第一章 內憂外患奈之何(兩次鴉片戰爭)
這個曆史挺靠譜：袁騰飛講中國史.下 作者：袁騰飛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
01.玩不過你，就開打吧
資本主義要擴張
大清入主中原近兩百年，在嘉慶、道光時，社會已經露出衰靡之象。西方資本主義的狂瀾，卻洶湧澎湃。自工業革命 後，民族主義勃興，西方列強都向外擴展，新大陸成為新一輪角逐的焦點。資產階級發展的機會就像禿子頭上一根毛，你抓住就抓住，抓不住就沒了，西方國家玩兒命地苦苦尋覓。
英國是世界資本主義的發祥地，17世紀40年代，英國最早爆發資產階級革命，18世紀又率先開啟工業革命，一個多世紀的積累與聚集，使其一躍成為當時世界上最強大的資本主義工業國。鴉片戰爭前後，英國每年的煤產量達到3000多萬噸；生鐵產量達到140萬噸；機械紡紗業所用的棉花量達到5.2億磅（1磅合0.4536千克）；築成鐵路數千公裏。英國2/3的勞動人口從事工業生產，曼徹斯特、格拉斯哥、伯明翰等大型工業城市迅速崛起，首都倫敦的人口發展到200多萬，資產階級勃興之勢如驚濤駭浪般席卷了整個國家。資本主義發展需要原料與新市場，使得英國亟待向外尋求發展的出口。從對外擴張所必需的海軍力量看，1836年，英國已擁有大小船艦500餘艘。
俗話說，小妞愛花，小子愛炮，不過是各有所好。鴉片戰爭前的大清國，好的就是萬民臣服，萬國來朝，外藩君王來中國必須向中國皇帝磕個頭，稱個臣，派遣個把貢使來京呈遞表文，進呈方物，以示誠意，隨即接受封賞。頻繁來朝的，是朝鮮、安南 、琉球之類的小國。西方國家派使節來華，並不為稱臣朝貢，隨著西方使團而來的，還有貿易團體，做買賣是西方來朝的真正目的，但清朝卻將他們一概視為上貢的。
明清以來的中外貿易 ，一貫本著和平共處基本原則，沒有什麽大的衝突。頭號資本主義強國英國，不管如何強大，同中國人做的都是賠錢的買賣，銀子進得少出得多，永遠處於逆差。英國是個古董販子，眼裏識貨，它看中了你家的市場和原料產地，你這裏有，你這裏還富裕；英國還是個無賴的販子，看了想搶，就要打你。為了市場和原料，不管了，打吧，鴉片戰爭就此爆發。
虛弱的清朝
中國國內以自然經濟、農業文明為主，男耕女織。農業文明最重要的生產資料是土地。當時的中國，土地高度集中，也就是說土地都被兼並了，大量耕地在貴族、地主手中，皇帝老兒是全國最大的地主。據1812年（嘉慶十七年）統計，皇帝直接或間接掌握的土地達83萬頃。乾嘉之際的權臣和珅就占田8000餘頃。道光年間的大官僚琦善則有地252頃。占全國人口絕大多數的農民，隻有很少或者完全沒有土地。農民兄弟在地租、賦稅、徭役和高利貸的重重盤剝下，陷入貧困破產和流離失所的悲慘境地。農民同地主之間的矛盾，是當時社會的主要矛盾。
絕對的權力必然帶來絕對的腐敗。君主專製的中國，軍備廢弛。鴉片戰爭前夕，清朝的八旗兵和綠營兵 編製上雖有八九十萬人，但武器落後，其裝備水平與清朝早期相比反而有所退步。而且軍隊軍務廢弛，缺乏訓練，軍紀敗壞，國防力量十分虛弱，每年消耗餉銀2000萬兩以上（占當時清朝將近半年的財政收入），腐朽的程度難以想象。
當時中國的軍事力量是以冷兵器為主，而西方列強已經完全過渡到火器時代。當然，即便是以冷兵器為主，如果勤加操練，在戰爭當中也不是一點作用發揮不出來。那個時候火槍的射速並不比弓箭快，就是射程比弓箭遠些。但是清軍武備不修，弓都拉不開，箭都射到腳麵了，這種樣子就是給你洋槍也沒用。
另外，財政虧空。大清怕打仗，太花錢了，國庫剩不了多少銀子。中國古代的財政跟今天的不一樣，今天的財政國家要編製預算、決算，每年大概能掙多少錢，要花多少錢，得留兩筆錢用於應付突發事件：一個是自然災害，像汶川地震那樣的自然災害；再一個就是戰爭。這兩筆錢是國家壓箱底的，完全不能動。古代沒有預算、決算，完全量入為出，一年收入4000萬兩，支出也是4000萬兩，多一兩沒有。如果發生了自然災害或者爆發大的戰爭，國家需要錢了怎麽辦？加稅！明朝為什麽滅亡？為什麽那麽多人跟著李自成幹？就是因為明朝加派三餉 ，這一加三餉，老百姓全跟李自成玩兒去了。
清朝看到明朝的教訓，永不加賦，慈悲為懷，善待百姓，輕徭薄賦，絕不能再增加賦稅。可不增加賦稅的話最好什麽事都別發生，一生事朝廷就完蛋了。拿什麽打仗？養兵十萬，日費千金。財政虧空是一個重要問題。
千瘡百孔的中國，認識到自己的問題沒有？沒有。外麵花花世界，列強逐鹿新大陸，亞洲的土耳其日漸衰落，波斯、阿拉伯被迫屈服，印度已經被英國蠶食殆盡，神秘的中國是一塊肥肉，被人四麵八方包抄過來。然而，大清自我感覺良好，盲目地認為世界上2/3的人處於水深火熱之中，我們大清帝國最幸福，萬國來朝，四夷臣服，沒有認識到自己已經被世界先進國家遠遠地甩在了後麵。
小孩子經常被教育，中國地大物博，物產豐富，無所不有。確實，自然經濟像三條腿的凳子，穩著呢。大清國不屑於同外來的小馬仔在銀子上有任何瓜葛。西方資本主義東擴勢頭凶猛，清朝不願意自己的領土受到侵犯，也不願意自己的人民同外國交往，進而危及自己的統治。朝廷拿著書往前一翻，明朝的海禁 製度挺好，沿用之。對外貿易本來是有五口，廣州、漳州、寧波、雲台山和蒙古邊境的恰克圖，前四處是海港和西方人進行交易，後一處是陸路，和俄羅斯人往來。誰知，西洋人愛跑廣州，其他地方甚至數十年都不見有洋人前往，乾隆爺一看，就關了漳州、寧波、雲台山三口，專限廣州與恰克圖兩地對外往來，而且交易時間還有限製。在某種程度上，清朝閉關鎖國的對外政策確實限製了外國人，但從長遠看，這一政策不可能起到抵製殖民、抵抗侵略的作用，反而限製了自身的發展。
女皇要開戰
英國為什麽要在公元1840年出兵打中國？直接原因是虎門銷煙。從16世紀到19世紀初，在長達幾個世紀的中英貿易中，中國一直處於出超地位，也就是我們在對外貿易中是賺錢的。
拿現在說，我們每年跟美國保持著600億美元的巨額貿易順差，如果倒退150年，戰爭就打起來了。現在的中美貿易，盡管中國與美國貿易順差數額巨大，實際上我們沒掙錢。美國的一些企業，像耐克公司，產品在中國生產，中國勞動力便宜，產品通過廉價勞動力生產賣到美國。一雙中國產耐克鞋在美國隻要幾十美元，而同樣一雙鞋在國內卻要上千元人民幣。不僅僅是耐克鞋，很多中國工廠的產品出口到美國市場後，扣除關稅賣得都比中國國內還便宜。中國生產的產品經過長途跋涉，到了遠在大洋彼岸的美國，賣得比產地還便宜，這怎麽說？但隻要是中國製造出口的產品，就算是中國的貿易順差。這裏麵的錢，大頭讓外國人拿走了。而在鴉片戰爭前的中英貿易裏，白花花、響當當的銀子，可全都是讓中國賺了，一年大概掙英國1000萬銀元，合中國白銀700多萬兩。單茶葉一項就賺嗨了，誰都承認中國福建的茶最好。印度也產茶，衝出來你喝嗎？茶葉就是中國的好！
英國同中國做買賣，覺得特別不爽。因為中國並不需要英國的商品，隻賣不買。中國是自然經濟，生產生活能夠自給自足，誰買你的英國貨？英國人也沒調查中國市場，當然大清閉關鎖國，它也沒法調查。所以運來的商品有的就很離譜，像餐刀餐叉，中國人看到洋人吃飯居然用鐵器，拿刀切，哇！茹毛飲血，一幫遠古先民！鋼琴，這東西在今天的中國家庭裏恐怕也不多見，大部分是父母逼著孩子學的，考完級就不再碰了，也就是有人來串門的時候彈個《可愛的藍精靈》；睡衣睡帽，中國人沒有穿這東西的傳統，睡覺還穿衣服？這不暴殄天物嘛！褲衩背心就好了，徹底解放更舒服！沒用，不要。英國產品在中國賣不出去，所以永遠出超，英國商人就怒了。怎麽辦？賣什麽呢？那就賣鴉片吧！在英國本土，鴉片是不能種植的，英國不產，印度產。東印度公司 就在印度支持種鴉片。包括現在的金三角、緬甸的鴉片最初都是英國人種的。英國人一種，當地人也覺得種這個好，來勁了。
乾隆三十八年（1773年），英商覺得鴉片是最有利可圖的商品，開始販賣。乾隆末年，輸入鴉片將近2000箱。嘉慶初年（1796年），增加到4000箱，嘉慶十六年（1811年），多至5000箱。道光十五年（1835年），增至30000箱，合紋銀1500餘萬兩，鴉片輸入的量如同飆升的溫度計，噌地一下就上去了。
當然，一定要明白，英國往中國走私鴉片，絕不是英國政府行為。完成了工業革命的英國，正當亞當·斯密發表《國富論》，自由資本主義發展，政府對經濟是不幹預的。政府要是鼓勵商人賣鴉片，那英國實際上就成了最大的販毒集團。英國的散商，也叫港腳商人 ，是東印度公司以外的自由商人，他們多是鴉片走私販子，又是最早把英國的棉紡織品帶到中國市場的自由商人。港腳商人發展很快，已經強大到要求政府取消東印度公司對華貿易的壟斷權，並最終達到目的。他們的貿易活動逐漸改變了由東印度公司和廣州商行所構成的壟斷性中英貿易格局，使其向著自由貿易的方向發展。在鴉片戰爭前，他們積極鼓吹對華戰爭，打開中國的大門，以擴大中英貿易，特別是其中的鴉片貿易。他們發現鴉片很好很強大，好東西應該大家一起分享，如果兄弟喜歡，可以都給你。這個東西果然好，魯迅先生都曰：洋人拿鴉片來治病，中國拿鴉片來當飯吃。中國從王爺到尼姑都抽鴉片，宮內太監也抽。皇帝在宮裏聞見鴉片煙的香味，定睛一看，太監躺在床上吞雲吐霧，抽鴉片呢。
英國商人強烈要求打開中國貿易大門的時候，大清皇帝被鴉片攪得焦心，清政府把重點放在禁煙上，反正我們用不著英國的東西，誰管你貿易。道光十八年（1838年），鴻臚寺卿黃爵滋建議重治吸食者：吸者一年內戒絕，過期不戒，普通人處死；官吏應照常人加等，除治罪外，其子孫不準參加科考。高級官員議論，21人反對，8人讚成。禁煙令壓根兒就沒什麽用，鴉片走私與煙毒屢禁不止。
抽鴉片可是高消費，當官的抽上了，靠工資支應不了，就得貪汙；當兵的抽上的話，就更麻煩了，該衝鋒陷陣的時候煙癮犯了，得躺地上燒一泡兒，這仗還怎麽打？抽食鴉片的結果是政府的財政收入和軍隊的戰鬥力受到嚴重影響。民國的時候，有的地方軍閥的戰鬥力很差，士兵被稱為“雙槍兵”，一杆步槍，一杆煙槍。
湖廣總督林則徐給皇上的奏折裏麵說：“鴉片流毒於天下，則為害甚巨，法當從嚴。若猶泄泄視之，是使數十年後，中原幾無可以禦敵之兵，且無可以充餉之銀。興思及此，能無股栗？”林則徐每次想到這裏就大腿打哆嗦，股就是腿，栗就是抖。你說沒銀子沒兵皇帝幹個什麽勁？鴉片走私造成中國銀荒兵弱，政權的統治基礎不穩，因此皇帝很生氣，氣壞了的皇上派林則徐為欽差大臣赴廣東禁煙。
林則徐禁煙決心相當大，1839年3月林則徐抵達廣州後，即嚴正聲明：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理。”他在整頓海防，嚴拿煙販的同時，對外國鴉片販子也采取嚴厲的措施。不僅繳獲了人家外商的鴉片，還讓人家寫下保證書，保證以後來華，永不敢夾帶鴉片。如有帶來，一經查出，貨即沒收，人即正法。英國鴉片販子被迫交出20000餘箱鴉片，美國煙販交出1500餘箱鴉片。
林大人繳獲鴉片後不肯作罷，隨即上演了中國近現代史上最激動人心的一幕，即人民紀念碑上第一幅浮雕——虎門銷煙，這一舉動可謂大快人心。要知道，不是燒煙，鴉片煙不能燒，一燒的話提純了。銷煙，即把鴉片集中於虎門的海灘，於高處築起圍欄，挖下長寬各15丈的兩個大坑，灌入海水並倒進生石灰，待水沸騰後投下鴉片，使之徹底銷毀，場麵無比壯觀。
虎門銷煙給了英國出兵的借口。英國商人遊說英國政府，強烈呼籲：政府要保護本國商人的利益。我們的貨物被中國政府給毀了，得讓他賠，得給那腐朽的帝國致命一擊，讓他們認識到我們大英帝國不是好惹的。為此，英國國會展開激烈的爭論，有英國議員說，如果我們為了鴉片而戰，英國不就成了武裝販毒集團了嗎？這事不能幹。
沒辦法，最後隻好請維多利亞女皇禦裁。維多利亞女皇宣布，我們為自由貿易的原則開戰，不是為鴉片而戰。
自由貿易嘛，就是我的東西賣到你那裏，你就得買，你中國人不買的原因是政府閉關鎖國。我的貨都進不來，老百姓當然不買了。女皇認為，我的貨一進來老百姓就會買，她不認為老百姓沒有英國貨，一樣能夠衣食無虞。要掏錢的事老百姓不會幹，女皇意識不到這一點。在女皇的支持下，英國國會勉強以271:262，支持票比反對票僅僅多了9票的微弱優勢，通過了對華戰爭的提案，英國以維護自由貿易的原則為名決定對華開戰。
就這樣，4000名東方遠征軍，16艘戰艦，540門炮，繞過半個地球，據說走了半年多，去進攻一個擁有4.1億人口、90萬正規軍的帝國。
以死殉國報君恩
從中英參戰人數對比看，英國可謂自不量力。英國的正規軍總共隻有13萬，而且兵力分散，散布在全球。但是，這支軍隊可是百戰雄師，連拿破侖都打他不過。中國有25萬八旗兵，66萬綠營兵，基本上由市井之徒、流民、窮漢等構成。宋朝以後，朝廷實行募兵製 ，所謂豎起招兵旗，自有吃糧人。在中國，穿軍裝是來幹什麽的？大多是吃飯來的，不是真玩兒命。英國職業軍人卻不同，為國家開疆拓土，是帝國軍人的光榮。中國90萬軍隊分布在全國。英國雖然隻有寥寥數千名遠征軍，但中國一萬多公裏的海岸線，有海無防，英軍指哪兒打哪兒。就整體兵力而言，英國是弱勢，但其局部兵力明顯占優勢，而且英國後來陸續增兵。
虎門大銷煙
據統計，鴉片戰爭中英軍累計參戰兵力是2萬人，中國累計參戰兵力是30萬人。當然30萬人是估計的，皇上派你從黑龍江趕去，沒等你到那兒，仗打完了，這也算參戰。從四川調1000人到浙江參戰，頭起是550人，後起是450人，550人走到半道，仗打完了，那450人還沒出發呢，也就不用去了。清政府全國布兵，軍隊調動起來就很難了。
鴉片戰爭就這樣打了起來，1840年，由48艘艦船（海軍戰艦16艘、東印度公司武裝汽船4艘、運兵船1艘、運輸船27艘）和陸軍4000人（愛爾蘭皇家陸軍第十八團，蘇格蘭步兵第二十六團，步兵第四十九團），2000～3000名海軍組成的英國遠征軍封鎖了廣州珠江口。
英國裝備齊全，大船3000多噸，載炮100多門，戰列艦 前後左右哪兒都可以開火，三層甲板，三層炮，人家炮彈打出去是爆炸的，裏麵是火藥。咱們小船100多噸，10門炮，炮位還是固定的，隻能朝前打，要是敵艦在左方，趕快劃槳轉過去。咱的炮彈打出去像鉛球，壓根兒打不著人家。所以林則徐一看這架勢，帆船怎麽進攻戰列艦？這是個問題。幹脆不進攻，直接防禦。
廣州防備森嚴，英國人一看，不在廣州玩兒了，中國這麽大，幹嗎跟你在這裏叫板，換到了廈門。廈門防備也挺嚴，林則徐的戰友閩浙總督鄧廷楨在此鎮守。洋人就奔定海而去。這樣一來，林則徐傻了，這洋人怎麽這麽無恥？我把鴉片煙銷毀了，你不找我，你找皇上，這算是什麽事？你打不著我，還跑？但林則徐也沒轍，想追怎麽追？拿帆船追還是騎兵追？追上能怎麽著？隻得趕緊六百裏加急快馬，把消息告訴皇帝。21天到了北京，皇上召軍機大臣開會，商量一個處理意見。意見發回廣州，這路上來回就是兩個月。
等林則徐拿到皇帝的批示，英國人已經離開此地好久，打定海去了。定海200多年沒見過洋人，知縣姚懷祥還帶著老百姓去慰問，以為洋人是來進貢的。結果到英國軍艦上一看，人家是來打仗的。英國海軍司令讓姚懷祥把定海城讓出來，姚懷祥斷然拒絕。英國軍艦一舷的火炮齊射，當即就把定海城牆轟塌一片。姚懷祥目瞪口呆，活了46年，沒見過這麽大的船，沒見過這麽狠的炮，但大清官吏，自古有死無降。英國人說，密斯特姚有種，是條漢子，你準備24小時，我再打你。姚縣令急忙回去找兵，連衙役都算上了，湊了幾百人，招募漁船出海迎敵，數千全副武裝的英軍對付連衙役都算上的幾百烏合之眾，漁船pk近代戰艦，也堪稱戰爭史上的一樁罕事。40分鍾後，定海百人船隊全軍覆滅。姚懷祥登上定海城樓，向北京紫禁城方向行了三跪九叩君臣大禮，投海自盡。
道光帝懾於英國艦隊的威脅，改變了抗英態度，任命琦善為欽差大臣，趕赴廣東。林則徐身處不利境地，依舊上書道光，力陳抗英的必要；同時，還建議朝廷製造堅實炮艦，堅決抵抗侵略者。道光為平息戰事，以誤國誤民、辦理不善等罪名查辦了林則徐、鄧廷楨。琦善抵達廣州後，一反林則徐的做法，下令撤除珠江口的海防，裁減水師，遣散水勇、鄉勇，對人民的抗敵熱情大加打擊。後來琦善得知英國不隻要查辦林則徐，賠款開港，還要割讓香港島，不敢答應，隻得拖延時間。英國人不耐煩，炮轟大角、沙角。琦善無奈中，背著清廷同英國對華全權代表義律商議簽訂包括割地條件在內的《穿鼻草約》。道光驚聞琦善的談判條件中有割地、賠款的內容，認為有損國威，顏麵盡失，遂查辦琦善，一意主戰。英國那邊更逗，認為義律索取的權益太少，也將他撤職。
一時沿海戰事再起，在姚懷祥之後，清朝文武官吏殉國100餘人，提督級的軍官陣亡了好幾個。廣東水師提督關天培，相當於南海艦隊司令員。英軍大舉進攻虎門諸炮台，守軍才幾百人，關天培在孤軍無援的絕境下，決心死守陣地。英國司令向關天培發出最後通牒，令其放棄虎門各炮台，關天培不予理睬。最終，英軍向清軍發起猛攻，關天培頑強抵抗。在犧牲前，關天培特地委派家丁孫長慶將他的廣東水師提督官印送回省城。孫長慶徘徊良久，不忍離去，待其抱印而走，到半山腰回首時見敵炮已經擊中關天培。關天培的屍體最後被人找到時，一半已被炮火燒焦。出殯那天，“士大夫數百人縞衣迎送，旁觀者或痛哭失聲”。
中英兩軍再次在定海開戰，定海一戰犧牲了葛雲飛、王錫朋、鄭國鴻三位正二品的總兵，可謂慘烈。
定海開戰前，總兵葛雲飛發布戰前動員令：“賊不足畏，可盡滅也。”並且當眾宣誓，萬一戰事不利，我身為大將，奉天子之命鎮守這方土地，城亡我亡，這才是大丈夫之義，我絕不離開定海半步，葛雲飛早將生死置之度外。
英軍利用舢板船登陸，攻占了一條通向定海城的險道，企圖攻陷定海。當此危急之時，王錫朋領著士兵抬著土炮奔赴在前，抱著必死之心堵擊英軍。彈藥打完，王錫朋同英軍近身肉搏，拚死抵抗，一次次震懾住敵軍。隨著英軍登陸人數越來越多，王錫朋再次近身上前，親手殺死幾名英軍，不幸被敵軍炮火擊中，壯烈犧牲。其他將領都因寡不敵眾，先後受傷陣亡。王錫朋死後，被英軍殘忍地剝下皮來，將屍體戳爛發泄怒火。鄭國鴻也在身中炮彈後，為國殉難。
失去了戰友對敵軍的牽製，葛雲飛飽受英軍三麵夾擊。葛雲飛以死相搏，英軍的槍彈接連不斷地射到他的身上，全身受傷幾十處的葛總兵，如他開戰前起誓的那樣，城存我存，城亡我亡，頑強地堅守在戰鬥最前線。直到最後一枚飛彈，打中他的胸膛，他站立不住，倒在岩石下，壯烈犧牲。
英軍繼而攻打鎮海，鎮海保衛戰中，兩江總督裕謙自殺殉國。兩江總督按照我們今天的話說就是江蘇、江西、安徽三省的省委書記兼省長兼南京軍區司令員，一品大員，這麽大的官都投海自盡了。清朝綠營武官的等級是：提督、總兵、副將、參將、遊擊、都司、守備、千總、把總。如果套用國際通用的軍銜體係，則提督、總兵、副將相當於將級軍官。咱們在鴉片戰爭中，幹掉的英國軍官最高不過是尉官，而我們的高級將領則大量陣亡，損失慘重。
條約，又見條約
曆來，對中原王朝、對北京的威脅來自蒙古高原。所以修一個長城擋著，外邊待著吧，別老想往裏邊闖！海上防禦是中原王朝從來未曾想過的，因為騎兵不會從海上過來。可英國人偏偏從海上過來，從廣東一路北犯，到達天津，且打得你毫無還手之力，沒辦法，在這種情況下，隻有議和。
局勢與人心向來都是瞬息萬變，清廷不甘心如此議和，英軍為逼清廷就範，從廣州出發，經過東南沿海進入長江直抵南京，朝廷隻得屈辱投降。為何打到南京，清政府就不得不投降認輸？東南七省是朝廷命脈所係，是中國財富最為集中、最為富庶的地方，英國控製了東南沿海，意欲控製長江，斷絕漕運，清廷這下沒錢了怎麽打？沒有任何條件可以談，唯有簽約。
1842年，中國近代史上第一個不平等條約——中英《南京條約》簽訂。內容是：
第一，割香港島給英國。香港島不是今天整個香港特別行政區。港島的麵積隻相當於香港特區的7%，香港特區是1104平方公裏，港島約78.4平方公裏。香港特別行政區是1997年收回來的，它的淪陷分為三步——1842年《南京條約》、1860年《北京條約》和1898年《展拓香港界址專條》。《南京條約》割港島，《北京條約》割九龍司，《展拓香港界址專條》租新界。港島和九龍司是割，加一塊兒大概占特別行政區11%的麵積，新界是租，理論上割給人家的地要不回來了，但中華人民共和國不承認不平等條約，香港必須收回來。租的地是1898年租的，租期99年，到1997年到期，租期一滿，我們就給要回來了。
第二，賠款2100萬銀元，這個銀元是指西班牙鑄造的墨西哥鷹洋 。收藏銀元的玩家一說銀元就是“大頭、小頭、鷹、龍洋”，大頭是袁大頭，這是存世比較多的。小頭是孫中山，數量比較稀少。龍洋是清朝後期的銀元，光緒、宣統年間發行。鷹洋指的是墨西哥銀元，一塊銀元，折合中國白銀7錢2分。2100萬銀元大概應該合中國白銀一千五六百萬兩的樣子。當時朝廷一年的財政收入是3000萬兩～4000萬兩白銀，這些錢要四年付清。
需要特別說明的是，2100萬銀元裏，賠鴉片的錢600萬銀元，戰爭中所耗軍費1200萬銀元咱得報銷，這1800萬銀元是屈辱的，是不該給的，還有商欠300萬銀元是應該給人家的，是咱欠人家的錢。原來咱隻有廣州一地跟英國人通商，所有的對外貿易隻能通過廣州的十三行 進行，十三行表麵是民間組織，實際上是官府操控。十三行曆年欠英國商人一些錢，就是不給，有種你告我呀！他背後有人撐腰。現在人家政府給農民工討債來了，隻好給人家錢。
第三，廣州、廈門、福州、寧波、上海五口通商。這五口在中國的東南沿海地區，在今天中國經濟最發達的東部地區，經濟發展水平遙遙領先於中西部地區。
第四，協定關稅。英商進出口貨物繳納的稅率中國要跟英國商定，按照今天雙方的貿易原則這是應該的。中國和美國貿易談判，中國代表一般是商務部副部長，美國專門有一個談判代表，也是部級的幹部，雙方談判就涉及關稅的問題。比如說美國的飛機、電腦芯片、小麥、橘子是特產，進入中國，我們要給他們優惠，關稅要降低；中國產的耐克鞋、芭比娃娃、聖誕樹，要進入美國，他們也要給我們降低關稅。關稅是可以商量的。
但鴉片戰爭以後的關稅，就是英國一口價——5%。這恐怕是世界上最低的關稅，而且沒得商量。雙方簽完了條約，回去之後等著兩國的領導人批準，英國不幹了，說不夠本。於是又簽附件——《虎門條約》、《五口通商章程》，通過這些補充條約，英國取得了“領事裁判權”、“片麵最惠國待遇”，還有口岸租賃土地房屋永久居住的特權。
領事裁判權又稱治外法權 ，（抗日戰爭時，1943年重慶國民政府跟英美簽約，廢除了治外法權），它破壞了中國的司法主權。外國公民在中國犯了罪，中國的法律不能製裁，由他們的領事進行裁判。且不說領事裁判公不公正（估計公正不了），就算公正你也破壞了中國的司法主權。你看美國的軍隊在海外駐紮，幹一些傷天害理的事兒，像在日本、韓國強奸、殺人，當地法律判不了美國兵，美國兵隻受美國軍法的審判。
美國一個飛行員在意大利駕駛a6重型攻擊機超低空飛，他想玩兒特技，從登山纜車索道底下過去。結果玩兒砸了，把纜車撞下來了，車上20多人全摔死了。這20多人都是歐洲公民，意大利人、德國人、瑞士人，被飛機撞下來了，怎麽也算個交通肇事吧？但最後也沒什麽事，回國後不了了之了，所在國法律管不了他。
補充條約中，片麵最惠國待遇 ，是咱們要強調的問題。我們中國的特產進入你們美國零關稅，你們的特產進入中國零關稅，這是相互給予對方最惠國待遇，現在是片麵的，你給他，他不給你，你上哪兒說理去？關鍵是英國人聰明，在片麵最惠國待遇裏麵加了一個“一體均沾原則”。我們英國要了這麽多利益，萬一以後某一個國家比我們英國要的利益還多，則英國自動享受，你給他就等於給我了。後來所有國家都要求這個，連拉丁美洲的香蕉共和國都要一體均沾。咱大清糊塗了，一看見藍眼珠、高鼻子就跟人家簽，到後來當然跟這些國家都廢了，咱改訂新約了。一看秘魯還不如我們大清呢，你也人五人六跟我簽這個？咱跟強國廢不了，跟弱國可以廢了，拉丁美洲的香蕉共和國可比我們中國差遠了。
通商口岸租賃土地房屋永久居住，這就形成了後來的租界。英租界、法租界、公共租界，租界中國法律管不了，殺了人往裏麵跑就安全了。上海灘正式進入了租界時代，香港新界是租借地，跟租界還不一樣。
1844年，美國和法國強迫清政府簽訂《望廈條約》、《黃埔條約》。《望廈條約》使美國享有英國在《南京條約》及其附件中取得的除割地賠款外的一切特權。除了割地賠款外，別的特權美國都要。同樣是對外進行侵略，也有水平的高低。相比較而言，美國的“侵略藝術”水平是比較高的，它很少直接出兵去占領某個國家。有些人低能一點，弄十幾萬軍隊駐在那裏多傻啊！蘇聯才這麽幹，日本才這麽幹，德國才這麽幹，這種藝術程度比較低的事，美國不愛幹，它扔美元、餅幹、酸奶的時候比扔炸彈的時候多，比如打伊拉克。根據這一條約，美國兵船可以在中國巡查貿易，美國人進入中國的港口，中國領海主權遭到破壞。美國人來到中國，開設醫院、建立教堂。醫院、教堂更多是為自己服務，我們的望聞問切，美國人不知道準不準，開設教堂，是解決美國公民的精神信仰問題。
《黃埔條約》使法國享有美國在《望廈條約》中的一切特權。天主教在中國自由傳教。1723年，清世宗雍正皇帝曾下詔禁教，這時法國規定可以自由傳教，即禁教後121年，天主教跟隨著堅船利炮又回到了中國。基督教（廣義）在中國是三起三落。在唐朝，當時尚未分裂的基督教會的一個派別聶斯托利派傳入中國，稱為景教，唐武宗滅佛，捎帶著連它也滅了。天主教最早傳入中國是在元朝，1294年意大利方濟各會會士孟德高維奴以教廷使節身份來到中國，並獲準在京城設立教堂傳教，天主教正式傳入中國。其主要在宮廷上層傳播，後隨元朝滅亡而中斷。16世紀，以利馬竇為首的耶穌會士再度將天主教傳入中國。至清康熙年間，由於羅馬教廷挑起“禮儀之爭” ，不準中國教徒敬孔祭祖，而遭皇帝禁教，天主教再陷低穀。這次跟著洋人的炮艦進入中國的天主教、基督教，已經是第四次進入中國。
李鴻章急中生智
鴉片戰爭讓五千年的文明古國，受到前所未有的奇恥大辱。這些不平等條約，一個比一個要的利益多。中國的獨立主權、自然經濟開始遭到破壞，中國在突如其來的變故中，由傳統走向現代。
柏楊先生曾經寫道：“一些中國曾經聽說過，或從沒有聽說過的彈丸小國，在過去就是前來進貢也不夠資格的，現在排隊而來 。”葡萄牙、西班牙、比利時、普魯士、奧匈帝國、意大利、荷蘭、丹麥、瑞典等國——和中國簽訂了條約，而且都享有和《南京條約》中英國人享有的一樣的特權。道光年間，葡萄牙人竟然驅逐中國在澳門的官吏，停付租金，公然強占了澳門。中華帝國頓時陷入了半殖民地狀態。
縱觀《南京條約》、《虎門條約》、《望廈條約》、《黃埔條約》，以及以後同英法聯軍簽訂的《天津條約》、《北京條約》等，前四約不過是不平等條約的濫觴，後麵可謂是不平等條約的大成。此前的不平等條款，如協定關稅及領事裁判權等，完全是由於我們的無知而自動放棄。到《天津條約》，外國人才有意把已得的特權變為義務。在這一過程中，隨著中國同西方外交關係的深入，新鮮事物不斷湧入，中國現代化進程的步伐也在加快。
鴉片戰爭後，清政府同外國的交往日益增多，清政府統治時期的中國，沒有國旗，也沒有國歌，隻有象征皇權的黃龍旗。1889年，張蔭桓出使國外，請求朝廷定長方形黃色龍旗為國旗。1896年，李鴻章作為外交特使，出使西歐和俄國，在歡迎會上，按照國際慣例要演奏主、賓兩國國歌，李鴻章靈光一閃，臨時想出一首唐朝人的七絕詩，以充國歌。歌詞讓人很無語：“金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝元日，五色雲車駕六龍。”在不斷的交流與撞擊中，中國將迎來一次前所未有的巨變。
在此過程中，中國社會的性質發生了變化。中國主權遭到破壞，卷入世界資本主義市場，自給自足的經濟逐步解體。中國在資本主義世界市場裏麵，成為提供市場和原材料的一方。
社會性質的變化引發社會矛盾變化。由地主和農民的矛盾，變成外國資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，而外國資本主義和中華民族的矛盾成為各種社會矛盾中最主要的矛盾。中國近現代史基本上都是這樣，隻要一有外敵入侵，中華民族到了最後時刻都能凝聚在一起，“兄弟鬩於牆，外禦其侮”，團結在一起一塊兒幹，而敵人隻要一打跑，內部矛盾就上升為主要矛盾了。
而革命任務也發生了變化，戰前革命任務是反封建，就是反對本國的封建統治；戰後就變成反侵略反封建，所以叫做民族民主革命。要建立民主的政治體製，立憲也好，民主共和也好，這個時期的革命是資產階級領導的，稱為舊民主主義革命。
鴉片戰爭使中國開始淪為半封建半殖民地社會，那麽中國的抗爭與探索也就開始了。中國的國門剛剛被洋人打開，中國的鬥爭與探索隻能是中國的傳統階級，也就是中國的地主和農民來進行。
02.惹不起你，我躲得起
女皇再挑事端
1850年，時年19歲的鹹豐帝繼位。中國最高統治者之間權力的交替，令國內局勢以及同西方國家之間的關係，發生了微妙的變化。這位初繼大統的年輕帝王心潮澎湃，大清國的妥協退讓令他蒙羞，群眾抗英的鬥誌，深深打動了這顆年輕躁動的心。他再次推行對外強硬路線，支持官員不同西方使節交往。
廣東巡撫葉名琛是個傳統士大夫，很是頑固 。鹹豐二年（1851年）升任兩廣總督，在廣東負責外交，常以“雪大恥、尊大體”為己任。葉總督對於洋人的態度同鹹豐帝一致，四個字：“不屑一顧”。洋人的公文往來，葉總督的批示往往寥寥數字，有的根本就不作回複。
19世紀50年代，世界資本主義迅速發展，擴大國外市場掠奪殖民地成為當務之急。英、法、美三國，向清政府提出修約，要求中國全境開放，進一步打開中國市場，掠奪中國的原料。清政府斷然拒絕修約要求，為什麽朝廷拒了洋人的要求？在鹹豐看來，上一次敗給你，那是很偶然一不留神栽一跟頭，臭不要臉又來了，還要全境開放？通商的那五口，哪一口皇上也沒去過，也就是康熙爺、乾隆爺下過江南，別的清朝皇上就在北京待著，了不起上一趟承德，再了不起上一趟沈陽，別的地兒不去。五口離皇上遠著呢，我們不就是很偶然打了一場小敗仗，以江南百萬生靈為念，不愛理你，跟你簽了約，你恬不知恥又來了，還要全境開放，沒門兒！夜郎自大的大清，給了英法再次侵略中國的借口。1856年英法發動侵略中國的戰爭，叫做第二次鴉片戰爭。頭一次鴉片戰爭想要什麽？市場和原料，“二鴉”還是為了這個目的。
1856年10月，英國利用“亞羅號事件”製造戰爭事端。“亞羅號”本是一艘中國船，後被海盜奪取，船上所有的人都是中國人，葉名琛在該船上抓捕了一名海盜，也是中國人。這本是中國的家事，與英國人無關。隻是這艘船為走私方便，在香港的英國政府處注冊，掛上了英國國旗。英國駐廣州代理領事巴夏禮在英國駐華公使、香港總督包令的指使下，致函兩廣總督葉名琛，稱“亞羅號”是英國船，中國兵勇侮辱懸掛在船上的英國國旗，要求送還被捕者，並賠禮道歉。廣東巡撫葉名琛最初據理力爭，但很快就妥協退讓，將全部人犯送到英領事館聽任處置。巴夏禮為使事態進一步惡化，百般挑剔，拒不接受。10月23日，英艦突然闖入虎門海口，進攻珠江沿岸炮台，悍然挑起侵略戰爭。接著，英軍炮轟廣州城，並一度攻入內城。當地軍民英勇抵抗，英軍因兵力不足，被迫於1857年1月退出珠江內河，等待援軍。
為了擴大侵略戰爭，英國政府於1857年3月任命前加拿大總督額爾金為全權代表，率領一支海陸軍來中國；同時向法國政府提出聯合出兵的要求。法國為了換取英國支持它在越南獲得的利益，便接受了英國的建議，派葛羅為全權代表，以“馬神甫事件” 為借口，與英國聯合出兵。
英法聯軍每隔10分鍾向廣州開炮一次，炫耀武力，葉總督拒不跟洋人談判。他的政策被後人總結為：不戰，不和，不守；不死，不降，不走。葉總督的方式似乎比較符合進退失度、既怕挨打又想維護風度的鹹豐爺的作風。洋人打來，葉名琛請示朝廷怎麽辦，鹹豐皇帝聖諭：中原未靖，豈可沿海再起風波？就是不能跟洋人打仗。皇帝告訴葉總督上不可辱國體，下不可開戰事。葉名琛就傻了，皇上這算什麽主意？不辱國體就得打仗，不打仗就得辱國體，他也不知道該怎麽辦，求呂洞賓顯靈吧，亭子裏掛著呂大仙的畫像，呂祖顯靈保佑我打退英法，直到英法聯軍攻進廣州，葉名琛被俘，押走上船。上船的時候，葉總督心情很放鬆，頂戴花翎補服紗褂打扮得跟上朝似的，隨從以手指海，示意他自盡以全臣節，他裝沒看見。等船開了葉大人發話了，我要到英國麵見英王，與她當麵論理，給她上課去。我打不過她，還說不過她嗎？兩榜進士，兩廣總督，中國差不多最有學問的人，就這樣認識世界，沒學問的中國人也不想知道世界是怎樣的。葉名琛被侵略軍俘虜，解往印度加爾各答，輾轉流離，不食異鄉粟米絕食而亡。這位清末的官吏怎麽都不會想到，自己會流亡海外，客死他鄉。
名將的潰敗
距離第一次鴉片戰爭20年後，大清還是這樣的，有海無防，太容易打了，聯軍一下就攻占了廣州。占領廣州後，第二站定海，第三站就直奔天津，終點站北京，路線跟第一次鴉片戰爭一模一樣，特快。
1858年英法聯軍奪取大沽炮台，占領天津。美俄兩國公使也隨同到達天津白河口外。皇上派人議和，英法美俄四國強迫朝廷簽訂了《天津條約》，內容主要包括：第一，允許外國公使進駐北京。公使進駐北京是符合國際法的，但就這一條皇帝最不能接受。我寧可多開幾個口岸，多賠一點錢，公使進京絕對不允許，我不能麵見外夷。外夷見我不下跪，這絕對不行。後來，答應也得答應，不答應也得答應。中國大概第一個見洋人公使的是同治皇帝，在中南海紫光閣。紫光閣是專門接見越南、朝鮮這些藩屬國的地方，洋人也不知道，傻呆呆地來了，見本國君主是三鞠躬，見大清君主是五鞠躬。大清直至1875年，才開始向外派出使節，第一個出使英國的是郭嵩燾，也算禮尚往來了。
第二，開放十個通商口岸，這十個通商口岸已經遍及中國沿海，深入長江中下遊。
第三，外國艦船進長江。這破壞了中國內河主權，領海早就已經破壞過一回了，又破壞了中國的內河主權。內河絕對不能對外開放，美國軍艦有訪問上海的，訪問湛江、青島都可以，什麽時候見過美國軍艦訪問武漢？長江萬噸巨輪都能進去，一般驅逐艦當然可以進去，但我們不會邀請美國軍艦訪問武漢，內河絕對不對外開放的，但當時都開了。
第四，允許外國人在中國遊曆經商傳教。最起碼人家可以踏遍你的山山水水，搞間諜活動很方便。最後你還得賠款。
《天津條約》簽訂後，英法聯軍從大沽炮台撤兵。1860年，聯軍再戰天津，進逼北京，所為何事？鹹豐帝一直對於英法侵略者自行退去抱有幻想。《天津條約》滿足了英法聯軍的要求，但對於北京駐使和長江通商等條款一直沒有答應。朝廷調蒙古名將僧格林沁親王同英法聯軍作戰。蒙古騎兵在八裏橋之戰中表現得異常勇敢，冒著敵人的密集炮火，多次衝向敵軍陣營進行英勇的戰鬥。敵軍官吉拉爾在《法蘭西和中國》中對清軍的英勇作戰做了詳細的描述：光榮應該屬於這些好鬥之士，確實應該屬於他們！沒有害怕，也不出怨言，他們甘願為了大家的安全而慷慨地灑下自己的鮮血。這種犧牲精神在所有的民族那裏都被看做是偉大的、尊貴的……這樣的英雄主義在中國軍隊裏是經常可以看到的；而在歐洲則以訛傳訛，竟認為中國軍隊是缺乏勇氣的，此乃一大謬誤。八裏橋之役，中國軍隊以少有之勇敢迎頭痛擊我們。他們的軍隊是由25000名騎兵和為數眾多的民團所組成的，然而還是打不過人數較少的歐洲人，這也的確是事實。法國和英國的炮兵壓倒了他們的箭、矛、遲鈍的刀和很不像樣的炮。盡管他們呼喊前進，勇猛和反複地衝殺，還是一開始就遭到慘敗！
聯軍此時的裝備水平可比第一次鴉片戰爭強多了，最起碼子彈是定裝，不用先倒藥再裝彈丸了，射速比那時候快多了，我們依舊還是刀矛弓箭，還是這玩意兒，鐙裏藏身，連馬都炸死了，鐙裏能藏什麽身？聯軍陣亡十餘人，傷20人，清軍卻是損失慘重。鹹豐帝本打算“親統六師，直抵通州，以伸天討而張撻伐”，但接到僧王潰敗的消息，便顧不得群臣對他堅守京師的請求，讓他的弟弟恭親王奕擔任議和大臣，留守北京，自己逃往避暑山莊。
恭親王的委屈
僧王本打算戰死沙場以報國家的，突然接到皇上聖旨：“卿以國家依賴之身，而與醜夷拚命太不值矣。”僧王一看皇上不讓我死，那就別死了，追隨皇上去吧。皇上奔哪兒了？承德，到木蘭圍場打獵去了。洋人打到家門口了，天子親征？兵都沒了，帶誰親征去，怎麽辦啊？所以宗廟社稷黎民百姓就拋給了侵略者，讓自己的弟弟恭親王奕留守北京，皇上到木蘭圍場打鴨子、兔子去了。
恭親王可就氣著了，平時不用我，讓我閑廢了這麽多年，國難臨頭，你跑了，讓我在這兒待著，簽訂城下之盟？
恭親王與鹹豐都是宣宗皇帝的兒子。宣宗共有九子，鹹豐是老四，恭親王是老六，頭三個兒子都死了，老四就變成了老大。清朝的皇子讀書都是很用功的，哪個皇上的字拿出來都是書法家的水平。宣宗的大皇子讀到22歲，應該大學畢業分配工作了，皇上還讓他念書，他念煩了，整天吊兒郎當。老師就批評他，你不好好讀書，將來怎麽君臨天下，怎麽做皇帝？他當時被逼惱了，跟老師說，我當了皇帝第一個剁了你。老師一聽，找家長告狀去了。宣宗急了：“把那畜生給我叫來！”大阿哥奕緯哆哆嗦嗦地來了，跪下磕完頭，剛一起身，皇上一看：“沒出息的東西！”一腳踹去，沒想到，躺了三天死了。然後老二老三也跟著死了，不知道是嚇的還是怎麽了。
所以宣宗皇帝一直無子，他非常後悔，怎麽就把兒子一腳給踹死了呢。後來老來得子，49歲才有了鹹豐皇帝，然後五六七八九就接上了，九個兒子。老四居長，老六賢德，現在曆史學家給老六做智商測算，按照他的文治武功、待人接物各方麵的得分跟乾隆大帝接近。要能即位的話，最起碼沒有慈禧太後禍國亂政這些事了。但曆史不能假設，到底立誰，宣宗皇帝也拿不準主意，那就圍場射獵，考校兩個人的武功吧。鹹豐皇帝肯定武功不如奕，奕自創的刀法槍法，都留在中華武術的套路裏了，文武全才。鹹豐不行，怎麽辦呢？打獵的時候他一槍不放，一箭不發，交了白卷。等宣宗一問，他說我不忍心打，春天草木繁育，萬物生長，我怕誤傷母獸，使小獸失親，小獸沒有母親，沒有奶喝，也會餓死，所以我不忍心打。皇上非常高興，我兒仁孝啊，大清以孝治天下，你對動物都這麽愛護，將來能不愛護黎民百姓嗎？奕非常生氣，你明明打不著，卻說不忍心，我費了這麽半天勁，弄一個虐殺動物，哪兒說理去？
這個時候宣宗皇帝心思就動了，我到底要傳位給老六，還是傳位給老四呢？宣宗道光一日病重，自覺不祥，恐怕要駕鶴西遊，於是召集四、六兩個兒子進宮論對，以便決定到底傳位給誰。兩位皇子進宮前都向老師討教對策，老六入宮之前老師告訴他，皇上問什麽，知無不言，言無不盡，一定要讓皇上明白你是一個合格的接班人。所以皇上一問我死了以後，你打算怎麽理財啊，六阿哥說得頭頭是道；你打算怎麽治國，怎麽賞罰啊，說得特別好，皇上心裏很踏實。看來這個接班人不錯，但也有一絲不快，合著我死了之後的事你想得這麽清楚，什麽意思啊？等鹹豐要入宮的時候，他的老師杜受田，後來諡號文正，跟曾國藩一樣，清朝一共隻有八位大臣死後諡號文正。杜文正公善於揣度聖意，就告訴鹹豐皇帝，說阿哥見識不及六爺，皇上問什麽都不要回答，皇上隻要自言老病，不久於世，唯伏地痛哭。所以鹹豐一進門就哭，哇哇哭，父皇一開口問，他就說皇阿瑪死不了，萬壽無疆永遠健康，皇上一看，這兒子孝順。最後宣宗皇帝立遺詔的時候，皇四子為太子，皇六子封親王，這是清朝皇帝秘密建儲聖旨裏唯一的一份寫兩人的，四子做太子，將來承繼大統，皇六子封親王，恭親王不是哥哥封的，是他爹的遺詔裏麵封的。所以這哥倆心結、矛盾很深。
道光病逝後，奕詝即位，改年號為鹹豐，封奕為恭親王。鹹豐之所以在親王爵位前加一個恭字，自然希望這位深受父皇喜愛的弟弟對自己也能恭敬服從。鹹豐對奕感情很複雜，一方麵對其另眼相看，曾經把京城最好的一座宅邸賜給奕，一方麵對他頗為提防，基本上鹹豐在位的這些年，恭親王就閑廢著，今天讓他掃墓，明天讓他守靈，整天幹這些。
現在外敵打到眼前了，兵臨城下，皇帝自己跑了，讓弟弟去頂，多少有些不地道。鹹豐死前，還留著一手，找了八位大臣看著奕，所以後來為什麽恭親王跟慈禧聯合起來發動政變，把這八大臣給幹掉，跟這個事是有關的。皇帝歸天，儲君年幼，怎麽著應該王叔輔政，你弄八個不相幹的人輔政，雖然其中有幾個遠支皇族，但都不用我，這就不合適了。
圓明園之劫
攻占了北京城的英法聯軍，焚搶了圓明園，聯軍是焚搶，圓明園可沒毀，不過確實是經曆了一大劫難。被譽為萬園之園的圓明園被搶後，英國《泰晤士報》稱：“據估計，被掠奪和破壞的財產，總值超過600萬英鎊，在場的每個軍人都掠奪了很多，在進入皇宮的宮殿後，誰也不知道該拿什麽，為了拿金子，而把銀子丟了；為了拿鑲有珠玉的首飾和寶石，又把金子丟了；無價的瓷器和琺琅器，因為大得不能運走，竟被打碎……”搶劫一空的圓明園最終還被英法聯軍焚燒殆盡。據當年目擊者的記錄，接到焚燒命令後，頃刻間，就看見重重煙霧由樹林裏蜿蜒升騰。不久，縷縷的煙集合成彌天烏黑的一大團，萬萬千千的火焰向外爆發，眼青雲黑，遮天蔽日。但看1870年的圓明園照片，尤其是西洋建築，還都存在。
火燒圓明園
圓明園經曆了三劫，火劫、石劫、土劫。第一樁是火劫，始作俑者是聯軍。石劫就是咱自己人幹的，圓明園一荒廢就沒有護軍把守，誰家蓋房子都從裏麵拉石料，台階、華表全給拆走，一點兒不留都給端了。19世紀末，土劫，老百姓進行開荒，圍湖造田，圓明園就徹底毀了。圓明園是誰的？是皇上的，不是中國的，不搶白不搶。家天下就會出現這種結果，化國為家，老百姓就沒有國家概念，這是你們家的，我搶一點是一點，沒有人覺得是在保衛我的國家，我的民族。聯軍搶完了，老百姓大著膽子進去，拿吧，沒人管。
英法聯軍搶劫並焚毀了圓明園之後，強迫朝廷簽訂了《北京條約》。27歲的奕，對於外交事務全無經驗，卻也不得不在皇城下，處理一個王朝的命運。該條約第一承認《天津條約》有效，第二增開天津為商埠，第三割九龍司地方一區給英國，第四準許華工出國。英法兩國估計缺人缺瘋了，打起了華人的主意，華工出國幹嗎？做苦力、奴隸。很多小夥子晚上一人在街上走，後麵來一棍子，麻袋一套，一睜眼在船上了。拿烙鐵燒紅了在你胳膊上燙一個p，去秘魯；燙一個a，去澳大利亞。現在海外定居的華人，說我們家四代定居在此，都不會說漢語了，那第一代不是p就是a，都是這麽來的。尤其是去美國修鐵路，大西洋通到太平洋的每一根枕木下都有一個華工的冤魂。中國人聰明能幹，一教就會，所以幹活都用中國人。
最後，賠款增加。英、法軍費各增至800萬兩，恤金英國50萬兩，法國20萬兩。《北京條約》簽字不久，英法聯軍便離開北京。因為這次令恭親王難堪的簽約之緣，英國從此竟致力於支持由恭親王為首的對外和平妥協派。
戰爭期間，俄國趁火打劫，侵占我國北方大片領土。19世紀50年代末到80年代吃掉150多萬平方公裏，民國初年在政權更迭時，又占唐努烏梁海、科布多17萬平方公裏。現在俄羅斯的圖瓦自治共和國，獨立的外蒙古，共計160萬平方公裏土地也被俄國劃走。中國在近代史上就損失土地300多萬平方公裏，占中國陸地表麵積的1/4。中國的版圖原來像一張秋海棠葉，被北邊的熊哢哢一啃，就變成了瘦雞一隻。
03.“太平城”裏“太平軍”
天王“革命”動機怪
洪秀全，原名洪仁坤，廣東花縣人。他爹是鄰近諸村的保正 ，家裏薄有田產，社會地位和經濟條件在當地是好的。他有兩個哥哥，三兄弟中唯有他讀書求功名。洪秀全7歲入本地私塾讀書，從13歲考到30多歲，考了四次，都未能考上秀才。洪秀全學問太陋，總是達不到小學畢業水平。1857年“太平天國”刊印頒行的經典官書之一《天父詩》，收選了500首“天王”的大作，其中476首是洪秀全進入南京頭三年中寫給後妃的，叫妻妾宮女們背誦。我們可以學習一下天父的詩，是洪天父訂的“十該打”條規：
服事不虔誠一該打。硬頸不聽教二該打。
起眼看丈夫三該打。問王不虔誠四該打。
躁氣不純靜五該打。講話極大聲六該打。
有喚不應聲七該打。麵情不喜歡八該打。
眼左望右九該打。講話不悠然十該打。（詩17、詩18）
起眼看主是逆天，不止半點罪萬千。（詩197）
看主單準看到肩，最好道理看胸前。（詩237）
因何當睡又不睡，因何不當睡又睡。
因何不顧主顧睡，因何到今還敢睡。（詩294）
看完“天王”創作的這些詩歌，大家就會明白他為什麽四次參加科舉都考不上了。“天王”在一再落榜到公開造反期間，不止一次坐館當私塾先生，教小孩識字和文化基礎知識，私塾先生是當時相當多老童生所從事的不固定職業。一般說來，此類老童生的收入比普通農民好不了多少，隻是身份不同罷了。
1837年洪秀全第三次參加科舉，並再次落榜。這個一向自視極高並被族人寄予厚望的人，這回現大了。精神、心理受到巨大打擊的洪秀全，回到家裏，隨即大病一場，發燒做夢，據說夢見了上帝。洪秀全夢裏的上帝是個身著黑袍、背一把龍泉劍的白胡子老頭。進過教堂的人看見過耶穌像、聖母像，上帝是什麽模樣？上帝是個靈。洪秀全見到的大概是太上老君。全知全能的上帝，也不知道用什麽語言跟他交談，沒準上帝也會講客家話。反正就這麽個人，把龍泉寶劍交給他，讓他到人間斬邪留正，並且跟洪秀全說你是我的二兒子。上帝唯一的兒子應該是耶穌基督，他非說是上帝的二兒子，這容易讓上帝解釋不清楚，人品敗壞、滿口誑語嘛。燒糊塗了的洪秀全依稀記得一本宣揚基督教的小冊子上有天主上帝幾個字，經過本土改良，他開始小範圍傳播他的“教”。這應該是強烈刺激造成的輕度精神病變。
不過，洪“天王”勇氣實在可嘉。1842年，洪秀全第四次參加了科舉考試，卻依舊不盡如人意，榜上無名。一起落榜的馮雲山出於對考試的極端不滿，從星相術角度看出洪秀全“多異相”、“有王者風”，鼓動洪秀全造反。馮的勸說，符合洪秀全燒糊塗時的夢幻，於是洪“天王”徹底斷了科舉仕進的念頭。老洪決心造反之後，正式改名為洪秀全。據學者潘旭瀾 分析，洪先生改名是很費一番心思的，秀全拆開，是“禾（吾）乃人王”。回顧洪“天王”走過的這些路，簡括地說，進不了學，考不上秀才，是造反的決定性原因，造反是為了做人王。做了人王，不但可以實現“等我自己來開科取天下士”，還能夠“手握乾坤殺伐權”，殺盡所痛恨、憎惡的人。當然不隻是造反、報複，更重要的是占有和享受：占有一切，“禾乃玉食”，“世間萬寶歸我所有了”。這些早期直言不諱的言誌，說明了洪走上“革命”道路的初衷 。
“太平天國”真是中國近代史上的一幕滑稽劇。甭管什麽宗教都是博愛不殺生，洪秀全創立的拜上帝教，目的卻是反政府。
陰差陽錯的機遇
中國民族革命的洪流，起伏約200年，“太平天國”最終成在兩廣地區，成為洶湧的波濤發展起來有其深層次原因。英國在廣東受了多年壓迫，對於廣東政府和人民怨氣頗深，好不容易打了勝仗，對於此地人民的盤剝便開始變本加厲。此處積怨最深。加之，廣東人民族觀念強，性情剛毅，從第一次鴉片戰爭起，廣東人民便自發地組織三元裏平英團抗擊英軍。而地方官吏不能處理，壓抑人民順外夷。廣西同廣東交界，所以兩廣地區的人仇英仇官便是常事。
作為最早受到資本主義壓迫的兩廣地區，人民一方麵要抵抗外力，一方麵要反抗政府，轉而發展成為一種自覺。兩廣成為革命的策源地，有一定的群眾基礎，兩廣地區，民間自發組織的抗英活動不斷，民間流傳著“百姓怕官，官怕洋鬼，洋鬼怕百姓”的說法。
廣東相對來說比較發達，廣東人見過真的基督教，人家不信洪“天王”那一套，於是他輾轉到了廣西深山裏傳教。兩廣地區對於朝廷和洋人的仇恨，可謂一觸即發，洪秀全起事的時機比較成熟。
1851年洪“天王”金田舉事前，朝廷得到密報，派前雲貴總督林則徐前去平定叛亂。當時林則徐正生病臥床，接到命令後星夜兼程，病情加重。其子心疼老爸，勸他休息，林則徐回答：我在新疆，兩萬裏冰天雪地裏尚且隻身持戈從來沒有說過苦，現在又怎麽會害怕勞累？林則徐隨手寫了一聯：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”繼而繼續趕路。帶病急行的林則徐最終死於半路。得知林文忠公要來的洪秀全一夥本準備作鳥獸散，結果沒想到林文忠公半路離世，這下子一場大戲就開始上演了。
後宮數字化管理
金田起義後，洪秀全建號“太平天國”。剛弄一村就建國，這也太失策，一下子把朝廷的注意力吸引過來。這可不是小流氓偷雞摸狗的行為，這可是性質嚴重的反革命顛覆政府的大動作，朝廷立馬調集重兵進行鎮壓。
洪秀全在轉戰中攻下一鄉，就自稱“天王”。就是這個打了一個村就建國，打了一個鄉就稱“天王”的主，稱“天王”的時候，光嬪妃就有36人，什麽叫邪教，這就是！不光騙財還騙色，不過那個地方大概也沒什麽色。到最後洪秀全80多個妃子，都認不全，隻能編號，一號妃二號妃，完全實行數字化管理，清朝嬪妃最多的乾隆爺也隻有50多個。
“太平天國”實行一夫多妻製。天國重要領導人楊秀清公開承認：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少聽天。”“天王”洪秀全擁有的妻妾是有準確數字記錄的。據“太平天國”多位人士供認，洪秀全耽於女色。1864年湘軍收複南京，“幼天王”洪天貴福被俘後稱：“我現年16歲，老‘天王’是我父親。我88個母後，我是第二個母後賴氏所生。我9歲時就給我4個妻子。”“天王”有88個後妃，已經超過了曆代封建帝王的三宮六院七十二後妃的人數，“天王”可以日日醉臥溫柔鄉了。
攻下南京後的洪“天王”，滿足於半壁江山到手，全心投入自己的天子生活，“天王”從41歲進南京，到1864年52歲時自殺，11年中從未邁出過京城一步。正值壯年的洪秀全大小事務全部交給了底下人，既不指揮殺敵，也不過問朝政。進駐南京後，洪“天王”每過生日，部下蒙得恩就要為他獻上美女6人；每年春暖花開之際，蒙得恩還要在天京13道城門口為洪秀全選美女；後來幹脆明文規定：所有少婦美女俱被“天王”選用。1861年太平軍進取蘇浙的時候，洪秀全又從李秀成選送到京城的3000名美女中挑出180人收入“天王”府。“天王”府宮中有橫直均八尺的大雕花床，幹什麽用的，不言而喻。
洪秀全一共擁有多少女人，恐怕永遠難以準確統計。據一本叫做《江南春夢筆記》的書說，“天王”府不設太監，妃嬪加上服役的女官，總計有2300多名美女，陪侍洪秀全一個男人。
洪秀全在後妃的管理上，有他的過人之處。他的88個後妃，一律沒有封號，統稱為妻。因妻妾太多，洪秀全自己連姓名都記不住，怎麽傳喚享用呢？洪秀全來了個古今中外後宮史無前例的創舉，數字化依次編號，於是就有了第25妻、第73妻等曠古未聞的名目。至於上千個如花似玉的宮女，更是比妻妾還要等而下之的備用享樂工具，所以連個數字編號都攤不上。洪秀全不理朝政，把精力放在了管理後宮上。後宮女人不敢惹惱“天王”，“太平天國”成立之初，“天下多男子全是兄弟之輩，天下多女子盡是姊妹之群”的口號，多少有些可笑。曾國藩捉摸不透他的這位對手，也絕對想不到自己處心積慮剿滅的對象，日日坐享榮華，夜夜在後宮與嬪妃娘娘飲酒笙歌，生活竟是這般模樣 。
初到富貴城
在永安，洪秀全重賞手下，封了五個“王”，這封王的詞估計是老洪從戲台上學來的。文盲楊秀清為“東王”，“管製東方各國”，應該包括日本；幫會頭子蕭朝貴為“西王”，管製西方各國，不知道英國聽不聽他的；軍師馮雲山為“南王”，當然包括馬來西亞都歸他管了；地主韋昌輝是“北王”，俄羅斯的地界都歸他管；最後是“翼王”石達開，石達開是“太平天國”裏學曆最高的，武舉出身，據說還能寫兩筆詩，應該不是秘書代筆。洪秀全智商太低，沒有駕馭群雄的本領，他的朋友洪大全、謀士馮雲山、勇將蕭朝貴都戰死，更使他失去了靈魂。洪秀全讓楊秀清獨掌大權，其他人都受他節製。“天王”稱萬歲，“東王”稱九千歲，“西王”八千歲，“南王”七千歲，“北王”六千歲，“翼王”五千歲。這就是“太平天國”的“首義六傑”。
攻占永安後，“太平天國”繼續北伐，洪秀全的人馬占領南京，改稱天京，定為都城。據說這個時候的洪秀全擁兵50萬，戰艦上萬艘，估計這50萬一半是家屬，你想光他就有多少個家屬？這個時候，從廣西那麽個山旮旯裏打到了南京，下一步應該北上，直搗黃龍！
洪秀全若是全軍北上，拿下京城，不是不可能，問題是洪秀全哪有如此政治智慧，南京是六朝古都，文章錦繡地，溫柔富貴鄉。洪秀全到那兒眼珠子都不夠使，天堂路就從這兒開始，該開始造了。洪秀全蓋起了豪華“天王”府，占地麵積與北京紫禁城相仿，紫禁城可是1300萬平方公裏的帝國皇宮。洪秀全隻占了三座城市，南京、鎮江、揚州，就建這麽大一個“天王”府。老百姓講話叫小人乍富，忘了自己幹什麽的，完全是暴發戶心理。建了府的洪“天王”，終日不理朝政，在“天王”府裏，陪著那些個妃子。業餘時間，編一些“天書”。他不見大臣，一見大臣，大臣就該明白“天王”的水平。朝政歸“東王”楊秀清來管，這腐敗的程度也算得上是驚為天人。
“天王”的排場
“太平天國”最低的官叫兩司馬，一共管25家人，出門要坐4人抬的轎子。25家去掉女人、小孩，能剩下多少男人？裏邊還有4個得給他抬轎子，也不知道能不能找到轎子，不行就把八仙桌倒過來扛著走。清朝七品知縣是兩人抬的小轎，總督是8人抬，皇帝是16人抬，皇帝出殯的時候，梓宮是128個人抬的。洪秀全的轎子是64人抬，楊秀清48人抬，他們一出來南京全城戒嚴，老百姓都得背對著他們的儀仗隊，跪在路邊，如果衝撞了他的儀仗隊，斬首。再厲害點的，淩遲，點天燈，把你熬成油，這事多了去，洪秀全的想象力多豐富，濫用私刑。要知道清朝謀大逆才是淩遲，一般人享受不到這個“待遇”。
洪秀全暴虐無度，他還沒有當“天王”時，就經常將妻子打得要死。進入南京後，參照“天王”的佳作《天父詩》，“天王”反反複複地強調，惹他發火就是死罪，他發火就要殺人，眾人要一齊跪求“天王”息怒，不求就別怪洪“天王”大開殺戒。洪秀全對妻妾、宮女尚且如此，對他所敵視所不滿的人就更不用說了。他從決心造反開始，作詩言誌，訂條規下詔書，動不動就是殺、誅、斬首不留、一同皆斬、該誅該滅、放膽殺妖，可以說是念念不忘，殺聲連天。由於他不斷號召、明確規定和直接命令，部下官兵在非戰鬥場合，殺人也如同割草。太平軍打進南京清除妖人的做法令人發指。清朝官員、僧尼道士、商人、儒生乃至醫生、店員、藝人，都被當成妖人，擄掠屠殺不在話下。“凡擄之人，每視其人之手，如掌心紅潤，十指無重繭者，恒指為妖，或一見即殺，或問答後殺，或不勝刑掠自承為妖殺，或競捶楚以死。”不少漢族大小官員、紳士、讀書人，逃不掉又不願死在太平軍手裏的，全家便一同自殺。洪秀全就在這種血腥恐怖中，在太平軍的跪迎之下，無限風光地進入“天京”。
王位大批發
天朝的人事任免製度自然就是洪“天王”說了算。“太平天國”本有“首義六傑”，可是內訌不斷。韋昌輝殺掉楊秀清，接著韋昌輝被處死，繼而石達開率領精銳部隊出走，天國幾乎是朝中無人。
生性多疑的洪秀全估計被爭鬥、猜忌傷透了心，幹脆任人唯親，分別封自己的兩個哥哥洪仁發、洪仁達為“安王”、“福王”，自家人名雖掌權，實則是洪秀全借此希望壓製、監視石達開。不過這兩人實在太荒唐、愚蠢了，洪秀全迫於滿朝反對，不得已取消兩個昏庸兄長的王位。為不引起事端，這兩個哥哥雖不做王，但洪秀全依舊對他們言聽計從，後來又再改封為“信王”、“勇王”，二人一直幹預朝政，掌握實權。
在“太平天國”，自家人還是最受信任。洪秀全也敢大膽提拔一些年輕將領，天京危急之時，洪秀全更是明確宣布，朝政由洪仁玕執掌。洪仁玕，是洪秀全的堂弟。因為本家人可靠，又不像兩個老哥那樣粗鄙，就立馬三級飛升。洪秀全家族十多號人，一概封王。洪秀全外甥“幼西王”蕭有和，很受洪秀全喜歡，洪臨死前不久，封他為前台發命者。洪秀全的女婿鍾萬信、黃棟梁、黃文勝，同樣受寵信，個個封“王”。這些皇親國戚，都不會打仗，不會辦事，幾乎個個貪暴凶橫，粗鄙野蠻，胡作非為，在各地太平軍中也廣被厭惡卻又無計可施。
不僅任人唯親，“太平天國”更是全無章法可言，完全是由洪秀全說了算，任其恣意妄為。本來“太平天國”逼走石達開後，洪秀全把軍事、行政大權攬於一身，既是皇帝又是軍事長官。可是這家夥智商太低、腦容量有限，軍事、行政他一樣都管不好，抓在手裏也無計可施，過兩天就嫌煩，而且為這些事情操心費神，不符合洪“天王”的秉性，轉而甩手交給他人。最可怕的是，“太平天國”的官爵混亂到了一定地步，甚至開始大肆甩賣。等“東、南、西、北、翼”五王分配完畢後，又出現“義、安、福、燕、豫、侯”六爵。
1857年，洪秀全曾宣布永不封王，但隻過了一年多，就封洪仁玕為“幹王”。反正盡幹些出爾反爾、言而無信的事。為了安撫人心，消除諸將領的不滿，洪秀全封陳玉成、李秀成等主要將領為王。洪秀全一方麵想削弱李秀成的力量，一方麵想多撈些銀兩，竟然讓自己的哥哥接受犯了罪而懼怕李秀成懲處的陳坤書的賄賂，賣給了陳一個王位，是為“護王”。此舉一發便不可收拾，其後，“王爵”大甩賣，“一毛錢十一個，一分不值。”“昭王”黃文英說，占領區內為數不多的城鎮，有王爵的人“多如過江之鯽”，達到2700多個。洪秀全兄弟甩賣王爵，將搜刮合法化，大建王府，大搞腐敗。這種自毀前程的事，恐怕也隻有洪“天王”能夠幹得出來，而且覺得自己賺翻了。“天國”完全沒有章法、製度可言。上層因為毫無鬥誌，貪圖享受，追求這些華而不實的爵位，而且互相爭鬥，攻伐不休。下層軍民則不堪搜括之苦，不勝負擔之重，苦不堪言。洋洋得意的洪秀全不過是在自掘墳墓而已 。
這裏富佬多
“太平天國”王多，排場也大。所有受封為王的，不論等級，不分有職無職，一朝受封，立即修王府，選美人，辦儀仗，出門時前呼後擁。天國最低級別的兩司馬都是乘4人抬的黑轎。開個會，王爺多得數不過來，門口的車位更是沒法安排，王爺們的轎子找個地方停靠大概不會太方便，抬轎子服侍的人員可是多如牛毛，那場麵何等威風。至今浙江還流傳侍王李世賢出門坐54人抬的龍鳳黃轎，轎上可以召集部下開會。因為當時王爺太多，百姓們迎不勝迎，流傳出民謠：“王爺遍地走，小民淚直流。”
這麽多的王爺需要大量的雜役服侍，於是就抓兵拉夫，招降納叛。反過來為了養兵，為了營造安樂窩，他們又巧立名目，橫征暴斂，諸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、禮拜捐、門牌稅、人頭稅、犒師費等達二三十種。田賦則由天朝初時製定的每畝一鬥七升五合，兩年中即增加到每畝七鬥。
不怪農民要跟天國鬧，天國定都以後，頒布了《天朝田畝製度》，廢除地主土地所有製，按人口和年齡平均分配土地，每戶留足口糧，其餘歸國庫。國庫就是聖庫，聖庫就是洪秀全的庫，全交給他們家，要不然他怎麽弄那麽大的皇宮，88個媳婦，靠什麽養活？那麽多王，還有王的美人拿什麽養活？那些曆來為人們歌頌的天國製度和口號不可信，“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”，給你地還不收糧，不收糧他吃什麽，而且還得比你吃得好，滿朝文武靠什麽養？無非是讓太平軍領導，讓農民成為戰時打仗、平時勞作的工具，農民除了自己的口糧，其他一切都要上繳國庫，盡最大可能地剝奪底層勞動人民的成果。洪秀全想通過這個方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的社會。按照當時的生產力水平，如果要建立，就是原始社會，那是開曆史的倒車，中國要是這麽實現了，就麻煩了，回到中世紀了。
不管是糧食，還是財寶，都進了大小王爺和地方官的腰包，太平軍的各個領袖都財大氣粗，到處大興土木，講究排場，奢侈糜爛。有人曾經記錄下在“太平天國”王府的見聞，那些人的吃穿用度遠非農民可以想象，據說筷子、叉、匙羹均用銀製，刀子為英國製品，酒杯為銀質鑲金的。“忠王有一頂真金的王冠。以餘觀之，此真極美精品也。冠身為極薄金片，鏤成虎形，虎身及虎尾長可繞冠前冠後；兩旁各有一小禽，當中則有鳳凰屹立冠頂。冠之上下前後複鑲以珠寶，餘曾戴之頭上，其重約三磅。忠王又有一金如意，上麵嵌有許多寶玉及珍珠……凡各器物可用銀者皆用銀製，刀鞘及帶均是銀的，傘柄是銀的，扇子、鞭子、蚊拍其柄全是銀的，而王弟之手上則金鐲銀鐲累累也。” 短短時間內，“太平天國”的“王爺”們個個富可敵國。
保衛中國文化
太平軍所到之處，孔廟、嶽王廟、關帝廟、佛寺一掃無餘。尤其是洪秀全傾盡全城之力營造“天王”府，幾乎將六朝以來的古建築拆光，舉世聞名的南京大報恩寺塔，是被炸掉的，明代故宮被拆毀得隻剩一座破城門。好多名家藏書樓的藏書不是燒了，就是水澆了，或者扔糞坑裏，中國數千年禮儀人倫、詩書典籍掃蕩殆盡。中國文化徹底給連根刨，多少文化古籍毀於一旦。除了極少數他所需要的，其餘不分良莠一概加以掃蕩。洪秀全掃蕩中華傳統文化，並不是不要文化，而是要用自己的一套取而代之。洪“天王”推崇的是自己的那套《天條書》、《天父詩》。洪“天王”大量地造字、造詞，采用了很多的方言俚語，而且洪“天王”一直有一個宏願，便是自己出題考別人。
難怪曾文正公講：“我孔子、孟子之所痛哭於九原，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。”意思是說隻要你還是認字的，還能坐得下去嗎？都該起來跟這幫邪教徒幹一場。打著革命的旗號，幹著卑鄙齷齪的勾當。洪秀全想號召漢族人來反清，曾國藩比他棋高一著。我不談民族，我保衛的是中國文化。誰要把中國文化毀掉，就是把中國連根刨掉。
可惜大清軍隊八旗綠營全是無用之兵，英法聯軍打不過，人家洋槍洋炮咱不說，連農民釘耙鋤頭糞叉子也幹不過，朝廷每年數百萬有用之餉，養此數十萬無用之兵。正規軍靠不上。朝廷號召各地辦團練，曾文正公毀家紓難，組建湘軍，去跟他們作戰。
湘軍本是地方團練，鹹豐初年，各地暴亂，官兵不僅不能打仗，連鄉下的土匪都不能對付，朝廷知道官兵無力承擔剿匪的重任，隻得獎勵團練 。曾國藩的湘軍，強調軍隊素質，他招人的時候，不要地痞流氓，都是些健壯樸實之人，保持著我國農民固有的勇敢和誠實；在編製上，比較科學，有自己的營製；而且曾國藩尤其注重湘軍的精神教育，維護名教倫常是曾國藩對於湘軍的要求；曾國藩的營官都是任用了一些儒生，這種“我不知戰，但知無走，平生久要，臨難不苟”的精神，糾正了綠營的習氣；曾國藩的軍餉高出綠營一倍，每次出征，曾國藩的補給都很充足；湘軍多是湖南人，曾國藩利用宗族觀念和鄉土觀念，加強隊伍的團結。曾國藩的治兵之道，令整個清朝的隊伍為之一新。
曾國藩傳檄天下
出兵前，曾文正公發表《討粵匪檄》，大意是說：從唐虞三代以來，曆代聖人，都重名教和倫常，君臣父子關係，上下尊卑，秩序井然，如同帽子和鞋不能倒置一樣。但是“太平天國”的那幫人，盜來外夷那套，自稱崇尚天主教，自立君主，自封臣相，從君相到兵卒奴役都以兄弟相稱，除了把天稱為父以外，其他都以兄弟姊妹互稱。而且不能自己耕作，不繳納賦稅，謂之都是“天王”的田；商人不能自己做買賣留下餘錢，謂之貨也是“天王”的；士不能讀誦孔子之經，因為有別於耶穌的《新約》；中國數千年的人倫禮儀，《詩》、《書》典籍，都掃蕩殆盡。這不僅是我大清的變數，是名教 開辟以來前所未有的事。孔孟在九泉之下痛哭，凡是讀書識字之人，怎麽可以袖手旁觀，不思有為呢？自古以來，王道治明，神道治幽，雖然有亂臣賊子，窮凶極惡，也往往敬畏鬼神。李自成到曲阜，不犯聖廟；張獻忠到梓潼，也祭文昌。粵匪焚燒所到之處，都是先毀廟宇，忠臣義士，如關帝、嶽王之人，也將安放供奉他們的地方玷汙，讓他們的身像殘缺；佛寺、道院、社壇，無廟不燒，無像不滅；這些行徑，神鬼共憤，希望此次出征能夠雪此之恥。
曾國藩練兵
本來，洪秀全起事的時候，西方人特別高興，羅馬教廷特別派了主教到中國來考察。這玩意兒要成功了，世界上一下子增加四億基督徒，多好啊。誰知，主教一到這兒就氣死了，這哪叫基督教，上帝弄一個二兒子，這是什麽事呀，簡直是侮辱我們的宗教信仰！主教說教皇要是能管得著洪秀全，早把他綁在火刑柱上燒死了！
這場戰爭是中華民族曆史上的一次大災難。中國當時僅蘇、浙、皖、贛、閩五省，傷亡人口就多達7000萬。最富庶的地區，經濟受到極慘重的損失。太平軍所到之處，文化受到無法彌補的破壞。沙皇俄國趁清朝政府與太平軍做你死我活的搏鬥、東北與華北兵力空虛之機，侵占黑龍江以北、外興安嶺以南60多萬平方公裏的土地；清政府因為顧及“太平天國”內戰，無心與外敵對抗，英、法聯軍輕易地攻占天津、北京，大肆搶掠，火燒圓明園。
這是人類曆史上傷亡最大的戰爭，其次才是第一次世界大戰、第二次世界大戰。
04.睜眼看世界的潮人們
林則徐睜眼看世界
謝晉導演在20世紀90年代拍過一部叫《鴉片戰爭》的電影，紀念鴉片戰爭155周年。電影末尾，林則徐充軍伊犁。實際上朝廷幾年之後就把他召了回來，林則徐後曆任山西布政使、河南巡撫，最後死於剿滅太平軍途中。林則徐被認為是開眼看世界的第一人，他在廣東設立譯館，組織編譯《各國律例》和《四洲誌》，為了對抗西方戰艦，林則徐提議建設新式海軍。可惜這些都沒有付諸實踐。
林則徐去世時，鹹豐皇帝剛剛繼位，鹹豐帝很看重他，對於他的離世無比悲痛，親題挽聯，把他比作諸葛亮，諡號文忠。影片中林則徐被充軍時，親朋好友去送行，路遇力主同英國人簽約的琦善。琦善因為同英軍簽約，被當成賣國賊，也被充軍。林則徐上前跟琦善打招呼，琦善見到林則徐就放聲大哭，說你看你充軍落一個民族英雄，你看我弄一個漢奸的名聲，我哪兒說理去，都是為皇帝盡忠啊。林則徐就安慰他，說我這一去就再沒有機會見到皇上了（他後來做地方官確實再也沒有機會見到皇上），但因為你是宗室，你還有見皇上的機會。如果你再次見到皇上的話，林則徐說著就從自己車上抱出一個地球儀，交給琦善，說麻煩你把這個交給皇上，告訴皇上當今世界群雄並立，不能再做天朝上國的迷夢了。林則徐認識到中國當時在很多地方已經落後了，他是中國開眼看世界的第一人。
在鴉片戰爭不久後的1865年，西方鐵路之父麥克唐納·斯蒂芬在金碧輝煌的皇宮琉璃瓦下，向龍椅上的同治小皇帝提出了一個發展中國鐵路的宏偉計劃：以揚子江流域的華中商業中心——漢口為出發點，修建一條東通上海，西至四川、雲南等省，直達印度的鐵路。為了證明自己所言不虛，斯蒂芬特意在宣武門建造了一條一裏長的小鐵路，試驗了一列火車。當這個怪物拉響汽笛時，京華震動。皇帝龍顏大怒，因火車震動了山川鬼神，不利於廟堂社稷，深感不安，沒收了“怪龍”。斯蒂芬失望地離開了中國，臨行前，斯蒂芬感慨，中國的火車時代尚未到來。中國從自我沉睡的美夢中醒來，終非易事。
牆裏不香牆外香
林則徐編的書，給了他的朋友魏源，魏源根據《四洲誌》編寫出《海國圖誌》，這是當時介紹西方曆史地理最翔實的專著。魏源寫了這本書，在中國基本上無人問津。為什麽沒什麽人看？科舉不考。高考不考曆史，誰還學它？據說十年也沒賣多少本，但被日本人拿回去之後，翻譯成日文，一年就賣了6000冊，一定程度上為明治維新奠定了思想基礎，《海國圖誌》可謂蜚聲東鄰。
《海國圖誌》內容非常龐雜，有點百科全書的意思。從政治到經濟、地理、情報、軍事、天文都有涵蓋。對於鴉片戰爭，魏源從議守、議戰、論款三方麵，總結鴉片戰爭失敗的經驗教訓，提出了戰敗之後所應該采取的防患於未然的措施，論述了“師夷長技以製夷”的戰略對策，並且對嚴禁鴉片、廣開貿易、大辦工廠等問題，提出了自己嶄新的見解。
書中有一部分是世界地圖及各國地圖，這是對“中國是天下的中心”這一陳腐觀念的突破。該書還介紹了世界各國的地理位置、曆史沿革、政治製度、物產礦藏、宗教信仰、風土人情、中西曆法、中西紀年對照通表。情報、船、炮、槍、水雷等武器的製造圖樣、西洋技藝、望遠鏡做法資料、用炮測量方法及測量工具等，此書也有所涉獵。
睜眼看世界
該書還係統地介紹了地球形狀及其運行規律，哥白尼太陽中心說等近代自然科學知識。魏源通過整理資料，認識到西方非但不野蠻，而且有更先進的文明。魏源在《海國圖誌》裏非常自覺地倡導具有近代因素的思想觀念，大膽地提出“師夷長技以製夷”的命題，明確界定“夷之長技”有三個方麵：“一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”魏源還認為諸如量天尺、千裏鏡、龍尾車、風鋸、火輪機、自來火、自轉碓、千金秤之類“凡有益於民用者”都應當學習引進。
觀念改變最重要
最初士大夫階級看到的洋人的長技，隻是洋人的技術，而且還隻是軍事技術，他們對洋人的認識還是很皮毛的。所以要學洋人的火器，洋人的造船，你得知道那船不是作坊裏造出來的，隨便找一個鐵架子焊一個大炮，不可能，得在有大機器的工廠裏麵才可以做出來。另外，這些主張還得付諸實踐。
姚瑩是台灣兵備道 ，在鴉片戰爭當中抗擊英國，寫過一本《康紀行》。姚瑩對西南形勢進行了全麵考察，《康紀行》對於加強西南邊防作用甚大。
資本主義要擴張
大清入主中原近兩百年，在嘉慶、道光時，社會已經露出衰靡之象。西方資本主義的狂瀾，卻洶湧澎湃。自工業革命 後，民族主義勃興，西方列強都向外擴展，新大陸成為新一輪角逐的焦點。資產階級發展的機會就像禿子頭上一根毛，你抓住就抓住，抓不住就沒了，西方國家玩兒命地苦苦尋覓。
英國是世界資本主義的發祥地，17世紀40年代，英國最早爆發資產階級革命，18世紀又率先開啟工業革命，一個多世紀的積累與聚集，使其一躍成為當時世界上最強大的資本主義工業國。鴉片戰爭前後，英國每年的煤產量達到3000多萬噸；生鐵產量達到140萬噸；機械紡紗業所用的棉花量達到5.2億磅（1磅合0.4536千克）；築成鐵路數千公裏。英國2/3的勞動人口從事工業生產，曼徹斯特、格拉斯哥、伯明翰等大型工業城市迅速崛起，首都倫敦的人口發展到200多萬，資產階級勃興之勢如驚濤駭浪般席卷了整個國家。資本主義發展需要原料與新市場，使得英國亟待向外尋求發展的出口。從對外擴張所必需的海軍力量看，1836年，英國已擁有大小船艦500餘艘。
俗話說，小妞愛花，小子愛炮，不過是各有所好。鴉片戰爭前的大清國，好的就是萬民臣服，萬國來朝，外藩君王來中國必須向中國皇帝磕個頭，稱個臣，派遣個把貢使來京呈遞表文，進呈方物，以示誠意，隨即接受封賞。頻繁來朝的，是朝鮮、安南 、琉球之類的小國。西方國家派使節來華，並不為稱臣朝貢，隨著西方使團而來的，還有貿易團體，做買賣是西方來朝的真正目的，但清朝卻將他們一概視為上貢的。
明清以來的中外貿易 ，一貫本著和平共處基本原則，沒有什麽大的衝突。頭號資本主義強國英國，不管如何強大，同中國人做的都是賠錢的買賣，銀子進得少出得多，永遠處於逆差。英國是個古董販子，眼裏識貨，它看中了你家的市場和原料產地，你這裏有，你這裏還富裕；英國還是個無賴的販子，看了想搶，就要打你。為了市場和原料，不管了，打吧，鴉片戰爭就此爆發。
虛弱的清朝
中國國內以自然經濟、農業文明為主，男耕女織。農業文明最重要的生產資料是土地。當時的中國，土地高度集中，也就是說土地都被兼並了，大量耕地在貴族、地主手中，皇帝老兒是全國最大的地主。據1812年（嘉慶十七年）統計，皇帝直接或間接掌握的土地達83萬頃。乾嘉之際的權臣和珅就占田8000餘頃。道光年間的大官僚琦善則有地252頃。占全國人口絕大多數的農民，隻有很少或者完全沒有土地。農民兄弟在地租、賦稅、徭役和高利貸的重重盤剝下，陷入貧困破產和流離失所的悲慘境地。農民同地主之間的矛盾，是當時社會的主要矛盾。
絕對的權力必然帶來絕對的腐敗。君主專製的中國，軍備廢弛。鴉片戰爭前夕，清朝的八旗兵和綠營兵 編製上雖有八九十萬人，但武器落後，其裝備水平與清朝早期相比反而有所退步。而且軍隊軍務廢弛，缺乏訓練，軍紀敗壞，國防力量十分虛弱，每年消耗餉銀2000萬兩以上（占當時清朝將近半年的財政收入），腐朽的程度難以想象。
當時中國的軍事力量是以冷兵器為主，而西方列強已經完全過渡到火器時代。當然，即便是以冷兵器為主，如果勤加操練，在戰爭當中也不是一點作用發揮不出來。那個時候火槍的射速並不比弓箭快，就是射程比弓箭遠些。但是清軍武備不修，弓都拉不開，箭都射到腳麵了，這種樣子就是給你洋槍也沒用。
另外，財政虧空。大清怕打仗，太花錢了，國庫剩不了多少銀子。中國古代的財政跟今天的不一樣，今天的財政國家要編製預算、決算，每年大概能掙多少錢，要花多少錢，得留兩筆錢用於應付突發事件：一個是自然災害，像汶川地震那樣的自然災害；再一個就是戰爭。這兩筆錢是國家壓箱底的，完全不能動。古代沒有預算、決算，完全量入為出，一年收入4000萬兩，支出也是4000萬兩，多一兩沒有。如果發生了自然災害或者爆發大的戰爭，國家需要錢了怎麽辦？加稅！明朝為什麽滅亡？為什麽那麽多人跟著李自成幹？就是因為明朝加派三餉 ，這一加三餉，老百姓全跟李自成玩兒去了。
清朝看到明朝的教訓，永不加賦，慈悲為懷，善待百姓，輕徭薄賦，絕不能再增加賦稅。可不增加賦稅的話最好什麽事都別發生，一生事朝廷就完蛋了。拿什麽打仗？養兵十萬，日費千金。財政虧空是一個重要問題。
千瘡百孔的中國，認識到自己的問題沒有？沒有。外麵花花世界，列強逐鹿新大陸，亞洲的土耳其日漸衰落，波斯、阿拉伯被迫屈服，印度已經被英國蠶食殆盡，神秘的中國是一塊肥肉，被人四麵八方包抄過來。然而，大清自我感覺良好，盲目地認為世界上2/3的人處於水深火熱之中，我們大清帝國最幸福，萬國來朝，四夷臣服，沒有認識到自己已經被世界先進國家遠遠地甩在了後麵。
小孩子經常被教育，中國地大物博，物產豐富，無所不有。確實，自然經濟像三條腿的凳子，穩著呢。大清國不屑於同外來的小馬仔在銀子上有任何瓜葛。西方資本主義東擴勢頭凶猛，清朝不願意自己的領土受到侵犯，也不願意自己的人民同外國交往，進而危及自己的統治。朝廷拿著書往前一翻，明朝的海禁 製度挺好，沿用之。對外貿易本來是有五口，廣州、漳州、寧波、雲台山和蒙古邊境的恰克圖，前四處是海港和西方人進行交易，後一處是陸路，和俄羅斯人往來。誰知，西洋人愛跑廣州，其他地方甚至數十年都不見有洋人前往，乾隆爺一看，就關了漳州、寧波、雲台山三口，專限廣州與恰克圖兩地對外往來，而且交易時間還有限製。在某種程度上，清朝閉關鎖國的對外政策確實限製了外國人，但從長遠看，這一政策不可能起到抵製殖民、抵抗侵略的作用，反而限製了自身的發展。
女皇要開戰
英國為什麽要在公元1840年出兵打中國？直接原因是虎門銷煙。從16世紀到19世紀初，在長達幾個世紀的中英貿易中，中國一直處於出超地位，也就是我們在對外貿易中是賺錢的。
拿現在說，我們每年跟美國保持著600億美元的巨額貿易順差，如果倒退150年，戰爭就打起來了。現在的中美貿易，盡管中國與美國貿易順差數額巨大，實際上我們沒掙錢。美國的一些企業，像耐克公司，產品在中國生產，中國勞動力便宜，產品通過廉價勞動力生產賣到美國。一雙中國產耐克鞋在美國隻要幾十美元，而同樣一雙鞋在國內卻要上千元人民幣。不僅僅是耐克鞋，很多中國工廠的產品出口到美國市場後，扣除關稅賣得都比中國國內還便宜。中國生產的產品經過長途跋涉，到了遠在大洋彼岸的美國，賣得比產地還便宜，這怎麽說？但隻要是中國製造出口的產品，就算是中國的貿易順差。這裏麵的錢，大頭讓外國人拿走了。而在鴉片戰爭前的中英貿易裏，白花花、響當當的銀子，可全都是讓中國賺了，一年大概掙英國1000萬銀元，合中國白銀700多萬兩。單茶葉一項就賺嗨了，誰都承認中國福建的茶最好。印度也產茶，衝出來你喝嗎？茶葉就是中國的好！
英國同中國做買賣，覺得特別不爽。因為中國並不需要英國的商品，隻賣不買。中國是自然經濟，生產生活能夠自給自足，誰買你的英國貨？英國人也沒調查中國市場，當然大清閉關鎖國，它也沒法調查。所以運來的商品有的就很離譜，像餐刀餐叉，中國人看到洋人吃飯居然用鐵器，拿刀切，哇！茹毛飲血，一幫遠古先民！鋼琴，這東西在今天的中國家庭裏恐怕也不多見，大部分是父母逼著孩子學的，考完級就不再碰了，也就是有人來串門的時候彈個《可愛的藍精靈》；睡衣睡帽，中國人沒有穿這東西的傳統，睡覺還穿衣服？這不暴殄天物嘛！褲衩背心就好了，徹底解放更舒服！沒用，不要。英國產品在中國賣不出去，所以永遠出超，英國商人就怒了。怎麽辦？賣什麽呢？那就賣鴉片吧！在英國本土，鴉片是不能種植的，英國不產，印度產。東印度公司 就在印度支持種鴉片。包括現在的金三角、緬甸的鴉片最初都是英國人種的。英國人一種，當地人也覺得種這個好，來勁了。
乾隆三十八年（1773年），英商覺得鴉片是最有利可圖的商品，開始販賣。乾隆末年，輸入鴉片將近2000箱。嘉慶初年（1796年），增加到4000箱，嘉慶十六年（1811年），多至5000箱。道光十五年（1835年），增至30000箱，合紋銀1500餘萬兩，鴉片輸入的量如同飆升的溫度計，噌地一下就上去了。
當然，一定要明白，英國往中國走私鴉片，絕不是英國政府行為。完成了工業革命的英國，正當亞當·斯密發表《國富論》，自由資本主義發展，政府對經濟是不幹預的。政府要是鼓勵商人賣鴉片，那英國實際上就成了最大的販毒集團。英國的散商，也叫港腳商人 ，是東印度公司以外的自由商人，他們多是鴉片走私販子，又是最早把英國的棉紡織品帶到中國市場的自由商人。港腳商人發展很快，已經強大到要求政府取消東印度公司對華貿易的壟斷權，並最終達到目的。他們的貿易活動逐漸改變了由東印度公司和廣州商行所構成的壟斷性中英貿易格局，使其向著自由貿易的方向發展。在鴉片戰爭前，他們積極鼓吹對華戰爭，打開中國的大門，以擴大中英貿易，特別是其中的鴉片貿易。他們發現鴉片很好很強大，好東西應該大家一起分享，如果兄弟喜歡，可以都給你。這個東西果然好，魯迅先生都曰：洋人拿鴉片來治病，中國拿鴉片來當飯吃。中國從王爺到尼姑都抽鴉片，宮內太監也抽。皇帝在宮裏聞見鴉片煙的香味，定睛一看，太監躺在床上吞雲吐霧，抽鴉片呢。
英國商人強烈要求打開中國貿易大門的時候，大清皇帝被鴉片攪得焦心，清政府把重點放在禁煙上，反正我們用不著英國的東西，誰管你貿易。道光十八年（1838年），鴻臚寺卿黃爵滋建議重治吸食者：吸者一年內戒絕，過期不戒，普通人處死；官吏應照常人加等，除治罪外，其子孫不準參加科考。高級官員議論，21人反對，8人讚成。禁煙令壓根兒就沒什麽用，鴉片走私與煙毒屢禁不止。
抽鴉片可是高消費，當官的抽上了，靠工資支應不了，就得貪汙；當兵的抽上的話，就更麻煩了，該衝鋒陷陣的時候煙癮犯了，得躺地上燒一泡兒，這仗還怎麽打？抽食鴉片的結果是政府的財政收入和軍隊的戰鬥力受到嚴重影響。民國的時候，有的地方軍閥的戰鬥力很差，士兵被稱為“雙槍兵”，一杆步槍，一杆煙槍。
湖廣總督林則徐給皇上的奏折裏麵說：“鴉片流毒於天下，則為害甚巨，法當從嚴。若猶泄泄視之，是使數十年後，中原幾無可以禦敵之兵，且無可以充餉之銀。興思及此，能無股栗？”林則徐每次想到這裏就大腿打哆嗦，股就是腿，栗就是抖。你說沒銀子沒兵皇帝幹個什麽勁？鴉片走私造成中國銀荒兵弱，政權的統治基礎不穩，因此皇帝很生氣，氣壞了的皇上派林則徐為欽差大臣赴廣東禁煙。
林則徐禁煙決心相當大，1839年3月林則徐抵達廣州後，即嚴正聲明：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無中止之理。”他在整頓海防，嚴拿煙販的同時，對外國鴉片販子也采取嚴厲的措施。不僅繳獲了人家外商的鴉片，還讓人家寫下保證書，保證以後來華，永不敢夾帶鴉片。如有帶來，一經查出，貨即沒收，人即正法。英國鴉片販子被迫交出20000餘箱鴉片，美國煙販交出1500餘箱鴉片。
林大人繳獲鴉片後不肯作罷，隨即上演了中國近現代史上最激動人心的一幕，即人民紀念碑上第一幅浮雕——虎門銷煙，這一舉動可謂大快人心。要知道，不是燒煙，鴉片煙不能燒，一燒的話提純了。銷煙，即把鴉片集中於虎門的海灘，於高處築起圍欄，挖下長寬各15丈的兩個大坑，灌入海水並倒進生石灰，待水沸騰後投下鴉片，使之徹底銷毀，場麵無比壯觀。
虎門銷煙給了英國出兵的借口。英國商人遊說英國政府，強烈呼籲：政府要保護本國商人的利益。我們的貨物被中國政府給毀了，得讓他賠，得給那腐朽的帝國致命一擊，讓他們認識到我們大英帝國不是好惹的。為此，英國國會展開激烈的爭論，有英國議員說，如果我們為了鴉片而戰，英國不就成了武裝販毒集團了嗎？這事不能幹。
沒辦法，最後隻好請維多利亞女皇禦裁。維多利亞女皇宣布，我們為自由貿易的原則開戰，不是為鴉片而戰。
自由貿易嘛，就是我的東西賣到你那裏，你就得買，你中國人不買的原因是政府閉關鎖國。我的貨都進不來，老百姓當然不買了。女皇認為，我的貨一進來老百姓就會買，她不認為老百姓沒有英國貨，一樣能夠衣食無虞。要掏錢的事老百姓不會幹，女皇意識不到這一點。在女皇的支持下，英國國會勉強以271:262，支持票比反對票僅僅多了9票的微弱優勢，通過了對華戰爭的提案，英國以維護自由貿易的原則為名決定對華開戰。
就這樣，4000名東方遠征軍，16艘戰艦，540門炮，繞過半個地球，據說走了半年多，去進攻一個擁有4.1億人口、90萬正規軍的帝國。
以死殉國報君恩
從中英參戰人數對比看，英國可謂自不量力。英國的正規軍總共隻有13萬，而且兵力分散，散布在全球。但是，這支軍隊可是百戰雄師，連拿破侖都打他不過。中國有25萬八旗兵，66萬綠營兵，基本上由市井之徒、流民、窮漢等構成。宋朝以後，朝廷實行募兵製 ，所謂豎起招兵旗，自有吃糧人。在中國，穿軍裝是來幹什麽的？大多是吃飯來的，不是真玩兒命。英國職業軍人卻不同，為國家開疆拓土，是帝國軍人的光榮。中國90萬軍隊分布在全國。英國雖然隻有寥寥數千名遠征軍，但中國一萬多公裏的海岸線，有海無防，英軍指哪兒打哪兒。就整體兵力而言，英國是弱勢，但其局部兵力明顯占優勢，而且英國後來陸續增兵。
虎門大銷煙
據統計，鴉片戰爭中英軍累計參戰兵力是2萬人，中國累計參戰兵力是30萬人。當然30萬人是估計的，皇上派你從黑龍江趕去，沒等你到那兒，仗打完了，這也算參戰。從四川調1000人到浙江參戰，頭起是550人，後起是450人，550人走到半道，仗打完了，那450人還沒出發呢，也就不用去了。清政府全國布兵，軍隊調動起來就很難了。
鴉片戰爭就這樣打了起來，1840年，由48艘艦船（海軍戰艦16艘、東印度公司武裝汽船4艘、運兵船1艘、運輸船27艘）和陸軍4000人（愛爾蘭皇家陸軍第十八團，蘇格蘭步兵第二十六團，步兵第四十九團），2000～3000名海軍組成的英國遠征軍封鎖了廣州珠江口。
英國裝備齊全，大船3000多噸，載炮100多門，戰列艦 前後左右哪兒都可以開火，三層甲板，三層炮，人家炮彈打出去是爆炸的，裏麵是火藥。咱們小船100多噸，10門炮，炮位還是固定的，隻能朝前打，要是敵艦在左方，趕快劃槳轉過去。咱的炮彈打出去像鉛球，壓根兒打不著人家。所以林則徐一看這架勢，帆船怎麽進攻戰列艦？這是個問題。幹脆不進攻，直接防禦。
廣州防備森嚴，英國人一看，不在廣州玩兒了，中國這麽大，幹嗎跟你在這裏叫板，換到了廈門。廈門防備也挺嚴，林則徐的戰友閩浙總督鄧廷楨在此鎮守。洋人就奔定海而去。這樣一來，林則徐傻了，這洋人怎麽這麽無恥？我把鴉片煙銷毀了，你不找我，你找皇上，這算是什麽事？你打不著我，還跑？但林則徐也沒轍，想追怎麽追？拿帆船追還是騎兵追？追上能怎麽著？隻得趕緊六百裏加急快馬，把消息告訴皇帝。21天到了北京，皇上召軍機大臣開會，商量一個處理意見。意見發回廣州，這路上來回就是兩個月。
等林則徐拿到皇帝的批示，英國人已經離開此地好久，打定海去了。定海200多年沒見過洋人，知縣姚懷祥還帶著老百姓去慰問，以為洋人是來進貢的。結果到英國軍艦上一看，人家是來打仗的。英國海軍司令讓姚懷祥把定海城讓出來，姚懷祥斷然拒絕。英國軍艦一舷的火炮齊射，當即就把定海城牆轟塌一片。姚懷祥目瞪口呆，活了46年，沒見過這麽大的船，沒見過這麽狠的炮，但大清官吏，自古有死無降。英國人說，密斯特姚有種，是條漢子，你準備24小時，我再打你。姚縣令急忙回去找兵，連衙役都算上了，湊了幾百人，招募漁船出海迎敵，數千全副武裝的英軍對付連衙役都算上的幾百烏合之眾，漁船pk近代戰艦，也堪稱戰爭史上的一樁罕事。40分鍾後，定海百人船隊全軍覆滅。姚懷祥登上定海城樓，向北京紫禁城方向行了三跪九叩君臣大禮，投海自盡。
道光帝懾於英國艦隊的威脅，改變了抗英態度，任命琦善為欽差大臣，趕赴廣東。林則徐身處不利境地，依舊上書道光，力陳抗英的必要；同時，還建議朝廷製造堅實炮艦，堅決抵抗侵略者。道光為平息戰事，以誤國誤民、辦理不善等罪名查辦了林則徐、鄧廷楨。琦善抵達廣州後，一反林則徐的做法，下令撤除珠江口的海防，裁減水師，遣散水勇、鄉勇，對人民的抗敵熱情大加打擊。後來琦善得知英國不隻要查辦林則徐，賠款開港，還要割讓香港島，不敢答應，隻得拖延時間。英國人不耐煩，炮轟大角、沙角。琦善無奈中，背著清廷同英國對華全權代表義律商議簽訂包括割地條件在內的《穿鼻草約》。道光驚聞琦善的談判條件中有割地、賠款的內容，認為有損國威，顏麵盡失，遂查辦琦善，一意主戰。英國那邊更逗，認為義律索取的權益太少，也將他撤職。
一時沿海戰事再起，在姚懷祥之後，清朝文武官吏殉國100餘人，提督級的軍官陣亡了好幾個。廣東水師提督關天培，相當於南海艦隊司令員。英軍大舉進攻虎門諸炮台，守軍才幾百人，關天培在孤軍無援的絕境下，決心死守陣地。英國司令向關天培發出最後通牒，令其放棄虎門各炮台，關天培不予理睬。最終，英軍向清軍發起猛攻，關天培頑強抵抗。在犧牲前，關天培特地委派家丁孫長慶將他的廣東水師提督官印送回省城。孫長慶徘徊良久，不忍離去，待其抱印而走，到半山腰回首時見敵炮已經擊中關天培。關天培的屍體最後被人找到時，一半已被炮火燒焦。出殯那天，“士大夫數百人縞衣迎送，旁觀者或痛哭失聲”。
中英兩軍再次在定海開戰，定海一戰犧牲了葛雲飛、王錫朋、鄭國鴻三位正二品的總兵，可謂慘烈。
定海開戰前，總兵葛雲飛發布戰前動員令：“賊不足畏，可盡滅也。”並且當眾宣誓，萬一戰事不利，我身為大將，奉天子之命鎮守這方土地，城亡我亡，這才是大丈夫之義，我絕不離開定海半步，葛雲飛早將生死置之度外。
英軍利用舢板船登陸，攻占了一條通向定海城的險道，企圖攻陷定海。當此危急之時，王錫朋領著士兵抬著土炮奔赴在前，抱著必死之心堵擊英軍。彈藥打完，王錫朋同英軍近身肉搏，拚死抵抗，一次次震懾住敵軍。隨著英軍登陸人數越來越多，王錫朋再次近身上前，親手殺死幾名英軍，不幸被敵軍炮火擊中，壯烈犧牲。其他將領都因寡不敵眾，先後受傷陣亡。王錫朋死後，被英軍殘忍地剝下皮來，將屍體戳爛發泄怒火。鄭國鴻也在身中炮彈後，為國殉難。
失去了戰友對敵軍的牽製，葛雲飛飽受英軍三麵夾擊。葛雲飛以死相搏，英軍的槍彈接連不斷地射到他的身上，全身受傷幾十處的葛總兵，如他開戰前起誓的那樣，城存我存，城亡我亡，頑強地堅守在戰鬥最前線。直到最後一枚飛彈，打中他的胸膛，他站立不住，倒在岩石下，壯烈犧牲。
英軍繼而攻打鎮海，鎮海保衛戰中，兩江總督裕謙自殺殉國。兩江總督按照我們今天的話說就是江蘇、江西、安徽三省的省委書記兼省長兼南京軍區司令員，一品大員，這麽大的官都投海自盡了。清朝綠營武官的等級是：提督、總兵、副將、參將、遊擊、都司、守備、千總、把總。如果套用國際通用的軍銜體係，則提督、總兵、副將相當於將級軍官。咱們在鴉片戰爭中，幹掉的英國軍官最高不過是尉官，而我們的高級將領則大量陣亡，損失慘重。
條約，又見條約
曆來，對中原王朝、對北京的威脅來自蒙古高原。所以修一個長城擋著，外邊待著吧，別老想往裏邊闖！海上防禦是中原王朝從來未曾想過的，因為騎兵不會從海上過來。可英國人偏偏從海上過來，從廣東一路北犯，到達天津，且打得你毫無還手之力，沒辦法，在這種情況下，隻有議和。
局勢與人心向來都是瞬息萬變，清廷不甘心如此議和，英軍為逼清廷就範，從廣州出發，經過東南沿海進入長江直抵南京，朝廷隻得屈辱投降。為何打到南京，清政府就不得不投降認輸？東南七省是朝廷命脈所係，是中國財富最為集中、最為富庶的地方，英國控製了東南沿海，意欲控製長江，斷絕漕運，清廷這下沒錢了怎麽打？沒有任何條件可以談，唯有簽約。
1842年，中國近代史上第一個不平等條約——中英《南京條約》簽訂。內容是：
第一，割香港島給英國。香港島不是今天整個香港特別行政區。港島的麵積隻相當於香港特區的7%，香港特區是1104平方公裏，港島約78.4平方公裏。香港特別行政區是1997年收回來的，它的淪陷分為三步——1842年《南京條約》、1860年《北京條約》和1898年《展拓香港界址專條》。《南京條約》割港島，《北京條約》割九龍司，《展拓香港界址專條》租新界。港島和九龍司是割，加一塊兒大概占特別行政區11%的麵積，新界是租，理論上割給人家的地要不回來了，但中華人民共和國不承認不平等條約，香港必須收回來。租的地是1898年租的，租期99年，到1997年到期，租期一滿，我們就給要回來了。
第二，賠款2100萬銀元，這個銀元是指西班牙鑄造的墨西哥鷹洋 。收藏銀元的玩家一說銀元就是“大頭、小頭、鷹、龍洋”，大頭是袁大頭，這是存世比較多的。小頭是孫中山，數量比較稀少。龍洋是清朝後期的銀元，光緒、宣統年間發行。鷹洋指的是墨西哥銀元，一塊銀元，折合中國白銀7錢2分。2100萬銀元大概應該合中國白銀一千五六百萬兩的樣子。當時朝廷一年的財政收入是3000萬兩～4000萬兩白銀，這些錢要四年付清。
需要特別說明的是，2100萬銀元裏，賠鴉片的錢600萬銀元，戰爭中所耗軍費1200萬銀元咱得報銷，這1800萬銀元是屈辱的，是不該給的，還有商欠300萬銀元是應該給人家的，是咱欠人家的錢。原來咱隻有廣州一地跟英國人通商，所有的對外貿易隻能通過廣州的十三行 進行，十三行表麵是民間組織，實際上是官府操控。十三行曆年欠英國商人一些錢，就是不給，有種你告我呀！他背後有人撐腰。現在人家政府給農民工討債來了，隻好給人家錢。
第三，廣州、廈門、福州、寧波、上海五口通商。這五口在中國的東南沿海地區，在今天中國經濟最發達的東部地區，經濟發展水平遙遙領先於中西部地區。
第四，協定關稅。英商進出口貨物繳納的稅率中國要跟英國商定，按照今天雙方的貿易原則這是應該的。中國和美國貿易談判，中國代表一般是商務部副部長，美國專門有一個談判代表，也是部級的幹部，雙方談判就涉及關稅的問題。比如說美國的飛機、電腦芯片、小麥、橘子是特產，進入中國，我們要給他們優惠，關稅要降低；中國產的耐克鞋、芭比娃娃、聖誕樹，要進入美國，他們也要給我們降低關稅。關稅是可以商量的。
但鴉片戰爭以後的關稅，就是英國一口價——5%。這恐怕是世界上最低的關稅，而且沒得商量。雙方簽完了條約，回去之後等著兩國的領導人批準，英國不幹了，說不夠本。於是又簽附件——《虎門條約》、《五口通商章程》，通過這些補充條約，英國取得了“領事裁判權”、“片麵最惠國待遇”，還有口岸租賃土地房屋永久居住的特權。
領事裁判權又稱治外法權 ，（抗日戰爭時，1943年重慶國民政府跟英美簽約，廢除了治外法權），它破壞了中國的司法主權。外國公民在中國犯了罪，中國的法律不能製裁，由他們的領事進行裁判。且不說領事裁判公不公正（估計公正不了），就算公正你也破壞了中國的司法主權。你看美國的軍隊在海外駐紮，幹一些傷天害理的事兒，像在日本、韓國強奸、殺人，當地法律判不了美國兵，美國兵隻受美國軍法的審判。
美國一個飛行員在意大利駕駛a6重型攻擊機超低空飛，他想玩兒特技，從登山纜車索道底下過去。結果玩兒砸了，把纜車撞下來了，車上20多人全摔死了。這20多人都是歐洲公民，意大利人、德國人、瑞士人，被飛機撞下來了，怎麽也算個交通肇事吧？但最後也沒什麽事，回國後不了了之了，所在國法律管不了他。
補充條約中，片麵最惠國待遇 ，是咱們要強調的問題。我們中國的特產進入你們美國零關稅，你們的特產進入中國零關稅，這是相互給予對方最惠國待遇，現在是片麵的，你給他，他不給你，你上哪兒說理去？關鍵是英國人聰明，在片麵最惠國待遇裏麵加了一個“一體均沾原則”。我們英國要了這麽多利益，萬一以後某一個國家比我們英國要的利益還多，則英國自動享受，你給他就等於給我了。後來所有國家都要求這個，連拉丁美洲的香蕉共和國都要一體均沾。咱大清糊塗了，一看見藍眼珠、高鼻子就跟人家簽，到後來當然跟這些國家都廢了，咱改訂新約了。一看秘魯還不如我們大清呢，你也人五人六跟我簽這個？咱跟強國廢不了，跟弱國可以廢了，拉丁美洲的香蕉共和國可比我們中國差遠了。
通商口岸租賃土地房屋永久居住，這就形成了後來的租界。英租界、法租界、公共租界，租界中國法律管不了，殺了人往裏麵跑就安全了。上海灘正式進入了租界時代，香港新界是租借地，跟租界還不一樣。
1844年，美國和法國強迫清政府簽訂《望廈條約》、《黃埔條約》。《望廈條約》使美國享有英國在《南京條約》及其附件中取得的除割地賠款外的一切特權。除了割地賠款外，別的特權美國都要。同樣是對外進行侵略，也有水平的高低。相比較而言，美國的“侵略藝術”水平是比較高的，它很少直接出兵去占領某個國家。有些人低能一點，弄十幾萬軍隊駐在那裏多傻啊！蘇聯才這麽幹，日本才這麽幹，德國才這麽幹，這種藝術程度比較低的事，美國不愛幹，它扔美元、餅幹、酸奶的時候比扔炸彈的時候多，比如打伊拉克。根據這一條約，美國兵船可以在中國巡查貿易，美國人進入中國的港口，中國領海主權遭到破壞。美國人來到中國，開設醫院、建立教堂。醫院、教堂更多是為自己服務，我們的望聞問切，美國人不知道準不準，開設教堂，是解決美國公民的精神信仰問題。
《黃埔條約》使法國享有美國在《望廈條約》中的一切特權。天主教在中國自由傳教。1723年，清世宗雍正皇帝曾下詔禁教，這時法國規定可以自由傳教，即禁教後121年，天主教跟隨著堅船利炮又回到了中國。基督教（廣義）在中國是三起三落。在唐朝，當時尚未分裂的基督教會的一個派別聶斯托利派傳入中國，稱為景教，唐武宗滅佛，捎帶著連它也滅了。天主教最早傳入中國是在元朝，1294年意大利方濟各會會士孟德高維奴以教廷使節身份來到中國，並獲準在京城設立教堂傳教，天主教正式傳入中國。其主要在宮廷上層傳播，後隨元朝滅亡而中斷。16世紀，以利馬竇為首的耶穌會士再度將天主教傳入中國。至清康熙年間，由於羅馬教廷挑起“禮儀之爭” ，不準中國教徒敬孔祭祖，而遭皇帝禁教，天主教再陷低穀。這次跟著洋人的炮艦進入中國的天主教、基督教，已經是第四次進入中國。
李鴻章急中生智
鴉片戰爭讓五千年的文明古國，受到前所未有的奇恥大辱。這些不平等條約，一個比一個要的利益多。中國的獨立主權、自然經濟開始遭到破壞，中國在突如其來的變故中，由傳統走向現代。
柏楊先生曾經寫道：“一些中國曾經聽說過，或從沒有聽說過的彈丸小國，在過去就是前來進貢也不夠資格的，現在排隊而來 。”葡萄牙、西班牙、比利時、普魯士、奧匈帝國、意大利、荷蘭、丹麥、瑞典等國——和中國簽訂了條約，而且都享有和《南京條約》中英國人享有的一樣的特權。道光年間，葡萄牙人竟然驅逐中國在澳門的官吏，停付租金，公然強占了澳門。中華帝國頓時陷入了半殖民地狀態。
縱觀《南京條約》、《虎門條約》、《望廈條約》、《黃埔條約》，以及以後同英法聯軍簽訂的《天津條約》、《北京條約》等，前四約不過是不平等條約的濫觴，後麵可謂是不平等條約的大成。此前的不平等條款，如協定關稅及領事裁判權等，完全是由於我們的無知而自動放棄。到《天津條約》，外國人才有意把已得的特權變為義務。在這一過程中，隨著中國同西方外交關係的深入，新鮮事物不斷湧入，中國現代化進程的步伐也在加快。
鴉片戰爭後，清政府同外國的交往日益增多，清政府統治時期的中國，沒有國旗，也沒有國歌，隻有象征皇權的黃龍旗。1889年，張蔭桓出使國外，請求朝廷定長方形黃色龍旗為國旗。1896年，李鴻章作為外交特使，出使西歐和俄國，在歡迎會上，按照國際慣例要演奏主、賓兩國國歌，李鴻章靈光一閃，臨時想出一首唐朝人的七絕詩，以充國歌。歌詞讓人很無語：“金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝元日，五色雲車駕六龍。”在不斷的交流與撞擊中，中國將迎來一次前所未有的巨變。
在此過程中，中國社會的性質發生了變化。中國主權遭到破壞，卷入世界資本主義市場，自給自足的經濟逐步解體。中國在資本主義世界市場裏麵，成為提供市場和原材料的一方。
社會性質的變化引發社會矛盾變化。由地主和農民的矛盾，變成外國資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，而外國資本主義和中華民族的矛盾成為各種社會矛盾中最主要的矛盾。中國近現代史基本上都是這樣，隻要一有外敵入侵，中華民族到了最後時刻都能凝聚在一起，“兄弟鬩於牆，外禦其侮”，團結在一起一塊兒幹，而敵人隻要一打跑，內部矛盾就上升為主要矛盾了。
而革命任務也發生了變化，戰前革命任務是反封建，就是反對本國的封建統治；戰後就變成反侵略反封建，所以叫做民族民主革命。要建立民主的政治體製，立憲也好，民主共和也好，這個時期的革命是資產階級領導的，稱為舊民主主義革命。
鴉片戰爭使中國開始淪為半封建半殖民地社會，那麽中國的抗爭與探索也就開始了。中國的國門剛剛被洋人打開，中國的鬥爭與探索隻能是中國的傳統階級，也就是中國的地主和農民來進行。
02.惹不起你，我躲得起
女皇再挑事端
1850年，時年19歲的鹹豐帝繼位。中國最高統治者之間權力的交替，令國內局勢以及同西方國家之間的關係，發生了微妙的變化。這位初繼大統的年輕帝王心潮澎湃，大清國的妥協退讓令他蒙羞，群眾抗英的鬥誌，深深打動了這顆年輕躁動的心。他再次推行對外強硬路線，支持官員不同西方使節交往。
廣東巡撫葉名琛是個傳統士大夫，很是頑固 。鹹豐二年（1851年）升任兩廣總督，在廣東負責外交，常以“雪大恥、尊大體”為己任。葉總督對於洋人的態度同鹹豐帝一致，四個字：“不屑一顧”。洋人的公文往來，葉總督的批示往往寥寥數字，有的根本就不作回複。
19世紀50年代，世界資本主義迅速發展，擴大國外市場掠奪殖民地成為當務之急。英、法、美三國，向清政府提出修約，要求中國全境開放，進一步打開中國市場，掠奪中國的原料。清政府斷然拒絕修約要求，為什麽朝廷拒了洋人的要求？在鹹豐看來，上一次敗給你，那是很偶然一不留神栽一跟頭，臭不要臉又來了，還要全境開放？通商的那五口，哪一口皇上也沒去過，也就是康熙爺、乾隆爺下過江南，別的清朝皇上就在北京待著，了不起上一趟承德，再了不起上一趟沈陽，別的地兒不去。五口離皇上遠著呢，我們不就是很偶然打了一場小敗仗，以江南百萬生靈為念，不愛理你，跟你簽了約，你恬不知恥又來了，還要全境開放，沒門兒！夜郎自大的大清，給了英法再次侵略中國的借口。1856年英法發動侵略中國的戰爭，叫做第二次鴉片戰爭。頭一次鴉片戰爭想要什麽？市場和原料，“二鴉”還是為了這個目的。
1856年10月，英國利用“亞羅號事件”製造戰爭事端。“亞羅號”本是一艘中國船，後被海盜奪取，船上所有的人都是中國人，葉名琛在該船上抓捕了一名海盜，也是中國人。這本是中國的家事，與英國人無關。隻是這艘船為走私方便，在香港的英國政府處注冊，掛上了英國國旗。英國駐廣州代理領事巴夏禮在英國駐華公使、香港總督包令的指使下，致函兩廣總督葉名琛，稱“亞羅號”是英國船，中國兵勇侮辱懸掛在船上的英國國旗，要求送還被捕者，並賠禮道歉。廣東巡撫葉名琛最初據理力爭，但很快就妥協退讓，將全部人犯送到英領事館聽任處置。巴夏禮為使事態進一步惡化，百般挑剔，拒不接受。10月23日，英艦突然闖入虎門海口，進攻珠江沿岸炮台，悍然挑起侵略戰爭。接著，英軍炮轟廣州城，並一度攻入內城。當地軍民英勇抵抗，英軍因兵力不足，被迫於1857年1月退出珠江內河，等待援軍。
為了擴大侵略戰爭，英國政府於1857年3月任命前加拿大總督額爾金為全權代表，率領一支海陸軍來中國；同時向法國政府提出聯合出兵的要求。法國為了換取英國支持它在越南獲得的利益，便接受了英國的建議，派葛羅為全權代表，以“馬神甫事件” 為借口，與英國聯合出兵。
英法聯軍每隔10分鍾向廣州開炮一次，炫耀武力，葉總督拒不跟洋人談判。他的政策被後人總結為：不戰，不和，不守；不死，不降，不走。葉總督的方式似乎比較符合進退失度、既怕挨打又想維護風度的鹹豐爺的作風。洋人打來，葉名琛請示朝廷怎麽辦，鹹豐皇帝聖諭：中原未靖，豈可沿海再起風波？就是不能跟洋人打仗。皇帝告訴葉總督上不可辱國體，下不可開戰事。葉名琛就傻了，皇上這算什麽主意？不辱國體就得打仗，不打仗就得辱國體，他也不知道該怎麽辦，求呂洞賓顯靈吧，亭子裏掛著呂大仙的畫像，呂祖顯靈保佑我打退英法，直到英法聯軍攻進廣州，葉名琛被俘，押走上船。上船的時候，葉總督心情很放鬆，頂戴花翎補服紗褂打扮得跟上朝似的，隨從以手指海，示意他自盡以全臣節，他裝沒看見。等船開了葉大人發話了，我要到英國麵見英王，與她當麵論理，給她上課去。我打不過她，還說不過她嗎？兩榜進士，兩廣總督，中國差不多最有學問的人，就這樣認識世界，沒學問的中國人也不想知道世界是怎樣的。葉名琛被侵略軍俘虜，解往印度加爾各答，輾轉流離，不食異鄉粟米絕食而亡。這位清末的官吏怎麽都不會想到，自己會流亡海外，客死他鄉。
名將的潰敗
距離第一次鴉片戰爭20年後，大清還是這樣的，有海無防，太容易打了，聯軍一下就攻占了廣州。占領廣州後，第二站定海，第三站就直奔天津，終點站北京，路線跟第一次鴉片戰爭一模一樣，特快。
1858年英法聯軍奪取大沽炮台，占領天津。美俄兩國公使也隨同到達天津白河口外。皇上派人議和，英法美俄四國強迫朝廷簽訂了《天津條約》，內容主要包括：第一，允許外國公使進駐北京。公使進駐北京是符合國際法的，但就這一條皇帝最不能接受。我寧可多開幾個口岸，多賠一點錢，公使進京絕對不允許，我不能麵見外夷。外夷見我不下跪，這絕對不行。後來，答應也得答應，不答應也得答應。中國大概第一個見洋人公使的是同治皇帝，在中南海紫光閣。紫光閣是專門接見越南、朝鮮這些藩屬國的地方，洋人也不知道，傻呆呆地來了，見本國君主是三鞠躬，見大清君主是五鞠躬。大清直至1875年，才開始向外派出使節，第一個出使英國的是郭嵩燾，也算禮尚往來了。
第二，開放十個通商口岸，這十個通商口岸已經遍及中國沿海，深入長江中下遊。
第三，外國艦船進長江。這破壞了中國內河主權，領海早就已經破壞過一回了，又破壞了中國的內河主權。內河絕對不能對外開放，美國軍艦有訪問上海的，訪問湛江、青島都可以，什麽時候見過美國軍艦訪問武漢？長江萬噸巨輪都能進去，一般驅逐艦當然可以進去，但我們不會邀請美國軍艦訪問武漢，內河絕對不對外開放的，但當時都開了。
第四，允許外國人在中國遊曆經商傳教。最起碼人家可以踏遍你的山山水水，搞間諜活動很方便。最後你還得賠款。
《天津條約》簽訂後，英法聯軍從大沽炮台撤兵。1860年，聯軍再戰天津，進逼北京，所為何事？鹹豐帝一直對於英法侵略者自行退去抱有幻想。《天津條約》滿足了英法聯軍的要求，但對於北京駐使和長江通商等條款一直沒有答應。朝廷調蒙古名將僧格林沁親王同英法聯軍作戰。蒙古騎兵在八裏橋之戰中表現得異常勇敢，冒著敵人的密集炮火，多次衝向敵軍陣營進行英勇的戰鬥。敵軍官吉拉爾在《法蘭西和中國》中對清軍的英勇作戰做了詳細的描述：光榮應該屬於這些好鬥之士，確實應該屬於他們！沒有害怕，也不出怨言，他們甘願為了大家的安全而慷慨地灑下自己的鮮血。這種犧牲精神在所有的民族那裏都被看做是偉大的、尊貴的……這樣的英雄主義在中國軍隊裏是經常可以看到的；而在歐洲則以訛傳訛，竟認為中國軍隊是缺乏勇氣的，此乃一大謬誤。八裏橋之役，中國軍隊以少有之勇敢迎頭痛擊我們。他們的軍隊是由25000名騎兵和為數眾多的民團所組成的，然而還是打不過人數較少的歐洲人，這也的確是事實。法國和英國的炮兵壓倒了他們的箭、矛、遲鈍的刀和很不像樣的炮。盡管他們呼喊前進，勇猛和反複地衝殺，還是一開始就遭到慘敗！
聯軍此時的裝備水平可比第一次鴉片戰爭強多了，最起碼子彈是定裝，不用先倒藥再裝彈丸了，射速比那時候快多了，我們依舊還是刀矛弓箭，還是這玩意兒，鐙裏藏身，連馬都炸死了，鐙裏能藏什麽身？聯軍陣亡十餘人，傷20人，清軍卻是損失慘重。鹹豐帝本打算“親統六師，直抵通州，以伸天討而張撻伐”，但接到僧王潰敗的消息，便顧不得群臣對他堅守京師的請求，讓他的弟弟恭親王奕擔任議和大臣，留守北京，自己逃往避暑山莊。
恭親王的委屈
僧王本打算戰死沙場以報國家的，突然接到皇上聖旨：“卿以國家依賴之身，而與醜夷拚命太不值矣。”僧王一看皇上不讓我死，那就別死了，追隨皇上去吧。皇上奔哪兒了？承德，到木蘭圍場打獵去了。洋人打到家門口了，天子親征？兵都沒了，帶誰親征去，怎麽辦啊？所以宗廟社稷黎民百姓就拋給了侵略者，讓自己的弟弟恭親王奕留守北京，皇上到木蘭圍場打鴨子、兔子去了。
恭親王可就氣著了，平時不用我，讓我閑廢了這麽多年，國難臨頭，你跑了，讓我在這兒待著，簽訂城下之盟？
恭親王與鹹豐都是宣宗皇帝的兒子。宣宗共有九子，鹹豐是老四，恭親王是老六，頭三個兒子都死了，老四就變成了老大。清朝的皇子讀書都是很用功的，哪個皇上的字拿出來都是書法家的水平。宣宗的大皇子讀到22歲，應該大學畢業分配工作了，皇上還讓他念書，他念煩了，整天吊兒郎當。老師就批評他，你不好好讀書，將來怎麽君臨天下，怎麽做皇帝？他當時被逼惱了，跟老師說，我當了皇帝第一個剁了你。老師一聽，找家長告狀去了。宣宗急了：“把那畜生給我叫來！”大阿哥奕緯哆哆嗦嗦地來了，跪下磕完頭，剛一起身，皇上一看：“沒出息的東西！”一腳踹去，沒想到，躺了三天死了。然後老二老三也跟著死了，不知道是嚇的還是怎麽了。
所以宣宗皇帝一直無子，他非常後悔，怎麽就把兒子一腳給踹死了呢。後來老來得子，49歲才有了鹹豐皇帝，然後五六七八九就接上了，九個兒子。老四居長，老六賢德，現在曆史學家給老六做智商測算，按照他的文治武功、待人接物各方麵的得分跟乾隆大帝接近。要能即位的話，最起碼沒有慈禧太後禍國亂政這些事了。但曆史不能假設，到底立誰，宣宗皇帝也拿不準主意，那就圍場射獵，考校兩個人的武功吧。鹹豐皇帝肯定武功不如奕，奕自創的刀法槍法，都留在中華武術的套路裏了，文武全才。鹹豐不行，怎麽辦呢？打獵的時候他一槍不放，一箭不發，交了白卷。等宣宗一問，他說我不忍心打，春天草木繁育，萬物生長，我怕誤傷母獸，使小獸失親，小獸沒有母親，沒有奶喝，也會餓死，所以我不忍心打。皇上非常高興，我兒仁孝啊，大清以孝治天下，你對動物都這麽愛護，將來能不愛護黎民百姓嗎？奕非常生氣，你明明打不著，卻說不忍心，我費了這麽半天勁，弄一個虐殺動物，哪兒說理去？
這個時候宣宗皇帝心思就動了，我到底要傳位給老六，還是傳位給老四呢？宣宗道光一日病重，自覺不祥，恐怕要駕鶴西遊，於是召集四、六兩個兒子進宮論對，以便決定到底傳位給誰。兩位皇子進宮前都向老師討教對策，老六入宮之前老師告訴他，皇上問什麽，知無不言，言無不盡，一定要讓皇上明白你是一個合格的接班人。所以皇上一問我死了以後，你打算怎麽理財啊，六阿哥說得頭頭是道；你打算怎麽治國，怎麽賞罰啊，說得特別好，皇上心裏很踏實。看來這個接班人不錯，但也有一絲不快，合著我死了之後的事你想得這麽清楚，什麽意思啊？等鹹豐要入宮的時候，他的老師杜受田，後來諡號文正，跟曾國藩一樣，清朝一共隻有八位大臣死後諡號文正。杜文正公善於揣度聖意，就告訴鹹豐皇帝，說阿哥見識不及六爺，皇上問什麽都不要回答，皇上隻要自言老病，不久於世，唯伏地痛哭。所以鹹豐一進門就哭，哇哇哭，父皇一開口問，他就說皇阿瑪死不了，萬壽無疆永遠健康，皇上一看，這兒子孝順。最後宣宗皇帝立遺詔的時候，皇四子為太子，皇六子封親王，這是清朝皇帝秘密建儲聖旨裏唯一的一份寫兩人的，四子做太子，將來承繼大統，皇六子封親王，恭親王不是哥哥封的，是他爹的遺詔裏麵封的。所以這哥倆心結、矛盾很深。
道光病逝後，奕詝即位，改年號為鹹豐，封奕為恭親王。鹹豐之所以在親王爵位前加一個恭字，自然希望這位深受父皇喜愛的弟弟對自己也能恭敬服從。鹹豐對奕感情很複雜，一方麵對其另眼相看，曾經把京城最好的一座宅邸賜給奕，一方麵對他頗為提防，基本上鹹豐在位的這些年，恭親王就閑廢著，今天讓他掃墓，明天讓他守靈，整天幹這些。
現在外敵打到眼前了，兵臨城下，皇帝自己跑了，讓弟弟去頂，多少有些不地道。鹹豐死前，還留著一手，找了八位大臣看著奕，所以後來為什麽恭親王跟慈禧聯合起來發動政變，把這八大臣給幹掉，跟這個事是有關的。皇帝歸天，儲君年幼，怎麽著應該王叔輔政，你弄八個不相幹的人輔政，雖然其中有幾個遠支皇族，但都不用我，這就不合適了。
圓明園之劫
攻占了北京城的英法聯軍，焚搶了圓明園，聯軍是焚搶，圓明園可沒毀，不過確實是經曆了一大劫難。被譽為萬園之園的圓明園被搶後，英國《泰晤士報》稱：“據估計，被掠奪和破壞的財產，總值超過600萬英鎊，在場的每個軍人都掠奪了很多，在進入皇宮的宮殿後，誰也不知道該拿什麽，為了拿金子，而把銀子丟了；為了拿鑲有珠玉的首飾和寶石，又把金子丟了；無價的瓷器和琺琅器，因為大得不能運走，竟被打碎……”搶劫一空的圓明園最終還被英法聯軍焚燒殆盡。據當年目擊者的記錄，接到焚燒命令後，頃刻間，就看見重重煙霧由樹林裏蜿蜒升騰。不久，縷縷的煙集合成彌天烏黑的一大團，萬萬千千的火焰向外爆發，眼青雲黑，遮天蔽日。但看1870年的圓明園照片，尤其是西洋建築，還都存在。
火燒圓明園
圓明園經曆了三劫，火劫、石劫、土劫。第一樁是火劫，始作俑者是聯軍。石劫就是咱自己人幹的，圓明園一荒廢就沒有護軍把守，誰家蓋房子都從裏麵拉石料，台階、華表全給拆走，一點兒不留都給端了。19世紀末，土劫，老百姓進行開荒，圍湖造田，圓明園就徹底毀了。圓明園是誰的？是皇上的，不是中國的，不搶白不搶。家天下就會出現這種結果，化國為家，老百姓就沒有國家概念，這是你們家的，我搶一點是一點，沒有人覺得是在保衛我的國家，我的民族。聯軍搶完了，老百姓大著膽子進去，拿吧，沒人管。
英法聯軍搶劫並焚毀了圓明園之後，強迫朝廷簽訂了《北京條約》。27歲的奕，對於外交事務全無經驗，卻也不得不在皇城下，處理一個王朝的命運。該條約第一承認《天津條約》有效，第二增開天津為商埠，第三割九龍司地方一區給英國，第四準許華工出國。英法兩國估計缺人缺瘋了，打起了華人的主意，華工出國幹嗎？做苦力、奴隸。很多小夥子晚上一人在街上走，後麵來一棍子，麻袋一套，一睜眼在船上了。拿烙鐵燒紅了在你胳膊上燙一個p，去秘魯；燙一個a，去澳大利亞。現在海外定居的華人，說我們家四代定居在此，都不會說漢語了，那第一代不是p就是a，都是這麽來的。尤其是去美國修鐵路，大西洋通到太平洋的每一根枕木下都有一個華工的冤魂。中國人聰明能幹，一教就會，所以幹活都用中國人。
最後，賠款增加。英、法軍費各增至800萬兩，恤金英國50萬兩，法國20萬兩。《北京條約》簽字不久，英法聯軍便離開北京。因為這次令恭親王難堪的簽約之緣，英國從此竟致力於支持由恭親王為首的對外和平妥協派。
戰爭期間，俄國趁火打劫，侵占我國北方大片領土。19世紀50年代末到80年代吃掉150多萬平方公裏，民國初年在政權更迭時，又占唐努烏梁海、科布多17萬平方公裏。現在俄羅斯的圖瓦自治共和國，獨立的外蒙古，共計160萬平方公裏土地也被俄國劃走。中國在近代史上就損失土地300多萬平方公裏，占中國陸地表麵積的1/4。中國的版圖原來像一張秋海棠葉，被北邊的熊哢哢一啃，就變成了瘦雞一隻。
03.“太平城”裏“太平軍”
天王“革命”動機怪
洪秀全，原名洪仁坤，廣東花縣人。他爹是鄰近諸村的保正 ，家裏薄有田產，社會地位和經濟條件在當地是好的。他有兩個哥哥，三兄弟中唯有他讀書求功名。洪秀全7歲入本地私塾讀書，從13歲考到30多歲，考了四次，都未能考上秀才。洪秀全學問太陋，總是達不到小學畢業水平。1857年“太平天國”刊印頒行的經典官書之一《天父詩》，收選了500首“天王”的大作，其中476首是洪秀全進入南京頭三年中寫給後妃的，叫妻妾宮女們背誦。我們可以學習一下天父的詩，是洪天父訂的“十該打”條規：
服事不虔誠一該打。硬頸不聽教二該打。
起眼看丈夫三該打。問王不虔誠四該打。
躁氣不純靜五該打。講話極大聲六該打。
有喚不應聲七該打。麵情不喜歡八該打。
眼左望右九該打。講話不悠然十該打。（詩17、詩18）
起眼看主是逆天，不止半點罪萬千。（詩197）
看主單準看到肩，最好道理看胸前。（詩237）
因何當睡又不睡，因何不當睡又睡。
因何不顧主顧睡，因何到今還敢睡。（詩294）
看完“天王”創作的這些詩歌，大家就會明白他為什麽四次參加科舉都考不上了。“天王”在一再落榜到公開造反期間，不止一次坐館當私塾先生，教小孩識字和文化基礎知識，私塾先生是當時相當多老童生所從事的不固定職業。一般說來，此類老童生的收入比普通農民好不了多少，隻是身份不同罷了。
1837年洪秀全第三次參加科舉，並再次落榜。這個一向自視極高並被族人寄予厚望的人，這回現大了。精神、心理受到巨大打擊的洪秀全，回到家裏，隨即大病一場，發燒做夢，據說夢見了上帝。洪秀全夢裏的上帝是個身著黑袍、背一把龍泉劍的白胡子老頭。進過教堂的人看見過耶穌像、聖母像，上帝是什麽模樣？上帝是個靈。洪秀全見到的大概是太上老君。全知全能的上帝，也不知道用什麽語言跟他交談，沒準上帝也會講客家話。反正就這麽個人，把龍泉寶劍交給他，讓他到人間斬邪留正，並且跟洪秀全說你是我的二兒子。上帝唯一的兒子應該是耶穌基督，他非說是上帝的二兒子，這容易讓上帝解釋不清楚，人品敗壞、滿口誑語嘛。燒糊塗了的洪秀全依稀記得一本宣揚基督教的小冊子上有天主上帝幾個字，經過本土改良，他開始小範圍傳播他的“教”。這應該是強烈刺激造成的輕度精神病變。
不過，洪“天王”勇氣實在可嘉。1842年，洪秀全第四次參加了科舉考試，卻依舊不盡如人意，榜上無名。一起落榜的馮雲山出於對考試的極端不滿，從星相術角度看出洪秀全“多異相”、“有王者風”，鼓動洪秀全造反。馮的勸說，符合洪秀全燒糊塗時的夢幻，於是洪“天王”徹底斷了科舉仕進的念頭。老洪決心造反之後，正式改名為洪秀全。據學者潘旭瀾 分析，洪先生改名是很費一番心思的，秀全拆開，是“禾（吾）乃人王”。回顧洪“天王”走過的這些路，簡括地說，進不了學，考不上秀才，是造反的決定性原因，造反是為了做人王。做了人王，不但可以實現“等我自己來開科取天下士”，還能夠“手握乾坤殺伐權”，殺盡所痛恨、憎惡的人。當然不隻是造反、報複，更重要的是占有和享受：占有一切，“禾乃玉食”，“世間萬寶歸我所有了”。這些早期直言不諱的言誌，說明了洪走上“革命”道路的初衷 。
“太平天國”真是中國近代史上的一幕滑稽劇。甭管什麽宗教都是博愛不殺生，洪秀全創立的拜上帝教，目的卻是反政府。
陰差陽錯的機遇
中國民族革命的洪流，起伏約200年，“太平天國”最終成在兩廣地區，成為洶湧的波濤發展起來有其深層次原因。英國在廣東受了多年壓迫，對於廣東政府和人民怨氣頗深，好不容易打了勝仗，對於此地人民的盤剝便開始變本加厲。此處積怨最深。加之，廣東人民族觀念強，性情剛毅，從第一次鴉片戰爭起，廣東人民便自發地組織三元裏平英團抗擊英軍。而地方官吏不能處理，壓抑人民順外夷。廣西同廣東交界，所以兩廣地區的人仇英仇官便是常事。
作為最早受到資本主義壓迫的兩廣地區，人民一方麵要抵抗外力，一方麵要反抗政府，轉而發展成為一種自覺。兩廣成為革命的策源地，有一定的群眾基礎，兩廣地區，民間自發組織的抗英活動不斷，民間流傳著“百姓怕官，官怕洋鬼，洋鬼怕百姓”的說法。
廣東相對來說比較發達，廣東人見過真的基督教，人家不信洪“天王”那一套，於是他輾轉到了廣西深山裏傳教。兩廣地區對於朝廷和洋人的仇恨，可謂一觸即發，洪秀全起事的時機比較成熟。
1851年洪“天王”金田舉事前，朝廷得到密報，派前雲貴總督林則徐前去平定叛亂。當時林則徐正生病臥床，接到命令後星夜兼程，病情加重。其子心疼老爸，勸他休息，林則徐回答：我在新疆，兩萬裏冰天雪地裏尚且隻身持戈從來沒有說過苦，現在又怎麽會害怕勞累？林則徐隨手寫了一聯：“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”繼而繼續趕路。帶病急行的林則徐最終死於半路。得知林文忠公要來的洪秀全一夥本準備作鳥獸散，結果沒想到林文忠公半路離世，這下子一場大戲就開始上演了。
後宮數字化管理
金田起義後，洪秀全建號“太平天國”。剛弄一村就建國，這也太失策，一下子把朝廷的注意力吸引過來。這可不是小流氓偷雞摸狗的行為，這可是性質嚴重的反革命顛覆政府的大動作，朝廷立馬調集重兵進行鎮壓。
洪秀全在轉戰中攻下一鄉，就自稱“天王”。就是這個打了一個村就建國，打了一個鄉就稱“天王”的主，稱“天王”的時候，光嬪妃就有36人，什麽叫邪教，這就是！不光騙財還騙色，不過那個地方大概也沒什麽色。到最後洪秀全80多個妃子，都認不全，隻能編號，一號妃二號妃，完全實行數字化管理，清朝嬪妃最多的乾隆爺也隻有50多個。
“太平天國”實行一夫多妻製。天國重要領導人楊秀清公開承認：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少聽天。”“天王”洪秀全擁有的妻妾是有準確數字記錄的。據“太平天國”多位人士供認，洪秀全耽於女色。1864年湘軍收複南京，“幼天王”洪天貴福被俘後稱：“我現年16歲，老‘天王’是我父親。我88個母後，我是第二個母後賴氏所生。我9歲時就給我4個妻子。”“天王”有88個後妃，已經超過了曆代封建帝王的三宮六院七十二後妃的人數，“天王”可以日日醉臥溫柔鄉了。
攻下南京後的洪“天王”，滿足於半壁江山到手，全心投入自己的天子生活，“天王”從41歲進南京，到1864年52歲時自殺，11年中從未邁出過京城一步。正值壯年的洪秀全大小事務全部交給了底下人，既不指揮殺敵，也不過問朝政。進駐南京後，洪“天王”每過生日，部下蒙得恩就要為他獻上美女6人；每年春暖花開之際，蒙得恩還要在天京13道城門口為洪秀全選美女；後來幹脆明文規定：所有少婦美女俱被“天王”選用。1861年太平軍進取蘇浙的時候，洪秀全又從李秀成選送到京城的3000名美女中挑出180人收入“天王”府。“天王”府宮中有橫直均八尺的大雕花床，幹什麽用的，不言而喻。
洪秀全一共擁有多少女人，恐怕永遠難以準確統計。據一本叫做《江南春夢筆記》的書說，“天王”府不設太監，妃嬪加上服役的女官，總計有2300多名美女，陪侍洪秀全一個男人。
洪秀全在後妃的管理上，有他的過人之處。他的88個後妃，一律沒有封號，統稱為妻。因妻妾太多，洪秀全自己連姓名都記不住，怎麽傳喚享用呢？洪秀全來了個古今中外後宮史無前例的創舉，數字化依次編號，於是就有了第25妻、第73妻等曠古未聞的名目。至於上千個如花似玉的宮女，更是比妻妾還要等而下之的備用享樂工具，所以連個數字編號都攤不上。洪秀全不理朝政，把精力放在了管理後宮上。後宮女人不敢惹惱“天王”，“太平天國”成立之初，“天下多男子全是兄弟之輩，天下多女子盡是姊妹之群”的口號，多少有些可笑。曾國藩捉摸不透他的這位對手，也絕對想不到自己處心積慮剿滅的對象，日日坐享榮華，夜夜在後宮與嬪妃娘娘飲酒笙歌，生活竟是這般模樣 。
初到富貴城
在永安，洪秀全重賞手下，封了五個“王”，這封王的詞估計是老洪從戲台上學來的。文盲楊秀清為“東王”，“管製東方各國”，應該包括日本；幫會頭子蕭朝貴為“西王”，管製西方各國，不知道英國聽不聽他的；軍師馮雲山為“南王”，當然包括馬來西亞都歸他管了；地主韋昌輝是“北王”，俄羅斯的地界都歸他管；最後是“翼王”石達開，石達開是“太平天國”裏學曆最高的，武舉出身，據說還能寫兩筆詩，應該不是秘書代筆。洪秀全智商太低，沒有駕馭群雄的本領，他的朋友洪大全、謀士馮雲山、勇將蕭朝貴都戰死，更使他失去了靈魂。洪秀全讓楊秀清獨掌大權，其他人都受他節製。“天王”稱萬歲，“東王”稱九千歲，“西王”八千歲，“南王”七千歲，“北王”六千歲，“翼王”五千歲。這就是“太平天國”的“首義六傑”。
攻占永安後，“太平天國”繼續北伐，洪秀全的人馬占領南京，改稱天京，定為都城。據說這個時候的洪秀全擁兵50萬，戰艦上萬艘，估計這50萬一半是家屬，你想光他就有多少個家屬？這個時候，從廣西那麽個山旮旯裏打到了南京，下一步應該北上，直搗黃龍！
洪秀全若是全軍北上，拿下京城，不是不可能，問題是洪秀全哪有如此政治智慧，南京是六朝古都，文章錦繡地，溫柔富貴鄉。洪秀全到那兒眼珠子都不夠使，天堂路就從這兒開始，該開始造了。洪秀全蓋起了豪華“天王”府，占地麵積與北京紫禁城相仿，紫禁城可是1300萬平方公裏的帝國皇宮。洪秀全隻占了三座城市，南京、鎮江、揚州，就建這麽大一個“天王”府。老百姓講話叫小人乍富，忘了自己幹什麽的，完全是暴發戶心理。建了府的洪“天王”，終日不理朝政，在“天王”府裏，陪著那些個妃子。業餘時間，編一些“天書”。他不見大臣，一見大臣，大臣就該明白“天王”的水平。朝政歸“東王”楊秀清來管，這腐敗的程度也算得上是驚為天人。
“天王”的排場
“太平天國”最低的官叫兩司馬，一共管25家人，出門要坐4人抬的轎子。25家去掉女人、小孩，能剩下多少男人？裏邊還有4個得給他抬轎子，也不知道能不能找到轎子，不行就把八仙桌倒過來扛著走。清朝七品知縣是兩人抬的小轎，總督是8人抬，皇帝是16人抬，皇帝出殯的時候，梓宮是128個人抬的。洪秀全的轎子是64人抬，楊秀清48人抬，他們一出來南京全城戒嚴，老百姓都得背對著他們的儀仗隊，跪在路邊，如果衝撞了他的儀仗隊，斬首。再厲害點的，淩遲，點天燈，把你熬成油，這事多了去，洪秀全的想象力多豐富，濫用私刑。要知道清朝謀大逆才是淩遲，一般人享受不到這個“待遇”。
洪秀全暴虐無度，他還沒有當“天王”時，就經常將妻子打得要死。進入南京後，參照“天王”的佳作《天父詩》，“天王”反反複複地強調，惹他發火就是死罪，他發火就要殺人，眾人要一齊跪求“天王”息怒，不求就別怪洪“天王”大開殺戒。洪秀全對妻妾、宮女尚且如此，對他所敵視所不滿的人就更不用說了。他從決心造反開始，作詩言誌，訂條規下詔書，動不動就是殺、誅、斬首不留、一同皆斬、該誅該滅、放膽殺妖，可以說是念念不忘，殺聲連天。由於他不斷號召、明確規定和直接命令，部下官兵在非戰鬥場合，殺人也如同割草。太平軍打進南京清除妖人的做法令人發指。清朝官員、僧尼道士、商人、儒生乃至醫生、店員、藝人，都被當成妖人，擄掠屠殺不在話下。“凡擄之人，每視其人之手，如掌心紅潤，十指無重繭者，恒指為妖，或一見即殺，或問答後殺，或不勝刑掠自承為妖殺，或競捶楚以死。”不少漢族大小官員、紳士、讀書人，逃不掉又不願死在太平軍手裏的，全家便一同自殺。洪秀全就在這種血腥恐怖中，在太平軍的跪迎之下，無限風光地進入“天京”。
王位大批發
天朝的人事任免製度自然就是洪“天王”說了算。“太平天國”本有“首義六傑”，可是內訌不斷。韋昌輝殺掉楊秀清，接著韋昌輝被處死，繼而石達開率領精銳部隊出走，天國幾乎是朝中無人。
生性多疑的洪秀全估計被爭鬥、猜忌傷透了心，幹脆任人唯親，分別封自己的兩個哥哥洪仁發、洪仁達為“安王”、“福王”，自家人名雖掌權，實則是洪秀全借此希望壓製、監視石達開。不過這兩人實在太荒唐、愚蠢了，洪秀全迫於滿朝反對，不得已取消兩個昏庸兄長的王位。為不引起事端，這兩個哥哥雖不做王，但洪秀全依舊對他們言聽計從，後來又再改封為“信王”、“勇王”，二人一直幹預朝政，掌握實權。
在“太平天國”，自家人還是最受信任。洪秀全也敢大膽提拔一些年輕將領，天京危急之時，洪秀全更是明確宣布，朝政由洪仁玕執掌。洪仁玕，是洪秀全的堂弟。因為本家人可靠，又不像兩個老哥那樣粗鄙，就立馬三級飛升。洪秀全家族十多號人，一概封王。洪秀全外甥“幼西王”蕭有和，很受洪秀全喜歡，洪臨死前不久，封他為前台發命者。洪秀全的女婿鍾萬信、黃棟梁、黃文勝，同樣受寵信，個個封“王”。這些皇親國戚，都不會打仗，不會辦事，幾乎個個貪暴凶橫，粗鄙野蠻，胡作非為，在各地太平軍中也廣被厭惡卻又無計可施。
不僅任人唯親，“太平天國”更是全無章法可言，完全是由洪秀全說了算，任其恣意妄為。本來“太平天國”逼走石達開後，洪秀全把軍事、行政大權攬於一身，既是皇帝又是軍事長官。可是這家夥智商太低、腦容量有限，軍事、行政他一樣都管不好，抓在手裏也無計可施，過兩天就嫌煩，而且為這些事情操心費神，不符合洪“天王”的秉性，轉而甩手交給他人。最可怕的是，“太平天國”的官爵混亂到了一定地步，甚至開始大肆甩賣。等“東、南、西、北、翼”五王分配完畢後，又出現“義、安、福、燕、豫、侯”六爵。
1857年，洪秀全曾宣布永不封王，但隻過了一年多，就封洪仁玕為“幹王”。反正盡幹些出爾反爾、言而無信的事。為了安撫人心，消除諸將領的不滿，洪秀全封陳玉成、李秀成等主要將領為王。洪秀全一方麵想削弱李秀成的力量，一方麵想多撈些銀兩，竟然讓自己的哥哥接受犯了罪而懼怕李秀成懲處的陳坤書的賄賂，賣給了陳一個王位，是為“護王”。此舉一發便不可收拾，其後，“王爵”大甩賣，“一毛錢十一個，一分不值。”“昭王”黃文英說，占領區內為數不多的城鎮，有王爵的人“多如過江之鯽”，達到2700多個。洪秀全兄弟甩賣王爵，將搜刮合法化，大建王府，大搞腐敗。這種自毀前程的事，恐怕也隻有洪“天王”能夠幹得出來，而且覺得自己賺翻了。“天國”完全沒有章法、製度可言。上層因為毫無鬥誌，貪圖享受，追求這些華而不實的爵位，而且互相爭鬥，攻伐不休。下層軍民則不堪搜括之苦，不勝負擔之重，苦不堪言。洋洋得意的洪秀全不過是在自掘墳墓而已 。
這裏富佬多
“太平天國”王多，排場也大。所有受封為王的，不論等級，不分有職無職，一朝受封，立即修王府，選美人，辦儀仗，出門時前呼後擁。天國最低級別的兩司馬都是乘4人抬的黑轎。開個會，王爺多得數不過來，門口的車位更是沒法安排，王爺們的轎子找個地方停靠大概不會太方便，抬轎子服侍的人員可是多如牛毛，那場麵何等威風。至今浙江還流傳侍王李世賢出門坐54人抬的龍鳳黃轎，轎上可以召集部下開會。因為當時王爺太多，百姓們迎不勝迎，流傳出民謠：“王爺遍地走，小民淚直流。”
這麽多的王爺需要大量的雜役服侍，於是就抓兵拉夫，招降納叛。反過來為了養兵，為了營造安樂窩，他們又巧立名目，橫征暴斂，諸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、禮拜捐、門牌稅、人頭稅、犒師費等達二三十種。田賦則由天朝初時製定的每畝一鬥七升五合，兩年中即增加到每畝七鬥。
不怪農民要跟天國鬧，天國定都以後，頒布了《天朝田畝製度》，廢除地主土地所有製，按人口和年齡平均分配土地，每戶留足口糧，其餘歸國庫。國庫就是聖庫，聖庫就是洪秀全的庫，全交給他們家，要不然他怎麽弄那麽大的皇宮，88個媳婦，靠什麽養活？那麽多王，還有王的美人拿什麽養活？那些曆來為人們歌頌的天國製度和口號不可信，“有田同耕，有飯同吃，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”，給你地還不收糧，不收糧他吃什麽，而且還得比你吃得好，滿朝文武靠什麽養？無非是讓太平軍領導，讓農民成為戰時打仗、平時勞作的工具，農民除了自己的口糧，其他一切都要上繳國庫，盡最大可能地剝奪底層勞動人民的成果。洪秀全想通過這個方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的社會。按照當時的生產力水平，如果要建立，就是原始社會，那是開曆史的倒車，中國要是這麽實現了，就麻煩了，回到中世紀了。
不管是糧食，還是財寶，都進了大小王爺和地方官的腰包，太平軍的各個領袖都財大氣粗，到處大興土木，講究排場，奢侈糜爛。有人曾經記錄下在“太平天國”王府的見聞，那些人的吃穿用度遠非農民可以想象，據說筷子、叉、匙羹均用銀製，刀子為英國製品，酒杯為銀質鑲金的。“忠王有一頂真金的王冠。以餘觀之，此真極美精品也。冠身為極薄金片，鏤成虎形，虎身及虎尾長可繞冠前冠後；兩旁各有一小禽，當中則有鳳凰屹立冠頂。冠之上下前後複鑲以珠寶，餘曾戴之頭上，其重約三磅。忠王又有一金如意，上麵嵌有許多寶玉及珍珠……凡各器物可用銀者皆用銀製，刀鞘及帶均是銀的，傘柄是銀的，扇子、鞭子、蚊拍其柄全是銀的，而王弟之手上則金鐲銀鐲累累也。” 短短時間內，“太平天國”的“王爺”們個個富可敵國。
保衛中國文化
太平軍所到之處，孔廟、嶽王廟、關帝廟、佛寺一掃無餘。尤其是洪秀全傾盡全城之力營造“天王”府，幾乎將六朝以來的古建築拆光，舉世聞名的南京大報恩寺塔，是被炸掉的，明代故宮被拆毀得隻剩一座破城門。好多名家藏書樓的藏書不是燒了，就是水澆了，或者扔糞坑裏，中國數千年禮儀人倫、詩書典籍掃蕩殆盡。中國文化徹底給連根刨，多少文化古籍毀於一旦。除了極少數他所需要的，其餘不分良莠一概加以掃蕩。洪秀全掃蕩中華傳統文化，並不是不要文化，而是要用自己的一套取而代之。洪“天王”推崇的是自己的那套《天條書》、《天父詩》。洪“天王”大量地造字、造詞，采用了很多的方言俚語，而且洪“天王”一直有一個宏願，便是自己出題考別人。
難怪曾文正公講：“我孔子、孟子之所痛哭於九原，凡讀書識字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也。”意思是說隻要你還是認字的，還能坐得下去嗎？都該起來跟這幫邪教徒幹一場。打著革命的旗號，幹著卑鄙齷齪的勾當。洪秀全想號召漢族人來反清，曾國藩比他棋高一著。我不談民族，我保衛的是中國文化。誰要把中國文化毀掉，就是把中國連根刨掉。
可惜大清軍隊八旗綠營全是無用之兵，英法聯軍打不過，人家洋槍洋炮咱不說，連農民釘耙鋤頭糞叉子也幹不過，朝廷每年數百萬有用之餉，養此數十萬無用之兵。正規軍靠不上。朝廷號召各地辦團練，曾文正公毀家紓難，組建湘軍，去跟他們作戰。
湘軍本是地方團練，鹹豐初年，各地暴亂，官兵不僅不能打仗，連鄉下的土匪都不能對付，朝廷知道官兵無力承擔剿匪的重任，隻得獎勵團練 。曾國藩的湘軍，強調軍隊素質，他招人的時候，不要地痞流氓，都是些健壯樸實之人，保持著我國農民固有的勇敢和誠實；在編製上，比較科學，有自己的營製；而且曾國藩尤其注重湘軍的精神教育，維護名教倫常是曾國藩對於湘軍的要求；曾國藩的營官都是任用了一些儒生，這種“我不知戰，但知無走，平生久要，臨難不苟”的精神，糾正了綠營的習氣；曾國藩的軍餉高出綠營一倍，每次出征，曾國藩的補給都很充足；湘軍多是湖南人，曾國藩利用宗族觀念和鄉土觀念，加強隊伍的團結。曾國藩的治兵之道，令整個清朝的隊伍為之一新。
曾國藩傳檄天下
出兵前，曾文正公發表《討粵匪檄》，大意是說：從唐虞三代以來，曆代聖人，都重名教和倫常，君臣父子關係，上下尊卑，秩序井然，如同帽子和鞋不能倒置一樣。但是“太平天國”的那幫人，盜來外夷那套，自稱崇尚天主教，自立君主，自封臣相，從君相到兵卒奴役都以兄弟相稱，除了把天稱為父以外，其他都以兄弟姊妹互稱。而且不能自己耕作，不繳納賦稅，謂之都是“天王”的田；商人不能自己做買賣留下餘錢，謂之貨也是“天王”的；士不能讀誦孔子之經，因為有別於耶穌的《新約》；中國數千年的人倫禮儀，《詩》、《書》典籍，都掃蕩殆盡。這不僅是我大清的變數，是名教 開辟以來前所未有的事。孔孟在九泉之下痛哭，凡是讀書識字之人，怎麽可以袖手旁觀，不思有為呢？自古以來，王道治明，神道治幽，雖然有亂臣賊子，窮凶極惡，也往往敬畏鬼神。李自成到曲阜，不犯聖廟；張獻忠到梓潼，也祭文昌。粵匪焚燒所到之處，都是先毀廟宇，忠臣義士，如關帝、嶽王之人，也將安放供奉他們的地方玷汙，讓他們的身像殘缺；佛寺、道院、社壇，無廟不燒，無像不滅；這些行徑，神鬼共憤，希望此次出征能夠雪此之恥。
曾國藩練兵
本來，洪秀全起事的時候，西方人特別高興，羅馬教廷特別派了主教到中國來考察。這玩意兒要成功了，世界上一下子增加四億基督徒，多好啊。誰知，主教一到這兒就氣死了，這哪叫基督教，上帝弄一個二兒子，這是什麽事呀，簡直是侮辱我們的宗教信仰！主教說教皇要是能管得著洪秀全，早把他綁在火刑柱上燒死了！
這場戰爭是中華民族曆史上的一次大災難。中國當時僅蘇、浙、皖、贛、閩五省，傷亡人口就多達7000萬。最富庶的地區，經濟受到極慘重的損失。太平軍所到之處，文化受到無法彌補的破壞。沙皇俄國趁清朝政府與太平軍做你死我活的搏鬥、東北與華北兵力空虛之機，侵占黑龍江以北、外興安嶺以南60多萬平方公裏的土地；清政府因為顧及“太平天國”內戰，無心與外敵對抗，英、法聯軍輕易地攻占天津、北京，大肆搶掠，火燒圓明園。
這是人類曆史上傷亡最大的戰爭，其次才是第一次世界大戰、第二次世界大戰。
04.睜眼看世界的潮人們
林則徐睜眼看世界
謝晉導演在20世紀90年代拍過一部叫《鴉片戰爭》的電影，紀念鴉片戰爭155周年。電影末尾，林則徐充軍伊犁。實際上朝廷幾年之後就把他召了回來，林則徐後曆任山西布政使、河南巡撫，最後死於剿滅太平軍途中。林則徐被認為是開眼看世界的第一人，他在廣東設立譯館，組織編譯《各國律例》和《四洲誌》，為了對抗西方戰艦，林則徐提議建設新式海軍。可惜這些都沒有付諸實踐。
林則徐去世時，鹹豐皇帝剛剛繼位，鹹豐帝很看重他，對於他的離世無比悲痛，親題挽聯，把他比作諸葛亮，諡號文忠。影片中林則徐被充軍時，親朋好友去送行，路遇力主同英國人簽約的琦善。琦善因為同英軍簽約，被當成賣國賊，也被充軍。林則徐上前跟琦善打招呼，琦善見到林則徐就放聲大哭，說你看你充軍落一個民族英雄，你看我弄一個漢奸的名聲，我哪兒說理去，都是為皇帝盡忠啊。林則徐就安慰他，說我這一去就再沒有機會見到皇上了（他後來做地方官確實再也沒有機會見到皇上），但因為你是宗室，你還有見皇上的機會。如果你再次見到皇上的話，林則徐說著就從自己車上抱出一個地球儀，交給琦善，說麻煩你把這個交給皇上，告訴皇上當今世界群雄並立，不能再做天朝上國的迷夢了。林則徐認識到中國當時在很多地方已經落後了，他是中國開眼看世界的第一人。
在鴉片戰爭不久後的1865年，西方鐵路之父麥克唐納·斯蒂芬在金碧輝煌的皇宮琉璃瓦下，向龍椅上的同治小皇帝提出了一個發展中國鐵路的宏偉計劃：以揚子江流域的華中商業中心——漢口為出發點，修建一條東通上海，西至四川、雲南等省，直達印度的鐵路。為了證明自己所言不虛，斯蒂芬特意在宣武門建造了一條一裏長的小鐵路，試驗了一列火車。當這個怪物拉響汽笛時，京華震動。皇帝龍顏大怒，因火車震動了山川鬼神，不利於廟堂社稷，深感不安，沒收了“怪龍”。斯蒂芬失望地離開了中國，臨行前，斯蒂芬感慨，中國的火車時代尚未到來。中國從自我沉睡的美夢中醒來，終非易事。
牆裏不香牆外香
林則徐編的書，給了他的朋友魏源，魏源根據《四洲誌》編寫出《海國圖誌》，這是當時介紹西方曆史地理最翔實的專著。魏源寫了這本書，在中國基本上無人問津。為什麽沒什麽人看？科舉不考。高考不考曆史，誰還學它？據說十年也沒賣多少本，但被日本人拿回去之後，翻譯成日文，一年就賣了6000冊，一定程度上為明治維新奠定了思想基礎，《海國圖誌》可謂蜚聲東鄰。
《海國圖誌》內容非常龐雜，有點百科全書的意思。從政治到經濟、地理、情報、軍事、天文都有涵蓋。對於鴉片戰爭，魏源從議守、議戰、論款三方麵，總結鴉片戰爭失敗的經驗教訓，提出了戰敗之後所應該采取的防患於未然的措施，論述了“師夷長技以製夷”的戰略對策，並且對嚴禁鴉片、廣開貿易、大辦工廠等問題，提出了自己嶄新的見解。
書中有一部分是世界地圖及各國地圖，這是對“中國是天下的中心”這一陳腐觀念的突破。該書還介紹了世界各國的地理位置、曆史沿革、政治製度、物產礦藏、宗教信仰、風土人情、中西曆法、中西紀年對照通表。情報、船、炮、槍、水雷等武器的製造圖樣、西洋技藝、望遠鏡做法資料、用炮測量方法及測量工具等，此書也有所涉獵。
睜眼看世界
該書還係統地介紹了地球形狀及其運行規律，哥白尼太陽中心說等近代自然科學知識。魏源通過整理資料，認識到西方非但不野蠻，而且有更先進的文明。魏源在《海國圖誌》裏非常自覺地倡導具有近代因素的思想觀念，大膽地提出“師夷長技以製夷”的命題，明確界定“夷之長技”有三個方麵：“一戰艦，二火器，三養兵練兵之法。”魏源還認為諸如量天尺、千裏鏡、龍尾車、風鋸、火輪機、自來火、自轉碓、千金秤之類“凡有益於民用者”都應當學習引進。
觀念改變最重要
最初士大夫階級看到的洋人的長技，隻是洋人的技術，而且還隻是軍事技術，他們對洋人的認識還是很皮毛的。所以要學洋人的火器，洋人的造船，你得知道那船不是作坊裏造出來的，隨便找一個鐵架子焊一個大炮，不可能，得在有大機器的工廠裏麵才可以做出來。另外，這些主張還得付諸實踐。
姚瑩是台灣兵備道 ，在鴉片戰爭當中抗擊英國，寫過一本《康紀行》。姚瑩對西南形勢進行了全麵考察，《康紀行》對於加強西南邊防作用甚大。