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這個時間段，距離開始還有不到半個時辰，大約在辰時一刻左右，一側的樓上突然出現了一道赤金色的身影，正是永樂帝朱棣。
隨行的還有一些宦官，他們捧著許多器具，便是痰盂、香爐等物，一般用不到，但是按禮儀規定必須帶著。
朱棣穿著赤金色龍袍，頭戴冕冠，臉龐剛毅，端坐於椅上。
他一出現，便引得全場嘩然。
皇帝竟然親臨現場！
大量百姓湧了過來，跪伏在地，高呼萬歲。
朱棣雖然登基的時間不算太長，卻已經有了幾分天子之威。
“平身吧。”
朱棣揮了揮手，讓眾人起來。
他掃了周圍環境一眼，又看了被選出來的三個人一眼。
“朕聽聞，今日在此，頭一個辯的是‘義利’二字？”
他說話時語氣平靜淡漠，但是卻令人生畏。
“父皇聖明，正是如此。”
朱高熾連忙說道。
“義利之論，所出甚早，《易·文言》有雲：利者，義之和也。”
“可有什麽說法？”
“自是有的。”
朱高熾解釋道：“義與利，雖判名為二，卻又可融而為一，乃‘二而一、一而二’之關係，而融合之要隘又在於‘和’。利，乃各種事物的中和、協調，彼此不相矛盾、而無齟齬，反《周易》而用之亦可，《墨子·經上》日：義，利也。”
朱棣微微頷首：“諸子百家倒是講求個求真務實的，利，就是潤滑之劑，義，就是做事之名。朕奉天靖難，‘清君側、靖國難’是名，與爾等富貴是利，如此而已。”
今日跟在他身邊的都是近臣、勳臣，諸如“二金”和魏國公、定國公、成國公、淇國公等人，此時自然隻有點頭的份.剛襲爵定國公的徐景昌，腦袋都跟小雞啄米似的了。
“《周易》、《墨子》不諱言利，而著意於義利之內在調和，此不待多言。後至孟子，始倡義利之辨，孟子諫梁惠王：何必日利，亦有仁義而已矣，由此將義利截然為二，義利之辨，自此而興漢之董仲舒，更直言：正其義不謀其利，明其道不計其功。若董仲舒尚義黜利，亦大體不差，然義利之間，判然而不合，自漢朝以後，已經形成了一條難以逾越的鴻溝。”
朱高熾這回學聰明了，隻陳述客觀事實，不加自己主觀判斷，而且把所涉及的東西嚴格限製在宋代以前。
朱棣沒說什麽，三個皇子都在身後一字排開，接著，朱棣命人都給上椅子，然後坐在椅子上，閉眼養神，顯然是等待吉時的來臨。
——————
而在城內某一處，那座廢棄大宅裏，一名年紀較大的男子，正在和幾個中年男子，商議著什麽。
這男子穿著灰布長衫，胡須虯結，神色凶狠，看著不像文人，倒像是個將軍。
他問道：“刺殺偽帝的計劃準備的怎麽樣了？”
“回稟暴公，已經準備好了。”一旁有一名中年男子低聲回答道。
“很好。”
暴昭露出了猙獰的笑容：“我們要的就是這一次機會，本來以為要等到太祖高皇帝的忌日之後，沒想到薑星火給了我們機會，偽帝竟然會親臨現場，隻要殺死了偽帝，大明的江山就有機會重新回到陛下的手中。”
“不錯，偽帝的兩個兒子內鬥的厲害，朱高熾是嫡長子但沒有軍權，朱高煦有軍權可法統不正，一旦偽帝身死，那麽朱高熾定然是鬥不過朱高煦的，而朱高煦不過是一介莽夫，定然會惹得天怒人怨、義軍蜂起，再加上天氣炎熱，北軍不耐酷暑，自然會如金人、蒙古人一樣退卻北返，到時候陛下隻需一紙檄文，江南便可光複，隨後徐徐圖之，則燕逆可滅矣！”
“朱高煦固然是有勇無謀之輩，可他背後的薑星火卻委實不可小覷，此乃世所罕見的大奸大惡之人，亦需除之而後快！”
“可惜今日薑星火並未露麵，不知道其具體位置所在，我們人手又少”
聽著屬下的議論，暴昭揮了揮：“薑星火不過是偽帝的幸臣附庸而已，沒了偽帝，薑星火又算什麽東西？自不必去管他，專心刺殺偽帝便是了。”
“暴公高見！”
眾人紛紛說道。
暴昭又道：“最後檢查一遍，到時候一聲令下，就讓兒郎們動手。”
他沉吟片刻，又叮囑道：“這件事始終是秘密進行，火藥和軍弩都是之前轉運出去的，在帳上查不到，按理說是天衣無縫，但如今緹騎四出，你們千萬不要泄漏出去一絲一毫，否則咱們誰也別想活命。”
“願隨暴公赴湯蹈火。”
“隻要能夠報效陛下恩德，區區性命，算得了什麽。”
眾人齊齊應諾，紛紛告辭離去。
等到人散盡，暴昭才獨自留了下來，負手踱步到牆角，用更漏看了看時辰。
他在這裏呆了很久的時間，因為擔心被錦衣衛察覺，始終未曾出去，目前刺殺計劃一切順利，但仍舊不能掉以輕心。
暴昭抬頭仰望天空，喃喃地念叨道：“今日便是偽帝駕崩的日子啊.”
他忽然想到了當初，太祖高皇帝駕崩時，宮廷發喪，整個京師的氣氛肅穆莊嚴。
暴昭歎息了一聲。
自李景隆這吃裏扒外的畜生獻了金川門投降後，將近一年的時間過去了，他一直隱姓埋名，與舊部潛藏在南京周圍。
甚至他不都敢回鄉祭奠老母，怕被人認出來，隻能移孝作忠。
畢竟，手裏還有些真定大營帶出來的鐵杆兵卒的他，已經是這些建文餘孽最後的主心骨了。
不過暴昭現在之所以決心行動，是因為隨著薑星火的變法逐步進行，他知道自己的時間不多了變法見了成效，百姓得了實惠，民心正在日複一日地逐漸遠離建文帝，倒向永樂帝。
他曾立誓絕不投降偽帝，而且他自幼飽讀詩書，頗通兵略、政略，如今自信可憑藉智慧和武力攪亂局勢。
隻要亂起來，建文帝就還有機會，畢竟距離建文帝失蹤，僅僅過去了不到一年，江南的民心，還尚未全部丟失。
除了民心這個因素外，便是暴昭已經察覺到了，老對手姚廣孝似乎感知到了他的存在，有不少建文餘孽被抓捕，雖然由於他采取了單線聯絡的方式，組織網絡並沒有被大規模連根拔起，但還是受到了不小的打擊。
暴昭深知自己這種潛伏方式，隨著偽帝麾下特務機構的逐步加強，遲早有被識破的一天，因此他決意冒險一搏，趁著偽帝離開皇宮前往觀賽時，先將偽帝斬殺於此，若能成功，便有翻盤之機。
他相信自己這一次，依靠智慧和武力，定能刺殺偽帝，重振旗鼓，恢複朝綱，將江南被變法逼得無路可退的士紳擰成一股繩。
暴昭站了許久，似乎已經做好了決斷，隨後匆匆離開了此地。
——————
當第三種樂器，也就是銅鑼的聲音響起的時候。
第一場擂台賽“義利之辯”正式開始了。
與軍中比武、民間相撲類似，都是高台，但兩側都墊了木質的梯子，免得有年老體衰的大儒上不去。
同時考慮到整體年齡，倒也沒有毫無人性到讓雙方的辯手頂著夏天的大太陽辯論。
而是立了兩個傘蓋，下麵又鋪了團墊。
這是自魏晉南北朝以來，清談論經的標準陳設。
這時候，人們的目光都集中到了兩側的汪與立和卓敬的身上，能被選出來進行第一場辯論對決，他倆都是今天的熱門人物，剛一出現，就成了大家關注的焦點。
“聽說這回請來的是金華學派的掌門師道先生？”有人小聲議論道。
“是啊，這位師道先生在浙江德高望重，洪武朝的時候，乃是最頂級的理學泰鬥之一。”
“那卓尚書是他的對手嗎？”
“那你就小瞧卓尚書了吧？卓尚書可是少時便聰穎絕倫，博學多才，洪武二十一年的榜眼，解縉未出名的時候，便是大明第一才子！”
“嗬嗬，那又怎麽樣，辯經比的是對經義的理解，又不是比詩文策論。”
眾人七嘴八舌，議論著今天這第一場比試的勝負，這場比試，甚至關係著他們這個月的生活費。
是的，作為這種預熱足夠的擂台賽，怎麽可能沒人下注呢？
雖然事先隻知道三名守擂人是誰，不知道挑擂人是誰，但其實有資格代表理學上去辯經的大儒就那麽幾位，猜也能大概猜出個範圍來，所以當不久前名單公布，是“汪與立、高遜誌、曹端”三人時，各家賠率馬上就出來了。
目前汪與立和卓敬的賠率基本上是六比四浮動，各家不同，但大同小異，總體來看，還是金華學派的這位老牌大儒更被人看好一些。
在眾人的議論聲中，兩位主角登場了。
“這位就是師道先生。”
一襲藍色長衫，頭戴綸巾，腳踏布履的老者緩步登上高台，引起下麵一陣騷動。
“卓尚書！”
卓敬的白發用黑色的四方巾束於頭上，身穿長衫，背負雙手，氣定神閑地從另一邊的木質梯子上走來，仿佛要赴宴般悠然，令人忍不住讚歎。
“風度翩翩、氣度儼然，果然不愧是國朝頂級大員。”
汪與立先作揖行禮。
“金華學派汪與立，見過卓公。”
卓敬亦拱手還禮：“卓敬，見過師道先生。”
雙方互相見禮完畢，相對跪坐在地麵的團墊上。
作為守擂人，卓敬本可以率先發言詰難，但他並沒有選擇這麽做，而是以一個陳述式的開頭選擇開啟這第一場辯經。
“君子務本，本立而道生，義利之辨，儒家之本也，請賜教。”
這相當於卓敬主動把先手讓給了汪與立，誰都知道辯經就是一招見勝負，如此一來，要麽是卓敬對自己有極度自信，要麽就是真正的君子風度，這不由得引起台下一陣讚歎。
古之君子，莫過如此。
然而.現場並沒有人想過，守擂人有輸的餘地。
當然了，有輸的餘地不代表要故意去輸，盡最大能力來辯論，還是有必要的，否則輸的難看，也給變法派丟臉更是會動搖在民眾心目中的信念。
麵對卓敬的踢皮球，汪與立並沒有長考，而是果斷地說道。
“道德即治平之準繩，自先秦以來，乃諸家政治理想之核心其中尤為重要者，便是義利二者，義利之辨，雖隻是學術層麵的探討，但於國計民生，關係甚大，可不慎審哉！”
“在下請問卓公，何謂‘故義勝利者為治世，利克義者為亂世’？”
第389章 殺招
南京，下關碼頭。
李景隆看著眼前縱橫交錯的內河方底帆船的桅杆，和那些在碼頭上忙碌的搬運工人，雖然隻是離開了短短幾個月，心中卻不禁升起了許多感歎。
許久不見，也不知道薑星火怎麽樣了。
這個時間段，距離開始還有不到半個時辰，大約在辰時一刻左右，一側的樓上突然出現了一道赤金色的身影，正是永樂帝朱棣。
隨行的還有一些宦官，他們捧著許多器具，便是痰盂、香爐等物，一般用不到，但是按禮儀規定必須帶著。
朱棣穿著赤金色龍袍，頭戴冕冠，臉龐剛毅，端坐於椅上。
他一出現，便引得全場嘩然。
皇帝竟然親臨現場！
大量百姓湧了過來，跪伏在地，高呼萬歲。
朱棣雖然登基的時間不算太長，卻已經有了幾分天子之威。
“平身吧。”
朱棣揮了揮手，讓眾人起來。
他掃了周圍環境一眼，又看了被選出來的三個人一眼。
“朕聽聞，今日在此，頭一個辯的是‘義利’二字？”
他說話時語氣平靜淡漠，但是卻令人生畏。
“父皇聖明，正是如此。”
朱高熾連忙說道。
“義利之論，所出甚早，《易·文言》有雲：利者，義之和也。”
“可有什麽說法？”
“自是有的。”
朱高熾解釋道：“義與利，雖判名為二，卻又可融而為一，乃‘二而一、一而二’之關係，而融合之要隘又在於‘和’。利，乃各種事物的中和、協調，彼此不相矛盾、而無齟齬，反《周易》而用之亦可，《墨子·經上》日：義，利也。”
朱棣微微頷首：“諸子百家倒是講求個求真務實的，利，就是潤滑之劑，義，就是做事之名。朕奉天靖難，‘清君側、靖國難’是名，與爾等富貴是利，如此而已。”
今日跟在他身邊的都是近臣、勳臣，諸如“二金”和魏國公、定國公、成國公、淇國公等人，此時自然隻有點頭的份.剛襲爵定國公的徐景昌，腦袋都跟小雞啄米似的了。
“《周易》、《墨子》不諱言利，而著意於義利之內在調和，此不待多言。後至孟子，始倡義利之辨，孟子諫梁惠王：何必日利，亦有仁義而已矣，由此將義利截然為二，義利之辨，自此而興漢之董仲舒，更直言：正其義不謀其利，明其道不計其功。若董仲舒尚義黜利，亦大體不差，然義利之間，判然而不合，自漢朝以後，已經形成了一條難以逾越的鴻溝。”
朱高熾這回學聰明了，隻陳述客觀事實，不加自己主觀判斷，而且把所涉及的東西嚴格限製在宋代以前。
朱棣沒說什麽，三個皇子都在身後一字排開，接著，朱棣命人都給上椅子，然後坐在椅子上，閉眼養神，顯然是等待吉時的來臨。
——————
而在城內某一處，那座廢棄大宅裏，一名年紀較大的男子，正在和幾個中年男子，商議著什麽。
這男子穿著灰布長衫，胡須虯結，神色凶狠，看著不像文人，倒像是個將軍。
他問道：“刺殺偽帝的計劃準備的怎麽樣了？”
“回稟暴公，已經準備好了。”一旁有一名中年男子低聲回答道。
“很好。”
暴昭露出了猙獰的笑容：“我們要的就是這一次機會，本來以為要等到太祖高皇帝的忌日之後，沒想到薑星火給了我們機會，偽帝竟然會親臨現場，隻要殺死了偽帝，大明的江山就有機會重新回到陛下的手中。”
“不錯，偽帝的兩個兒子內鬥的厲害，朱高熾是嫡長子但沒有軍權，朱高煦有軍權可法統不正，一旦偽帝身死，那麽朱高熾定然是鬥不過朱高煦的，而朱高煦不過是一介莽夫，定然會惹得天怒人怨、義軍蜂起，再加上天氣炎熱，北軍不耐酷暑，自然會如金人、蒙古人一樣退卻北返，到時候陛下隻需一紙檄文，江南便可光複，隨後徐徐圖之，則燕逆可滅矣！”
“朱高煦固然是有勇無謀之輩，可他背後的薑星火卻委實不可小覷，此乃世所罕見的大奸大惡之人，亦需除之而後快！”
“可惜今日薑星火並未露麵，不知道其具體位置所在，我們人手又少”
聽著屬下的議論，暴昭揮了揮：“薑星火不過是偽帝的幸臣附庸而已，沒了偽帝，薑星火又算什麽東西？自不必去管他，專心刺殺偽帝便是了。”
“暴公高見！”
眾人紛紛說道。
暴昭又道：“最後檢查一遍，到時候一聲令下，就讓兒郎們動手。”
他沉吟片刻，又叮囑道：“這件事始終是秘密進行，火藥和軍弩都是之前轉運出去的，在帳上查不到，按理說是天衣無縫，但如今緹騎四出，你們千萬不要泄漏出去一絲一毫，否則咱們誰也別想活命。”
“願隨暴公赴湯蹈火。”
“隻要能夠報效陛下恩德，區區性命，算得了什麽。”
眾人齊齊應諾，紛紛告辭離去。
等到人散盡，暴昭才獨自留了下來，負手踱步到牆角，用更漏看了看時辰。
他在這裏呆了很久的時間，因為擔心被錦衣衛察覺，始終未曾出去，目前刺殺計劃一切順利，但仍舊不能掉以輕心。
暴昭抬頭仰望天空，喃喃地念叨道：“今日便是偽帝駕崩的日子啊.”
他忽然想到了當初，太祖高皇帝駕崩時，宮廷發喪，整個京師的氣氛肅穆莊嚴。
暴昭歎息了一聲。
自李景隆這吃裏扒外的畜生獻了金川門投降後，將近一年的時間過去了，他一直隱姓埋名，與舊部潛藏在南京周圍。
甚至他不都敢回鄉祭奠老母，怕被人認出來，隻能移孝作忠。
畢竟，手裏還有些真定大營帶出來的鐵杆兵卒的他，已經是這些建文餘孽最後的主心骨了。
不過暴昭現在之所以決心行動，是因為隨著薑星火的變法逐步進行，他知道自己的時間不多了變法見了成效，百姓得了實惠，民心正在日複一日地逐漸遠離建文帝，倒向永樂帝。
他曾立誓絕不投降偽帝，而且他自幼飽讀詩書，頗通兵略、政略，如今自信可憑藉智慧和武力攪亂局勢。
隻要亂起來，建文帝就還有機會，畢竟距離建文帝失蹤，僅僅過去了不到一年，江南的民心，還尚未全部丟失。
除了民心這個因素外，便是暴昭已經察覺到了，老對手姚廣孝似乎感知到了他的存在，有不少建文餘孽被抓捕，雖然由於他采取了單線聯絡的方式，組織網絡並沒有被大規模連根拔起，但還是受到了不小的打擊。
暴昭深知自己這種潛伏方式，隨著偽帝麾下特務機構的逐步加強，遲早有被識破的一天，因此他決意冒險一搏，趁著偽帝離開皇宮前往觀賽時，先將偽帝斬殺於此，若能成功，便有翻盤之機。
他相信自己這一次，依靠智慧和武力，定能刺殺偽帝，重振旗鼓，恢複朝綱，將江南被變法逼得無路可退的士紳擰成一股繩。
暴昭站了許久，似乎已經做好了決斷，隨後匆匆離開了此地。
——————
當第三種樂器，也就是銅鑼的聲音響起的時候。
第一場擂台賽“義利之辯”正式開始了。
與軍中比武、民間相撲類似，都是高台，但兩側都墊了木質的梯子，免得有年老體衰的大儒上不去。
同時考慮到整體年齡，倒也沒有毫無人性到讓雙方的辯手頂著夏天的大太陽辯論。
而是立了兩個傘蓋，下麵又鋪了團墊。
這是自魏晉南北朝以來，清談論經的標準陳設。
這時候，人們的目光都集中到了兩側的汪與立和卓敬的身上，能被選出來進行第一場辯論對決，他倆都是今天的熱門人物，剛一出現，就成了大家關注的焦點。
“聽說這回請來的是金華學派的掌門師道先生？”有人小聲議論道。
“是啊，這位師道先生在浙江德高望重，洪武朝的時候，乃是最頂級的理學泰鬥之一。”
“那卓尚書是他的對手嗎？”
“那你就小瞧卓尚書了吧？卓尚書可是少時便聰穎絕倫，博學多才，洪武二十一年的榜眼，解縉未出名的時候，便是大明第一才子！”
“嗬嗬，那又怎麽樣，辯經比的是對經義的理解，又不是比詩文策論。”
眾人七嘴八舌，議論著今天這第一場比試的勝負，這場比試，甚至關係著他們這個月的生活費。
是的，作為這種預熱足夠的擂台賽，怎麽可能沒人下注呢？
雖然事先隻知道三名守擂人是誰，不知道挑擂人是誰，但其實有資格代表理學上去辯經的大儒就那麽幾位，猜也能大概猜出個範圍來，所以當不久前名單公布，是“汪與立、高遜誌、曹端”三人時，各家賠率馬上就出來了。
目前汪與立和卓敬的賠率基本上是六比四浮動，各家不同，但大同小異，總體來看，還是金華學派的這位老牌大儒更被人看好一些。
在眾人的議論聲中，兩位主角登場了。
“這位就是師道先生。”
一襲藍色長衫，頭戴綸巾，腳踏布履的老者緩步登上高台，引起下麵一陣騷動。
“卓尚書！”
卓敬的白發用黑色的四方巾束於頭上，身穿長衫，背負雙手，氣定神閑地從另一邊的木質梯子上走來，仿佛要赴宴般悠然，令人忍不住讚歎。
“風度翩翩、氣度儼然，果然不愧是國朝頂級大員。”
汪與立先作揖行禮。
“金華學派汪與立，見過卓公。”
卓敬亦拱手還禮：“卓敬，見過師道先生。”
雙方互相見禮完畢，相對跪坐在地麵的團墊上。
作為守擂人，卓敬本可以率先發言詰難，但他並沒有選擇這麽做，而是以一個陳述式的開頭選擇開啟這第一場辯經。
“君子務本，本立而道生，義利之辨，儒家之本也，請賜教。”
這相當於卓敬主動把先手讓給了汪與立，誰都知道辯經就是一招見勝負，如此一來，要麽是卓敬對自己有極度自信，要麽就是真正的君子風度，這不由得引起台下一陣讚歎。
古之君子，莫過如此。
然而.現場並沒有人想過，守擂人有輸的餘地。
當然了，有輸的餘地不代表要故意去輸，盡最大能力來辯論，還是有必要的，否則輸的難看，也給變法派丟臉更是會動搖在民眾心目中的信念。
麵對卓敬的踢皮球，汪與立並沒有長考，而是果斷地說道。
“道德即治平之準繩，自先秦以來，乃諸家政治理想之核心其中尤為重要者，便是義利二者，義利之辨，雖隻是學術層麵的探討，但於國計民生，關係甚大，可不慎審哉！”
“在下請問卓公，何謂‘故義勝利者為治世，利克義者為亂世’？”
第389章 殺招
南京，下關碼頭。
李景隆看著眼前縱橫交錯的內河方底帆船的桅杆，和那些在碼頭上忙碌的搬運工人，雖然隻是離開了短短幾個月，心中卻不禁升起了許多感歎。
許久不見，也不知道薑星火怎麽樣了。