第一講 神話偽史奇葩事(從遠古時代到平安時代)
世界曆史很有趣：袁騰飛講日本史 作者：袁騰飛 投票推薦 加入書簽 留言反饋
1.這個曆史不靠譜
一筆糊塗賬
按照日本在第二次世界大戰前盛行的曆史觀，日本是天皇的國家，所以叫作皇國。二戰以後，日本的皇國史觀遭到了國際社會的批判。但隨著日本經濟的複蘇，這些年皇國史觀又開始抬頭。
按照皇國史觀，日本的第一位天皇叫作神武天皇，大概在公元前660年即位，大約跟中國的齊桓公、管仲是同時代的人。從公元前660年第一位天皇即位到現在，天皇名號已經持續了兩千六百多年。
二戰時，日本最有名的戰鬥機叫作零式戰鬥機，零式戰鬥機就是按照日本的皇國紀年2600年裝備部隊的，也就是公元1940年。九二式步兵炮於日本皇國紀年2592年裝備部隊，即公元1932年，所以叫作九二式步兵炮。
日本的皇國史觀說自己的曆史有兩千六百多年了，但是很多學者認為日本的曆史，尤其是古代史，前一千多年就是一筆糊塗賬，一半是無聊的神話，另一半是捏造的偽史。
其實編一編曆史，曆史當中有傳說，有神話，這個並不稀奇，別的國家也有這麽幹的，但是日本最好玩的地方是，它把天皇看作是神的後代，是人間的神。這個就太離譜了。
日本在第四十代天皇——天武天皇的時候才有了正史。天武天皇繼位後，覺得當時日本國流傳的曆史謬誤太多了，口口相傳的玩意兒不可信，說著說著就走樣了。所以，他命令一位大臣，根據原來日本的漢文史料寫一部正史。經過多年的編寫，終於弄出了一部正史，叫作《古事記》。
除了這本《古事記》之外，天武天皇還成立了一個編撰委員會，仿效中國的《史記》《漢書》這樣的紀傳體方式寫了一本日本的曆史，叫作《日本書紀》。這部《書紀》一共有三十卷，是完全用漢字寫成的，第一卷、第二卷是神話，從第三卷開始是日本正史的開端《神武紀》，也就是日本神武天皇的本紀。
《古事記》在公元712年問世，《日本書紀》在公元720年問世。在這兩本書問世之前，天皇並不是神。
可勁兒造神
按照日本《古事記》的記載，天上世界的神叫天神，活動地點在高天原。天地形成的時候，高天原誕生了三位天神，分別是天之禦中主神、高禦產巢日神、神產巢日神。這三神有個共同的特點，都是無性之神，沒有性別，不男不女，是獨神。
後來又出現了陰陽二神，這二神是兄妹倆，一個是伊邪那歧，一個是伊邪那美，這兩個人兄妹交合，生出了島嶼、山川草木以至天地萬物，然後就開始造人。伊邪那美在生火神時，產道起火，以致燒灼而死，伊邪那歧傷心欲絕，一直追到黃泉，當看到伊邪那美墜入黃泉的恐怖景象時，卻嚇得撒腿跑路了。跑回來之後，伊邪那歧覺得沾染上了黃泉的晦氣，於是找了一條河，脫了衣服，扔了身上的配飾，一洗身上的汙穢。洗完上岸之後，又掬了清水洗左眼時，誕生了日本的主神天照大神（太陽）；洗右眼時，誕生了月讀命（月亮）；洗鼻孔時，誕生了須佐之男命（放蕩不羈的神）。
也就是說，天照大神和她的兩個弟弟不是通過男女交合而來的，而是從男神伊邪那歧的眼睛和鼻子裏誕生的。天照大神後來掌管高天原，堪稱神中龍鳳、眾神之王，也就是日本人認為的太陽神。
其實，這種傳說在很多民族中都有。比如中國也有伏羲、女媧以兄妹交合，女媧造人的故事，這些故事大同小異。但是日本最有意思的是，這個天照大神也就是太陽神，是一位女神，她生了五男三女，可是卻不知道她老公是誰，就是說她沒有丈夫，竟然生了五男三女。通過學者對日本神話的破解，認為太陽女神天照大神是跟自己的弟弟須佐之男命結合生下了這麽多孩子。然後三個女兒歸弟弟，五個兒子分給了姐姐。這實際上跟中國伏羲、女媧的傳說就非常類似了。
傳說中的天照大神
天照大神一共生了五個兒子，老大與跟天照大神同級別的一個神靈的女兒結婚了，看來神仙結婚也得講究門當戶對，玉皇大帝的女兒不可能嫁給弼馬溫。老大媳婦兒生下了一個兒子叫作瓊瓊杵尊，本來天照大神想派自己的長子降臨到地上去統治世間萬物，但是不知道為什麽，後來改主意了，發放派遣單的時候，填了孫子的名字：瓊瓊杵尊。
日本人的名字後麵帶“尊”或者“命”都表示尊稱，有人認為這是受中國的影響。因為《古事記》成書的時候已經是中國的唐代了，中國的道教這個時候可能傳入了日本，特別是唐朝皇帝尊奉道教，道教的最高神是元始天尊、道德天尊、靈寶天尊。“命”也是出自中國的典故，中國在周朝的時候官員自一命至九命，命越多級別越高，比如天子駕下的三公九命、國中的下士一命，後來中國就改成品級製了。品級是越少越高，一品比二品高，九品最低，命正好相反。
為保血統，寧可亂倫
瓊瓊杵尊按照祖母天照大神的命令降臨到了人間。天照大神跟他講，孫子，你去吧，去統治葦原中國，那裏是美麗富饒的地方。葦原中國是日本國土的美稱，就跟中國人稱自己的國家為神州、赤縣、華夏一樣。
瓊瓊杵尊是天孫，天照大神是奶奶，孫子哪能不聽奶奶的話？瓊瓊杵尊不敢怠慢，急駕祥雲就降落到了九州（今天日本的宮崎縣和鹿兒島北部一帶）日向高千穗山峰。今天日本最大的一艘軍艦，可以稱之為準航母，就叫“日向”號，這是日本古國名。而甲午戰爭的時候，日本最快的一艘巡洋艦叫“高千穗”號，都是用日本神話傳說中的古國來命名。中國這種傳統反而斷絕了，日本卻一直對自己的曆史很留戀。
瓊瓊杵尊下落人間之後，急享人間煙火，緊追時尚潮流，跟一位山神的女兒，叫木花開耶姬相會，俊男靚女嘛，幹柴烈火，擦出了火花，發生了一夜情。瓊瓊杵尊的種子不錯，木花開耶姬懷孕了。木花開耶姬就找到瓊瓊杵尊說，你要負責，我懷孕了怎麽辦？瓊瓊杵尊感到很疑惑，就一晚上，我戰鬥力這麽強嗎？
瓊瓊杵尊是天神，他懷疑木花開耶姬懷的是土地神（實際上就是當地原住民）的種。木花開耶姬一聽就急了：根本不可能，我從小到大守身如玉，隻跟你鬼混過一次，我懷的就是你的孩子！你不認賬是吧？
木花開耶姬很有骨氣，一看跟自己發生過一夜情的男人負心薄幸，她就建造了一間沒有門窗的產屋，隻能進去出不來。她進去之後跟瓊瓊杵尊說：我在產屋裏生小孩，然後點著火，如果出生的孩子被燒死了，那就說明他不是你的孩子；如果他活下來了，那就說明這個孩子是你的，你必須得認。你看怎麽樣？
還沒等瓊瓊杵尊答應，木花開耶姬就開始在屋裏點火。結果好家夥，火一點起來，木花開耶姬在火堆當中一連生了三個孩子，老大叫作火照命，老二叫作火須勢理命，老三叫作火遠理命。三胞胎都在火中出生，而且還沒有被燒死。當然，隻有在神話裏才有這麽離奇的事兒發生。
這個故事在日本的《古事記》中有記載，實際上說明日本天皇家最重視的是血緣關係。咱們中國講究天下是天下人的天下，有德者居之，無德者失之。所以，中國人認為易姓革命、改朝換代是很自然不過的事情。但是在日本沒有這個觀念，日本人認為隻有天皇的血脈、有皇族血統的人才能擔任天皇，才能成為這個國家的最高領導人。從這個神話傳說中就可以看出，日本文化源頭上就非常注重血統，血統觀念從一開始就根深蒂固。
瓊瓊杵尊一看這三個小孩這麽大火都沒燒死，肯定是自己的種，就高高興興地認了三個孩子。其中老三火遠理命長大以後和海神的女兒結婚生下了兒子，叫作草茸不合尊。草茸不合尊又和媽媽的妹妹，也就是他的親姨結婚。
可見日本皇室從神話傳說時代就有亂倫的曆史。為什麽呢？就是為了保證皇室血統的純淨，皇族不能染上外族的血，染上外族的血就不純了，所以，為保血統，寧可亂倫。
草茸不合尊和姨媽結婚，一連生下了四個兒子，最小的兒子叫作若禦毛沼命，就是後來的神武天皇。神武天皇是天照大神的五世孫。
一筆糊塗賬
按照日本在第二次世界大戰前盛行的曆史觀，日本是天皇的國家，所以叫作皇國。二戰以後，日本的皇國史觀遭到了國際社會的批判。但隨著日本經濟的複蘇，這些年皇國史觀又開始抬頭。
按照皇國史觀，日本的第一位天皇叫作神武天皇，大概在公元前660年即位，大約跟中國的齊桓公、管仲是同時代的人。從公元前660年第一位天皇即位到現在，天皇名號已經持續了兩千六百多年。
二戰時，日本最有名的戰鬥機叫作零式戰鬥機，零式戰鬥機就是按照日本的皇國紀年2600年裝備部隊的，也就是公元1940年。九二式步兵炮於日本皇國紀年2592年裝備部隊，即公元1932年，所以叫作九二式步兵炮。
日本的皇國史觀說自己的曆史有兩千六百多年了，但是很多學者認為日本的曆史，尤其是古代史，前一千多年就是一筆糊塗賬，一半是無聊的神話，另一半是捏造的偽史。
其實編一編曆史，曆史當中有傳說，有神話，這個並不稀奇，別的國家也有這麽幹的，但是日本最好玩的地方是，它把天皇看作是神的後代，是人間的神。這個就太離譜了。
日本在第四十代天皇——天武天皇的時候才有了正史。天武天皇繼位後，覺得當時日本國流傳的曆史謬誤太多了，口口相傳的玩意兒不可信，說著說著就走樣了。所以，他命令一位大臣，根據原來日本的漢文史料寫一部正史。經過多年的編寫，終於弄出了一部正史，叫作《古事記》。
除了這本《古事記》之外，天武天皇還成立了一個編撰委員會，仿效中國的《史記》《漢書》這樣的紀傳體方式寫了一本日本的曆史，叫作《日本書紀》。這部《書紀》一共有三十卷，是完全用漢字寫成的，第一卷、第二卷是神話，從第三卷開始是日本正史的開端《神武紀》，也就是日本神武天皇的本紀。
《古事記》在公元712年問世，《日本書紀》在公元720年問世。在這兩本書問世之前，天皇並不是神。
可勁兒造神
按照日本《古事記》的記載，天上世界的神叫天神，活動地點在高天原。天地形成的時候，高天原誕生了三位天神，分別是天之禦中主神、高禦產巢日神、神產巢日神。這三神有個共同的特點，都是無性之神，沒有性別，不男不女，是獨神。
後來又出現了陰陽二神，這二神是兄妹倆，一個是伊邪那歧，一個是伊邪那美，這兩個人兄妹交合，生出了島嶼、山川草木以至天地萬物，然後就開始造人。伊邪那美在生火神時，產道起火，以致燒灼而死，伊邪那歧傷心欲絕，一直追到黃泉，當看到伊邪那美墜入黃泉的恐怖景象時，卻嚇得撒腿跑路了。跑回來之後，伊邪那歧覺得沾染上了黃泉的晦氣，於是找了一條河，脫了衣服，扔了身上的配飾，一洗身上的汙穢。洗完上岸之後，又掬了清水洗左眼時，誕生了日本的主神天照大神（太陽）；洗右眼時，誕生了月讀命（月亮）；洗鼻孔時，誕生了須佐之男命（放蕩不羈的神）。
也就是說，天照大神和她的兩個弟弟不是通過男女交合而來的，而是從男神伊邪那歧的眼睛和鼻子裏誕生的。天照大神後來掌管高天原，堪稱神中龍鳳、眾神之王，也就是日本人認為的太陽神。
其實，這種傳說在很多民族中都有。比如中國也有伏羲、女媧以兄妹交合，女媧造人的故事，這些故事大同小異。但是日本最有意思的是，這個天照大神也就是太陽神，是一位女神，她生了五男三女，可是卻不知道她老公是誰，就是說她沒有丈夫，竟然生了五男三女。通過學者對日本神話的破解，認為太陽女神天照大神是跟自己的弟弟須佐之男命結合生下了這麽多孩子。然後三個女兒歸弟弟，五個兒子分給了姐姐。這實際上跟中國伏羲、女媧的傳說就非常類似了。
傳說中的天照大神
天照大神一共生了五個兒子，老大與跟天照大神同級別的一個神靈的女兒結婚了，看來神仙結婚也得講究門當戶對，玉皇大帝的女兒不可能嫁給弼馬溫。老大媳婦兒生下了一個兒子叫作瓊瓊杵尊，本來天照大神想派自己的長子降臨到地上去統治世間萬物，但是不知道為什麽，後來改主意了，發放派遣單的時候，填了孫子的名字：瓊瓊杵尊。
日本人的名字後麵帶“尊”或者“命”都表示尊稱，有人認為這是受中國的影響。因為《古事記》成書的時候已經是中國的唐代了，中國的道教這個時候可能傳入了日本，特別是唐朝皇帝尊奉道教，道教的最高神是元始天尊、道德天尊、靈寶天尊。“命”也是出自中國的典故，中國在周朝的時候官員自一命至九命，命越多級別越高，比如天子駕下的三公九命、國中的下士一命，後來中國就改成品級製了。品級是越少越高，一品比二品高，九品最低，命正好相反。
為保血統，寧可亂倫
瓊瓊杵尊按照祖母天照大神的命令降臨到了人間。天照大神跟他講，孫子，你去吧，去統治葦原中國，那裏是美麗富饒的地方。葦原中國是日本國土的美稱，就跟中國人稱自己的國家為神州、赤縣、華夏一樣。
瓊瓊杵尊是天孫，天照大神是奶奶，孫子哪能不聽奶奶的話？瓊瓊杵尊不敢怠慢，急駕祥雲就降落到了九州（今天日本的宮崎縣和鹿兒島北部一帶）日向高千穗山峰。今天日本最大的一艘軍艦，可以稱之為準航母，就叫“日向”號，這是日本古國名。而甲午戰爭的時候，日本最快的一艘巡洋艦叫“高千穗”號，都是用日本神話傳說中的古國來命名。中國這種傳統反而斷絕了，日本卻一直對自己的曆史很留戀。
瓊瓊杵尊下落人間之後，急享人間煙火，緊追時尚潮流，跟一位山神的女兒，叫木花開耶姬相會，俊男靚女嘛，幹柴烈火，擦出了火花，發生了一夜情。瓊瓊杵尊的種子不錯，木花開耶姬懷孕了。木花開耶姬就找到瓊瓊杵尊說，你要負責，我懷孕了怎麽辦？瓊瓊杵尊感到很疑惑，就一晚上，我戰鬥力這麽強嗎？
瓊瓊杵尊是天神，他懷疑木花開耶姬懷的是土地神（實際上就是當地原住民）的種。木花開耶姬一聽就急了：根本不可能，我從小到大守身如玉，隻跟你鬼混過一次，我懷的就是你的孩子！你不認賬是吧？
木花開耶姬很有骨氣，一看跟自己發生過一夜情的男人負心薄幸，她就建造了一間沒有門窗的產屋，隻能進去出不來。她進去之後跟瓊瓊杵尊說：我在產屋裏生小孩，然後點著火，如果出生的孩子被燒死了，那就說明他不是你的孩子；如果他活下來了，那就說明這個孩子是你的，你必須得認。你看怎麽樣？
還沒等瓊瓊杵尊答應，木花開耶姬就開始在屋裏點火。結果好家夥，火一點起來，木花開耶姬在火堆當中一連生了三個孩子，老大叫作火照命，老二叫作火須勢理命，老三叫作火遠理命。三胞胎都在火中出生，而且還沒有被燒死。當然，隻有在神話裏才有這麽離奇的事兒發生。
這個故事在日本的《古事記》中有記載，實際上說明日本天皇家最重視的是血緣關係。咱們中國講究天下是天下人的天下，有德者居之，無德者失之。所以，中國人認為易姓革命、改朝換代是很自然不過的事情。但是在日本沒有這個觀念，日本人認為隻有天皇的血脈、有皇族血統的人才能擔任天皇，才能成為這個國家的最高領導人。從這個神話傳說中就可以看出，日本文化源頭上就非常注重血統，血統觀念從一開始就根深蒂固。
瓊瓊杵尊一看這三個小孩這麽大火都沒燒死，肯定是自己的種，就高高興興地認了三個孩子。其中老三火遠理命長大以後和海神的女兒結婚生下了兒子，叫作草茸不合尊。草茸不合尊又和媽媽的妹妹，也就是他的親姨結婚。
可見日本皇室從神話傳說時代就有亂倫的曆史。為什麽呢？就是為了保證皇室血統的純淨，皇族不能染上外族的血，染上外族的血就不純了，所以，為保血統，寧可亂倫。
草茸不合尊和姨媽結婚，一連生下了四個兒子，最小的兒子叫作若禦毛沼命，就是後來的神武天皇。神武天皇是天照大神的五世孫。