再後來村民見他一直如他當初所說那樣不成家，村裏人更相信他是一個信守承諾的“讀書人”，也從心裏更加佩服他“一諾千金”的信用。
小仙女看到這裏，也被葉童生對她未婚妻的感情的打動了，達成了和村民一樣的共識。
大家不要以為小仙女隻是個靈魂體，雖然不懂什麽感情，但是架不住蕭米看過那多的無厘頭的情情愛愛，打過那麽多帶感情線的網遊、單機啊，俗話說，沒見過豬跑，還沒吃過豬肉嗎？小仙女沒吃過豬肉，但她見多了豬跑啊，所以她被葉童生的愛情故事感動了一點也不足為奇。
“讀書人”葉童生雖然腦子聰明靈活，人又勤勞肯幹，但是在地裏的幹活時總是欠缺經驗，經常出現“不恥下問”的情況後，還是笨手笨腳，耕種艱難。
開始時村民們都理解他以前沒“務農”經驗，大家都很熱情地教他鋤地，種植，但他的表現實在是笨拙不堪，好在大家都是一把幹活的好手，有一身用不完的力氣，相互幫襯著他把地裏的農活幹完。
到了農作物收獲的時候，葉童生的表現在村民的眼裏就像他的身材一樣“弱”，背著村裏的背簍個子矮小得連個人都看不見。
簡直讓村民不忍直視，於是，村裏就幹脆免除了他的勞動活。
畫麵裏，在務農方麵，葉童生是個“菜雞”形象，在生活方麵他同樣是個“菜雞”形象。
比如手不巧的“葉後生”縫縫補補後的衣服一看就是歪歪扭扭的；
下廚做飯生熟不論，炒的菜要麽齁的要死，要麽就沒放鹽，顏色也是一言難盡，要麽炒過頭成了焦黑，要麽就幹脆沒炒熟。
村裏有人去他家裏串門子，看到這種情況後又把他的事傳開來，村民知道後笑了一陣，原先有村民遺憾葉童生的身高一直沒有增長，身型也沒有變得像他們一樣魁梧有力，一如當初來時“矮小”、“瘦弱”，在知道葉童生的日子後，就有恍然大悟的感覺，終於找到了他身量不會變化的原因了。
善良的餘家村人對葉童生“一塌塗地”的生活表示諒解。在他們一貫的認知裏，“君子不下廚”，不會做這些是很正常的，畢竟“讀書人”最主要的事情就是“讀書”，隻要讀書好，將來封侯拜相才是第一要緊的事，至於生活上的事，自有專人打理。
於是有村民再一次感歎葉童生的不幸，按葉童生在村裏農業上和家務上的表現，分明以前是鍾鼎世家的翩翩公子，說如果沒有意外發生的話，葉童生這個“讀書人”定是要走科舉之路，以後又可能還會當官的，就算他將來做不了大官，他的家境不錯，日子也會過得輕鬆美滿。
有人這麽想，心裏肯定也好奇葉童生究竟遭遇了什麽事。
但是，村裏卻沒有出現私下討論他的現象，都把好奇心“埋葬”了一般。
村裏的老娘、媳婦知道葉童生連一日三餐都吃不好，“糊弄”地過日子後，也曾勸過他成一個家，但是葉童生還是一如既往的說辭，一如既往的堅持“終身不娶”的誓言，大娘、大嬸就隻好多動嘴開始培訓他的“廚藝”。
村裏的男女老少知道他的堅持後越發敬佩他的為人，同時也更加同情這個讀書的年輕人的“遭遇”，經常會看情況幫襯他。
離葉童生家不遠的鄰居，這家媳婦空下來幫他縫個衣服訂個紐扣，改天那家會做衣服的媳婦幫他做個外衫啥的，又或者有婦人給家人納鞋子時也“順手”多做一雙給他；今天東家做了紅燒肉端碗給他；明天西家燉了雞端碗雞湯放幾塊雞肉給他。
在葉童生的記憶裏，村裏的男人經常見到自家老娘、媳婦在日常生活上幫助葉童生的這些情況也很大氣，不會小氣吧啦嫌棄自己媳婦把“好東西”送人，有時還主動端食物給他，邀請他到家吃飯。
住房離得遠的，今天有村民拿背簍菜或者糧食給他，過幾天有村民打了獵物拿醃製好了的肉給他，太冷的時候還有村民給他拿用動物皮縫成的外衣給他。
葉童生後來在村民的指導下終於學會了烹飪，雖說還是做不到把飯菜做的多美味可口，但也能一日三餐自行解決了。
葉童生自醒來後對村民的幫助是百感交集的。
他當然不會一味地“索取”村民的付出，地裏的活幹不明白，某些家務也欠缺，於是他決定利用自己的“一技之長”回報村民。於是他把自家的堂屋騰出來，請村裏會做木工的師傅做了些桌椅，又在村裏外出“采買”時，買了筆墨紙硯回來，免費教村裏的孩子們讀書、識字、寫字，做些簡單的算學，有對學習感興趣的村民閑時也可以搬把椅子坐在一旁或者坐在門口，跟著孩子一起學字，或著聽他給孩子們上課。
當然，葉童生所謂的授課，不是以科考為目的，就是單純的教授孩子們識文斷字和簡單的數學計算。
在餘家村生活久了，就越發了解村裏的特殊性，村裏土地所出產的農作物、家畜基本上是留下來自家食用的，能創收的就隻有出村打回來的獵物，在山裏采回來的藥材，以及手藝人編織的竹簍籮筐之類的。
村裏的人雖然都很善良、單純，也不是沒有心機的，村民的這種單純、善良隻是對於村裏的人而言，外界環境那麽複雜，但是每次外出“采辦”的人基本上都能歸來，那就說明他們都是有“生意人”的精明的。
不過，葉童生發現，也許是餘家村生活條件太好了，基本上都能過上自給自足、豐衣足食的日子，所以與外界聯係的機會並不多，但是為了不至於完全與外界脫節，村裏基本上是三五年一次才派一部分人外出交易，順便了解外界的信息。
這樣一來也就導致了村裏外出之人的精明和急智有限，外出的人回村後，會將此次外出的所見所聞以及他們如何與人打交道進行交易的事一五一十的講給村裏的人聽，就像是傳授外出經驗一樣，有感興趣的反複問，他們也耐心地回答，包括對待村裏孩童的態度也是一視同仁。
葉童生在聽他們講每次外出的經曆之後，發現他們與外人交易時經常有被精明的商人所蒙蔽的現象之後，於是葉童生就經常給村裏的人講一些生意之道，把自己曾經的所見所聞分析給他們聽，盡量教給他們實用的知識。
小仙女看到這裏，也被葉童生對她未婚妻的感情的打動了，達成了和村民一樣的共識。
大家不要以為小仙女隻是個靈魂體，雖然不懂什麽感情，但是架不住蕭米看過那多的無厘頭的情情愛愛，打過那麽多帶感情線的網遊、單機啊，俗話說，沒見過豬跑，還沒吃過豬肉嗎？小仙女沒吃過豬肉，但她見多了豬跑啊，所以她被葉童生的愛情故事感動了一點也不足為奇。
“讀書人”葉童生雖然腦子聰明靈活，人又勤勞肯幹，但是在地裏的幹活時總是欠缺經驗，經常出現“不恥下問”的情況後，還是笨手笨腳，耕種艱難。
開始時村民們都理解他以前沒“務農”經驗，大家都很熱情地教他鋤地，種植，但他的表現實在是笨拙不堪，好在大家都是一把幹活的好手，有一身用不完的力氣，相互幫襯著他把地裏的農活幹完。
到了農作物收獲的時候，葉童生的表現在村民的眼裏就像他的身材一樣“弱”，背著村裏的背簍個子矮小得連個人都看不見。
簡直讓村民不忍直視，於是，村裏就幹脆免除了他的勞動活。
畫麵裏，在務農方麵，葉童生是個“菜雞”形象，在生活方麵他同樣是個“菜雞”形象。
比如手不巧的“葉後生”縫縫補補後的衣服一看就是歪歪扭扭的；
下廚做飯生熟不論，炒的菜要麽齁的要死，要麽就沒放鹽，顏色也是一言難盡，要麽炒過頭成了焦黑，要麽就幹脆沒炒熟。
村裏有人去他家裏串門子，看到這種情況後又把他的事傳開來，村民知道後笑了一陣，原先有村民遺憾葉童生的身高一直沒有增長，身型也沒有變得像他們一樣魁梧有力，一如當初來時“矮小”、“瘦弱”，在知道葉童生的日子後，就有恍然大悟的感覺，終於找到了他身量不會變化的原因了。
善良的餘家村人對葉童生“一塌塗地”的生活表示諒解。在他們一貫的認知裏，“君子不下廚”，不會做這些是很正常的，畢竟“讀書人”最主要的事情就是“讀書”，隻要讀書好，將來封侯拜相才是第一要緊的事，至於生活上的事，自有專人打理。
於是有村民再一次感歎葉童生的不幸，按葉童生在村裏農業上和家務上的表現，分明以前是鍾鼎世家的翩翩公子，說如果沒有意外發生的話，葉童生這個“讀書人”定是要走科舉之路，以後又可能還會當官的，就算他將來做不了大官，他的家境不錯，日子也會過得輕鬆美滿。
有人這麽想，心裏肯定也好奇葉童生究竟遭遇了什麽事。
但是，村裏卻沒有出現私下討論他的現象，都把好奇心“埋葬”了一般。
村裏的老娘、媳婦知道葉童生連一日三餐都吃不好，“糊弄”地過日子後，也曾勸過他成一個家，但是葉童生還是一如既往的說辭，一如既往的堅持“終身不娶”的誓言，大娘、大嬸就隻好多動嘴開始培訓他的“廚藝”。
村裏的男女老少知道他的堅持後越發敬佩他的為人，同時也更加同情這個讀書的年輕人的“遭遇”，經常會看情況幫襯他。
離葉童生家不遠的鄰居，這家媳婦空下來幫他縫個衣服訂個紐扣，改天那家會做衣服的媳婦幫他做個外衫啥的，又或者有婦人給家人納鞋子時也“順手”多做一雙給他；今天東家做了紅燒肉端碗給他；明天西家燉了雞端碗雞湯放幾塊雞肉給他。
在葉童生的記憶裏，村裏的男人經常見到自家老娘、媳婦在日常生活上幫助葉童生的這些情況也很大氣，不會小氣吧啦嫌棄自己媳婦把“好東西”送人，有時還主動端食物給他，邀請他到家吃飯。
住房離得遠的，今天有村民拿背簍菜或者糧食給他，過幾天有村民打了獵物拿醃製好了的肉給他，太冷的時候還有村民給他拿用動物皮縫成的外衣給他。
葉童生後來在村民的指導下終於學會了烹飪，雖說還是做不到把飯菜做的多美味可口，但也能一日三餐自行解決了。
葉童生自醒來後對村民的幫助是百感交集的。
他當然不會一味地“索取”村民的付出，地裏的活幹不明白，某些家務也欠缺，於是他決定利用自己的“一技之長”回報村民。於是他把自家的堂屋騰出來，請村裏會做木工的師傅做了些桌椅，又在村裏外出“采買”時，買了筆墨紙硯回來，免費教村裏的孩子們讀書、識字、寫字，做些簡單的算學，有對學習感興趣的村民閑時也可以搬把椅子坐在一旁或者坐在門口，跟著孩子一起學字，或著聽他給孩子們上課。
當然，葉童生所謂的授課，不是以科考為目的，就是單純的教授孩子們識文斷字和簡單的數學計算。
在餘家村生活久了，就越發了解村裏的特殊性，村裏土地所出產的農作物、家畜基本上是留下來自家食用的，能創收的就隻有出村打回來的獵物，在山裏采回來的藥材，以及手藝人編織的竹簍籮筐之類的。
村裏的人雖然都很善良、單純，也不是沒有心機的，村民的這種單純、善良隻是對於村裏的人而言，外界環境那麽複雜，但是每次外出“采辦”的人基本上都能歸來，那就說明他們都是有“生意人”的精明的。
不過，葉童生發現，也許是餘家村生活條件太好了，基本上都能過上自給自足、豐衣足食的日子，所以與外界聯係的機會並不多，但是為了不至於完全與外界脫節，村裏基本上是三五年一次才派一部分人外出交易，順便了解外界的信息。
這樣一來也就導致了村裏外出之人的精明和急智有限，外出的人回村後，會將此次外出的所見所聞以及他們如何與人打交道進行交易的事一五一十的講給村裏的人聽，就像是傳授外出經驗一樣，有感興趣的反複問，他們也耐心地回答，包括對待村裏孩童的態度也是一視同仁。
葉童生在聽他們講每次外出的經曆之後，發現他們與外人交易時經常有被精明的商人所蒙蔽的現象之後，於是葉童生就經常給村裏的人講一些生意之道，把自己曾經的所見所聞分析給他們聽，盡量教給他們實用的知識。