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秦宓撇了一眼於禁，應道：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當斯之時，進退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可複製，如何禁止法正使不得行其意邪！”
法正初掌大權，睚眥必報，擅殺過數人。有人到諸葛亮那兒舉報法正，秦宓這句話，正是諸葛亮當初所應之言。
於禁冷笑道：“這就是《蜀科》？”意思是，法正功勞大，威望高，你不敢懲治，如今卻要懲治趙文？
諸葛亮隻是微笑不言，看向趙文，且看趙文之意，趙文會意，笑道：“當其時，西川初定，人心惶惶，豪強狐疑，百廢待興，《蜀科》初立，需緩緩而行，不可用強。而今大局已定，百業興旺，正是嚴法紀、立德政、肅威刑之時。在下恰逢其時，恰遇尚書令其人，何其幸也。”
末尾這一句帶點自嘲味道，把秦宓、諸葛亮都逗樂了。
事實也是如此，當諸葛亮的話傳到法正耳朵，法正沒辦法，隻好去找諸葛亮理論，一封《答法正書》，既保持法正顏麵，又達到警告目的，從此再無此類事件發生，手段不可謂不高超。
諸葛亮笑了笑，不再糾纏《蜀科》，問道：“載之出身海外？”
趙文身世成謎，縱然關興亦不知具體，故諸葛亮問起出身，眾人皆興趣盎然，直盯著他看，趙文沉默以對，讓人無可奈何。
諸葛亮又問：“少時可有讀書，所讀何書？”
趙文沉默片刻後應道：“文讀書甚雜，天文地理皆有涉獵，然百曉而無一通。”
諸葛亮心喜，因為他亦是博覽群書，尚在荊州求學時，已是各門功課皆名列前茅，傲視群儒，涉獵之廣，舉世無匹。
諸葛亮在荊州之時，與孟建、徐庶、石韜一起遊學，曾對三人說：“卿等三人的仕進，官位可至刺史、郡守。”三人反問諸葛亮能官居何位，諸葛亮笑而不答。孟、石、徐三人求學皆務要精熟，隻有諸葛亮能觀其大略，諸葛亮常自比管仲、蕭何，自負甚高。
諸葛亮笑問道：“諸子百家何如？”
“諸子百家各有所長，亦有所短。”趙文隨口應道，隨即詫異看向諸葛亮，謹慎答道：“高祖以文治國，征用儒生，詔令天下，廣泛求賢，大漢國力蒸蒸日上，方有漢武時鼎盛之勢，北擊匈奴開拓國土之舉，自從董仲舒罷黜百家，獨尊儒術之後，諸子百家已名存實亡。”
諸葛亮又問：“載之如何看待儒家？”
趙文應道：“儒家以六藝六經為基礎，修身齊家治國平天下，以實現天下大同的宏大理想，自然有其獨到之處。”
諸葛亮笑道：“我以為載之未授經學，不曾想……”
趙文打斷道：“文確實未授經學，不過有所涉獵而已。”
“哦？”諸葛亮饒有興致看著趙文，趙文肅道：“儒家雖好，然一枝獨秀，而文更喜百花齊放，爭妍鬥豔。”
秦宓忍不住斥道：“董大家獨尊儒術，方為治國之道。”
“《蜀科》推行，依法治國，那可是法家之道！”趙文沉著應道：“尺有所短，寸有所長，獨尊儒術可以，何必罷黜百家？局限思維，又何來進步？”
秦宓想要反駁，趙文卻不給機會，又道：“如今儒術，與董仲舒天人感應大一統思想相比可有進步？高祖以文治國，其實崇尚道家無為而治，卻非儒家，至漢武時期，諸侯王不服皇權，才故獨尊儒術，中央集權。”
秦宓正想說話，趙文一錘定音，“適合的，才是最好的！”
秦宓屢遭搶白，氣得胡子直豎，諸葛亮笑道：“子敕不必生氣，儒家六藝傳承至今，早有沒落之勢；光武以來，世家把持朝政，修身之道，又有幾人傳承，何況齊家治國平天下？”
秦宓沉默不言，想必對諸葛亮之言感觸頗深，諸葛亮又道：“載之對治國之道有何見解？”
趙文撇撇嘴，“文修身齊家尚未做到，何談治國之道？”
龐德“呲”一聲怪笑，被於禁拉住，秦宓本能言善辯，此次讓諸葛亮趙文連番壓製，內心極為複雜，聞言也不禁微微笑了起來。
諸葛亮捂住額頭，無奈道：“載之荊州磨礪四年有餘，且少時周遊天下，見識不凡，可不能敝帚自珍。”
趙文來曆神秘，諸葛亮一語道破其少時周遊天下，讓其他人驚訝不已，畢竟古時交通極為不便，恰逢亂世，更是朝不保夕，想要周遊天下，可謂艱難。諸葛亮出身徐州琅琊望族，後曹操殺琅琊王劉熙，諸葛家受牽連，家族四分五裂，諸葛亮千裏逃亡至荊州，故知其才之難得。
趙文是穿越而來，並非諸葛亮所言少時周遊天下，但此中內情，卻無法與人分說，遂順應道：“民強則國強，民富則國富，本來蜀中少戰亂，是天下難得福地，如今……”
趙文本想講劉備來了之後，為了攻打漢中，耗盡蜀中錢糧，導致民不聊生，突見秦宓臉色不愉，不想再刺激他，隻好道：“以農為根本，興修水利；以工來富民，發展蜀錦；以商來富國，流通物資；以法治國，政治清明，足以打下大漢基業。”
秦宓臉色稍霽，搖頭道：“商人重利而輕義，不可寄予厚望。”
趙文答道：“商人逐利乃天性，重商易使民眾逐利而棄農耕，喪失國本，故自古以來，重農抑商，商人地位低下。”
龐德、於禁瞪大眼睛看著趙文，似乎並不理解，秦宓欣慰點點頭，唯有諸葛亮笑了笑，知道趙文是先抑後揚，正期待他如何轉折呢？
“然而容商而不重商，以商稅富國，又可輕農賦且養民，何樂而不為？”趙文微笑道：“況古人雲倉廩實而知禮節，養民以重建禮樂，植道義於人心，蜀中清明必矣！”
秦宓不喜道：“本以為載之荊州俊傑，必有獨到之處，豈知不過武夫而已，如此誇誇其談，於國何用？”
秦宓撇了一眼於禁，應道：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當斯之時，進退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可複製，如何禁止法正使不得行其意邪！”
法正初掌大權，睚眥必報，擅殺過數人。有人到諸葛亮那兒舉報法正，秦宓這句話，正是諸葛亮當初所應之言。
於禁冷笑道：“這就是《蜀科》？”意思是，法正功勞大，威望高，你不敢懲治，如今卻要懲治趙文？
諸葛亮隻是微笑不言，看向趙文，且看趙文之意，趙文會意，笑道：“當其時，西川初定，人心惶惶，豪強狐疑，百廢待興，《蜀科》初立，需緩緩而行，不可用強。而今大局已定，百業興旺，正是嚴法紀、立德政、肅威刑之時。在下恰逢其時，恰遇尚書令其人，何其幸也。”
末尾這一句帶點自嘲味道，把秦宓、諸葛亮都逗樂了。
事實也是如此，當諸葛亮的話傳到法正耳朵，法正沒辦法，隻好去找諸葛亮理論，一封《答法正書》，既保持法正顏麵，又達到警告目的，從此再無此類事件發生，手段不可謂不高超。
諸葛亮笑了笑，不再糾纏《蜀科》，問道：“載之出身海外？”
趙文身世成謎，縱然關興亦不知具體，故諸葛亮問起出身，眾人皆興趣盎然，直盯著他看，趙文沉默以對，讓人無可奈何。
諸葛亮又問：“少時可有讀書，所讀何書？”
趙文沉默片刻後應道：“文讀書甚雜，天文地理皆有涉獵，然百曉而無一通。”
諸葛亮心喜，因為他亦是博覽群書，尚在荊州求學時，已是各門功課皆名列前茅，傲視群儒，涉獵之廣，舉世無匹。
諸葛亮在荊州之時，與孟建、徐庶、石韜一起遊學，曾對三人說：“卿等三人的仕進，官位可至刺史、郡守。”三人反問諸葛亮能官居何位，諸葛亮笑而不答。孟、石、徐三人求學皆務要精熟，隻有諸葛亮能觀其大略，諸葛亮常自比管仲、蕭何，自負甚高。
諸葛亮笑問道：“諸子百家何如？”
“諸子百家各有所長，亦有所短。”趙文隨口應道，隨即詫異看向諸葛亮，謹慎答道：“高祖以文治國，征用儒生，詔令天下，廣泛求賢，大漢國力蒸蒸日上，方有漢武時鼎盛之勢，北擊匈奴開拓國土之舉，自從董仲舒罷黜百家，獨尊儒術之後，諸子百家已名存實亡。”
諸葛亮又問：“載之如何看待儒家？”
趙文應道：“儒家以六藝六經為基礎，修身齊家治國平天下，以實現天下大同的宏大理想，自然有其獨到之處。”
諸葛亮笑道：“我以為載之未授經學，不曾想……”
趙文打斷道：“文確實未授經學，不過有所涉獵而已。”
“哦？”諸葛亮饒有興致看著趙文，趙文肅道：“儒家雖好，然一枝獨秀，而文更喜百花齊放，爭妍鬥豔。”
秦宓忍不住斥道：“董大家獨尊儒術，方為治國之道。”
“《蜀科》推行，依法治國，那可是法家之道！”趙文沉著應道：“尺有所短，寸有所長，獨尊儒術可以，何必罷黜百家？局限思維，又何來進步？”
秦宓想要反駁，趙文卻不給機會，又道：“如今儒術，與董仲舒天人感應大一統思想相比可有進步？高祖以文治國，其實崇尚道家無為而治，卻非儒家，至漢武時期，諸侯王不服皇權，才故獨尊儒術，中央集權。”
秦宓正想說話，趙文一錘定音，“適合的，才是最好的！”
秦宓屢遭搶白，氣得胡子直豎，諸葛亮笑道：“子敕不必生氣，儒家六藝傳承至今，早有沒落之勢；光武以來，世家把持朝政，修身之道，又有幾人傳承，何況齊家治國平天下？”
秦宓沉默不言，想必對諸葛亮之言感觸頗深，諸葛亮又道：“載之對治國之道有何見解？”
趙文撇撇嘴，“文修身齊家尚未做到，何談治國之道？”
龐德“呲”一聲怪笑，被於禁拉住，秦宓本能言善辯，此次讓諸葛亮趙文連番壓製，內心極為複雜，聞言也不禁微微笑了起來。
諸葛亮捂住額頭，無奈道：“載之荊州磨礪四年有餘，且少時周遊天下，見識不凡，可不能敝帚自珍。”
趙文來曆神秘，諸葛亮一語道破其少時周遊天下，讓其他人驚訝不已，畢竟古時交通極為不便，恰逢亂世，更是朝不保夕，想要周遊天下，可謂艱難。諸葛亮出身徐州琅琊望族，後曹操殺琅琊王劉熙，諸葛家受牽連，家族四分五裂，諸葛亮千裏逃亡至荊州，故知其才之難得。
趙文是穿越而來，並非諸葛亮所言少時周遊天下，但此中內情，卻無法與人分說，遂順應道：“民強則國強，民富則國富，本來蜀中少戰亂，是天下難得福地，如今……”
趙文本想講劉備來了之後，為了攻打漢中，耗盡蜀中錢糧，導致民不聊生，突見秦宓臉色不愉，不想再刺激他，隻好道：“以農為根本，興修水利；以工來富民，發展蜀錦；以商來富國，流通物資；以法治國，政治清明，足以打下大漢基業。”
秦宓臉色稍霽，搖頭道：“商人重利而輕義，不可寄予厚望。”
趙文答道：“商人逐利乃天性，重商易使民眾逐利而棄農耕，喪失國本，故自古以來，重農抑商，商人地位低下。”
龐德、於禁瞪大眼睛看著趙文，似乎並不理解，秦宓欣慰點點頭，唯有諸葛亮笑了笑，知道趙文是先抑後揚，正期待他如何轉折呢？
“然而容商而不重商，以商稅富國，又可輕農賦且養民，何樂而不為？”趙文微笑道：“況古人雲倉廩實而知禮節，養民以重建禮樂，植道義於人心，蜀中清明必矣！”
秦宓不喜道：“本以為載之荊州俊傑，必有獨到之處，豈知不過武夫而已，如此誇誇其談，於國何用？”