第二，完善數學的形式邏輯，撰寫由易到難，可以通過學習掌握的數學教材。
形式邏輯在中國沒有發展的結果是，我們的華夏文明見長於歸納，但是缺少形式邏輯，缺少演繹的、嚴格的框架，同樣缺少嚴謹的定義。
譬如數學上有二項式定理，中國曆史上有楊輝三角形，展開以後實際上就是二項式定理，但是它的表述和思考方法不一樣.楊輝三角是中國古時候的數學家為解決高次開方問題找到的工具，但當時的著作中沒有給出具體推導過程，所以後世人隻能認為楊輝三角是當時的數學家通過歸納總結發現的。
而二項式定理不同，是邏輯推理演繹出來的，牛頓給出了二項式定理的一般公式和推導過程。
而【定義】【邏輯】這些，無不是近代科學之基礎。
在薑星火的心中，【定義】【邏輯】【教材】的推廣普及，遠遠比自己一個人狂點科技樹，要強得多得多！
不重視根基而妄圖盛開。
便猶如剎那之煙火，過眼之雲煙。
科學基礎與體係的創建，培養出一代又一代的人才，才是真正能造福千秋萬代的事情。
否則等自己死了，大明的科技不又回到了老路？
這便是群眾史觀的另一種解讀了。
不管是推廣數學還是點科技樹，同樣也需要無數千千萬萬受過基礎教育的人，經過篩選、過濾，去從事相關研究。
這些人中，或許有些人會去從事其他與科學和數學無關的工作和職業，但是當他們看到熟悉的讓人頭痛的數學知識時，還是會回想起年少青蔥時的那段歲月，彼時種種難題，又何嚐不是對未來命運的某種解答呢？
薑星火思緒飄忽，也不過是剎那之事，最終歸於眼下。
他隻說了三個字。
“三個月。”
“什麽？”
朱高煦和夏原吉齊齊驚愕。
這個數字，跟他們提出的十年八年，或是一年，差距都有些過大了。
大到他們覺得薑星火是在開玩笑。
“我說三個月這是往長了說的。”
見兩人不解，薑星火解釋道：“你們覺得收稅需要多高的術數本領？加減乘除，不夠嗎？隻是讓他們收稅，不被輕易哄騙了就行，最後還得往上一級報呢，自然有更加專業的術數先生來做帳、核帳。”
“加減乘除。”朱高煦撓了撓大胡子，“也挺難吧。”
夏原吉忍不住提醒道。
“一百個人裏，有九十多個是不認字的。”
“不需要認多少字，就用阿拉伯數字，做帳也是如此。”
“那涉及到多餘的數怎麽辦？”
夏原吉同樣以手代筆，在地麵上寫下了“三又一分四厘一毫六絲”，這是日常用到圓周率的文字表示。
薑星火直接寫了3.1416。
“加個點。”
夏原吉愣了愣，旋即恍然。
確實簡單地多。
那就沒什麽好說的了。
至於薑星火前世，很多學生認為“分數”、“平方”、“開方”也是舶來詞，其實不是的，《九章算術》所作的注本中，我們就可以看到分數還是稱“分數”，“平方”、“開方”（全稱“開平方”）也是一樣的稱謂。
實際上現代數學上的中文術語，大部分和古代從字麵到意思完全一致。
至於夏原吉為什麽不震驚？
人家是戶部尚書，薑星火講他從來沒聽過的經國濟民學，講貨幣體係，夏原吉當然震驚。
一個普通帳房先生都懂的數學，有啥好震驚的？
阿拉伯數字和小數點，不過是另一種簡單易推廣的表達形式而已。
“如此說來，懂術數倒是可以解決了。”
夏原吉頷首，旋即疑問道：“術數隻有這幾個數，腦子活泛點，加減不教都會，乘除學學九九表，大略也能應用.大不了死記硬背嘛，實在背不下來，印刷出來貼牆上也花不到一文錢。”
“問題是，識字怎麽解決呢？”
這個問題問的朱高煦也跟著深思起來。
軍中的文化水平，朱高煦是有切身體會的。
基本全是丈育。
識字這件事，對中國古代的普通老百姓來說，基本上是無緣的。
會說漢字不會寫漢字，再正常不過了。
保守估計，大明此時的文盲率，至少是高於95%的。
原因也很簡單。
中國古代絕大部分普通老百姓是不需要識字的。
為啥？
古代中國普通老百姓，基本都是農民，而農民不需要像現代那樣學會使用化肥、農藥，操縱新式農業機器。
他們隻要會用鋤頭，會用鐮刀，基本就沒啥問題了。
這不是有手就行？
對於農民來說，他們一生都不會離開鄉村，有的一生沒有去過縣城，隻去過附近一二十裏的鄉鎮。
那麽，認識字又有什麽用處呢？
況且，在古代學會識字，也不是很容易的。
正常來說，文字是比較難學的，兒童至少要學習三到四年時間才能達到看書、寫信的地步。
當年沒有公學，都是私塾，上學費用雖不高，也不算非常便宜，這對於孩子通常很多的農民家庭來說，是一個不太能承擔得起的負擔。
靖難之役時期擴編的軍隊，絕大部分都是普遍出身的農家子，也就意味著，他們絕大部分都是大字不識一個了。
而且年齡也大了，最小也得十五六歲，大的二三十歲，性格又普遍暴躁，怎麽教？
麵對兩人的質疑，薑星火問道。
“我問你，不識字的人，會不會說話？”
朱高煦忍不住失笑：“自然是會說話的不會說話，豈不是成了啞巴？”
“但凡會說話的，我就能三個月教明白他寫五百個常用字。”
“薑先生莫要說笑！”
夏原吉知道皇帝在旁邊聽，連忙開始提醒。
要是皇帝當真了可就不好辦了。
薑星火反而道：“誰說笑了？”
“不會寫五百個字，不會寫日常信件，甚至連自己名字都不會寫的人，你不覺得就不該這樣讓他過一輩子嗎？更何況，這不是一個人，而是數以千萬計的人。”
“一輩子，連自己的名字都不會寫，又怎麽能讓他直起腰杆子活呢？”
“那薑先生憑什麽保證能教會給他？”
朱高煦愕然道：“這些都不是一朝一夕能辦到的吧？”
“我說的不止術數和文字，還有很多東西，統統都可以教。”薑星火淡定地說道：“至於不會寫字.嗬，我們不妨打個賭？”
“賭什麽？”朱高煦道。
“去民監給我找幾個不識字、不會算數的犯人，不要窮凶極惡之徒，就那種犯了小錯的。”
薑星火說這話，便是因為燕軍攻入南京大肆株連，為整頓風氣更是輕罪重判，而南京城內由於建文時期的廢弛，監獄大多傾頹塞不下人，很多其他類型犯人也被臨時關到了詔獄裏。
“告訴他們來我這每天學一個時辰，達到學習要求，多一個饃饃吃，達不到也沒懲罰。”
薑星火看著朱高煦說道：“我相信你能辦到。”
“我的刑期還剩不到三個月兩個多月後，也就是我出獄前，你們再來看看，這些人會不會算加減乘除，會不會識五百個常用字。”
第159章 信息繭房
“薑星火，真的能做到讓不識字不識數的人，兩個多月就會加減乘除，會認識五百個常用字？”
這下，連朱棣都有些不相信了。
原因無他。
他朱老四上學的時候，雖然上的有點晚，但是識字都是名冠天下的大儒宋濂手把手教的。
嗯，就是那個寫出了“驅逐胡虜，恢複中華”還有《送東陽馬生序》的那位。
那麽朱棣學了多久呢？
五百個字，學了半年。
你說朱棣笨，那肯定是不笨的。
你說宋濂不會教書，那更是不可能。
所以朱棣參照自己兒時的經驗，很直觀地得出了結論。
——不可能！
最頂尖的教育資源，配合上自己絕對是聰明的頭腦，而且還是兒時接受力強的時候，三者相加，五百個字還得學半年，憑啥詔獄裏隨機拎幾個囚徒，兩個多月就能學明白？
你是不是在侮辱朕？
蹇義和茹瑺也是連連搖頭，顯然他們也不相信薑星火能夠做到此事。
唯獨老和尚道衍一臉淡定地坐著。
他知道。
形式邏輯在中國沒有發展的結果是，我們的華夏文明見長於歸納，但是缺少形式邏輯，缺少演繹的、嚴格的框架，同樣缺少嚴謹的定義。
譬如數學上有二項式定理，中國曆史上有楊輝三角形，展開以後實際上就是二項式定理，但是它的表述和思考方法不一樣.楊輝三角是中國古時候的數學家為解決高次開方問題找到的工具，但當時的著作中沒有給出具體推導過程，所以後世人隻能認為楊輝三角是當時的數學家通過歸納總結發現的。
而二項式定理不同，是邏輯推理演繹出來的，牛頓給出了二項式定理的一般公式和推導過程。
而【定義】【邏輯】這些，無不是近代科學之基礎。
在薑星火的心中，【定義】【邏輯】【教材】的推廣普及，遠遠比自己一個人狂點科技樹，要強得多得多！
不重視根基而妄圖盛開。
便猶如剎那之煙火，過眼之雲煙。
科學基礎與體係的創建，培養出一代又一代的人才，才是真正能造福千秋萬代的事情。
否則等自己死了，大明的科技不又回到了老路？
這便是群眾史觀的另一種解讀了。
不管是推廣數學還是點科技樹，同樣也需要無數千千萬萬受過基礎教育的人，經過篩選、過濾，去從事相關研究。
這些人中，或許有些人會去從事其他與科學和數學無關的工作和職業，但是當他們看到熟悉的讓人頭痛的數學知識時，還是會回想起年少青蔥時的那段歲月，彼時種種難題，又何嚐不是對未來命運的某種解答呢？
薑星火思緒飄忽，也不過是剎那之事，最終歸於眼下。
他隻說了三個字。
“三個月。”
“什麽？”
朱高煦和夏原吉齊齊驚愕。
這個數字，跟他們提出的十年八年，或是一年，差距都有些過大了。
大到他們覺得薑星火是在開玩笑。
“我說三個月這是往長了說的。”
見兩人不解，薑星火解釋道：“你們覺得收稅需要多高的術數本領？加減乘除，不夠嗎？隻是讓他們收稅，不被輕易哄騙了就行，最後還得往上一級報呢，自然有更加專業的術數先生來做帳、核帳。”
“加減乘除。”朱高煦撓了撓大胡子，“也挺難吧。”
夏原吉忍不住提醒道。
“一百個人裏，有九十多個是不認字的。”
“不需要認多少字，就用阿拉伯數字，做帳也是如此。”
“那涉及到多餘的數怎麽辦？”
夏原吉同樣以手代筆，在地麵上寫下了“三又一分四厘一毫六絲”，這是日常用到圓周率的文字表示。
薑星火直接寫了3.1416。
“加個點。”
夏原吉愣了愣，旋即恍然。
確實簡單地多。
那就沒什麽好說的了。
至於薑星火前世，很多學生認為“分數”、“平方”、“開方”也是舶來詞，其實不是的，《九章算術》所作的注本中，我們就可以看到分數還是稱“分數”，“平方”、“開方”（全稱“開平方”）也是一樣的稱謂。
實際上現代數學上的中文術語，大部分和古代從字麵到意思完全一致。
至於夏原吉為什麽不震驚？
人家是戶部尚書，薑星火講他從來沒聽過的經國濟民學，講貨幣體係，夏原吉當然震驚。
一個普通帳房先生都懂的數學，有啥好震驚的？
阿拉伯數字和小數點，不過是另一種簡單易推廣的表達形式而已。
“如此說來，懂術數倒是可以解決了。”
夏原吉頷首，旋即疑問道：“術數隻有這幾個數，腦子活泛點，加減不教都會，乘除學學九九表，大略也能應用.大不了死記硬背嘛，實在背不下來，印刷出來貼牆上也花不到一文錢。”
“問題是，識字怎麽解決呢？”
這個問題問的朱高煦也跟著深思起來。
軍中的文化水平，朱高煦是有切身體會的。
基本全是丈育。
識字這件事，對中國古代的普通老百姓來說，基本上是無緣的。
會說漢字不會寫漢字，再正常不過了。
保守估計，大明此時的文盲率，至少是高於95%的。
原因也很簡單。
中國古代絕大部分普通老百姓是不需要識字的。
為啥？
古代中國普通老百姓，基本都是農民，而農民不需要像現代那樣學會使用化肥、農藥，操縱新式農業機器。
他們隻要會用鋤頭，會用鐮刀，基本就沒啥問題了。
這不是有手就行？
對於農民來說，他們一生都不會離開鄉村，有的一生沒有去過縣城，隻去過附近一二十裏的鄉鎮。
那麽，認識字又有什麽用處呢？
況且，在古代學會識字，也不是很容易的。
正常來說，文字是比較難學的，兒童至少要學習三到四年時間才能達到看書、寫信的地步。
當年沒有公學，都是私塾，上學費用雖不高，也不算非常便宜，這對於孩子通常很多的農民家庭來說，是一個不太能承擔得起的負擔。
靖難之役時期擴編的軍隊，絕大部分都是普遍出身的農家子，也就意味著，他們絕大部分都是大字不識一個了。
而且年齡也大了，最小也得十五六歲，大的二三十歲，性格又普遍暴躁，怎麽教？
麵對兩人的質疑，薑星火問道。
“我問你，不識字的人，會不會說話？”
朱高煦忍不住失笑：“自然是會說話的不會說話，豈不是成了啞巴？”
“但凡會說話的，我就能三個月教明白他寫五百個常用字。”
“薑先生莫要說笑！”
夏原吉知道皇帝在旁邊聽，連忙開始提醒。
要是皇帝當真了可就不好辦了。
薑星火反而道：“誰說笑了？”
“不會寫五百個字，不會寫日常信件，甚至連自己名字都不會寫的人，你不覺得就不該這樣讓他過一輩子嗎？更何況，這不是一個人，而是數以千萬計的人。”
“一輩子，連自己的名字都不會寫，又怎麽能讓他直起腰杆子活呢？”
“那薑先生憑什麽保證能教會給他？”
朱高煦愕然道：“這些都不是一朝一夕能辦到的吧？”
“我說的不止術數和文字，還有很多東西，統統都可以教。”薑星火淡定地說道：“至於不會寫字.嗬，我們不妨打個賭？”
“賭什麽？”朱高煦道。
“去民監給我找幾個不識字、不會算數的犯人，不要窮凶極惡之徒，就那種犯了小錯的。”
薑星火說這話，便是因為燕軍攻入南京大肆株連，為整頓風氣更是輕罪重判，而南京城內由於建文時期的廢弛，監獄大多傾頹塞不下人，很多其他類型犯人也被臨時關到了詔獄裏。
“告訴他們來我這每天學一個時辰，達到學習要求，多一個饃饃吃，達不到也沒懲罰。”
薑星火看著朱高煦說道：“我相信你能辦到。”
“我的刑期還剩不到三個月兩個多月後，也就是我出獄前，你們再來看看，這些人會不會算加減乘除，會不會識五百個常用字。”
第159章 信息繭房
“薑星火，真的能做到讓不識字不識數的人，兩個多月就會加減乘除，會認識五百個常用字？”
這下，連朱棣都有些不相信了。
原因無他。
他朱老四上學的時候，雖然上的有點晚，但是識字都是名冠天下的大儒宋濂手把手教的。
嗯，就是那個寫出了“驅逐胡虜，恢複中華”還有《送東陽馬生序》的那位。
那麽朱棣學了多久呢？
五百個字，學了半年。
你說朱棣笨，那肯定是不笨的。
你說宋濂不會教書，那更是不可能。
所以朱棣參照自己兒時的經驗，很直觀地得出了結論。
——不可能！
最頂尖的教育資源，配合上自己絕對是聰明的頭腦，而且還是兒時接受力強的時候，三者相加，五百個字還得學半年，憑啥詔獄裏隨機拎幾個囚徒，兩個多月就能學明白？
你是不是在侮辱朕？
蹇義和茹瑺也是連連搖頭，顯然他們也不相信薑星火能夠做到此事。
唯獨老和尚道衍一臉淡定地坐著。
他知道。