承宗，老爺的長子，也是下一任指定的餘家家主，年約三十歲的樣子，跟家主有四分像，同剛剛出去的的娘在容貌上更相似，皮膚略有些黑，眼神堅定，四方臉，臉部線條帶些剛毅，性格沉穩，處事公正平和，很得族人擁戴，有七分乃父風範；
在榻椅上給老爺輸送內力的是次子餘承賜，承賜的長相和大哥差不多，隻是不大言語，性格有些沉悶；
另一個年齡年紀輕的，年齡看上去更小一些的是老四餘承殷，跟抬到後屋的承耀是孿生子，承殷相貌上看同餘家主有六七分相似，皮膚白淨，眉清目秀，平時的性格跳脫古怪，剛剛出去的那位年輕媳婦和三歲幼子寶兒就是他的妻子那禾和孩子餘致寧；
餘家主夫人的姓氏可能除了家主和古老外，所有人都不知道她姓什麽叫什麽，所以剛剛承宗和承耀兩兄弟是第一次知道母親的名字，四合院餘家其他人叫她大娘（主母），村裏人稱呼她承宗娘。
餘家主本身就是一個一米八幾的高個男子，他的妻子青荷的個子也不低，也有一米七左右的身高，所以他的孩子們個頭都挺高的，再加上村裏不普通的食材，他們的孩子都像後世餘家村的人那樣，個個身型高大、槐梧有力。
等主母一行人離開幾分鍾後，在各屋等消息的主事人紛紛來到堂屋。
來的這一行人依身形判斷，有“外來戶”，也有本地“土著”，有年逾古稀的老人，也有跟承宗年齡差不了多少的年輕人。
他們一進堂屋就見靠門邊的椅子上坐著年輕的承殷，發現他的表情有些呆滯，眼神沒有聚焦，看來已經神遊天外了。
再看到堂屋前古老、承宗、承賜過於肅靜的表情，還有那些先到之人如喪考妣的表情，眾人心裏不由得“咯噔”一聲，“出事了，出大事了！”
盡管心中不安，當眾人再細看古老時，發現古老表情“鎮定”，老神在在，（實際上也是神遊天際去了），眾人心裏又回來些底氣，他們都一致選擇性的忘記了十多分鍾前從主屋發出的驚叫和哭聲，在心裏自我安慰，估計是家主受了些傷（不致命），主屋人見到後又驚又喜的正常反應。
仿佛古老的存在就是大家的定心丸。
雖然眾人心裏也急於了解到底發生了什麽事，想知道這次出山兒（孫）的安危，不過看家主“閉目養神”，眾人也沒出聲打攪在床式椅上閉目的家主，輕聲入屋後依舊保持和來時一樣的安靜，默默的各自找好自己的位置坐下了。
因為家主現在身上蓋著一床錦緞棉被，後來的主事人還不知道家主危在旦夕的情況，不知道這次跟隨家主出去能回到家裏的其他兩個人也已經永遠離開了（“三爺爺”和“兄弟“承耀）；當然就更不知道他們二年前還齊齊整整的一家人，現在有部分已經天人永隔，並且連屍首都找不回來了，永遠的客死他鄉。
懷揣僥幸心理的人有大部人，特別是那些已經在餘家村生活了幾代人的本土居民，他們之中有人從出生到現在也沒參與過外出任務，也有近三十年都沒出去執行過主家下發的任務，目前還樂觀地想著孩子（兄弟）回來了要好好向他們打聽打聽外麵的消息，讓他們講講在外麵的所見所聞，畢竟出山一次不容易。
當然近三十年的沒外出的人不是不願意外出，一是因為年齡大了，身手不及年輕人敏捷，反應力也沒有年輕人快，所以不得不退居幕後，在村裏安度餘生，二是外出時生命危險指數上飆，在村裏安逸久了也沒了年輕時的意氣風發，有點怕死了，能夠在家裏安逸度日誰還願意出去搏命呢？但是這不妨礙他們渴望知道外麵的消息。
近十年前隨家主出去的，如承耀、承殷等如今年齡在20歲到30歲左右的年輕一代，那是“初生牛犢不怕虎”，個個藝高人膽大，所以年經輕輕一聽有機會為主家“賣命”，就像打了雞血一樣在選拔中出類拔萃，好在他們都還幸運，出去回來後都還完好無損，沒缺胳膊少腿的，有的甚至還在外麵有了“豔遇”，就比如承殷，承殷的媳婦那禾就是他外出執行任務後帶回來的；
但是，同村裏後世的人一樣，也有人，比如婦嬬和未成年人，基本上都是被拘在村裏，或者是丘陵範圍內。
總的來講，出去的人有再也沒能回來的，有半殘的，有回來後傷筋動骨的，能完完整整的回來的少，那叫幸運。
每一次接到“任務”要出門的時候，家裏的人總是會牽腸掛肚，日夜擔驚受怕，生怕他們中有人一去不回，但是回來後，對他們帶回來的消息，聽他們的傳奇旅程又對外麵世界充滿了向往和期待，所以四合院的人盼望出村，又怕出村，他們的心裏也充滿了矛盾。
但是根據近十年的情況來看，外麵的世界分明已變得極其美好，要不然承耀他們怎麽會毫發無損的回來，承殷還能帶個漂亮的“大家”媳婦回來，所以他們此時樂觀的心態並不是盲目的。
各屋主事人都坐下後，就能清楚數出堂屋現在的人數，一共有13人。
院子左側3位分別是餘家主“堂弟”及其兩個兒子和一個剛成年的孫子，右側4位也是餘家主“堂弟”及其兩個兒子和成年不久的兒孫，門側1位則是四合院管家（就是一直剛剛在堂屋聽成宗之話一直在院裏發消息之人，他能在這麽重大時刻坐在堂屋椅子上，應該是深得家主信任）。
在榻椅上給老爺輸送內力的是次子餘承賜，承賜的長相和大哥差不多，隻是不大言語，性格有些沉悶；
另一個年齡年紀輕的，年齡看上去更小一些的是老四餘承殷，跟抬到後屋的承耀是孿生子，承殷相貌上看同餘家主有六七分相似，皮膚白淨，眉清目秀，平時的性格跳脫古怪，剛剛出去的那位年輕媳婦和三歲幼子寶兒就是他的妻子那禾和孩子餘致寧；
餘家主夫人的姓氏可能除了家主和古老外，所有人都不知道她姓什麽叫什麽，所以剛剛承宗和承耀兩兄弟是第一次知道母親的名字，四合院餘家其他人叫她大娘（主母），村裏人稱呼她承宗娘。
餘家主本身就是一個一米八幾的高個男子，他的妻子青荷的個子也不低，也有一米七左右的身高，所以他的孩子們個頭都挺高的，再加上村裏不普通的食材，他們的孩子都像後世餘家村的人那樣，個個身型高大、槐梧有力。
等主母一行人離開幾分鍾後，在各屋等消息的主事人紛紛來到堂屋。
來的這一行人依身形判斷，有“外來戶”，也有本地“土著”，有年逾古稀的老人，也有跟承宗年齡差不了多少的年輕人。
他們一進堂屋就見靠門邊的椅子上坐著年輕的承殷，發現他的表情有些呆滯，眼神沒有聚焦，看來已經神遊天外了。
再看到堂屋前古老、承宗、承賜過於肅靜的表情，還有那些先到之人如喪考妣的表情，眾人心裏不由得“咯噔”一聲，“出事了，出大事了！”
盡管心中不安，當眾人再細看古老時，發現古老表情“鎮定”，老神在在，（實際上也是神遊天際去了），眾人心裏又回來些底氣，他們都一致選擇性的忘記了十多分鍾前從主屋發出的驚叫和哭聲，在心裏自我安慰，估計是家主受了些傷（不致命），主屋人見到後又驚又喜的正常反應。
仿佛古老的存在就是大家的定心丸。
雖然眾人心裏也急於了解到底發生了什麽事，想知道這次出山兒（孫）的安危，不過看家主“閉目養神”，眾人也沒出聲打攪在床式椅上閉目的家主，輕聲入屋後依舊保持和來時一樣的安靜，默默的各自找好自己的位置坐下了。
因為家主現在身上蓋著一床錦緞棉被，後來的主事人還不知道家主危在旦夕的情況，不知道這次跟隨家主出去能回到家裏的其他兩個人也已經永遠離開了（“三爺爺”和“兄弟“承耀）；當然就更不知道他們二年前還齊齊整整的一家人，現在有部分已經天人永隔，並且連屍首都找不回來了，永遠的客死他鄉。
懷揣僥幸心理的人有大部人，特別是那些已經在餘家村生活了幾代人的本土居民，他們之中有人從出生到現在也沒參與過外出任務，也有近三十年都沒出去執行過主家下發的任務，目前還樂觀地想著孩子（兄弟）回來了要好好向他們打聽打聽外麵的消息，讓他們講講在外麵的所見所聞，畢竟出山一次不容易。
當然近三十年的沒外出的人不是不願意外出，一是因為年齡大了，身手不及年輕人敏捷，反應力也沒有年輕人快，所以不得不退居幕後，在村裏安度餘生，二是外出時生命危險指數上飆，在村裏安逸久了也沒了年輕時的意氣風發，有點怕死了，能夠在家裏安逸度日誰還願意出去搏命呢？但是這不妨礙他們渴望知道外麵的消息。
近十年前隨家主出去的，如承耀、承殷等如今年齡在20歲到30歲左右的年輕一代，那是“初生牛犢不怕虎”，個個藝高人膽大，所以年經輕輕一聽有機會為主家“賣命”，就像打了雞血一樣在選拔中出類拔萃，好在他們都還幸運，出去回來後都還完好無損，沒缺胳膊少腿的，有的甚至還在外麵有了“豔遇”，就比如承殷，承殷的媳婦那禾就是他外出執行任務後帶回來的；
但是，同村裏後世的人一樣，也有人，比如婦嬬和未成年人，基本上都是被拘在村裏，或者是丘陵範圍內。
總的來講，出去的人有再也沒能回來的，有半殘的，有回來後傷筋動骨的，能完完整整的回來的少，那叫幸運。
每一次接到“任務”要出門的時候，家裏的人總是會牽腸掛肚，日夜擔驚受怕，生怕他們中有人一去不回，但是回來後，對他們帶回來的消息，聽他們的傳奇旅程又對外麵世界充滿了向往和期待，所以四合院的人盼望出村，又怕出村，他們的心裏也充滿了矛盾。
但是根據近十年的情況來看，外麵的世界分明已變得極其美好，要不然承耀他們怎麽會毫發無損的回來，承殷還能帶個漂亮的“大家”媳婦回來，所以他們此時樂觀的心態並不是盲目的。
各屋主事人都坐下後，就能清楚數出堂屋現在的人數，一共有13人。
院子左側3位分別是餘家主“堂弟”及其兩個兒子和一個剛成年的孫子，右側4位也是餘家主“堂弟”及其兩個兒子和成年不久的兒孫，門側1位則是四合院管家（就是一直剛剛在堂屋聽成宗之話一直在院裏發消息之人，他能在這麽重大時刻坐在堂屋椅子上，應該是深得家主信任）。