姓張的老工作人員。由此也許可以推斷，這次鬥鬼的出席人員是由各係所單位確定的。這一位姓張的老同事，見了我們，不但不像其他同等地位人員那樣，先“媽的！”“混蛋”罵上一通，而且甚至和顏悅色。我簡直有點毛骨悚然，非常不習慣。我們這一夥“罪犯”，至少是我，早已覺得自己不是人了。一旦被人當人來看待，反而覺得“反常”。這位姓張的老同事使我終生難忘。
但是，那些“鬥鬼者”卻完全不是這個樣子。這些人是誰，我不知道。我不敢抬頭，不但路旁的人我看不清，也不敢看。連走什麽道路也看不清。隻是影影綽綽地被押出黑幫大院，看到眼前的路是走過臨湖軒和俄文樓，沿斜坡走上去的。當時現在的大圖書館還根本沒有，隻有一條路通向燕南園和哲學樓。我們大概就是順著這一條林蔭馬路，被押解到哲學樓一帶地方。不知道在什麽地方，也不清楚是用什麽方式，批鬥了一番之後，就押解回“府”。我沒有記得坐很久的噴氣式，也不記得有人針對我作什麽批鬥發言。我的印象是，混亂一團。我隻聽到人聲鼎沸，間以“打倒”之聲。也許是各個係所單位分頭批鬥的。我自己好像夢中的遊魂，稀裏胡塗地低頭彎腰，向前走去，“前不見古人，後不見來者”，我隻感覺到，不但前後有人，而且左右也有人，好像連上下都有人，彌天蓋地，到處都是人。我能夠看到的卻隻有鞋和褲子。在“打道回府”的路上，我感覺到周圍的人似乎更多了，人聲也更嘈雜了，磚頭瓦塊打到身上的更多了。我現在已經麻木，拳頭打在身上，也沒有多少感覺。回到黑幫大院以後，脫下襯衣，才發現自己背上畫上了一個大王八，衣襟被捆了起來，綁上了一根帶葉的柳條。根據我的考證，這大概就算是狗尾巴吧。平常像閻羅王殿一樣的黑幫大院，現在卻顯得異常寧靜、清爽，簡直有點可愛了。
痛定思痛，我回憶了一下今天大批鬥的過程。為什麽會這樣熱鬧而又隆重呢？小小的批鬥，天天都有，到處都有。根據心理學的原理，越是看慣的東西，就越不能引起興趣。那些小批鬥已經是“司空見慣渾無事”了。今天的大批鬥卻是一年才一次的大典，所以就轟動燕園了。
（十）棚中花絮
這裏的所謂“花絮”，同平常報紙上所見到的大異其趣。因為我一時想不出更恰當的名稱，所以姑先借用一下。我的“花絮”指的是同棚難友們的一些比較特殊的遭遇，以及一些瑣瑣碎碎的事情，都是留給我印象比較深的。雖是小事，卻小中見大，頗能從中窺探出牛棚生活的一些特點。又由於大家都能了解的原因，我把人名一律隱去。知情者一看就知道是誰，用不著學者們再寫作《〈牛棚雜憶〉索隱》這樣的書。
1圖書館學係一教授
這位教授作過北京圖書館的館長，是國內外知名的圖書館學家和敦煌學家。我們早就相識，也算是老朋友了。這樣的人在十年浩劫中難以幸免，是意中事。我不清楚加在他頭上的是些什麽莫須有的罪名。他被批鬥的情況，我也不清楚。不知道是怎樣一來，我們竟在牛棚中相會了。反正我們現在早已都變成了啞巴，誰也不同誰說話。幸而我還沒有變成瞎子，我還能用眼睛觀察。
在牛棚裏，我輩“罪犯”每天都要寫思想匯報。有一天，在著名的晚間訓話時，完全出我意料，這位老教授被叫出隊外，一記清脆響亮的耳光聲在他臉上響起，接著就是拳打腳踢，一直把他打倒在地，跪在那裏。原來是他竟用粗糙的手紙來寫思想匯報，遞到牢頭禁子手中。在當時那種陰森森的環境中，我一點開心的事情都沒有。這樣一件事卻真大大地讓我開心了一通。我不知道，這位教授是出於一時糊塗，手邊沒有別的紙，隻有使用手紙呢？還是他吃了豹子心老虎膽，有意嘲弄這一幫趾高氣揚，天上天下，唯我獨尊的牢頭禁子？如果是後者的話，他簡直是視這一般手操生殺大權的醜類如草芥。可以載入在舊社會流行的筆記中去了。我替他捏一把汗，又暗暗地佩服。他是牛棚中的英雄，為我們這一批階下囚出了一口氣。
2法律係一教授
這位教授是一個老革命幹部，在抗日戰爭以前就參加了革命。他的生平我不清楚。他初調到北大來時，曾專門找我，請我翻譯印度古代著名的法典《摩奴法論》。從那時起，我們就算是認識了。以後在校內外開會，經常會麵。他為人隨和、善良，具有一個老幹部應有的優秀品質。我們很談得來。誰又能料得到，在十年浩劫中，我們竟有了“同棚之誼”。
在黑幫大院裏，除非非常必要時，黑幫們之間是從來不互相說話的。在院子裏遇到熟人，也是各走各的路，各低各的頭，連眼皮都不抬一抬。我同這位教授之間的情況，也並不例外。
有一天，是一個禮拜天，下午被牢頭禁子批準回家的“罪犯”，各個按照批準回棚的時間先後回來了。我正在牢房裏坐著，忽然看到這一位老教授，在一個牢頭禁子的押解下，手中舉著一個寫著他自己名字的牌子，走遍所有的一間間的牢房，一進門就高聲說：“我叫某某某，今天回來超過了批準的時間，奉命檢討，請罪！”別的人怎麽樣，我不知道。我卻是毛骨悚然，站在那裏，不知所措。
3東語係一個女教員
她是東語係教蒙古語的教員。為人鯁直，裏表如一，不會虛偽。“文化大革命”一起，不知道是什麽人告密，說她是國民黨三青團的骨幹分子。這完全是捕風捉影的無稽之談，根本缺乏可靠的材料，也根本沒有旁證。大概是因為她對北大那一位女野心家不夠尊敬，莫須有的“罪名”浸浸乎大有變成“罪行”之勢。當我同東語係那一位老教授被勒令勞動的時候，最初隻有我們兩個人，在學校東門外的一個頗為偏僻的地方，揀地上的磚頭石塊，有一個工人看管著我們。有一天，忽然這一位女教員也去了。我有點困惑不解。我問她，是不是係革委會命令她去的？她回答說：“不是。”“既然不是，你為什麽自己來呢？”“人家說我有罪，我就有了有罪的感覺。因此自動自願地來參加勞動改造了。”她這種邏輯真是匪夷所思。“其愚不可及也。”這是我心中的一閃念。我對於這種類似耶穌教所謂“原罪”的想法，覺得十分奇怪，十分不理解。由此完全可以看出她這個人的為人。但是，在我當時的處境中，自己是專政的對象，“隻準規規矩矩，不準亂說亂動。”我敢說什麽呢？
如此過了一些時候。等我們被押解到太平莊去勞動的時候，“罪犯”隊伍裏沒有她。這是理所當然的。焉知禍不單行，古有明訓。等我們從太平莊回來自建牛棚自己進駐以後，最初也沒有看到她。這也是理所當然的，我自己心裏想。但是，忽然有一天，已經是傍晚時分，從黑幫大院門外連推帶搡地推進一個新的“棚友”來，我低頭斜眼一看：正是那一位女教員。我這一驚可真不小。我原以為她已經平安過了關。用不著再自投羅網，“魚目混珠”了。現在，“胡為乎來哉！”她怎麽到這閻王殿來了呢？這次看樣子決不是自動自願的，而是被押解了來的。盡管我心裏胡思亂想，然而卻一言不發，視而不見。
有一個牢頭禁子問她：
“你叫什麽名字？”
“xx華。”
“哪一個‘華’呀？”
“中華民國的‘華’。”
這一下子可了不得了！一個“反革命罪犯”竟敢在威嚴神聖的、代表“聶”記北大革委會權威的勞改大院中，在光天化日眾目睽睽下為“中華民國”張目，是可忍，孰不可忍！簡直是膽大包天，狂妄至極！非嚴懲不可！立即給戴上了“現行反革命分子”的帽子，拳足交加，打倒在地。不知道是哪一個有天才的牢頭禁子，忽然異想天開，把她帶到一棵樹下。這棵樹長得有點奇特：有一枝從主幹上長出來的支幹，是歪著長的。她被命令站在這個支幹下麵，最初頭頂碰到樹幹。牢頭禁子下令：
“向前一步走！”
她遵令向前走了一步。此時她的頭必須向後仰。又下了一個口令：
“向前一步走！”
此時樹幹越來越低，不但頭必須向後仰，連身子也必須仰了。但是，又來了一個口令：
“向前一步走！”
此時樹幹已極低。她沒有練過馬戲，腰仰著彎不下去。這時口令停了。她就仰著身子，向後彎著站在那裏。這個姿勢她連一分鍾也保持不了。在渾身大汗淋漓之餘，軟癱在地上。結果如何，用不著我講了。我覺得，牢頭禁子把折磨人的手段提高到一個新的水平。然而，這一位女教員卻是苦矣。
一夜折磨的情況，我不清楚。第二天早晨起來，我看到她麵部浮腫，兩隻眼睛下麵全是青的。
4生物係黨總支書記
我在北大搞了幾十年的行政工作，校內會很多。因此，我早就認識這一位總支書記。我們可以算是老朋友了。
“文化大革命”一開始，他在劫難逃，是天然的“走資派”。所以在第一陣批走資派的大風暴中，他就被揪了出來。第一個六一八鬥鬼，他必然是參加者之一。在這一方麵，他算是老前輩了。
不知道是什麽緣故，擁護那位“老佛爺”的“造反派”，生物係特別多。在黑幫大院的牢頭禁子中，生物係學生也因而占絕對優勢。我可是萬沒有想到，勞改大院建成後，許多“走資派”在被激烈地衝擊過一陣之後，沒有再同我們這一批多數是“資產階級反動學術權威”的“牛鬼蛇神”一起被關進來。這一位生物係總支書記卻出現在我們中間。
大概是因為牢頭禁子中生物係學生多，他就“沾”了光，受到一些“特殊待遇”。詳情我不清楚，不敢亂說。我隻看到一個例子，就足以讓人毛發直豎了。
有一天，中午，時間大概是七八月，正是北京最炎熱，太陽光照得最—用一句山東土話—“毒”的時候，我走過黑幫大院的大院子，在太陽照射的地方，站著一個人：是那位總支書記。雙眼圓睜，看著天空裏像火團般的太陽。旁邊樹蔭中悠然地坐著一個生物係學生的牢頭禁子。我實在莫明其妙。後來聽說，這是牢頭禁子對這位總支書記懲罰：兩眼睜著，看準太陽；不許眨眼，否則就是拳打腳踢。我聽了打了一個寒戰：古今中外，從奴隸社會一直到資本主義社會，試問哪一個時代，哪一個國家有這樣的懲罰？誰要是想實踐一下，管保你半秒鍾也撐不下來。這樣難道不會把人的眼睛活生生地弄瞎嗎？
此外，我還聽說，沒有親眼看到，也是生物係教員中的兩位牛鬼蛇神，不知怎樣開罪了自己的學生。作為牢頭禁子的學生命令這兩位老師，站在大院子中間，兩個人頭頂住頭，身子卻盡管往後退；換句話說，他們之所以能夠站著，就全靠雙方彼此頭頂頭的力量。
類似的小例子，還有一些，不再細談了。總之，折磨人的“藝術”在突飛猛進地提高。可惜到現在我還沒有看到這方麵的專著。如果年久失傳，實在是太可惜了。
5附小一位女教員
這個女教員是哪個單位的，我說不清楚了。我原來並不認識她。她是由於什麽原因被關進牛棚的，我也並不清楚。
根據我在牛棚裏幾個月的觀察，牢頭禁子們在打人或折磨人方麵，似乎有所分工。各有各的專業，還似乎有點有條不紊，涇渭分明。專門打這位女教員的人就是固定不變的。
有一天早上，我看到這位女教員胳臂上纏著繃帶，用一條白布掛在脖子上。隱隱約約地聽說，她在前幾天一個夜裏，在刑訊室受過毒打，以致把胳臂打斷。但仍然受命參加勞動。詳細情況，當時我就不清楚，後來更不清楚。當時，黑幫們的原則是，事不幹己，高高掛起。我就一直掛到現在。
6西語係的一個“老右派”學生
這個學生姓周，我不認識他，平常也沒有聽說過。到了黑幫大院，他突然出現在我的眼前。
既然叫“右派”，而且還“老”，可見這件事有比較長久的曆史淵源了。在中國，劃右派最集中的時期是一九五七年。難道這一位姓周的學生也是那時候被劃為右派的嗎？到了進入牛棚時，他已經戴了將近十年的右派帽子了。這個期間他是怎樣活下來的，我完全不清楚。等我見到他的時候，他滿麵蠟黃，還有點浮腫，頭發已經脫落了不少，像是一個年老的病人。據說他原是一個聰明機靈的學生。此時卻已經顯得像半個傻子，行動不很正常了。我們隻能說，這一切都是在身體上和精神上受到十分嚴重的折磨的結果。這無疑是一個人生悲劇。我自己雖然身處危難，性命操在別人手中，隨時小心謹慎，怕被不吃素的長矛給吃掉；然而看到這一位“老右派”，我不禁有淚偷彈，對這一位半瘋半傻的人懷有無量的同情！
可是在那一批毫無心肝的牢頭禁子眼中，這位傻子卻是一個可以隨意打罵，任意汙辱，十分開心的玩物。這樣兩隻腿的動物到哪裏去找呀！按照他們的分工原則，一個很年輕的看上去很聰明伶俐的工人，是分工折磨這個傻子的。我從沒有見過這個年輕工人打過別的“罪犯”。獨獨對於這個傻子，他隨時都能手打腳踢。排隊到食堂去吃飯的路上，他嘴裏吆喝著又打又罵的也是這個傻子。每到晚上，刑訊室裏傳出來的打人的聲音以及被打者叫喚的聲音，也與這個傻子有關。我寫回憶錄，有一個戒條，就是：決不去罵人。我在這裏，隻能作一個例外，我要罵這個年輕的工人以及他的同夥：“萬惡的畜類！豬狗不如的東西！”
有一天，我在這個傻子的背上看到一個用白色畫著的大王八。他好像是根本沒有家，沒有人管他。他身上穿的衣服，滿是油汙，至少進院來就沒洗過，鶉衣百結。但是這一隻白色的大王八卻顯得異常耀眼，從遠處就能看得清清楚楚。別人見了，有笑的權利的“自由民”會哈哈大笑，我輩失掉笑的權利的“罪犯”，則隻有兔死狐悲，眼淚往肚子裏流。
7物理係的一個教員
這個教員是北大心理係一位老教授的兒子，好像還是獨生子。不知道是由於什麽原因，他的一條腿短一截，走起路來像個瘸子。
我從前並不認識他。初進牛棚時，甚至在太平莊時，都沒有見到過他。我們在牛棚裏已經被“改造”了一段時間。有一天，是中午過後不久—我在這裏補充幾句。牛棚裏是根本沒有什麽午休的。東語係那位老教授，就因為午飯後坐著打了一個盹兒，被牢頭禁子發現，叫到院子裏在太陽下曬了一個鍾頭，好像也是眼睛對著太陽—，我在牢房裏忽然聽牛棚門口有打人的聲音，是棍棒或者用膠皮裹起來的自行車鏈條同皮肉接觸的聲音。這種事情在黑幫大院裏是司空見慣的事，一天能有許多起。我們的神經都已經麻木了，引不起什麽感覺。但是，這一次聲音特別高，時間也特別長。我那麻木的神經動了一下，透過玻璃窗向棚口看了看。我看到這一位殘傷的教員，已經被打倒在地，有幾個“英雄”還用手裏拿著的兵器，繼續抽打。他身上是不是已經踏上了一千隻腳，我看不清楚。我隻看到這一位腿腳本來就不靈便的人，躺在地上的泥土中，臉上還好像流著血。
他為什麽這樣晚才到牛棚裏來？他是由於什麽原因才來的？他是不是才被“揪”出來的？這些事情我都不清楚。一直到今天也不清楚。我雖然也像胡適之博士那樣有點考據痞，但是我不想在這裏施展本領了。
從此以後，我們每次排隊到食堂去吃飯時，整齊的隊伍裏就多了走起路來很不協調的瘸腿的“棚友”。
關於牛棚中個別人的“花絮”，如果認真寫起來的話，還可以延長幾倍。我現在沒有再寫的興致，我也不忍再寫下去了。舉一隅可以三隅反。希望讀者自己慢慢地去體會吧。