所以，即便是懷疑薑星火乃是謫仙臨世，朱棣的態度都不是害怕。
朱棣的心魔，是朱元璋，是史筆如鐵，而非什麽神仙真龍！
“朕坐上這個位置，是靠著手裏的刀，踏著累累白骨，一步一步走上來的，朕從未不勞而獲！”
道衍開口還想說什麽，旁邊的袁珙趁著他抬頭張口，突然噴了口酒。
“噗！”
一口酒水徹頭徹臉地噴在道衍臉上，道衍猝不及防，被進了嘴的酒水嗆得連聲咳嗽，澆在臉上亦是雙頰漲紅，惹得他怒火中燒。
道衍用袈裟大袖抹了把臉，便欲與跟他同年出生的袁珙一決高下。
“道衍，汝破戒矣！”
袁珙的話語，卻忽然讓道衍一愣。
袁珙不是在說道衍破了酒戒、嗔戒，而是再說另外一件事。
道衍忽然想起了二十年前與袁珙在嵩山寺相逢時，袁珙說過的那句“天道可露不可泄，泄則損人道矣，此為相士之戒”。
道衍看著袁珙，袁珙點了點頭，一切盡在不言中。
道衍明白了對方的意思，袁珙是想告訴他，哪怕他所悟出的道理都是對的，也是未來必然的演進方向，可現在泄露，對世人卻未必是有益的。
這便有些“螺旋上升”的意思了。
而向來懂得潛龍在淵的道衍，卻異常執拗，絲毫沒有從“瘋”中清醒過來的意思。
“袁居士，道衍可是瘋了？”朱棣皺眉問道。
在朱棣看來，這位陪伴了自己二十餘年的謀主，此時確實是個瘋子了。
但出乎朱棣的預料，袁珙見了道衍執拗的態度，反而極為誠懇地對朱棣說道。
“道衍沒有瘋，他隻是看得太遠了。”
袁珙轉頭對道衍勸道：“道衍，你既然泄了火氣，不妨說一說心中關隘。”
袁珙又對朱棣說：“陛下，老朽勸您耐心地聽一聽道衍悟出了什麽。”
兩邊既勸的合了，道衍也沒了剛才那般瘋魔的樣子，在旁邊不聲不響的朱高熾撿了幾個落了灰塵的蒲團，四人一人一個，在韋陀天尊的泥塑旁圍坐了一圈。
“你且說罷，說不出個所以然，朕必治你今日冒犯之罪！”朱棣氣呼呼地說道。
朱高熾看著這樣如同小孩子噘著嘴等同伴認錯的父皇，反而莞爾一笑。
道衍這邊卻毫不退讓，先是起身衝著詔獄的方向合十行禮。
“賢哉薑聖！”
旋即坐下，迎著朱棣的目光絲毫不怵。
“今日老衲便從上古之時講起，講講薑聖所授老衲的屠龍術。”
“上古之時，人人蒙昧，雖有部落領袖與民眾高低之分，卻都要從事生產，以捕獵、采集維生。”
“及至堯舜，製造力比上古時期極大發展，農業種植穩定的季節收獲，讓不事生產專司一職的脫產階層成為可能，貴族、祭祀、軍隊產生。”
“而這些各司其職的脫產者聯合起來，建立了夏王朝。”
“王朝，成了所謂的‘龍’。”
“但它終究不是龍，它隻是附著在生產者身上的吸血蟲，會釋放麻痹毒素的吸血蟲。”
“吸血蟲本身，是無法造血的！”
“而隨著吸血蟲的吸血，麻痹毒素失效，逐漸失血的生產者會變得狂躁，繼而摧毀吸血蟲。”
聞言，朱棣和朱高熾紛紛蹙眉，這倒有點另類解讀薑星火的《國運論》的意思。
道理還是那個道理，譬如所謂的麻痹毒素，既可以理解成法家的“馭民五術”，也可以理解為董仲舒的那套“天人感應”，甚至可以理解為佛門的來世之說。
總之，道衍說的這些確實存在，但把王朝比喻成一條蟲，還是讓他們覺得有些偏於狹隘了。
“對於吸血蟲來說，如果吸血蟲不想被忍無可忍的生產者消滅，那麽它就必須吸取新鮮的血液，也就是統治更多的人口。”
“但吸更多的血固然會延緩毒素失效，卻會導致吸血蟲變得更大，變得更大反而需要更多的血來維持，便是惡性循環。”
“所以大秦才會統一天下後，反而土崩瓦解。”
“因為大秦已經吸完了所有能吸到的鮮血，更遠處的匈奴和百越，轉化的鮮血不足以供給它龐大臃腫的身軀。”
“所以王朝初年百廢待興，新的吸血蟲會茁壯成長，是因為它的身軀還不夠大，還能容納很多鮮血。”
“而等到它容納不下的時候，就會‘砰’地一聲，炸了！”
等到道衍的神采飛揚的講道暫時告一段落時，一直靜靜地聽著的朱棣忍不住反駁。
“荒謬！”
朱棣扶著雙膝大聲問道：“照你這麽說，貴族、祭祀、軍隊，都不該出現？”
“都不該出現！”道衍同樣擲地有聲，“就是錯的，就是吸血蟲！”
第52章 理想
眼看著朱棣又要反駁。
朱棣當然要反駁，而且反駁的理由很多。
但朱高熾卻按住了朱棣的袖子，順著道衍的思路問道。
“那道衍大師覺得，沒有大師所謂的，如我等一般的‘吸血蟲’去奴役人的世界，應該是什麽樣的？”
這個問題，反倒把道衍問得一滯。
道衍略微沉吟後，方才答道。
“便是如先秦時儒家所謂‘大同世界’類似。”
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
朱高熾依然沒有反駁，而是又順著道衍的話說了下去。
“那道衍大師覺得，這天下應當是天下人的天下，不是一家一姓的天下可這與解縉主張恢複井田製又有什麽區別呢？”
朱棣忍不住插嘴嘲笑：“老和尚，你莫不是成了當初你最看不起的腐儒？百無一用，不切實際！”
道衍聞言，麵上的神色並非是朱棣預想的發怒，反而是帶著無奈和某種.鄙視？
“解縉那算什麽東西？”道衍勉力解釋，“隻是類似罷了，老衲暫時想不到更好的比喻，但根子上不是一回事。”
“哦？”朱棣也是跟道衍杠上了，“既然老和尚你說根子上不是一回事，那伱告訴我，這件事你覺得又是怎樣？”
朱棣還真不相信道衍能找出一條有依據，最起碼讓他能看到是有可能的未來世界。
畢竟，道衍在朱棣心中已經被認定為鑽牛角尖瘋了。
然而，讓他意料不到的事情發生了。
道衍居然說出了一席令他瞠目結舌的話。
“如薑聖至理，製造力總是要進步的，大秦統一之後的一千多年沒有進步，不代表未來不會進步，這個過程或許還很長，但也可能很短。”
“如果種植糧食的能力提高，一個農民便可以供養比現在更多的人口，人口一定會流入更加繁華的城阜。那時候，或許如宋朝時一般，商貿和手工將會極大發展，創造遠超農業的財富。”
“當然，這也是老衲的舉例。”灰頭土臉的道衍耐心地解釋著，“跟宋朝在根子上還不是一回事，而是真的有如同對於農業的鐵犁牛耕出現時那樣，對於手工業出現的巨大變革。”
聞言，朱棣蹙眉，朱高熾若有所思，而默默傾聽的袁珙反而不自覺地點了點頭。
袁珙跟道衍一樣，出生於元末，是見過江南手工業極為繁華和沿海市舶司對外貿易的富庶景象的。
正是因為親眼見過，所以袁珙才信了幾分。
袁珙懇切道：“這確實有可能，天下真正創造財富的，不是種植糧食的農民，便是打造物品的手工匠人。既然農業出現過顛覆性的進步，沒道理手工業在以後不可能出現。”
“譬如農業的話，就像是人拉肩抗變成了鐵犁牛耕。”朱高熾悠然暢想，“或許以紡織蜀錦為例，在以後能不用現在由人辛苦紡織，而是很快地由某個如同‘鐵犁’一樣的鐵器，在‘牛’的發力下，快速地紡織出來。”
“你們倆都瘋了？”
朱棣一邊嘟囔了一聲，卻一邊不自覺地也跟著設想了起來。
如果那樣，豈不是意味著大明可以廉價生產大量對於西方諸國珍貴無比的蜀錦，從而通過海洋貿易掠奪走西方諸國天量的財富？！
朱棣不知道怎地，忽然想起了薑星火講解海洋貿易時的那些話語。
猛地一激靈，朱棣心中暗斥自己。
“怎麽，你也跟著老和尚瘋了？想這些根本不可能出現的東西。”
道衍自然不知道朱棣的想法，他接下來說的話，反而更加讓朱棣覺得不可思議。
“薑聖當初說讓把‘製造力’，暫時理解為‘種植糧食的能力’。”
“老衲細細思量，方覺得薑聖是覺得二皇子或是我等聽眾實在愚昧，所以才沒說出後半句話。”
“那便是‘製造力’，其實應當是‘生產最有價值事物的能力’，隻不過對於現在的世界來說，最價值的，便是糧食。”
“那對於以後的世界呢？‘製造力’的涵義，必然不會局限於‘種植糧食的能力’，因為薑聖同樣還說過，製造力是必然會隨著時間而向前發展的。”
道衍指了指袁珙，說：“便如同袁居士所言，天下真正創造財富的，不是吸血蟲的，而是兩類生產者。”
“一為農民，生產糧食；二為匠人，生產物品。”
“誰規定世界隻能沿著生產糧食的能力這個方向進步呢？”
“糧食滿足人口需要後，生產物品成了最有價值的事物，同樣可以成為新的製造力。”
朱高熾聞言愣住了神。
朱高熾忽然開口，繼續順著道衍的思路捋了下去。
“便是如道衍大師所說，按薑先生的理論，製造力是決定製造關係的，製造力和製造關係的改變，會導致社會的物質地基改變，繼而顛覆頂層結構。”
“那麽，是不是可以理解為——手工業的製造力進步後，會導致手工業成為社會製造力的主體也就是物質地基，繼而讓統治手工業者的人，成為社會的頂層結構？”
“或者說，日後統治手工業者的商人，將會代替統治農民的貴族？”
“也就是貴族統治農民，或者說大小地主統治自耕農而形成的‘王朝’將會覆滅。”
道衍予以肯定，他點頭後抹了抹臉上的灰塵。
朱棣的心魔，是朱元璋，是史筆如鐵，而非什麽神仙真龍！
“朕坐上這個位置，是靠著手裏的刀，踏著累累白骨，一步一步走上來的，朕從未不勞而獲！”
道衍開口還想說什麽，旁邊的袁珙趁著他抬頭張口，突然噴了口酒。
“噗！”
一口酒水徹頭徹臉地噴在道衍臉上，道衍猝不及防，被進了嘴的酒水嗆得連聲咳嗽，澆在臉上亦是雙頰漲紅，惹得他怒火中燒。
道衍用袈裟大袖抹了把臉，便欲與跟他同年出生的袁珙一決高下。
“道衍，汝破戒矣！”
袁珙的話語，卻忽然讓道衍一愣。
袁珙不是在說道衍破了酒戒、嗔戒，而是再說另外一件事。
道衍忽然想起了二十年前與袁珙在嵩山寺相逢時，袁珙說過的那句“天道可露不可泄，泄則損人道矣，此為相士之戒”。
道衍看著袁珙，袁珙點了點頭，一切盡在不言中。
道衍明白了對方的意思，袁珙是想告訴他，哪怕他所悟出的道理都是對的，也是未來必然的演進方向，可現在泄露，對世人卻未必是有益的。
這便有些“螺旋上升”的意思了。
而向來懂得潛龍在淵的道衍，卻異常執拗，絲毫沒有從“瘋”中清醒過來的意思。
“袁居士，道衍可是瘋了？”朱棣皺眉問道。
在朱棣看來，這位陪伴了自己二十餘年的謀主，此時確實是個瘋子了。
但出乎朱棣的預料，袁珙見了道衍執拗的態度，反而極為誠懇地對朱棣說道。
“道衍沒有瘋，他隻是看得太遠了。”
袁珙轉頭對道衍勸道：“道衍，你既然泄了火氣，不妨說一說心中關隘。”
袁珙又對朱棣說：“陛下，老朽勸您耐心地聽一聽道衍悟出了什麽。”
兩邊既勸的合了，道衍也沒了剛才那般瘋魔的樣子，在旁邊不聲不響的朱高熾撿了幾個落了灰塵的蒲團，四人一人一個，在韋陀天尊的泥塑旁圍坐了一圈。
“你且說罷，說不出個所以然，朕必治你今日冒犯之罪！”朱棣氣呼呼地說道。
朱高熾看著這樣如同小孩子噘著嘴等同伴認錯的父皇，反而莞爾一笑。
道衍這邊卻毫不退讓，先是起身衝著詔獄的方向合十行禮。
“賢哉薑聖！”
旋即坐下，迎著朱棣的目光絲毫不怵。
“今日老衲便從上古之時講起，講講薑聖所授老衲的屠龍術。”
“上古之時，人人蒙昧，雖有部落領袖與民眾高低之分，卻都要從事生產，以捕獵、采集維生。”
“及至堯舜，製造力比上古時期極大發展，農業種植穩定的季節收獲，讓不事生產專司一職的脫產階層成為可能，貴族、祭祀、軍隊產生。”
“而這些各司其職的脫產者聯合起來，建立了夏王朝。”
“王朝，成了所謂的‘龍’。”
“但它終究不是龍，它隻是附著在生產者身上的吸血蟲，會釋放麻痹毒素的吸血蟲。”
“吸血蟲本身，是無法造血的！”
“而隨著吸血蟲的吸血，麻痹毒素失效，逐漸失血的生產者會變得狂躁，繼而摧毀吸血蟲。”
聞言，朱棣和朱高熾紛紛蹙眉，這倒有點另類解讀薑星火的《國運論》的意思。
道理還是那個道理，譬如所謂的麻痹毒素，既可以理解成法家的“馭民五術”，也可以理解為董仲舒的那套“天人感應”，甚至可以理解為佛門的來世之說。
總之，道衍說的這些確實存在，但把王朝比喻成一條蟲，還是讓他們覺得有些偏於狹隘了。
“對於吸血蟲來說，如果吸血蟲不想被忍無可忍的生產者消滅，那麽它就必須吸取新鮮的血液，也就是統治更多的人口。”
“但吸更多的血固然會延緩毒素失效，卻會導致吸血蟲變得更大，變得更大反而需要更多的血來維持，便是惡性循環。”
“所以大秦才會統一天下後，反而土崩瓦解。”
“因為大秦已經吸完了所有能吸到的鮮血，更遠處的匈奴和百越，轉化的鮮血不足以供給它龐大臃腫的身軀。”
“所以王朝初年百廢待興，新的吸血蟲會茁壯成長，是因為它的身軀還不夠大，還能容納很多鮮血。”
“而等到它容納不下的時候，就會‘砰’地一聲，炸了！”
等到道衍的神采飛揚的講道暫時告一段落時，一直靜靜地聽著的朱棣忍不住反駁。
“荒謬！”
朱棣扶著雙膝大聲問道：“照你這麽說，貴族、祭祀、軍隊，都不該出現？”
“都不該出現！”道衍同樣擲地有聲，“就是錯的，就是吸血蟲！”
第52章 理想
眼看著朱棣又要反駁。
朱棣當然要反駁，而且反駁的理由很多。
但朱高熾卻按住了朱棣的袖子，順著道衍的思路問道。
“那道衍大師覺得，沒有大師所謂的，如我等一般的‘吸血蟲’去奴役人的世界，應該是什麽樣的？”
這個問題，反倒把道衍問得一滯。
道衍略微沉吟後，方才答道。
“便是如先秦時儒家所謂‘大同世界’類似。”
“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己;力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
朱高熾依然沒有反駁，而是又順著道衍的話說了下去。
“那道衍大師覺得，這天下應當是天下人的天下，不是一家一姓的天下可這與解縉主張恢複井田製又有什麽區別呢？”
朱棣忍不住插嘴嘲笑：“老和尚，你莫不是成了當初你最看不起的腐儒？百無一用，不切實際！”
道衍聞言，麵上的神色並非是朱棣預想的發怒，反而是帶著無奈和某種.鄙視？
“解縉那算什麽東西？”道衍勉力解釋，“隻是類似罷了，老衲暫時想不到更好的比喻，但根子上不是一回事。”
“哦？”朱棣也是跟道衍杠上了，“既然老和尚你說根子上不是一回事，那伱告訴我，這件事你覺得又是怎樣？”
朱棣還真不相信道衍能找出一條有依據，最起碼讓他能看到是有可能的未來世界。
畢竟，道衍在朱棣心中已經被認定為鑽牛角尖瘋了。
然而，讓他意料不到的事情發生了。
道衍居然說出了一席令他瞠目結舌的話。
“如薑聖至理，製造力總是要進步的，大秦統一之後的一千多年沒有進步，不代表未來不會進步，這個過程或許還很長，但也可能很短。”
“如果種植糧食的能力提高，一個農民便可以供養比現在更多的人口，人口一定會流入更加繁華的城阜。那時候，或許如宋朝時一般，商貿和手工將會極大發展，創造遠超農業的財富。”
“當然，這也是老衲的舉例。”灰頭土臉的道衍耐心地解釋著，“跟宋朝在根子上還不是一回事，而是真的有如同對於農業的鐵犁牛耕出現時那樣，對於手工業出現的巨大變革。”
聞言，朱棣蹙眉，朱高熾若有所思，而默默傾聽的袁珙反而不自覺地點了點頭。
袁珙跟道衍一樣，出生於元末，是見過江南手工業極為繁華和沿海市舶司對外貿易的富庶景象的。
正是因為親眼見過，所以袁珙才信了幾分。
袁珙懇切道：“這確實有可能，天下真正創造財富的，不是種植糧食的農民，便是打造物品的手工匠人。既然農業出現過顛覆性的進步，沒道理手工業在以後不可能出現。”
“譬如農業的話，就像是人拉肩抗變成了鐵犁牛耕。”朱高熾悠然暢想，“或許以紡織蜀錦為例，在以後能不用現在由人辛苦紡織，而是很快地由某個如同‘鐵犁’一樣的鐵器，在‘牛’的發力下，快速地紡織出來。”
“你們倆都瘋了？”
朱棣一邊嘟囔了一聲，卻一邊不自覺地也跟著設想了起來。
如果那樣，豈不是意味著大明可以廉價生產大量對於西方諸國珍貴無比的蜀錦，從而通過海洋貿易掠奪走西方諸國天量的財富？！
朱棣不知道怎地，忽然想起了薑星火講解海洋貿易時的那些話語。
猛地一激靈，朱棣心中暗斥自己。
“怎麽，你也跟著老和尚瘋了？想這些根本不可能出現的東西。”
道衍自然不知道朱棣的想法，他接下來說的話，反而更加讓朱棣覺得不可思議。
“薑聖當初說讓把‘製造力’，暫時理解為‘種植糧食的能力’。”
“老衲細細思量，方覺得薑聖是覺得二皇子或是我等聽眾實在愚昧，所以才沒說出後半句話。”
“那便是‘製造力’，其實應當是‘生產最有價值事物的能力’，隻不過對於現在的世界來說，最價值的，便是糧食。”
“那對於以後的世界呢？‘製造力’的涵義，必然不會局限於‘種植糧食的能力’，因為薑聖同樣還說過，製造力是必然會隨著時間而向前發展的。”
道衍指了指袁珙，說：“便如同袁居士所言，天下真正創造財富的，不是吸血蟲的，而是兩類生產者。”
“一為農民，生產糧食；二為匠人，生產物品。”
“誰規定世界隻能沿著生產糧食的能力這個方向進步呢？”
“糧食滿足人口需要後，生產物品成了最有價值的事物，同樣可以成為新的製造力。”
朱高熾聞言愣住了神。
朱高熾忽然開口，繼續順著道衍的思路捋了下去。
“便是如道衍大師所說，按薑先生的理論，製造力是決定製造關係的，製造力和製造關係的改變，會導致社會的物質地基改變，繼而顛覆頂層結構。”
“那麽，是不是可以理解為——手工業的製造力進步後，會導致手工業成為社會製造力的主體也就是物質地基，繼而讓統治手工業者的人，成為社會的頂層結構？”
“或者說，日後統治手工業者的商人，將會代替統治農民的貴族？”
“也就是貴族統治農民，或者說大小地主統治自耕農而形成的‘王朝’將會覆滅。”
道衍予以肯定，他點頭後抹了抹臉上的灰塵。