第620章 真假陳楚
張教授吐出了一句讓我們所有人都大吃一驚的話，他說如果不是在金棺穀內的奇遇，他還真不知道自己的孿生兄弟還活著，更不知道陳老四竟然是自己的侄兒。
顧姐露出了難以置信的神色，她幽幽地歎道：“張教授，怪不得你這個老東西像變了個人似的。唉，我還以為你為了西王母陵連過去的恩情一點都不念了。”
張教授帶著歉意道：“顧姐，其實我知道你和我兄弟的事。隻是我以為他早就死了，所以也不想在你麵前提起，免得勾起你傷心的回憶。唉，或許我對這個世界的人情世故還真的不大懂，我沒有說破，卻讓你產生了錯覺，一直以為我就是陳楚。”
顧姐憂傷地問道：“張教授，你剛才說陳楚已經死了，可從另一個角度看，他並沒有死，這到底是什麽意思？”
張教授歎了一口氣道：“這事兒忘川清楚，當時他就和我在一起。忘川，你和顧姐說說陳楚和陳老四在金棺穀中怎麽了。”
我告訴顧姐：“陳楚父子倆為金棺穀中幻覺所迷，他們的身子可能早就爛掉了，但他倆卻可能一直以為自己還活著。當然了，那是因為他們死時已經在幻覺中了。隻是張教授的話我也不大同意，金棺穀中的幻覺消失時，不就是他倆從精神上也徹底死亡了嗎？”
張教授點點頭道：“忘川，我原來也是和你一樣的想法。可是，從我們出了東王公墓後，當時大家都以為你死了，我就帶著楚雅和胖哥暫時回到了寧城我家中。前一段日子，我突然看到我兄弟陳楚了，我才知道他還活著，隻是在這個世界中已經找不著他的身體。”
我去，和我玩鬼神之說了？我沒好氣地道：“是啊！我還在夢中見到了楚雅在向我求救呢，沒想到這竟然是真的。”
張教授很嚴肅地道：“忘川，我知道你不信。在我告訴你事情的原委前，我覺得顧姐那個建議甚好。忘川，我們幾個先出外麵走走，你和楚雅說說你的夢境。”
張教授說完頭也不回地就走出了屋子，我對胖哥使了個眼色，胖哥心領神會，立即跟著張教授也到了小石屋外麵。其實，我對張教授的感情確實很深，心中想過無數回，要是張教授真的是陳楚或者是黑嶺居士，我會不會選擇原諒他？
答案，隻是讓我自己感到我在感情方麵的軟弱。可是，今天顧姐說了他就是陳楚，可張教授還在狡辯，這讓我心中也大為不快，生怕他真相被揭開時要溜了，所以才讓胖哥跟著他。
顧姐猶豫了一下也走出了小石屋。
小石屋內就隻剩下了我和楚雅，隻是我倆居然一時之間竟然不知道說什麽。
我打破了沉默，輕聲問楚雅道：“楚雅，當我被龍卷風卷走後，你真的以為我必死無疑？”
楚雅淡淡地道：“雖然我很理智，認為你斷無生還的可能，可是，我還是寧願自己騙自己，相信你吉人天相可能會逃過那個劫。”
“嗬嗬，要是我真的死了，你會不會一直哭？”
其實我早就聽胖哥說過了，隻是我故意這麽問她，就是為了找找話頭，避免我倆好久不見卻相見無言的尷尬。
誰知楚雅很聰明，她巧妙地避開了，低著頭輕聲道：“忘川，你夢中是怎麽樣的？有沒有看清楚我？”
我把夢境細細地一描述，楚雅聽得目瞪口呆：“啊？不會吧？你真的是夢見我的？我也不知道自己昏迷了，就像做了一個長長的夢。在那個無邊的虛空中，四周黑壓壓的，身子感覺不到一點份量，輕飄飄地懸在黑暗中。沒有痛苦，隻有一種前所未有的恐懼。忘川，我也見到你了，你就在不遠處。可是你像看不見我似的，我隻得一直拚命呼喊，可我自己卻聽不到呼救的聲音。”
我的笑容凝結了，心頭也湧起了一種莫名的害怕。真是奇了怪了，難道真讓顧姐和張教授說中了，我的夢境居然和楚雅的一樣？
我來不及多想，對著外麵大喊一聲：“你們都進來吧！”
張教授是最後一個回到小石屋的，他慢慢地問道：“忘川，你現在相信有靈魂之說了？”
“張教授，雖然靈魂之說很難讓人相信，可是，楚雅呼救的那個夢太奇怪了。張教授，現在我聽你說說陳楚的事。”
張教授當年收陳平，和陳楚是孿生兄弟，更讓我感到不可思議的是他倆居然都是陳寅虎的兒子。江湖上的傳說真不可信，在我印象中，聽到的陳寅虎的傳說都是他沒有子嗣。
所以，當初北派爭鬥的時候，我就從沒相信過陳老四會是陳寅虎的後人。可如今聽張教授一說，我才恍然大悟。陳老四當年雖然是忽悠人的，可他無意中還真說對了，他果然是陳寅虎的後裔，而且還是嫡親的孫子。
顧姐對陳楚的了解比張教授還多，畢竟張教授很早就與陳楚失散了。張教授一直以為陳楚已經死了，因為他經常能夢見陳楚。
可是，金棺穀內他見到了自己兄弟，張教授心中的驚訝可想而知。就算是迷信，說是人死後會托夢，可現實中，陳楚顯然還活著，怎麽會出現在張教授的夢中？
張教授當初沒有露出自己的真實身份，因為他擔心我會有別的想法，以為他和陳楚陳老四是一夥的，一起合謀設了局讓我去鑽。
當初陳楚陷入金棺穀幻境中出不來時，張教授和我一樣認為陳楚和陳老四真的從這個世界上消失了。真到楚雅和胖哥去他家住了一段日子後，一件怪異的事發生了。
張教授有次趁胖哥不在，他居然親口告訴楚雅他就是陳楚。楚雅呢也不知道陳楚是誰，張教授就簡單地說了一遍，然後告訴楚雅她現在應該去霍山。
楚雅很奇怪，張教授向她解釋，霍山就是打開昆侖仙境的鑰匙。隻要楚雅到了霍山，就有可能利用神秘的力量讓我複活。
那時的楚雅以為我死了，聽到張教授這話，她重新燃起了希望。可是，她知道鬼神之說太過荒誕，當時還是流著淚拒絕了張教授的建議。
第621章 精神意識
“楚雅，你說張教授向你承認他就是陳楚了？”
我剛問了一句，胖哥就憤怒地道：“這個老不死的，當著我們麵說他不是陳楚。可在半個月前就悄悄地向楚雅交了底。老東西，你到底是什麽居心？”
楚雅“呸”了一句道：“胖哥，你給我閉嘴。沒大沒小的，不懂得尊重張教授嗎？我可告訴你，其實那時的張教授真的是陳楚。用句迷信的話來說，他就是被陳楚附身了。”
我驚訝地道：“鬼魂附身？楚雅，你是不是昏迷太久，腦子是受了點什麽刺激？”
楚雅慢慢地說道：“忘川，你這是在嘲笑我吧？我可告訴你，要不是我親身所曆，我還真的不信。當時張教授說他是陳楚，我還壓根不相信。可張教授說了很多當年我父親的事，這讓我不得不信了。”
“後來呢？”
“後來？張教授突然摔倒在地，不多會又蘇醒了過來。可他一臉茫然地問我發生了什麽，對剛才的事他一點都不清楚。我當時問他陳楚是誰，張教授猶豫了好久才告訴我那是他的孿生兄弟，可已經死了。我把剛才發生的事和張教授說了一遍，這下輪到張教授驚訝了。”
張教授接過了楚雅的話頭，他告訴我們，自從那件事發生了，他就相信了他的另一個判斷，並且決定來霍山尋找答案。
還是顧姐說的那句話，科學的盡頭是玄學。自從陳寅虎當年成為摸金第一人後，經曆過的許多怪事讓陳寅虎開始懷疑這個世界是不是真實存在的。
張教授和陳楚兄弟倆從小就被陳寅虎秘密寄養，所以道上沒人知道陳寅虎還有後人。
陳寅虎晚年相信了昆侖山的存在，隻是他懷疑這世上有兩個昆侖。一個昆侖就是我們普通人能見到的，還有一個昆侖是我們所見不到的，但他可能真實存在。
陳寅虎死後，張教授和陳楚踏上了不同的人生路。張教授成為了學者，而陳楚則繼承了父親的衣缽成為了一名摸金校尉。
我打聽了張教授的自述，懷疑地問道：“張教授，如果你說的是真的，那我問你一句，陳老四是不是知道他生父就是陳楚？”
張教授搖搖頭道：“陳老四從小也是被陳楚棄養了，所以他真不知道陳楚是他父親。陳楚之所以這麽做，是因為他相信了這世上有靈魂的存在。”
張教授繼續大侃特侃，他認為所謂的鬼神，其實就是人死後的靈魂的存在。靈魂就是一種意識，而哪怕是根據唯物主義理論，意識也是一種能量。既然是能量，那意識就是一種物質。隻不過，這種物質和我們平時所認為的不一樣，它是看不見摸不著也聽不到的。
如果，這種在宇宙間飄蕩的意識與還活著的某一人的意識產生了共振，那這個活著的人就會感受到這個意識的存在。
我冷笑一聲：“張教授，你這是在騙瞎話呢！你的意思是因為你和陳楚是孿生兄弟，具有心意相通的基礎，所以，他雖然死了，可他的意識還是與你發生了共振，所以他才能借你的身子楚雅說上了話。”
張教授一臉尷尬，楚雅冰著臉道：“忘川，不要打斷張教授的話，你讓他繼續說下去。我知道你現在不信，就如我當初一樣。可是我告訴你，現在我已經信了。”
被楚雅數落了幾句，我隻得閉上了嘴。張教授感激地看了一眼楚雅繼續說道：“忘川，這麽和你說吧！就如你在大一時學過的計算機，你肯定知道計算機的構成。從大方麵來說，計算機係統是則硬件和軟件構成的。那麽，我們每個活著的人，是不是也像計算機一樣，也是由硬件和軟件組成的呢？”
我沒有點頭也沒有否認，因為張教授這個比喻實在是難以類比，這是經典的偽科學的佐證手段。可楚雅也信了，我就不得不硬著頭皮聽下去。
張教授說我們每個人的身體就如計算機的硬件，而我們的意識和思維就如計算機的軟件。身子是看得見摸得著真實存在的物質，可意識雖然看不見摸不著，它卻是真實存在的。這個觀點，我沒法反駁，哪怕是全球頂尖的科學家也不得不承認。
人死了，就相當於計算機係統崩潰，意識離開了身體。那麽，人死後留下的遺體，親友們可以悲傷地操辦喪事，離開了身體的意識又去了哪了？
胖哥插嘴道：“這個我知道！靈魂也就是你說的意識，一旦離開了身體，不是上天堂就是下地獄，兩個地方都去不了的就成了鬼。”
張教授含笑說道：“胖哥，別胡說八道。我說的靈魂是真實存在的，那是科學。你說靈魂成了鬼，這可是標準的迷信了。”
胖哥嘲弄地道：“得，你說的是科學，我說的是迷信。我讀的書少，就算你對吧！隻是我們大家心中都清楚，咱倆說的不是同一回事嗎？”
張教授居然這次沒有生氣，反而是平靜地道：“民間有句老話，鬼在心中。意思就是所謂的鬼神，其實是人們心中對這個世界認知出了問題，產生了錯誤的判斷。唉，我現在也相信了這話，所謂有人撞鬼或者被鬼附身，其實就是脫離了身體的某人的靈魂，與還活著的一個人恰巧意識上產生了共振。所以死了的人的意識，就能借活著的人的身體，表現出這個已經沒有身體的靈魂想做的一些事和說一些話。”
陳楚確實是死在了金棺穀中，可金棺還具有一個神奇的作用，就是躺在裏麵的身體是不會腐爛的。可陳楚也死了好久，按理說他的靈魂早就投胎啊什麽的了，可為什麽還一直存在呢？
張教授提出了一個問題：“忘川，咱們摸金一族的生存就是賴古人墓葬中的財寶。為什麽古人對自己的身後事這麽看重呢？就是因為他們相信有鬼魂的存在。這也就是我要強調的意識，可意識要長久存在，還是得有一個前提的。這就是我近來的研究成果，隻不過這種觀點不能發表，隻能在自己心中那麽認為就行。”
第622章 天子幻境
瘋了，真是瘋了。這群中人最應該不瘋的就是張教授，可他偏偏就是不可救藥的尋一位，還顯得一副很理智的樣子。
隻是我也沒什麽理由來不給他麵子，畢竟他是我的長輩、老師，而且還是國內頂尖的學者。確實有許多事解釋不清，那就不用解釋，看他接下來要怎麽做吧，反正我們目前除了他也很迷茫，沒什麽方向。
我在夢境中見到的楚雅，和她在霍山的處境一模一樣，算是虛幻的真實吧！張教授也由此越發堅定地認為，他父親陳寅祖還有他和他孿生兄弟陳楚畢生所悟是正確的，昆侖山真的就是昆侖山，隻不過，神仙所處的昆侖山並不是我們能爬上的昆侖山。那兒或許沒有神仙，但卻是真實存在的，隻是我們普通人感受不到。
金棺穀、東王公墓、霍山可能是進入昆侖的捷徑，在那三個地方能讓人產生幻覺。這種幻覺是最接近昆侖的，但它們也並不是真正能進入昆侖的地方。想要真正進入昆侖，還是得找到造父墓中的秘密。
張教授認為，造父之所以能駕八駿帶周天子上昆侖，是因為造父無意中窺見了上昆侖的法子。他含笑看著楚雅道：“楚雅，你對曆史相當有研究，麻煩你把周穆王為啥要上昆侖的神話傳說說一下吧！”
楚雅不解地道：“張教授，神話傳說有什麽可說的，應該大家都聽說過吧！”
胖哥插嘴了：“楚雅，你就說一說吧！我知道，你們肯定都知道這故事。我書讀得少，我是真不知道。張教授讓你說一下，就是在嘲笑我。哦，對了，他這麽德高望重的人怎麽會嘲笑我呢？張教授這是在給我麵子。”
張教授笑而不語，我被胖哥逗樂了，取笑他道：“胖哥你真狠！如你所說，張教授讓楚雅講，原本是給你麵子照顧你的，可是，你自己這麽一說出來，讓我們都誤認為張教授是在取笑你？你這是在損張教授啊！”
我們幾個人都笑了起來，楚雅剛蘇醒身子還有些不舒服，笑得居然輕輕咳嗽了幾下。
顧姐忙給她捶了捶背，對著我們說道：“楚雅現在需要調養一下，周穆王上昆侖的故事還是我來說吧！”
我們都連聲說好，顧姐清了清嗓子說道：“據說周穆王時期，鎬京來了一個方士。隻因這個方士擅長幻覺，所以又稱他為幻士。他能進入水火之中，穿過金屬岩石，能翻倒山河，移動城市，懸在空中不會墜落，碰到實物不被阻礙，千變萬化，無窮無盡，既能改變事物的形狀，又能改變人的思慮。穆王對他像天神一樣的尊敬，像國君一樣的侍奉，把自己的寢宮讓出來讓他居住，用祭把神靈的膳食給他吃喝，選擇美麗的女子樂隊供他娛樂。”
楚雅在一邊微笑道：“胖哥，這是顧姐在照顧你呢！原來的傳說周天子傳是文言文，顧姐是怕你聽不懂，所以用大白話說了。隻是顧姐說得一絲沒差，周天子傳裏確實是這麽記載的。”
楚雅竟然不顧自己的身子虛弱，與顧姐一唱一和，把周穆王見西王母的故事說了一遍，可見，世間所有女子心中都渴望著一份浪漫和美麗。
可是這個幻化人卻認為穆王的宮殿太低太差不可以居住，穆王的膳食又腥又臭不可以享用，穆王的嬪妃又羶又醜不可以親近。於是穆王便為他另築宮殿，土木建築、雕梁畫棟，以至於到了不能再巧妙的程度。穆王把府庫的錢財全部耗盡，才把樓台建成。樓台高達八千尺，比終南山還要高，稱作中天之台，挑選鄭國和衛國美麗而苗條的女子，體灑香水，修飾娥眉，戴上首飾耳環，穿上東阿的細布，拖上齊國的絹綢，塗脂抹粉，描眉畫唇，佩珠玉，戴手鐲，再帶上各種香草去充滿這座樓台，演奏《承雲》、《六瑩》、《九韶》、《晨露》等動聽的音樂使他快樂，每月送去最美的衣服，每天送上最美的膳食。
可是那位幻化人還不高興，不得已才進去。沒住多久，他邀請穆王一同出去遊玩。穆王拉著他的衣袖，便騰雲而上，到天的中央才停下來。接著便到了幻化人的宮殿。幻化人的宮殿用金銀建築，以珠玉裝飾，在白雲與雷雨之上，不知道它下麵以什麽為依托，看上去好像是屯留在白雲之中。耳朵聽到的，眼睛看到的，鼻子聞到的，口舌嚐到的，都是人間所沒有的東西。
胖哥聽著聽著就不由得插嘴了：“原來是黃梁一夢啊！”
我擰了一下他說道：“胖哥，不要打斷。你給我認真聽！”
因為我認定，張教授讓楚雅和顧姐說周天子傳，肯定有他的深意。說不定在廣為天下人所知的這段神話傳說中，張教授能從中把某些事與我們眼前的霍山聯係起來。
顧姐繼續說道：“穆王真以為到了清都、紫微、鈞天、廣樂這些天帝所居住的地方。穆王低下頭往地麵上看去，見自己的宮殿樓台簡直像累起來的上塊和堆起來的茅草。穆王自己覺得即使在這裏住上幾十年也不會想念自己的國家的。”
楚雅頓頓頭接著說道：“幻化人又請穆王一同遊玩。所到之處，抬頭看不見太陽月亮，低頭看不見江河海洋。光影照來，穆王眼花繚亂看不清楚;音響傳來，穆王耳鳴聲亂聽不明白。百骸六髒，全都顫抖而不能平靜。意誌昏迷，精神喪失，於是請求幻化人帶他回去。幻化人推了一把，穆王好像跌落到了虛空之中。醒來以後，還是坐在原來的地方，左右還是原來侍候他的人。看看眼前的東西，那水酒是剛倒出來的，菜肴是剛燒好的。”
“穆王問左右：“我剛才是從哪裏來的？”左右的人說：“大王不過是默默地待了一會兒。”
顧姐又說道“幻化人的回答讓周穆王開始對神仙世界產生了向往，幻化人說：“我與大王的精神出去遊玩罷了，形體何嚐移動過呢?而且您在天上居住的宮殿，與大王的宮殿有什麽不同呢？您在天上遊玩的花園，與大王的花園有什麽不同呢？大王習慣了經常看到的東西，對暫時的變化感到懷疑。其實即使是最大的變化，無論是慢一點的變化還是快一點的變化，哪能都如實地描繪出來呢？”
第623章 三年之約
周穆王聽了幻士的話十分高興，從此不再過問國家大事，不親近大臣與嬪妃，一門心思呆想到遙遠的地方去遊玩。
相傳夏朝時，開國君主大禹學堯、舜的禪讓製把君主位傳給了大臣伯益。可大禹的兒子啟卻不幹了，在大禹去世後，啟便利用夏後族人的勢力與伯益展開了爭權奪利，最終啟戰勝了伯益，從此中國曆史上第一個世襲製的奴隸製國家就誕生了。伯益被流放民了，他的後人也得不到重用，哪怕夏商都滅了到了周朝，情況依然如此。
伯益的一個後人叫造父，他精於駕馭之術，用現在的話來說就是一個養馬的馬夫。見周穆王動了旅遊之心，造父覺得自己擺脫下人身份的機會到了。
造父精選天下馬匹，挑出了八匹駿馬。他設計出了周天子的車駕，右邊的服馬叫驊騮，左邊的服馬叫綠耳，右邊的駿馬叫赤驥，左邊的驂馬叫白犧。穆王的馬車由造父親自駕馭，泰丙為車右。
左右保護周穆王的隨從的馬車，右邊的服馬叫渠黃，左邊的服馬叫踰輪，左邊的驂馬叫盜驪，右邊的駿馬叫山子，由柏夭主車，參百駕馭，奔戎為車右。
在一隻從西天飛來的青鳥指引後，周穆王的八駿車駕由造父駕馭著很快便奔馳了千裏之遠，來到了一個叫巨蒐氏的國家。巨蒐氏於是獻上白鵠的血液供穆王飲用，準備牛馬的乳汁給穆王洗腳，並供奉所有乘車與駕車的人。吃喝以後繼續前進，又歇宿在昆侖山的轉彎處，赤水的北麵。
張教授吐出了一句讓我們所有人都大吃一驚的話，他說如果不是在金棺穀內的奇遇，他還真不知道自己的孿生兄弟還活著，更不知道陳老四竟然是自己的侄兒。
顧姐露出了難以置信的神色，她幽幽地歎道：“張教授，怪不得你這個老東西像變了個人似的。唉，我還以為你為了西王母陵連過去的恩情一點都不念了。”
張教授帶著歉意道：“顧姐，其實我知道你和我兄弟的事。隻是我以為他早就死了，所以也不想在你麵前提起，免得勾起你傷心的回憶。唉，或許我對這個世界的人情世故還真的不大懂，我沒有說破，卻讓你產生了錯覺，一直以為我就是陳楚。”
顧姐憂傷地問道：“張教授，你剛才說陳楚已經死了，可從另一個角度看，他並沒有死，這到底是什麽意思？”
張教授歎了一口氣道：“這事兒忘川清楚，當時他就和我在一起。忘川，你和顧姐說說陳楚和陳老四在金棺穀中怎麽了。”
我告訴顧姐：“陳楚父子倆為金棺穀中幻覺所迷，他們的身子可能早就爛掉了，但他倆卻可能一直以為自己還活著。當然了，那是因為他們死時已經在幻覺中了。隻是張教授的話我也不大同意，金棺穀中的幻覺消失時，不就是他倆從精神上也徹底死亡了嗎？”
張教授點點頭道：“忘川，我原來也是和你一樣的想法。可是，從我們出了東王公墓後，當時大家都以為你死了，我就帶著楚雅和胖哥暫時回到了寧城我家中。前一段日子，我突然看到我兄弟陳楚了，我才知道他還活著，隻是在這個世界中已經找不著他的身體。”
我去，和我玩鬼神之說了？我沒好氣地道：“是啊！我還在夢中見到了楚雅在向我求救呢，沒想到這竟然是真的。”
張教授很嚴肅地道：“忘川，我知道你不信。在我告訴你事情的原委前，我覺得顧姐那個建議甚好。忘川，我們幾個先出外麵走走，你和楚雅說說你的夢境。”
張教授說完頭也不回地就走出了屋子，我對胖哥使了個眼色，胖哥心領神會，立即跟著張教授也到了小石屋外麵。其實，我對張教授的感情確實很深，心中想過無數回，要是張教授真的是陳楚或者是黑嶺居士，我會不會選擇原諒他？
答案，隻是讓我自己感到我在感情方麵的軟弱。可是，今天顧姐說了他就是陳楚，可張教授還在狡辯，這讓我心中也大為不快，生怕他真相被揭開時要溜了，所以才讓胖哥跟著他。
顧姐猶豫了一下也走出了小石屋。
小石屋內就隻剩下了我和楚雅，隻是我倆居然一時之間竟然不知道說什麽。
我打破了沉默，輕聲問楚雅道：“楚雅，當我被龍卷風卷走後，你真的以為我必死無疑？”
楚雅淡淡地道：“雖然我很理智，認為你斷無生還的可能，可是，我還是寧願自己騙自己，相信你吉人天相可能會逃過那個劫。”
“嗬嗬，要是我真的死了，你會不會一直哭？”
其實我早就聽胖哥說過了，隻是我故意這麽問她，就是為了找找話頭，避免我倆好久不見卻相見無言的尷尬。
誰知楚雅很聰明，她巧妙地避開了，低著頭輕聲道：“忘川，你夢中是怎麽樣的？有沒有看清楚我？”
我把夢境細細地一描述，楚雅聽得目瞪口呆：“啊？不會吧？你真的是夢見我的？我也不知道自己昏迷了，就像做了一個長長的夢。在那個無邊的虛空中，四周黑壓壓的，身子感覺不到一點份量，輕飄飄地懸在黑暗中。沒有痛苦，隻有一種前所未有的恐懼。忘川，我也見到你了，你就在不遠處。可是你像看不見我似的，我隻得一直拚命呼喊，可我自己卻聽不到呼救的聲音。”
我的笑容凝結了，心頭也湧起了一種莫名的害怕。真是奇了怪了，難道真讓顧姐和張教授說中了，我的夢境居然和楚雅的一樣？
我來不及多想，對著外麵大喊一聲：“你們都進來吧！”
張教授是最後一個回到小石屋的，他慢慢地問道：“忘川，你現在相信有靈魂之說了？”
“張教授，雖然靈魂之說很難讓人相信，可是，楚雅呼救的那個夢太奇怪了。張教授，現在我聽你說說陳楚的事。”
張教授當年收陳平，和陳楚是孿生兄弟，更讓我感到不可思議的是他倆居然都是陳寅虎的兒子。江湖上的傳說真不可信，在我印象中，聽到的陳寅虎的傳說都是他沒有子嗣。
所以，當初北派爭鬥的時候，我就從沒相信過陳老四會是陳寅虎的後人。可如今聽張教授一說，我才恍然大悟。陳老四當年雖然是忽悠人的，可他無意中還真說對了，他果然是陳寅虎的後裔，而且還是嫡親的孫子。
顧姐對陳楚的了解比張教授還多，畢竟張教授很早就與陳楚失散了。張教授一直以為陳楚已經死了，因為他經常能夢見陳楚。
可是，金棺穀內他見到了自己兄弟，張教授心中的驚訝可想而知。就算是迷信，說是人死後會托夢，可現實中，陳楚顯然還活著，怎麽會出現在張教授的夢中？
張教授當初沒有露出自己的真實身份，因為他擔心我會有別的想法，以為他和陳楚陳老四是一夥的，一起合謀設了局讓我去鑽。
當初陳楚陷入金棺穀幻境中出不來時，張教授和我一樣認為陳楚和陳老四真的從這個世界上消失了。真到楚雅和胖哥去他家住了一段日子後，一件怪異的事發生了。
張教授有次趁胖哥不在，他居然親口告訴楚雅他就是陳楚。楚雅呢也不知道陳楚是誰，張教授就簡單地說了一遍，然後告訴楚雅她現在應該去霍山。
楚雅很奇怪，張教授向她解釋，霍山就是打開昆侖仙境的鑰匙。隻要楚雅到了霍山，就有可能利用神秘的力量讓我複活。
那時的楚雅以為我死了，聽到張教授這話，她重新燃起了希望。可是，她知道鬼神之說太過荒誕，當時還是流著淚拒絕了張教授的建議。
第621章 精神意識
“楚雅，你說張教授向你承認他就是陳楚了？”
我剛問了一句，胖哥就憤怒地道：“這個老不死的，當著我們麵說他不是陳楚。可在半個月前就悄悄地向楚雅交了底。老東西，你到底是什麽居心？”
楚雅“呸”了一句道：“胖哥，你給我閉嘴。沒大沒小的，不懂得尊重張教授嗎？我可告訴你，其實那時的張教授真的是陳楚。用句迷信的話來說，他就是被陳楚附身了。”
我驚訝地道：“鬼魂附身？楚雅，你是不是昏迷太久，腦子是受了點什麽刺激？”
楚雅慢慢地說道：“忘川，你這是在嘲笑我吧？我可告訴你，要不是我親身所曆，我還真的不信。當時張教授說他是陳楚，我還壓根不相信。可張教授說了很多當年我父親的事，這讓我不得不信了。”
“後來呢？”
“後來？張教授突然摔倒在地，不多會又蘇醒了過來。可他一臉茫然地問我發生了什麽，對剛才的事他一點都不清楚。我當時問他陳楚是誰，張教授猶豫了好久才告訴我那是他的孿生兄弟，可已經死了。我把剛才發生的事和張教授說了一遍，這下輪到張教授驚訝了。”
張教授接過了楚雅的話頭，他告訴我們，自從那件事發生了，他就相信了他的另一個判斷，並且決定來霍山尋找答案。
還是顧姐說的那句話，科學的盡頭是玄學。自從陳寅虎當年成為摸金第一人後，經曆過的許多怪事讓陳寅虎開始懷疑這個世界是不是真實存在的。
張教授和陳楚兄弟倆從小就被陳寅虎秘密寄養，所以道上沒人知道陳寅虎還有後人。
陳寅虎晚年相信了昆侖山的存在，隻是他懷疑這世上有兩個昆侖。一個昆侖就是我們普通人能見到的，還有一個昆侖是我們所見不到的，但他可能真實存在。
陳寅虎死後，張教授和陳楚踏上了不同的人生路。張教授成為了學者，而陳楚則繼承了父親的衣缽成為了一名摸金校尉。
我打聽了張教授的自述，懷疑地問道：“張教授，如果你說的是真的，那我問你一句，陳老四是不是知道他生父就是陳楚？”
張教授搖搖頭道：“陳老四從小也是被陳楚棄養了，所以他真不知道陳楚是他父親。陳楚之所以這麽做，是因為他相信了這世上有靈魂的存在。”
張教授繼續大侃特侃，他認為所謂的鬼神，其實就是人死後的靈魂的存在。靈魂就是一種意識，而哪怕是根據唯物主義理論，意識也是一種能量。既然是能量，那意識就是一種物質。隻不過，這種物質和我們平時所認為的不一樣，它是看不見摸不著也聽不到的。
如果，這種在宇宙間飄蕩的意識與還活著的某一人的意識產生了共振，那這個活著的人就會感受到這個意識的存在。
我冷笑一聲：“張教授，你這是在騙瞎話呢！你的意思是因為你和陳楚是孿生兄弟，具有心意相通的基礎，所以，他雖然死了，可他的意識還是與你發生了共振，所以他才能借你的身子楚雅說上了話。”
張教授一臉尷尬，楚雅冰著臉道：“忘川，不要打斷張教授的話，你讓他繼續說下去。我知道你現在不信，就如我當初一樣。可是我告訴你，現在我已經信了。”
被楚雅數落了幾句，我隻得閉上了嘴。張教授感激地看了一眼楚雅繼續說道：“忘川，這麽和你說吧！就如你在大一時學過的計算機，你肯定知道計算機的構成。從大方麵來說，計算機係統是則硬件和軟件構成的。那麽，我們每個活著的人，是不是也像計算機一樣，也是由硬件和軟件組成的呢？”
我沒有點頭也沒有否認，因為張教授這個比喻實在是難以類比，這是經典的偽科學的佐證手段。可楚雅也信了，我就不得不硬著頭皮聽下去。
張教授說我們每個人的身體就如計算機的硬件，而我們的意識和思維就如計算機的軟件。身子是看得見摸得著真實存在的物質，可意識雖然看不見摸不著，它卻是真實存在的。這個觀點，我沒法反駁，哪怕是全球頂尖的科學家也不得不承認。
人死了，就相當於計算機係統崩潰，意識離開了身體。那麽，人死後留下的遺體，親友們可以悲傷地操辦喪事，離開了身體的意識又去了哪了？
胖哥插嘴道：“這個我知道！靈魂也就是你說的意識，一旦離開了身體，不是上天堂就是下地獄，兩個地方都去不了的就成了鬼。”
張教授含笑說道：“胖哥，別胡說八道。我說的靈魂是真實存在的，那是科學。你說靈魂成了鬼，這可是標準的迷信了。”
胖哥嘲弄地道：“得，你說的是科學，我說的是迷信。我讀的書少，就算你對吧！隻是我們大家心中都清楚，咱倆說的不是同一回事嗎？”
張教授居然這次沒有生氣，反而是平靜地道：“民間有句老話，鬼在心中。意思就是所謂的鬼神，其實是人們心中對這個世界認知出了問題，產生了錯誤的判斷。唉，我現在也相信了這話，所謂有人撞鬼或者被鬼附身，其實就是脫離了身體的某人的靈魂，與還活著的一個人恰巧意識上產生了共振。所以死了的人的意識，就能借活著的人的身體，表現出這個已經沒有身體的靈魂想做的一些事和說一些話。”
陳楚確實是死在了金棺穀中，可金棺還具有一個神奇的作用，就是躺在裏麵的身體是不會腐爛的。可陳楚也死了好久，按理說他的靈魂早就投胎啊什麽的了，可為什麽還一直存在呢？
張教授提出了一個問題：“忘川，咱們摸金一族的生存就是賴古人墓葬中的財寶。為什麽古人對自己的身後事這麽看重呢？就是因為他們相信有鬼魂的存在。這也就是我要強調的意識，可意識要長久存在，還是得有一個前提的。這就是我近來的研究成果，隻不過這種觀點不能發表，隻能在自己心中那麽認為就行。”
第622章 天子幻境
瘋了，真是瘋了。這群中人最應該不瘋的就是張教授，可他偏偏就是不可救藥的尋一位，還顯得一副很理智的樣子。
隻是我也沒什麽理由來不給他麵子，畢竟他是我的長輩、老師，而且還是國內頂尖的學者。確實有許多事解釋不清，那就不用解釋，看他接下來要怎麽做吧，反正我們目前除了他也很迷茫，沒什麽方向。
我在夢境中見到的楚雅，和她在霍山的處境一模一樣，算是虛幻的真實吧！張教授也由此越發堅定地認為，他父親陳寅祖還有他和他孿生兄弟陳楚畢生所悟是正確的，昆侖山真的就是昆侖山，隻不過，神仙所處的昆侖山並不是我們能爬上的昆侖山。那兒或許沒有神仙，但卻是真實存在的，隻是我們普通人感受不到。
金棺穀、東王公墓、霍山可能是進入昆侖的捷徑，在那三個地方能讓人產生幻覺。這種幻覺是最接近昆侖的，但它們也並不是真正能進入昆侖的地方。想要真正進入昆侖，還是得找到造父墓中的秘密。
張教授認為，造父之所以能駕八駿帶周天子上昆侖，是因為造父無意中窺見了上昆侖的法子。他含笑看著楚雅道：“楚雅，你對曆史相當有研究，麻煩你把周穆王為啥要上昆侖的神話傳說說一下吧！”
楚雅不解地道：“張教授，神話傳說有什麽可說的，應該大家都聽說過吧！”
胖哥插嘴了：“楚雅，你就說一說吧！我知道，你們肯定都知道這故事。我書讀得少，我是真不知道。張教授讓你說一下，就是在嘲笑我。哦，對了，他這麽德高望重的人怎麽會嘲笑我呢？張教授這是在給我麵子。”
張教授笑而不語，我被胖哥逗樂了，取笑他道：“胖哥你真狠！如你所說，張教授讓楚雅講，原本是給你麵子照顧你的，可是，你自己這麽一說出來，讓我們都誤認為張教授是在取笑你？你這是在損張教授啊！”
我們幾個人都笑了起來，楚雅剛蘇醒身子還有些不舒服，笑得居然輕輕咳嗽了幾下。
顧姐忙給她捶了捶背，對著我們說道：“楚雅現在需要調養一下，周穆王上昆侖的故事還是我來說吧！”
我們都連聲說好，顧姐清了清嗓子說道：“據說周穆王時期，鎬京來了一個方士。隻因這個方士擅長幻覺，所以又稱他為幻士。他能進入水火之中，穿過金屬岩石，能翻倒山河，移動城市，懸在空中不會墜落，碰到實物不被阻礙，千變萬化，無窮無盡，既能改變事物的形狀，又能改變人的思慮。穆王對他像天神一樣的尊敬，像國君一樣的侍奉，把自己的寢宮讓出來讓他居住，用祭把神靈的膳食給他吃喝，選擇美麗的女子樂隊供他娛樂。”
楚雅在一邊微笑道：“胖哥，這是顧姐在照顧你呢！原來的傳說周天子傳是文言文，顧姐是怕你聽不懂，所以用大白話說了。隻是顧姐說得一絲沒差，周天子傳裏確實是這麽記載的。”
楚雅竟然不顧自己的身子虛弱，與顧姐一唱一和，把周穆王見西王母的故事說了一遍，可見，世間所有女子心中都渴望著一份浪漫和美麗。
可是這個幻化人卻認為穆王的宮殿太低太差不可以居住，穆王的膳食又腥又臭不可以享用，穆王的嬪妃又羶又醜不可以親近。於是穆王便為他另築宮殿，土木建築、雕梁畫棟，以至於到了不能再巧妙的程度。穆王把府庫的錢財全部耗盡，才把樓台建成。樓台高達八千尺，比終南山還要高，稱作中天之台，挑選鄭國和衛國美麗而苗條的女子，體灑香水，修飾娥眉，戴上首飾耳環，穿上東阿的細布，拖上齊國的絹綢，塗脂抹粉，描眉畫唇，佩珠玉，戴手鐲，再帶上各種香草去充滿這座樓台，演奏《承雲》、《六瑩》、《九韶》、《晨露》等動聽的音樂使他快樂，每月送去最美的衣服，每天送上最美的膳食。
可是那位幻化人還不高興，不得已才進去。沒住多久，他邀請穆王一同出去遊玩。穆王拉著他的衣袖，便騰雲而上，到天的中央才停下來。接著便到了幻化人的宮殿。幻化人的宮殿用金銀建築，以珠玉裝飾，在白雲與雷雨之上，不知道它下麵以什麽為依托，看上去好像是屯留在白雲之中。耳朵聽到的，眼睛看到的，鼻子聞到的，口舌嚐到的，都是人間所沒有的東西。
胖哥聽著聽著就不由得插嘴了：“原來是黃梁一夢啊！”
我擰了一下他說道：“胖哥，不要打斷。你給我認真聽！”
因為我認定，張教授讓楚雅和顧姐說周天子傳，肯定有他的深意。說不定在廣為天下人所知的這段神話傳說中，張教授能從中把某些事與我們眼前的霍山聯係起來。
顧姐繼續說道：“穆王真以為到了清都、紫微、鈞天、廣樂這些天帝所居住的地方。穆王低下頭往地麵上看去，見自己的宮殿樓台簡直像累起來的上塊和堆起來的茅草。穆王自己覺得即使在這裏住上幾十年也不會想念自己的國家的。”
楚雅頓頓頭接著說道：“幻化人又請穆王一同遊玩。所到之處，抬頭看不見太陽月亮，低頭看不見江河海洋。光影照來，穆王眼花繚亂看不清楚;音響傳來，穆王耳鳴聲亂聽不明白。百骸六髒，全都顫抖而不能平靜。意誌昏迷，精神喪失，於是請求幻化人帶他回去。幻化人推了一把，穆王好像跌落到了虛空之中。醒來以後，還是坐在原來的地方，左右還是原來侍候他的人。看看眼前的東西，那水酒是剛倒出來的，菜肴是剛燒好的。”
“穆王問左右：“我剛才是從哪裏來的？”左右的人說：“大王不過是默默地待了一會兒。”
顧姐又說道“幻化人的回答讓周穆王開始對神仙世界產生了向往，幻化人說：“我與大王的精神出去遊玩罷了，形體何嚐移動過呢?而且您在天上居住的宮殿，與大王的宮殿有什麽不同呢？您在天上遊玩的花園，與大王的花園有什麽不同呢？大王習慣了經常看到的東西，對暫時的變化感到懷疑。其實即使是最大的變化，無論是慢一點的變化還是快一點的變化，哪能都如實地描繪出來呢？”
第623章 三年之約
周穆王聽了幻士的話十分高興，從此不再過問國家大事，不親近大臣與嬪妃，一門心思呆想到遙遠的地方去遊玩。
相傳夏朝時，開國君主大禹學堯、舜的禪讓製把君主位傳給了大臣伯益。可大禹的兒子啟卻不幹了，在大禹去世後，啟便利用夏後族人的勢力與伯益展開了爭權奪利，最終啟戰勝了伯益，從此中國曆史上第一個世襲製的奴隸製國家就誕生了。伯益被流放民了，他的後人也得不到重用，哪怕夏商都滅了到了周朝，情況依然如此。
伯益的一個後人叫造父，他精於駕馭之術，用現在的話來說就是一個養馬的馬夫。見周穆王動了旅遊之心，造父覺得自己擺脫下人身份的機會到了。
造父精選天下馬匹，挑出了八匹駿馬。他設計出了周天子的車駕，右邊的服馬叫驊騮，左邊的服馬叫綠耳，右邊的駿馬叫赤驥，左邊的驂馬叫白犧。穆王的馬車由造父親自駕馭，泰丙為車右。
左右保護周穆王的隨從的馬車，右邊的服馬叫渠黃，左邊的服馬叫踰輪，左邊的驂馬叫盜驪，右邊的駿馬叫山子，由柏夭主車，參百駕馭，奔戎為車右。
在一隻從西天飛來的青鳥指引後，周穆王的八駿車駕由造父駕馭著很快便奔馳了千裏之遠，來到了一個叫巨蒐氏的國家。巨蒐氏於是獻上白鵠的血液供穆王飲用，準備牛馬的乳汁給穆王洗腳，並供奉所有乘車與駕車的人。吃喝以後繼續前進，又歇宿在昆侖山的轉彎處，赤水的北麵。