紅塵滾滾，世路且長
世間所有相遇都是久別重逢 作者：白落梅 投票推薦 加入書簽 留言反饋
紅塵滾滾，世路且長
滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉。
回頭日望家山遠，滿目空雲帶夕陽。
——明?憨山德清
無論你是一個安身立命的人，還是一個行走天涯的人，這一生，都離不開漂泊。策馬揚塵，從楊柳依依的古道，到落英繽紛的小徑；泛舟江湖，從煙水迷離的此岸，到落日蒼茫的彼岸；一路風塵，踩著前人的腳印，又留下足跡給後人；看過多少秋月春風，又有多少人的故事，就這樣疊合在一起。浮萍聚散，有如花開花合，沒有誰知道，自己最終的歸宿在哪裏。過往日漸分明，前程依舊模夯清，在無從選擇的命運裏，你隻好隨著歲月匆匆趕赴。直到有一天，時光長出了新綠，青春卻悄然老去。
這不是一種必然的無奈，因為一路上，你可以賞閱四時風情。疲倦時，亦可以投宿在人生客棧，將靈魂打理幹淨，再重新上路。我們都是紅塵浪子，也曾在最深的塵世相逢、相知、相愛，但終究還是免不了相離。所以，才有了來世之約，隻是時空流轉，風月更換，是否真的可以等到今生緣定的那個人？
有時候會覺得，可以一同把日子過到白發蒼蒼的人，是世間最幸福的人。因為我們所能把握的隻是觸手可及的今生，至於誓約，不過是給渺茫的未來留下一份溫存的懷想。這世間，有人癡守諾言，有人目空一切，到最後，因果自嚐。我們的責任，也隻是把光陰度完，至於是蹉跎，還是惜時，其實不那麽重要。
趁著薄秋的清涼，去了惠山，不是為了江南第一山的美譽，也不是為了天下第二泉的盛名。去那裏，多少是為了惠山寺那株古銀杏，還有池塘裏的幾莖青蓮，或是為一炷檀香，一曲梵音，一個僧者的背影。似乎，那裏的瓦簷、草木，都讓我為之神往。我視這份微妙的感覺為一種緣分，一個誓死要做紅塵凡婦、靜守四季炊煙的女子，卻不知為何會與禪林廟宇，有這麽一段機緣。
我曾無數次，在佛前許願，來生吧，來生我一定聽你說禪。請原諒，今世的我，落入塵網太深，已不能回頭。我為自己的承諾感到羞愧，因為在浩瀚的人世間，我亦不知道，是否真的有來生。如此用言語搪塞佛祖，他會怪罪於我麽？
一個人行走的時候，總會想起一位高僧的詩句：“滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉。回頭日望家山遠，滿目空雲帶夕陽。”開始以為，這不像一位得道高僧所作，更像一個紅塵浪子所吟。因為這份不知歸宿的迷惘，就像一個遠行在天涯的異客，雖有山水為伴，星月相送，可是遠方太遠，害怕走得太急，回首望不見家鄉的山，又害怕有一天走到無路可走，一生就這麽倉促結束。
這份迷惘，源於人類的渺小，萬裏山河、寥廓蒼穹，我們就隻是一粒沙塵，一顆星星。不知道為什麽而存在，亦不知道為什麽而追求。這般卑微平凡，卻同樣免不了離合悲歡、生老病死，以及經受許多的殘忍、罪惡與撕扯。是因為陷得太深？還是因為任何簡單的存在，都要付出代價？
也許直到今天，才或多或少明白一點，大師就是在萬千迷茫中頓悟。在此之前，他也是紅塵俗子，與我們一樣，背著世俗的行囊，在彌漫著風煙的古路上行走，被時光追趕，找不到自己的歸宿。直到有一天，他走進了佛門，才明白，這些年的漂泊，隻為了來到佛前，做最後的停留。
每當我看到寺廟裏的僧者，在佛前不厭其煩地誦著早晚課，每一天重複著相同的日子，簡約、平靜、淡定。心中生出的不是敬畏，而是安模他們之中，也並非每個人，都心中明澈，沒有絲毫迷惘，至少在世人眼中，他們獲得了一種禪定。而我們，還在沒有方向的古道上，茫然地追尋。
寫這首詩的大師為憨山德清，明末四大高僧之一，俗姓蔡，字澄印，號憨山，全椒(今屬安徽省)人。十二歲投南京報恩寺學經教，十九歲在南京棲霞寺剃度出家。一生遊曆名山古刹，弘揚佛法、重修祖庭、參悟禪理、明心見性。雖入佛門，也曾曆經起落，浮沉於世，最終禪淨歸一。著有《華嚴綱要八十卷》、《楞嚴通義十卷》等。詩文造諧甚高，圓寂後在曹溪留下全身舍利，供世人瞻仰。
“江光水色，鳥語潮音，皆演般若實相；晨鍾暮鼓，送往迎來，皆空生晏坐石室見法身時也。”德清禪師從滾滾紅塵超脫而出，其慧心有一種水清見底的徹悟。於修行的道路上，他依舊是一個漫步者，可前方有佛祖為之等候。所以，哪怕行至山窮水盡處，也無法抵抗他內心的豐盈。盡管如此，在漸行漸遠的行途中，他還是會回望家山，看一輪紅日，銷盡兩鬢風霜。儒家講忠講孝，佛教也講忠孝，德清禪師曾說過，出家人寧可上負佛祖，下負我憨山老人，不可自負，不可負君，不可負親。
白雲出自深穀，靜水來於石林，而人也有來處和歸處。寄身蒼茫紅塵，難免悵惘不知所依，但每個人，終要沿著屬於自己的方向，去完成今生的使命。哪怕做一艘迷失在江海的小舟，卻也清楚有一處港灣，正等待著它去停泊，隻是還需要尋找。人生就是如此，經曆萬水千山，方能歸於禪寂。直到某一天，白發蒼顏，老到幾乎認不出彼此。可你還是你，我還是我，就這樣坐在薄秋的午後，品一盞清茗，訴說一世過眼的滄桑。
友對我說：“你閑時給我寫兩個字，舍得。”我聽後心生迷離，因為到如今，我亦做不到舍得，舍得過去，舍得當下。所謂舍得，有舍便有得，何謂舍？又何謂得？《金剛經》裏說過：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”凡所有相，皆是虛妄，眾生的心，隨著時光的流轉而改變，努力想握住些什麽，心中藏著的，卻已是虛空的回憶。
我告訴友，或許這兩個字，要在一位得道高僧的筆下，才能灑脫從容些。我隻是一個平凡的人，在茫茫世路上徜徉，看罷春花落，又見秋葉黃。以一顆平常心，在水墨中行走，無謂舍得，無謂放下。
滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉。
回頭日望家山遠，滿目空雲帶夕陽。
——明?憨山德清
無論你是一個安身立命的人，還是一個行走天涯的人，這一生，都離不開漂泊。策馬揚塵，從楊柳依依的古道，到落英繽紛的小徑；泛舟江湖，從煙水迷離的此岸，到落日蒼茫的彼岸；一路風塵，踩著前人的腳印，又留下足跡給後人；看過多少秋月春風，又有多少人的故事，就這樣疊合在一起。浮萍聚散，有如花開花合，沒有誰知道，自己最終的歸宿在哪裏。過往日漸分明，前程依舊模夯清，在無從選擇的命運裏，你隻好隨著歲月匆匆趕赴。直到有一天，時光長出了新綠，青春卻悄然老去。
這不是一種必然的無奈，因為一路上，你可以賞閱四時風情。疲倦時，亦可以投宿在人生客棧，將靈魂打理幹淨，再重新上路。我們都是紅塵浪子，也曾在最深的塵世相逢、相知、相愛，但終究還是免不了相離。所以，才有了來世之約，隻是時空流轉，風月更換，是否真的可以等到今生緣定的那個人？
有時候會覺得，可以一同把日子過到白發蒼蒼的人，是世間最幸福的人。因為我們所能把握的隻是觸手可及的今生，至於誓約，不過是給渺茫的未來留下一份溫存的懷想。這世間，有人癡守諾言，有人目空一切，到最後，因果自嚐。我們的責任，也隻是把光陰度完，至於是蹉跎，還是惜時，其實不那麽重要。
趁著薄秋的清涼，去了惠山，不是為了江南第一山的美譽，也不是為了天下第二泉的盛名。去那裏，多少是為了惠山寺那株古銀杏，還有池塘裏的幾莖青蓮，或是為一炷檀香，一曲梵音，一個僧者的背影。似乎，那裏的瓦簷、草木，都讓我為之神往。我視這份微妙的感覺為一種緣分，一個誓死要做紅塵凡婦、靜守四季炊煙的女子，卻不知為何會與禪林廟宇，有這麽一段機緣。
我曾無數次，在佛前許願，來生吧，來生我一定聽你說禪。請原諒，今世的我，落入塵網太深，已不能回頭。我為自己的承諾感到羞愧，因為在浩瀚的人世間，我亦不知道，是否真的有來生。如此用言語搪塞佛祖，他會怪罪於我麽？
一個人行走的時候，總會想起一位高僧的詩句：“滾滾紅塵古路長，不知何事走他鄉。回頭日望家山遠，滿目空雲帶夕陽。”開始以為，這不像一位得道高僧所作，更像一個紅塵浪子所吟。因為這份不知歸宿的迷惘，就像一個遠行在天涯的異客，雖有山水為伴，星月相送，可是遠方太遠，害怕走得太急，回首望不見家鄉的山，又害怕有一天走到無路可走，一生就這麽倉促結束。
這份迷惘，源於人類的渺小，萬裏山河、寥廓蒼穹，我們就隻是一粒沙塵，一顆星星。不知道為什麽而存在，亦不知道為什麽而追求。這般卑微平凡，卻同樣免不了離合悲歡、生老病死，以及經受許多的殘忍、罪惡與撕扯。是因為陷得太深？還是因為任何簡單的存在，都要付出代價？
也許直到今天，才或多或少明白一點，大師就是在萬千迷茫中頓悟。在此之前，他也是紅塵俗子，與我們一樣，背著世俗的行囊，在彌漫著風煙的古路上行走，被時光追趕，找不到自己的歸宿。直到有一天，他走進了佛門，才明白，這些年的漂泊，隻為了來到佛前，做最後的停留。
每當我看到寺廟裏的僧者，在佛前不厭其煩地誦著早晚課，每一天重複著相同的日子，簡約、平靜、淡定。心中生出的不是敬畏，而是安模他們之中，也並非每個人，都心中明澈，沒有絲毫迷惘，至少在世人眼中，他們獲得了一種禪定。而我們，還在沒有方向的古道上，茫然地追尋。
寫這首詩的大師為憨山德清，明末四大高僧之一，俗姓蔡，字澄印，號憨山，全椒(今屬安徽省)人。十二歲投南京報恩寺學經教，十九歲在南京棲霞寺剃度出家。一生遊曆名山古刹，弘揚佛法、重修祖庭、參悟禪理、明心見性。雖入佛門，也曾曆經起落，浮沉於世，最終禪淨歸一。著有《華嚴綱要八十卷》、《楞嚴通義十卷》等。詩文造諧甚高，圓寂後在曹溪留下全身舍利，供世人瞻仰。
“江光水色，鳥語潮音，皆演般若實相；晨鍾暮鼓，送往迎來，皆空生晏坐石室見法身時也。”德清禪師從滾滾紅塵超脫而出，其慧心有一種水清見底的徹悟。於修行的道路上，他依舊是一個漫步者，可前方有佛祖為之等候。所以，哪怕行至山窮水盡處，也無法抵抗他內心的豐盈。盡管如此，在漸行漸遠的行途中，他還是會回望家山，看一輪紅日，銷盡兩鬢風霜。儒家講忠講孝，佛教也講忠孝，德清禪師曾說過，出家人寧可上負佛祖，下負我憨山老人，不可自負，不可負君，不可負親。
白雲出自深穀，靜水來於石林，而人也有來處和歸處。寄身蒼茫紅塵，難免悵惘不知所依，但每個人，終要沿著屬於自己的方向，去完成今生的使命。哪怕做一艘迷失在江海的小舟，卻也清楚有一處港灣，正等待著它去停泊，隻是還需要尋找。人生就是如此，經曆萬水千山，方能歸於禪寂。直到某一天，白發蒼顏，老到幾乎認不出彼此。可你還是你，我還是我，就這樣坐在薄秋的午後，品一盞清茗，訴說一世過眼的滄桑。
友對我說：“你閑時給我寫兩個字，舍得。”我聽後心生迷離，因為到如今，我亦做不到舍得，舍得過去，舍得當下。所謂舍得，有舍便有得，何謂舍？又何謂得？《金剛經》裏說過：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”凡所有相，皆是虛妄，眾生的心，隨著時光的流轉而改變，努力想握住些什麽，心中藏著的，卻已是虛空的回憶。
我告訴友，或許這兩個字，要在一位得道高僧的筆下，才能灑脫從容些。我隻是一個平凡的人，在茫茫世路上徜徉，看罷春花落，又見秋葉黃。以一顆平常心，在水墨中行走，無謂舍得，無謂放下。