自古傷心唯遠別，登山遠水心中戚，幕塵哀草一番秋，景物入目盡成愁；郎與佳人分鳳侶，盈盈粉淚泣難收，幽幽紅塵染玉樓，山雲深處盼郎歸。
中秋佳節將至，長久在外的遊子皆欲趕在佳節前返回家鄉，因此各條官道皆是人來人往，行程匆促，便連水路上也是舟船如梭，往來頻頻。
江水濤濤，西風蕭蕭，一座伸入江水的巨岩上，一前兩後、一白兩青，三個身材美好的女子麵朝江心，默望著往來如梭的舟船，強勁的江風將她們的鬢發、衣衫吹得飄拂抖動，恍如三位仙子，正欲乘風飄飛至對岸。
隻見前方身穿雲白仕女裝、衣襟及袖口皆鑲滾著淡粉蘭花邊的姑娘，乃是一位雲發盤髻，年約二十一、二，瓜子臉，柳眉鳳目，瑤鼻櫻唇，甚為清麗脫俗且端莊的美貌姑娘。
身後兩名青衣姑娘皆是年約二九左右，發挽雙髻的使女，左側是個麵含嬌甜笑意的圓臉使女，右側則是一個容貌柔靜的瓜子臉使女。
而主婢三人正是三個多月前，偷偷離開“地靈門”，欲至江湖中追尋愛郎的劉婉琳主婢。
此時突聽左側的圓臉使女小菁甚為懊惱且憂心的說道：“小姐，方才查看“天地雙煞”的屍身時，他們兩人確實皆是全身氣血充漲至心脈，使得胸口鼓漲欲裂，與金鳳小姐及靈芝姊姊之前詳述的症狀全然相同，可見金鳳小姐及靈芝姊姊並未虛言狡騙我們。”
小菁的話聲方止，右側瓜子臉的使女小蓉，也立即接口說道：“小姐，金鳳小姐之前僅允許我們在半裏外的隱密高處遙望此方，雖然並未看見雙方的交手情形，可是依少主與他們兩人交手的時辰算來，可能交手尚不到百招之數便分出勝負了？
要知“天地雙煞”乃是當今武林中，輩分頗高的黑道頂尖高手，他們師兄弟兩人的功力，僅是一人便少有人敵，可是今日師兄弟兩人同時出手，竟然會雙雙受創遭製？
憑方才紅霞閃爍的淩盛劍芒看來，至少要有“三花聚頂、五氣朝元”的功力，方能施展得出，可是在三個多月前，少主的功力尚不及小婢姊妹，怎可能在短短的三個月時光後，少主的功力便憑空暴增數倍？
小姐，您覺得少主是否真的如同金鳳小姐所言，已被邪魔元神附身，侵蝕三魂七魄，以致心神失常，身不由己的變成邪魔了？”
小蓉的話剛說完，前方的劉婉琳姑娘已歎息一聲的說道：
“唉……天下之大，何奇不有，況且自古以來，神鬼之說，久傳人世，天下百姓皆深信不疑，隻差是否曾親眼目睹，或是親身經曆神明福臨，或是遭厲鬼迫害，既然人人皆深信天地之間有神鬼，又豈可說人間無妖魔？
往昔我也不甚相信神鬼之說，可是當我們會帶著失心瘋的白小姐主婢四人，迂回至崖底尋找雲郎以及那個為了救雲郎而同時墜落崖下的使女小芸，可是未待我們到達穀底，金鳳姊及那個小芸已在一片斜岩之處等著我們，並且阻止我們前往穀底山澗！”
小菁及小蓉聞言，尚未及開口，劉婉琳姑娘又接續說道：“雖然當時我們皆不相信她，執意至崖底尋找雲郎，可是卻被她們輕易製住，並且耐心的詳細解釋，甚而吩咐白姑娘的婢女小芸，當著我們的麵前將靈芝姊的本命元神在白姑娘婢女小芸的屍身內自由進出，使得死人又變成了活人，才使我們在震驚之中，不得不相信世間確實有借屍還魂的異事，也才深信不疑的隨行尋找雲郎。
爾後金鳳姊又說，每當“血魂天尊”轉世重生之後，金鳳姊主婢皆也隨之轉世重生與其敵對，使得“血魂天尊”俱都敗亡屍解而去，才化解了江湖武林的浩劫，似乎她們的前三世皆是專與“血魂天尊”做對而轉世重生。
（為了不使主角陳騰雲以及盜據主角肉軀的轉世老魔兩者混淆不清，爾後便將轉世的老魔稱為“血魂天尊”，魂魄遭束的主角則以本名陳騰雲稱呼，以示分辨。）
因此我詳思之後，曾大膽的猜測過，金鳳姊主婢三人以及那個“血魂天尊”的來曆可能是……”
小菁及小蓉聞言及此，未待劉婉琳姑娘說完，俱都睜目驚呼出聲的說道：“啊？小……小姐，你是說……金鳳小姐主婢三人可能是……都是天界仙子下凡轉世應劫不成？”
“天……小菁你怎麽想得和我一樣……哎呀！如果金鳳小姐主婢三人真是天界的仙子下凡轉世，那麽那個“血魂天尊”豈不就是凶神惡煞下凡了？”
劉婉琳姑娘耳聞小菁及小蓉驚呼聲，默默頷首之後，卻又搖搖頭，並且接續說道：“嗯……雖然你們的猜測與我不盡相同，可是也相差不遠了，因為金鳳姊也曾說過，她們僅是修成內丹元神的武林高手，雖然當時我對她所言甚為懷疑，也對她們主婢三人的來曆生疑，因此曾暗中詳思她們的來曆。
方才我們言及神仙妖魔之時，我突然想起她們主婢的元神可隨心所欲的出沒屍身之內，似乎與道門中精固三關三屍的“守庚申”之理相同，並且也想起道門闡述修仙之途的金丹大道，其中有修練天仙、地行仙及屍解仙三途，因此，再回思金鳳姊主婢三人之言，終於恍悟了解金鳳姊所言可能是真非假了。”
“喔？小姐，你猜出來了？你快說嘛……”
“太好了！小姐，快說嘛！真急死人了……”
“嗯……雖然你們猜測她們是仙子也非無理，可是最能令人信服的猜測，應是金鳳姊主婢三人及那個惡徒皆是修練道門登仙之道的古前人，而且皆已修成道門中的金丹之道，雖然並未修達天仙、地行仙之境，可是已修達兵解飛升的“屍解仙”了，所以在危急中，金丹元神可隨心所欲的離體出竅，兵解轉世，如此，心中之疑便可豁然而解了。”
“對耶……如此說來，縱然金鳳小姐並非是天界仙子下凡，至少也是個修成金丹元神的半仙之體了？”
“嗯……小姐的猜測果然甚有道理，金鳳小姐主婢三人可能早已修達半仙之體，所以才會未卜先知，知曉我們會帶著失心瘋的白小姐主婢至穀底尋找少主，未待我們到達穀底，便已在斜岩之處等著我們，並且阻止我們前往穀底山澗。”
小菁及小蓉的驚異之言方止，劉婉琳姑娘已然頷首接續說道：
“沒錯！由此已可確定，金鳳姊姊與靈芝、玉瑤三人和數度轉世的“血魂天尊”一樣，雖非是有變化之能的神仙妖魔，但是已屬修得“內丹聖胎”，踏入仙道，可利用兵解飛升，再轉世重生的“屍解仙”了。
但是金鳳姊姊及靈芝、玉瑤三人每每轉世之時，皆是尋找魂魄已然出竅離體的初喪者身軀，待本命元神附入屍骨未寒的初喪者軀體內之後，再耗損本命元神精氣，將軀體內尚未毀壞堵塞的經絡血脈逐一疏通，便可將魂魄與肉軀合而為一，轉世重生了。
然而“血魂天尊”在修道之時已然淪入魔道，為了減少耗損本命元神精氣，疏通屍身體內的經絡血脈，因此每每皆是附著在活人的身軀內，然後煉化原有的三魂七魄，將肉軀精血全然據為己有，轉世重生。”
劉婉琳姑娘說及此處，突然想起邪魔元神侵入愛郎的身軀內，因此淚水潸潸滴流雙頰，並且雙手掩麵的悲聲說道：
“泣……泣……小菁……小蓉，我不管“屍解仙”如何轉世重生？我隻耽憂雲郎的生死。
如今雲郎的身軀已遭“血魂天尊”的元神附體，三魂七魄也定然會遭“血魂天尊”的元神煎熬，因此必然甚為痛楚，我好似已聽見雲郎三魂七魄的痛苦哀嚎聲，我……我怎能受得了？
小菁、小蓉，如果雲郎的三魂七魄消散了，縱然肉身尚存，可是又與命喪何異？我不要嫁給一個隻有身軀，而心卻不是雲郎的人，泣……泣……”
※※※※
寫至此處，且將劍道之中常提及的“身劍合一”，以及“馭劍術”及“禦劍術”三者不同之處，以及略有關連的“轉世重生”之說，在此與讀者諸君互研其義。
拙筆在眾多道書之中，曾逐一勾記相關記述，已可知曉武林人修練的內功心法起源，若回朔根源，應始自春秋戰國之前的巫祝方士，時至秦代，因秦始皇追求長生之道，開始有了長生不老的學說，因此使得神仙之道及長生不老之術大興。
當時提倡修練人身“金丹大道”，乃是以煉氣養生、服丹、食藥，延年益壽為主的長生之道，而“金丹大道”中的煉氣養生之術，便是內家真氣的始祖。
人體中的三陰三陽以及奇經八脈，皆與人體的心、膽、肝、大腸、脾、膀胱、肺、小腸、腎相通，可稱為九宮之數，而人體內髒以肝、心、脾、腎、肺為主，而肝為青，心為赤，脾為黃，腎為黑，肺為白，統稱為人體五行之數，故而所謂的“五氣朝元”便是指循行通達肝、心、脾、腎、肺的真氣已然盛旺精萃，便可邁人人體極頂的“五氣朝元”之境。
至於所謂的“三花”則是意指人體內的“精、氣、神”，人體精、氣、神又與五髒息息相關，因此“五氣朝元”已達“三花”必盛，才有“三花聚頂，五氣朝元”的合稱。
江湖武林之中，功力高達任、督貫通的頂尖高手，十之五六皆能以精純旺盛的丹田真氣，馭禦或攝取物品及兵器，隻差所馭禦之物的遠近，以及是否能控製穩定及持久，此功稱為“以氣馭物”、“以氣攝物”，或是稱為“隔空禦物”、“隔空攝物”。
但是真氣若不精純，或是真氣不繼，或是真氣遭人從中阻隔，所禦之物便將勢弱墜地，可是功達此境的人，已可將真氣貫注劍身，逼出有形無質的劍芒傷人，並且也能身隨劍走淩空傷人，如此便是“身劍合一”的高深劍技。
若再練達“三花聚頂，五氣朝元”之境，便能將所禦之物持久穩定且勁強勢足，甚至可馭禦兵器傷人。
可是在江湖武林之中，功力能練達三花聚頂，五氣朝元之境，可施展以氣馭劍之技的人，則是少之又少，因此在不明就理之中，通常將“以氣馭劍”之技，皆以“馭劍術”或是“禦劍術”稱之。
雖然兩者皆是以深厚的內功真氣馭劍禦劍，聽來似乎相同，實則兩者差異甚大，因為功達“三花聚頂，五氣朝元”之境之人，雖然能以氣馭劍，但是僅是憑著深厚的丹田真氣聚氣成絲，馭劍傷人。
而另一種“禦劍術”的精義，則是功達“三花聚頂，五氣朝元”之境後，再百尺竿頭，更進一步，將將人體“精、氣、神”練成“本命元神”的境界，也就是道門所稱的“金丹聖胎”境界。到達此境界時，便能以本命元神駕禦物品，甚至能禦劍飛行，往來天地如芥子，便是江湖武林中俗稱的“劍仙”。
說來頗為簡單，可是卻有如登天之難！
因為在道家的“金丹大道”之中，尚分為“小三元金丹大道”以及“大三元金丹大道”兩層境界。
所謂“三元金丹大道”乃是“人元”、“地元”及“天元”三級，而每級又有上、中、下三層，共三級九層的進境。
也就是說，由初習內功的三流初層，及至功力逐漸高達四十年左右的二流中層，及至甲子功力時，便是“小三元金丹大道”中的“人元”上層境界，功力至此已可施展以氣馭物，也就是“虛空馭物”或“虛空攝物”之技。
當功力高達甲子之上，並且將任督雙脈貫通之後，便踏入“小三元金丹大道”中的“地元”初層境界，已可施展以氣馭物，以及“身劍合一”之技。及至“三花聚頂，五氣朝元”之境時，便達至“地元”的中層境界了，而此時已然能以丹田真氣馭劍，稱之“馭劍術”，不過馭劍時甚為消耗真氣，功力若不精純盛旺，甚難持久。
當功力高達“三花聚頂，五氣朝元”之境後，開始將精、氣、神凝聚修練無形無體的“本命真元”或稱“三味真火”時，也就是武林人所稱功力已可練至刀劍難傷的“罡氣”了，此時便進入“地元”的上層。
爾後待無形無體的“本命真元”逐漸凝聚成形，修練出有形無體的“本命元神”，便踏入“天元”的下層境界了。
到達此境界的人，在趺坐行功之時，可使有形無體的“奉命元神”或是“魂魄元神”出竅離體，神遊大地，也就是所稱的“元神出竅”。
但是有形無體的“本命元神”尚屬虛幻之物，並不精固，極易遭強大外力擊毀散消，因此依然須返回本體，受肉軀保護，而此時已可用“本命元神”禦劍，可是若遭重創，便會傷及“本命元神”，甚至會使好不容易才練成的“本命元神”化為烏有。
爾後勤修，逐漸將有形無體的“本命元神”化虛為實，便可修練成有形有體的“本命元神”，也就是道門所稱的“元胎”或“聖胎”，而此時便已練達“天元”中層之境了。
如果續將有形有體的“本命元神”或“聖胎”練達可隨心意由天靈出竅離體時，已然邁入“小三元金丹大道”的“天元”上層之境，修得“真人”之軀，至此，也就是可輕易禦劍傷人的“劍仙”了。
凡人修達“真人”之境時，已然介於人與仙之間，若再修練“大三元金丹大道”之後，便有三種不同的成仙之道。
一種是“真人”勤修“大三元金丹大道”得道，或是服食金丹聖藥之後，可蹈虛乘雲，冉冉升天，也就是白日飛升，便可飛升至天界“玄都玉京天”成為“天仙”。人間百姓將天界神、仙皆稱為神仙，然而在天界的神仙實則分為數級，在此略而不談。
一種是以“真人”之軀，再歸隱至三島、五嶽、十洲的各名山福地隱修，修練至長生不老，青春永駐，且可禦劍飛行的“地仙真人”，便是俗稱的“地行仙”了。
還有一種便是別走蹊徑，藉刀、劍、竹、杖、水、火、兵災屍解，使“本命元神”或“聖胎”脫出肉軀，然後再至洞天福地修練，將“本命元神”修練成與常人一般無二的形體，如此便是“屍解仙”又稱“鬼仙”。
“屍解仙”若不想再耗費時日重修肉軀，也有捷徑可獲得肉軀，重返人世，那就是附入某一個命喪不久，魂魄已離體的肉軀之內，轉世重生，如此便稱之為“借屍還魂”。
可是壽終正寢或是猝死之人的身軀內可能是因為內髒有某種異症，或是內髒生機已止，才會命喪，因此極不適合附身轉世，唯有橫死的人，並非因身軀五髒有某種異症，或是內髒生機已止才命喪，故而最適合附身轉世，可是依然須耗費自身元神精氣，使肉軀內已息止或衰弱的五髒六腑恢複正常，並且使元神與肉軀合而為一。
然而尚有一種違逆天道的邪惡方式，便是占取活人身軀，逼壓或煉化原有魂魄，如此便可不勞而獲，甚至可將活人所學據為己有。
由此可知，在數千年的人世中，雖然有不少武林人能在短短的數十年壽命中修成“身劍合一”甚至“馭劍術”之境，可是卻有幾個人能修達“小三元金丹大道”中的“人元”極頂？又有多少人能修練至功可禦劍的“真人劍仙”？更何談是“鬼仙”、“地行仙”或是“天仙”之境？
除非是按步就班，先修練至老子、彭祖的長壽，才有可能循序漸進，修登仙班，或是棄正改邪，別走蹊徑，以致淪入邪魔之道。
※※※※
話回正題！
劉婉琳姑娘泣聲低語之時，身後的小菁及小蓉也是芳心甚為悲戚，立即一左一右的扶挽著小姐。
待小姐話聲一止，小蓉已神色悲戚的安慰說道：“小姐，你別傷心了！金鳳小姐不是說過嗎？她們主婢三人的前世，拚著兵解命喪，終於將那個有“魔祖”之稱的“天萍子”擊成重創，本命元神也險些消散，但是卻被他抱創逃走了。
如今“血魂天尊”轉世之後，本命元神雖然已侵入少主體內，欲盜取少主肉軀重生，可是若想將少主的三魂七魄煉消，也非易事……”
小蓉的話聲未止，小菁也迫不及待的接口說道：
“對呀！對呀！金鳳小姐也曾說過，那個“血魂天尊”的前世本命元神與金鳳小姐及靈芝、玉瑤姊姊一樣，已然功消數成，元神欲散，因此“血魂天尊”定須先將本命元神重練複元之後，尚須隱修九九之數，方能將少主的三魂七魄煉消。
所以金鳳小姐猜測，那邪魔的本命元神附著少主體內之後，尚未將本命元神重練複元，也未煉消少主的三魂七魄便急著重踏江湖，因此少主的三魂七魄至今猶存。”
小菁的話聲方止，身側的小蓉又接口說道：“沒錯！正因為金鳳小姐主婢三人已悟知如此情況，所以才不顧自身元神尚未重練複元，便現身引誘那邪魔在江湖中奔波，使他無暇重練本命元神，也無暇煉消少主的三魂七魄，並且為我們多爭得一些時日，盡早尋得身習陰寒心法的女子，湊足九宮之數。
隻要尋得有心救助少主的姑娘，湊足九宮之數，便可勤習“天心譜”中的心法，再伺機合力圍困“血魂天尊”，將他的本命元神由少主體內逼出，便可使少主回複本性了，因此我們還是依金鳳小姐之言，盡早尋得習有陰寒心法，且功力高深的女子吧。”
劉婉琳姑娘聞言，果然芳心略寬，立即止往了泣聲，但是依然有些憂慮的朝小菁及小蓉說道：“嗯……金鳳姊姊之意，是要尋得九個身習陰寒心法，而且功達甲子左右的女子，再習練“天心譜”中的心法，才有能力護住雲郎的三魂七魄，不受邪魔的剛陽精氣煉消，現在僅有我們三人，距九宮之數尚差六人……”
“啊……小姐你……你怎麽將小婢也算上了？”
“小姐，小婢的功力怎能……”
劉婉琳姑娘說及此處，小菁及小蓉皆麵浮不解之色的疑惑說著。
可是劉婉琳姑娘卻立即解釋說道：“小菁、小蓉！金鳳姊姊說一定要有九個功力高深，且皆習成“天心譜”心法的姑娘，同心協力才能救得了雲郎，也才能真正消弭武林浩劫，可惜昔年三世皆未能如願，以致邪魔依然能轉世為禍武林。
若是僅須要九個功力高深的女子，那有何難？
莫說是武林中眾多的女子高手，便是師父及五位姨，再加上門中幾位功力高深的老嬤嬤，便可湊足九宮之數，可是金鳳姊姊卻說要有九個姑娘？
雖然金鳳姊姊並未詳說清楚，可是依我猜測，甚有可能與女子的清白有關，若真是如此，那麽如此有關雲郎性命以及女子清白的重大之事，又怎可能找不識的外人湊數？
然而如今與雲郎有了婚約及肌膚之親的人，除了我之外，還有靈芝姑娘今世的身軀小芸，雖然“百花穀”的少穀主以及白姑娘及她的另外三個婢女，皆與雲郎有了肌膚之親，可是“百花穀”的少穀主及白姑娘皆與雲郎有仇，而且白姑娘也已得了失心瘋，三婢的功力也不足，縱然白姑娘能及時康複，我也不放心將她們主婢四人納入。
況且金鳳姊姊明知白姑娘主婢皆已與雲郎有過肌膚之親，可是卻無意耗費時日，尋醫治療她的失心瘋，僅是在途中便吩咐靈芝姑娘將她們主婢送往“天地幫”的香堂，由此可知，金鳳姊也不信任她們主婢四人！”
“嗯！小婢也恨死她們了，要不是她們主婢將少主拋入深崖，又豈會發生如此的禍事？”
“對嘛！那個白姑娘不但與少主有仇，而且是她狠心的將少主拋入深崖下，才使少主遭遇如此的魔難，始作俑者，就是她們主婢，因此絕不能讓她們參與救治少主的事。”
小菁及小蓉兩人聞言，皆是心有同感的相繼應聲。
劉婉琳姑娘又接續說道：“這就對羅！你們也想想，你們兩人雖是使女身份，可是與我相處多年，情如姊妹，我何時將你們視為低下之人？爾後我適雲郎為妻時，難道你們就要離我而去？
再者，你們這不僅是幫我，也是幫師父維護愛子的性命，更是門中下屬維護少主的應盡之責，爾後真若須要有損清白才能將雲郎救治康複，那麽我保證雲郎定然會將你們皆納為妻妾，如此，我們便可以永遠在一起了嘛！”
小菁及小蓉兩人聞言及此，頓時雙頰霞紅的低垂螓首，貝齒輕咬朱唇的頻頻互望，可是卻不知兩人的內心中思忖著甚麽？
半晌後，才見小菁仰起又羞又慌的嬌靨，可是神色上似乎尚夾帶著些許喜色，聲如蚊鳴的怯聲說道：“這……小姐……人家答應就是了嘛……”
雖然在小蓉的芳心深處原本便對少主有好感，可是身為下人，哪敢顯現出對少主的愛意？因此心中雖高興，卻羞怯得不敢應聲，待耳聞小菁已然開口應允，也立即羞澀的說道：“小姐……我……好嘛！既然小菁都答應了，那小婢也應允便是。”
小菁聞言，頓時瞪了小蓉一眼，並且嬌嗔的說道：
“討厭啦！是你自己心裏早已願意了，卻往我身上推幹嘛？”
小蓉被小菁說中了心事，霎時羞得雙頰如染朱丹，但是立即顧左右而言他的羞澀說道：“不……不是……小菁你別亂說……小姐！雖然如今尚不知是否能及早湊足九宮之數？可是此時尚言之過早，說不定以後不但可湊足九宮之數，甚至會多出幾個，到時便無需小婢兩人了。”
劉婉琳姑娘聞言頓時鬆了一口氣，原本滿麵憂色的嬌靨上，已浮現緩和神色的續又說道：“隻要你們應允，我便放心了！因為在之前，我曾有意待回門之後細心挑選幾個心性及功力皆不錯的使女，若能順利湊足九宮之數，便無須再找外人湊數了。
可是我又想到，除了你們兩人之外，門中的使女功力皆不足，耽憂救雲郎不成反誤事，因此還須另尋適合的人選，才有把握順利將雲郎救返人世。
我方才已算計過，除了我們三人外，金鳳姊姊主婢三人皆是可信賴的人，可是卻不知金鳳姊姊及玉瑤的心意如何？縱然將靈芝算上，如此也隻有四人呀？
以後要到哪裏去找值得信賴、且肯為雲郎犧牲的人？因此我算定少不了你們兩人……”
劉婉琳姑娘說及此處，不知突然想到了甚麽？因此話聲一頓，略微沉思一會兒後，又正色且嚴肅的說道：“還有一事，我之前曾詳思甚久，依然百思不解，因此想聽聽你們的意見如何？”
“哦？是甚麽事？”
“小姐，你快說呀……”
劉婉琳姑娘道：“在之前，我除了詳思金鳳姊主婢的來曆之外，也曾思索她為何會對我們提及，她與“血魂天尊”三世鬥法的事？以及為何會找我們協助她曆世應劫？爾後終於也恍悟她為何會找上我們了！”
“喔……為甚麽？小姐你快說嘛，她為何會找上我們？”
“對嘛！小姐快說嘛！”
在小菁及小蓉又好奇又期待的神色中，劉婉琳姑娘又頷首接續說道：“嗯……修道之人在修得仙道之前或之後，皆有各種難以避免的大小劫數，而數千年的人世間，也發生過難以數計的浩劫，雖然不知每每發生過的大小劫難有多少人在浩劫中命喪？可是在每次的劫數之中，似乎也有一些應劫而生之人。
而現今江湖武林之中，功力高深且頗負名聲的人為數眾多，憑我們三人的功力，在當今武林中，雖然能勉強算是在一流之上，可是卻毫無能力抗拒邪魔的“馭劍術”，金鳳姊為甚麽不去找功達極頂的白道前輩，卻找我們協助她敉平劫數？
因此我猜測金鳳姊主婢三人是應劫而生的人，而我們可能皆是今世應劫之人的其中之一，而且她也知曉我們皆是今世劫數中的人，明知我們的能力不及，卻依然找上我們，先不厭其煩的詳述前因後果，待我們相信她之後，便要我們協助她共同殲除妖孽。
且不說我們是否有能力協助金鳳姊敉平劫數，僅是為了雲郎的安危，我拚了性命，也要全力協助金鳳姊。”
心性較聰慧精明的小蓉聞言，立即恍悟的頷首說道：“喔……如此說來，小婢也有些了解了，可是……小姐！如果少主及我們皆是劫數中的應劫之人，可是白小姐主婢以及“百花穀”的少穀主，也與少主有過愛恨糾纏，難道她們不是劫數中的應劫之人嗎？”劉婉琳姑娘聞言，也頷首的接續說道：“嗯……雖然我不知白姑娘主婢以及“百花穀”的少穀主……對了！還有那個“天地幫”的少幫主，她們是否也是應劫之人？也不知她們是否能協助金鳳姊敉劫？
可是金鳳姊明知白姑娘主婢與我一樣已與雲郎有過肌膚之親，卻在途中吩咐靈芝，將她們主婢送返“天地幫”香堂，僅要我們盡早回門，等待爾後聚齊九宮之數……”
話說及此，突然靈光一現的似是想到甚麽？因此神色一怔的喃喃說道：“咦？金鳳姊要我們盡早回門，等待爾後聚齊九宮之數……是等待聚齊九宮之數？而非尋找……難道其中尚有……”
喃喃自語聲停頓之後，似乎有些恍悟，可是又捉摸不著，因此有些焦慮的立即轉口說道：“既然金鳳姊要我們盡早趕回去，等待爾後聚齊九宮之數，或許其中有甚麽道理……因此……噯……我們別再多說廢話，耽誤時光，還是快趕路回去吧！”
“喔……對矣！小姐我們快回去吧。”
“對……對！我們快走吧。”
小蓉及小菁聞言，俱都頷首應聲。
於是三人立即提功飛掠，迅速消失在樹林之中。
中秋佳節將至，長久在外的遊子皆欲趕在佳節前返回家鄉，因此各條官道皆是人來人往，行程匆促，便連水路上也是舟船如梭，往來頻頻。
江水濤濤，西風蕭蕭，一座伸入江水的巨岩上，一前兩後、一白兩青，三個身材美好的女子麵朝江心，默望著往來如梭的舟船，強勁的江風將她們的鬢發、衣衫吹得飄拂抖動，恍如三位仙子，正欲乘風飄飛至對岸。
隻見前方身穿雲白仕女裝、衣襟及袖口皆鑲滾著淡粉蘭花邊的姑娘，乃是一位雲發盤髻，年約二十一、二，瓜子臉，柳眉鳳目，瑤鼻櫻唇，甚為清麗脫俗且端莊的美貌姑娘。
身後兩名青衣姑娘皆是年約二九左右，發挽雙髻的使女，左側是個麵含嬌甜笑意的圓臉使女，右側則是一個容貌柔靜的瓜子臉使女。
而主婢三人正是三個多月前，偷偷離開“地靈門”，欲至江湖中追尋愛郎的劉婉琳主婢。
此時突聽左側的圓臉使女小菁甚為懊惱且憂心的說道：“小姐，方才查看“天地雙煞”的屍身時，他們兩人確實皆是全身氣血充漲至心脈，使得胸口鼓漲欲裂，與金鳳小姐及靈芝姊姊之前詳述的症狀全然相同，可見金鳳小姐及靈芝姊姊並未虛言狡騙我們。”
小菁的話聲方止，右側瓜子臉的使女小蓉，也立即接口說道：“小姐，金鳳小姐之前僅允許我們在半裏外的隱密高處遙望此方，雖然並未看見雙方的交手情形，可是依少主與他們兩人交手的時辰算來，可能交手尚不到百招之數便分出勝負了？
要知“天地雙煞”乃是當今武林中，輩分頗高的黑道頂尖高手，他們師兄弟兩人的功力，僅是一人便少有人敵，可是今日師兄弟兩人同時出手，竟然會雙雙受創遭製？
憑方才紅霞閃爍的淩盛劍芒看來，至少要有“三花聚頂、五氣朝元”的功力，方能施展得出，可是在三個多月前，少主的功力尚不及小婢姊妹，怎可能在短短的三個月時光後，少主的功力便憑空暴增數倍？
小姐，您覺得少主是否真的如同金鳳小姐所言，已被邪魔元神附身，侵蝕三魂七魄，以致心神失常，身不由己的變成邪魔了？”
小蓉的話剛說完，前方的劉婉琳姑娘已歎息一聲的說道：
“唉……天下之大，何奇不有，況且自古以來，神鬼之說，久傳人世，天下百姓皆深信不疑，隻差是否曾親眼目睹，或是親身經曆神明福臨，或是遭厲鬼迫害，既然人人皆深信天地之間有神鬼，又豈可說人間無妖魔？
往昔我也不甚相信神鬼之說，可是當我們會帶著失心瘋的白小姐主婢四人，迂回至崖底尋找雲郎以及那個為了救雲郎而同時墜落崖下的使女小芸，可是未待我們到達穀底，金鳳姊及那個小芸已在一片斜岩之處等著我們，並且阻止我們前往穀底山澗！”
小菁及小蓉聞言，尚未及開口，劉婉琳姑娘又接續說道：“雖然當時我們皆不相信她，執意至崖底尋找雲郎，可是卻被她們輕易製住，並且耐心的詳細解釋，甚而吩咐白姑娘的婢女小芸，當著我們的麵前將靈芝姊的本命元神在白姑娘婢女小芸的屍身內自由進出，使得死人又變成了活人，才使我們在震驚之中，不得不相信世間確實有借屍還魂的異事，也才深信不疑的隨行尋找雲郎。
爾後金鳳姊又說，每當“血魂天尊”轉世重生之後，金鳳姊主婢皆也隨之轉世重生與其敵對，使得“血魂天尊”俱都敗亡屍解而去，才化解了江湖武林的浩劫，似乎她們的前三世皆是專與“血魂天尊”做對而轉世重生。
（為了不使主角陳騰雲以及盜據主角肉軀的轉世老魔兩者混淆不清，爾後便將轉世的老魔稱為“血魂天尊”，魂魄遭束的主角則以本名陳騰雲稱呼，以示分辨。）
因此我詳思之後，曾大膽的猜測過，金鳳姊主婢三人以及那個“血魂天尊”的來曆可能是……”
小菁及小蓉聞言及此，未待劉婉琳姑娘說完，俱都睜目驚呼出聲的說道：“啊？小……小姐，你是說……金鳳小姐主婢三人可能是……都是天界仙子下凡轉世應劫不成？”
“天……小菁你怎麽想得和我一樣……哎呀！如果金鳳小姐主婢三人真是天界的仙子下凡轉世，那麽那個“血魂天尊”豈不就是凶神惡煞下凡了？”
劉婉琳姑娘耳聞小菁及小蓉驚呼聲，默默頷首之後，卻又搖搖頭，並且接續說道：“嗯……雖然你們的猜測與我不盡相同，可是也相差不遠了，因為金鳳姊也曾說過，她們僅是修成內丹元神的武林高手，雖然當時我對她所言甚為懷疑，也對她們主婢三人的來曆生疑，因此曾暗中詳思她們的來曆。
方才我們言及神仙妖魔之時，我突然想起她們主婢的元神可隨心所欲的出沒屍身之內，似乎與道門中精固三關三屍的“守庚申”之理相同，並且也想起道門闡述修仙之途的金丹大道，其中有修練天仙、地行仙及屍解仙三途，因此，再回思金鳳姊主婢三人之言，終於恍悟了解金鳳姊所言可能是真非假了。”
“喔？小姐，你猜出來了？你快說嘛……”
“太好了！小姐，快說嘛！真急死人了……”
“嗯……雖然你們猜測她們是仙子也非無理，可是最能令人信服的猜測，應是金鳳姊主婢三人及那個惡徒皆是修練道門登仙之道的古前人，而且皆已修成道門中的金丹之道，雖然並未修達天仙、地行仙之境，可是已修達兵解飛升的“屍解仙”了，所以在危急中，金丹元神可隨心所欲的離體出竅，兵解轉世，如此，心中之疑便可豁然而解了。”
“對耶……如此說來，縱然金鳳小姐並非是天界仙子下凡，至少也是個修成金丹元神的半仙之體了？”
“嗯……小姐的猜測果然甚有道理，金鳳小姐主婢三人可能早已修達半仙之體，所以才會未卜先知，知曉我們會帶著失心瘋的白小姐主婢至穀底尋找少主，未待我們到達穀底，便已在斜岩之處等著我們，並且阻止我們前往穀底山澗。”
小菁及小蓉的驚異之言方止，劉婉琳姑娘已然頷首接續說道：
“沒錯！由此已可確定，金鳳姊姊與靈芝、玉瑤三人和數度轉世的“血魂天尊”一樣，雖非是有變化之能的神仙妖魔，但是已屬修得“內丹聖胎”，踏入仙道，可利用兵解飛升，再轉世重生的“屍解仙”了。
但是金鳳姊姊及靈芝、玉瑤三人每每轉世之時，皆是尋找魂魄已然出竅離體的初喪者身軀，待本命元神附入屍骨未寒的初喪者軀體內之後，再耗損本命元神精氣，將軀體內尚未毀壞堵塞的經絡血脈逐一疏通，便可將魂魄與肉軀合而為一，轉世重生了。
然而“血魂天尊”在修道之時已然淪入魔道，為了減少耗損本命元神精氣，疏通屍身體內的經絡血脈，因此每每皆是附著在活人的身軀內，然後煉化原有的三魂七魄，將肉軀精血全然據為己有，轉世重生。”
劉婉琳姑娘說及此處，突然想起邪魔元神侵入愛郎的身軀內，因此淚水潸潸滴流雙頰，並且雙手掩麵的悲聲說道：
“泣……泣……小菁……小蓉，我不管“屍解仙”如何轉世重生？我隻耽憂雲郎的生死。
如今雲郎的身軀已遭“血魂天尊”的元神附體，三魂七魄也定然會遭“血魂天尊”的元神煎熬，因此必然甚為痛楚，我好似已聽見雲郎三魂七魄的痛苦哀嚎聲，我……我怎能受得了？
小菁、小蓉，如果雲郎的三魂七魄消散了，縱然肉身尚存，可是又與命喪何異？我不要嫁給一個隻有身軀，而心卻不是雲郎的人，泣……泣……”
※※※※
寫至此處，且將劍道之中常提及的“身劍合一”，以及“馭劍術”及“禦劍術”三者不同之處，以及略有關連的“轉世重生”之說，在此與讀者諸君互研其義。
拙筆在眾多道書之中，曾逐一勾記相關記述，已可知曉武林人修練的內功心法起源，若回朔根源，應始自春秋戰國之前的巫祝方士，時至秦代，因秦始皇追求長生之道，開始有了長生不老的學說，因此使得神仙之道及長生不老之術大興。
當時提倡修練人身“金丹大道”，乃是以煉氣養生、服丹、食藥，延年益壽為主的長生之道，而“金丹大道”中的煉氣養生之術，便是內家真氣的始祖。
人體中的三陰三陽以及奇經八脈，皆與人體的心、膽、肝、大腸、脾、膀胱、肺、小腸、腎相通，可稱為九宮之數，而人體內髒以肝、心、脾、腎、肺為主，而肝為青，心為赤，脾為黃，腎為黑，肺為白，統稱為人體五行之數，故而所謂的“五氣朝元”便是指循行通達肝、心、脾、腎、肺的真氣已然盛旺精萃，便可邁人人體極頂的“五氣朝元”之境。
至於所謂的“三花”則是意指人體內的“精、氣、神”，人體精、氣、神又與五髒息息相關，因此“五氣朝元”已達“三花”必盛，才有“三花聚頂，五氣朝元”的合稱。
江湖武林之中，功力高達任、督貫通的頂尖高手，十之五六皆能以精純旺盛的丹田真氣，馭禦或攝取物品及兵器，隻差所馭禦之物的遠近，以及是否能控製穩定及持久，此功稱為“以氣馭物”、“以氣攝物”，或是稱為“隔空禦物”、“隔空攝物”。
但是真氣若不精純，或是真氣不繼，或是真氣遭人從中阻隔，所禦之物便將勢弱墜地，可是功達此境的人，已可將真氣貫注劍身，逼出有形無質的劍芒傷人，並且也能身隨劍走淩空傷人，如此便是“身劍合一”的高深劍技。
若再練達“三花聚頂，五氣朝元”之境，便能將所禦之物持久穩定且勁強勢足，甚至可馭禦兵器傷人。
可是在江湖武林之中，功力能練達三花聚頂，五氣朝元之境，可施展以氣馭劍之技的人，則是少之又少，因此在不明就理之中，通常將“以氣馭劍”之技，皆以“馭劍術”或是“禦劍術”稱之。
雖然兩者皆是以深厚的內功真氣馭劍禦劍，聽來似乎相同，實則兩者差異甚大，因為功達“三花聚頂，五氣朝元”之境之人，雖然能以氣馭劍，但是僅是憑著深厚的丹田真氣聚氣成絲，馭劍傷人。
而另一種“禦劍術”的精義，則是功達“三花聚頂，五氣朝元”之境後，再百尺竿頭，更進一步，將將人體“精、氣、神”練成“本命元神”的境界，也就是道門所稱的“金丹聖胎”境界。到達此境界時，便能以本命元神駕禦物品，甚至能禦劍飛行，往來天地如芥子，便是江湖武林中俗稱的“劍仙”。
說來頗為簡單，可是卻有如登天之難！
因為在道家的“金丹大道”之中，尚分為“小三元金丹大道”以及“大三元金丹大道”兩層境界。
所謂“三元金丹大道”乃是“人元”、“地元”及“天元”三級，而每級又有上、中、下三層，共三級九層的進境。
也就是說，由初習內功的三流初層，及至功力逐漸高達四十年左右的二流中層，及至甲子功力時，便是“小三元金丹大道”中的“人元”上層境界，功力至此已可施展以氣馭物，也就是“虛空馭物”或“虛空攝物”之技。
當功力高達甲子之上，並且將任督雙脈貫通之後，便踏入“小三元金丹大道”中的“地元”初層境界，已可施展以氣馭物，以及“身劍合一”之技。及至“三花聚頂，五氣朝元”之境時，便達至“地元”的中層境界了，而此時已然能以丹田真氣馭劍，稱之“馭劍術”，不過馭劍時甚為消耗真氣，功力若不精純盛旺，甚難持久。
當功力高達“三花聚頂，五氣朝元”之境後，開始將精、氣、神凝聚修練無形無體的“本命真元”或稱“三味真火”時，也就是武林人所稱功力已可練至刀劍難傷的“罡氣”了，此時便進入“地元”的上層。
爾後待無形無體的“本命真元”逐漸凝聚成形，修練出有形無體的“本命元神”，便踏入“天元”的下層境界了。
到達此境界的人，在趺坐行功之時，可使有形無體的“奉命元神”或是“魂魄元神”出竅離體，神遊大地，也就是所稱的“元神出竅”。
但是有形無體的“本命元神”尚屬虛幻之物，並不精固，極易遭強大外力擊毀散消，因此依然須返回本體，受肉軀保護，而此時已可用“本命元神”禦劍，可是若遭重創，便會傷及“本命元神”，甚至會使好不容易才練成的“本命元神”化為烏有。
爾後勤修，逐漸將有形無體的“本命元神”化虛為實，便可修練成有形有體的“本命元神”，也就是道門所稱的“元胎”或“聖胎”，而此時便已練達“天元”中層之境了。
如果續將有形有體的“本命元神”或“聖胎”練達可隨心意由天靈出竅離體時，已然邁入“小三元金丹大道”的“天元”上層之境，修得“真人”之軀，至此，也就是可輕易禦劍傷人的“劍仙”了。
凡人修達“真人”之境時，已然介於人與仙之間，若再修練“大三元金丹大道”之後，便有三種不同的成仙之道。
一種是“真人”勤修“大三元金丹大道”得道，或是服食金丹聖藥之後，可蹈虛乘雲，冉冉升天，也就是白日飛升，便可飛升至天界“玄都玉京天”成為“天仙”。人間百姓將天界神、仙皆稱為神仙，然而在天界的神仙實則分為數級，在此略而不談。
一種是以“真人”之軀，再歸隱至三島、五嶽、十洲的各名山福地隱修，修練至長生不老，青春永駐，且可禦劍飛行的“地仙真人”，便是俗稱的“地行仙”了。
還有一種便是別走蹊徑，藉刀、劍、竹、杖、水、火、兵災屍解，使“本命元神”或“聖胎”脫出肉軀，然後再至洞天福地修練，將“本命元神”修練成與常人一般無二的形體，如此便是“屍解仙”又稱“鬼仙”。
“屍解仙”若不想再耗費時日重修肉軀，也有捷徑可獲得肉軀，重返人世，那就是附入某一個命喪不久，魂魄已離體的肉軀之內，轉世重生，如此便稱之為“借屍還魂”。
可是壽終正寢或是猝死之人的身軀內可能是因為內髒有某種異症，或是內髒生機已止，才會命喪，因此極不適合附身轉世，唯有橫死的人，並非因身軀五髒有某種異症，或是內髒生機已止才命喪，故而最適合附身轉世，可是依然須耗費自身元神精氣，使肉軀內已息止或衰弱的五髒六腑恢複正常，並且使元神與肉軀合而為一。
然而尚有一種違逆天道的邪惡方式，便是占取活人身軀，逼壓或煉化原有魂魄，如此便可不勞而獲，甚至可將活人所學據為己有。
由此可知，在數千年的人世中，雖然有不少武林人能在短短的數十年壽命中修成“身劍合一”甚至“馭劍術”之境，可是卻有幾個人能修達“小三元金丹大道”中的“人元”極頂？又有多少人能修練至功可禦劍的“真人劍仙”？更何談是“鬼仙”、“地行仙”或是“天仙”之境？
除非是按步就班，先修練至老子、彭祖的長壽，才有可能循序漸進，修登仙班，或是棄正改邪，別走蹊徑，以致淪入邪魔之道。
※※※※
話回正題！
劉婉琳姑娘泣聲低語之時，身後的小菁及小蓉也是芳心甚為悲戚，立即一左一右的扶挽著小姐。
待小姐話聲一止，小蓉已神色悲戚的安慰說道：“小姐，你別傷心了！金鳳小姐不是說過嗎？她們主婢三人的前世，拚著兵解命喪，終於將那個有“魔祖”之稱的“天萍子”擊成重創，本命元神也險些消散，但是卻被他抱創逃走了。
如今“血魂天尊”轉世之後，本命元神雖然已侵入少主體內，欲盜取少主肉軀重生，可是若想將少主的三魂七魄煉消，也非易事……”
小蓉的話聲未止，小菁也迫不及待的接口說道：
“對呀！對呀！金鳳小姐也曾說過，那個“血魂天尊”的前世本命元神與金鳳小姐及靈芝、玉瑤姊姊一樣，已然功消數成，元神欲散，因此“血魂天尊”定須先將本命元神重練複元之後，尚須隱修九九之數，方能將少主的三魂七魄煉消。
所以金鳳小姐猜測，那邪魔的本命元神附著少主體內之後，尚未將本命元神重練複元，也未煉消少主的三魂七魄便急著重踏江湖，因此少主的三魂七魄至今猶存。”
小菁的話聲方止，身側的小蓉又接口說道：“沒錯！正因為金鳳小姐主婢三人已悟知如此情況，所以才不顧自身元神尚未重練複元，便現身引誘那邪魔在江湖中奔波，使他無暇重練本命元神，也無暇煉消少主的三魂七魄，並且為我們多爭得一些時日，盡早尋得身習陰寒心法的女子，湊足九宮之數。
隻要尋得有心救助少主的姑娘，湊足九宮之數，便可勤習“天心譜”中的心法，再伺機合力圍困“血魂天尊”，將他的本命元神由少主體內逼出，便可使少主回複本性了，因此我們還是依金鳳小姐之言，盡早尋得習有陰寒心法，且功力高深的女子吧。”
劉婉琳姑娘聞言，果然芳心略寬，立即止往了泣聲，但是依然有些憂慮的朝小菁及小蓉說道：“嗯……金鳳姊姊之意，是要尋得九個身習陰寒心法，而且功達甲子左右的女子，再習練“天心譜”中的心法，才有能力護住雲郎的三魂七魄，不受邪魔的剛陽精氣煉消，現在僅有我們三人，距九宮之數尚差六人……”
“啊……小姐你……你怎麽將小婢也算上了？”
“小姐，小婢的功力怎能……”
劉婉琳姑娘說及此處，小菁及小蓉皆麵浮不解之色的疑惑說著。
可是劉婉琳姑娘卻立即解釋說道：“小菁、小蓉！金鳳姊姊說一定要有九個功力高深，且皆習成“天心譜”心法的姑娘，同心協力才能救得了雲郎，也才能真正消弭武林浩劫，可惜昔年三世皆未能如願，以致邪魔依然能轉世為禍武林。
若是僅須要九個功力高深的女子，那有何難？
莫說是武林中眾多的女子高手，便是師父及五位姨，再加上門中幾位功力高深的老嬤嬤，便可湊足九宮之數，可是金鳳姊姊卻說要有九個姑娘？
雖然金鳳姊姊並未詳說清楚，可是依我猜測，甚有可能與女子的清白有關，若真是如此，那麽如此有關雲郎性命以及女子清白的重大之事，又怎可能找不識的外人湊數？
然而如今與雲郎有了婚約及肌膚之親的人，除了我之外，還有靈芝姑娘今世的身軀小芸，雖然“百花穀”的少穀主以及白姑娘及她的另外三個婢女，皆與雲郎有了肌膚之親，可是“百花穀”的少穀主及白姑娘皆與雲郎有仇，而且白姑娘也已得了失心瘋，三婢的功力也不足，縱然白姑娘能及時康複，我也不放心將她們主婢四人納入。
況且金鳳姊姊明知白姑娘主婢皆已與雲郎有過肌膚之親，可是卻無意耗費時日，尋醫治療她的失心瘋，僅是在途中便吩咐靈芝姑娘將她們主婢送往“天地幫”的香堂，由此可知，金鳳姊也不信任她們主婢四人！”
“嗯！小婢也恨死她們了，要不是她們主婢將少主拋入深崖，又豈會發生如此的禍事？”
“對嘛！那個白姑娘不但與少主有仇，而且是她狠心的將少主拋入深崖下，才使少主遭遇如此的魔難，始作俑者，就是她們主婢，因此絕不能讓她們參與救治少主的事。”
小菁及小蓉兩人聞言，皆是心有同感的相繼應聲。
劉婉琳姑娘又接續說道：“這就對羅！你們也想想，你們兩人雖是使女身份，可是與我相處多年，情如姊妹，我何時將你們視為低下之人？爾後我適雲郎為妻時，難道你們就要離我而去？
再者，你們這不僅是幫我，也是幫師父維護愛子的性命，更是門中下屬維護少主的應盡之責，爾後真若須要有損清白才能將雲郎救治康複，那麽我保證雲郎定然會將你們皆納為妻妾，如此，我們便可以永遠在一起了嘛！”
小菁及小蓉兩人聞言及此，頓時雙頰霞紅的低垂螓首，貝齒輕咬朱唇的頻頻互望，可是卻不知兩人的內心中思忖著甚麽？
半晌後，才見小菁仰起又羞又慌的嬌靨，可是神色上似乎尚夾帶著些許喜色，聲如蚊鳴的怯聲說道：“這……小姐……人家答應就是了嘛……”
雖然在小蓉的芳心深處原本便對少主有好感，可是身為下人，哪敢顯現出對少主的愛意？因此心中雖高興，卻羞怯得不敢應聲，待耳聞小菁已然開口應允，也立即羞澀的說道：“小姐……我……好嘛！既然小菁都答應了，那小婢也應允便是。”
小菁聞言，頓時瞪了小蓉一眼，並且嬌嗔的說道：
“討厭啦！是你自己心裏早已願意了，卻往我身上推幹嘛？”
小蓉被小菁說中了心事，霎時羞得雙頰如染朱丹，但是立即顧左右而言他的羞澀說道：“不……不是……小菁你別亂說……小姐！雖然如今尚不知是否能及早湊足九宮之數？可是此時尚言之過早，說不定以後不但可湊足九宮之數，甚至會多出幾個，到時便無需小婢兩人了。”
劉婉琳姑娘聞言頓時鬆了一口氣，原本滿麵憂色的嬌靨上，已浮現緩和神色的續又說道：“隻要你們應允，我便放心了！因為在之前，我曾有意待回門之後細心挑選幾個心性及功力皆不錯的使女，若能順利湊足九宮之數，便無須再找外人湊數了。
可是我又想到，除了你們兩人之外，門中的使女功力皆不足，耽憂救雲郎不成反誤事，因此還須另尋適合的人選，才有把握順利將雲郎救返人世。
我方才已算計過，除了我們三人外，金鳳姊姊主婢三人皆是可信賴的人，可是卻不知金鳳姊姊及玉瑤的心意如何？縱然將靈芝算上，如此也隻有四人呀？
以後要到哪裏去找值得信賴、且肯為雲郎犧牲的人？因此我算定少不了你們兩人……”
劉婉琳姑娘說及此處，不知突然想到了甚麽？因此話聲一頓，略微沉思一會兒後，又正色且嚴肅的說道：“還有一事，我之前曾詳思甚久，依然百思不解，因此想聽聽你們的意見如何？”
“哦？是甚麽事？”
“小姐，你快說呀……”
劉婉琳姑娘道：“在之前，我除了詳思金鳳姊主婢的來曆之外，也曾思索她為何會對我們提及，她與“血魂天尊”三世鬥法的事？以及為何會找我們協助她曆世應劫？爾後終於也恍悟她為何會找上我們了！”
“喔……為甚麽？小姐你快說嘛，她為何會找上我們？”
“對嘛！小姐快說嘛！”
在小菁及小蓉又好奇又期待的神色中，劉婉琳姑娘又頷首接續說道：“嗯……修道之人在修得仙道之前或之後，皆有各種難以避免的大小劫數，而數千年的人世間，也發生過難以數計的浩劫，雖然不知每每發生過的大小劫難有多少人在浩劫中命喪？可是在每次的劫數之中，似乎也有一些應劫而生之人。
而現今江湖武林之中，功力高深且頗負名聲的人為數眾多，憑我們三人的功力，在當今武林中，雖然能勉強算是在一流之上，可是卻毫無能力抗拒邪魔的“馭劍術”，金鳳姊為甚麽不去找功達極頂的白道前輩，卻找我們協助她敉平劫數？
因此我猜測金鳳姊主婢三人是應劫而生的人，而我們可能皆是今世應劫之人的其中之一，而且她也知曉我們皆是今世劫數中的人，明知我們的能力不及，卻依然找上我們，先不厭其煩的詳述前因後果，待我們相信她之後，便要我們協助她共同殲除妖孽。
且不說我們是否有能力協助金鳳姊敉平劫數，僅是為了雲郎的安危，我拚了性命，也要全力協助金鳳姊。”
心性較聰慧精明的小蓉聞言，立即恍悟的頷首說道：“喔……如此說來，小婢也有些了解了，可是……小姐！如果少主及我們皆是劫數中的應劫之人，可是白小姐主婢以及“百花穀”的少穀主，也與少主有過愛恨糾纏，難道她們不是劫數中的應劫之人嗎？”劉婉琳姑娘聞言，也頷首的接續說道：“嗯……雖然我不知白姑娘主婢以及“百花穀”的少穀主……對了！還有那個“天地幫”的少幫主，她們是否也是應劫之人？也不知她們是否能協助金鳳姊敉劫？
可是金鳳姊明知白姑娘主婢與我一樣已與雲郎有過肌膚之親，卻在途中吩咐靈芝，將她們主婢送返“天地幫”香堂，僅要我們盡早回門，等待爾後聚齊九宮之數……”
話說及此，突然靈光一現的似是想到甚麽？因此神色一怔的喃喃說道：“咦？金鳳姊要我們盡早回門，等待爾後聚齊九宮之數……是等待聚齊九宮之數？而非尋找……難道其中尚有……”
喃喃自語聲停頓之後，似乎有些恍悟，可是又捉摸不著，因此有些焦慮的立即轉口說道：“既然金鳳姊要我們盡早趕回去，等待爾後聚齊九宮之數，或許其中有甚麽道理……因此……噯……我們別再多說廢話，耽誤時光，還是快趕路回去吧！”
“喔……對矣！小姐我們快回去吧。”
“對……對！我們快走吧。”
小蓉及小菁聞言，俱都頷首應聲。
於是三人立即提功飛掠，迅速消失在樹林之中。