第18章 沉淪
繁華如夢，夢已無痕。塵緣路上，相遇是刹那，相忘也是一念之間。無法挽留的是時光，無法回頭的是情感，承諾是那麽不可靠，我們經常看著往事的背影，獨自站在風中淚流滿麵。明知時光會帶走一切，連同你，連同我，可還是會害怕自己像青梅一樣徇香而落，像春雪一樣遇見陽光就消融，像蟬蟲一樣老死在秋天。
蘇曼殊自問是一個僧人，當看淡榮辱，無懼生死。可當他一個人躺在異國的病榻上，心底卻害怕，害怕會這樣悄然無聲地死去，在某個風雨交加的白日，在某個月黑風高的夜晚，一個人孤獨地死去。過往所有的夢想，所有的愛憎，就在瞬間灰飛煙滅。他甚至還來不及給這個世界留下一句遺言，沒有機會再看一次愛人的眼睛，沒有機會跪在佛前抖落生前的罪過。這世間，可以坦然從容麵對死亡的人真的不多，或許他早已交代好了一切，死亡是自己給人生布下的最後一局棋。
所幸災難都隻是暫時的，一切都會過去，病得再久也會有康複的時候，就如同再漫長的雨季也會有停息的那一天，除非病入膏肓，世間再無醫治的良藥。我們都會走到無藥可救的那一日，要麽自然老死，要麽死於意外，結局都一樣，隻是過程有長短之分。許多厭世之人總是會生出求死之心，可當生命真的結束的那一刻，難道不會心存悔意？可是離弦之箭，不能回頭，遺憾與悲劇就是如此造成。
病愈之後的蘇曼殊又重新找回了自己，那顆支離破碎的心慢慢地拚湊修複。他一邊靜養，一邊任教，困窘的生活得以緩解。可他仍改不了貪吃的習慣，大病初愈飲食就沒有規律。抽煙、飲酒、吃糖，是他生活的樂趣。逝去的情感漸漸從心中放下，煙酒糖成了知己，醉了就寫一些歪詩。有時候連他自己都質疑，蘇曼殊，你還是個和尚嗎？和尚不是該住在廟裏，每日敲著木魚，背誦經文，不是該粗茶素齋，六根清淨嗎？
可蘇曼殊起誓，他如此荒誕的行為，絕非是為了與眾不同，用來吸引眾生的目光。他隻是道行太淺，克製不了自己，他喝酒吃肉，並不是單純地貪圖享樂，而是心底一種強烈的欲望驅使他需要釋放世俗的壓力。也許世人會以為這是最虛偽的借口，可蘇曼殊確實有他的資本，他睿智多才，悟性高。在寺院，住持遷就於他，佛祖亦包容他。在紅塵，他有交心的朋友，有生死與共的紅顏。世無完人，縱是佛，也會犯不可饒恕的錯誤，也會有不能彌補的缺陷。心生慈悲，學會容忍和寬恕，這樣人生才會有更多的樂趣。
蘇曼殊是一個在豁達與狹隘、堅強與懦弱之間徜徉的人，有時候他可以為自己的喜好不顧一切，有時候他又會壓抑心中的熱情，傷人傷己。每一天有太多的意外發生，沒有誰可以完全掌控好內心的情緒，做到平靜舒緩、收放自如。人常常會為自己的矛盾懊惱不已，很多時候不能逆轉，就隻能認命，那些不肯相信宿命的人到最後都向宿命低頭。在歲月麵前，誰可以做到不屈服？挺直的腰身總是被輕而易舉壓彎。就連悲壯蒼涼的曆史，厚重地橫在天地間，隻消得一縷微風，就可以將之吹散。
經過幾個月的時間調整，蘇曼殊徹底從迷夢中清醒過來，他覺得那顆沉溺於愛河的潮濕的心，需要在陽光底下狠狠地晾曬。打點行囊，羽翼豐滿的蘇曼殊又將遠行。都說在哪兒失去，就回哪裏尋找，蘇曼殊選擇去日本，不是為了尋找什麽，但他確實在那裏丟失了太多。他沒有去東京，而是選擇去橫濱，那個他出生的地方。沐浴鹹澀的海風，他始終忘不了自己是那隻飄零的孤雁，往返於蒼茫的天地間，不知道哪一天就結束了歸程。
在日本，蘇曼殊繼續創作小說《斷鴻零雁記》，這部小說是他的成名代表作。一個人來到世上總會留下些什麽，文人會留下畢生的作品，畫匠會留下墨寶，伶人會留下戲劇，哪怕是最平凡的人也會留下值得珍藏的遺物。而活著的人，則需要依靠這些物品去將之懷念，直到有一天徹底被歲月的風塵掩埋，了無痕跡。曆史無言，它能告訴我們的，也隻是微小的一部分，多少殘陽如血的故事，都湮沒在黃塵古道中，消失在浩渺煙波裏。
也許我們該感恩，因為捧著一本泛黃的書卷，欣賞一幅蒼章舊畫，觀看一出古老的戲曲，是多麽渺幸福。或者說，活著就是一種幸福，可以肆無忌憚地懷想過去，可以邂逅許多段感人肺腑的情緣，可以做自己想做的事，愛自己想愛的人，寫自己想寫的字，喝自己想喝的茶。盡管這期間會有太多的無奈，生出太多的枝節，可生命存在，就有它的意義，就有無盡的機遇。用一顆容忍的心、大度的心生存於世，會有意想不到的收獲。
1911年10月10日，革命黨人於武昌起義，推翻清王朝統治。蘇曼殊聞訊，大為興奮，認為此乃“振大漢之天聲”，遂急謀回國。奈何其生活又陷入窘迫，窮病交加的他隻好將滿腔熱情暫時擱置。我們總以為日子過得久了，對於許多事許多人都會倦怠，曾經的海誓山盟到如今不值一提，過往的一懷熱血到如今冰涼似水，卻不知一些情結紮進心裏，就如同刺青，再也衝洗不掉。
對於蘇曼殊來說，情、畫、詩、禪、革命就是他心裏的刺青，隨著年輪一起長出更深的印記。無論沉寂多久，這些情結都不會淡去。身處亂世，蘇曼殊有著太多的追求和夢想，他希望自己是一個力挽狂瀾的誌士，是一個普度眾生的高僧，是一個掌管天下癡男怨女的徇情官，也是一個揮毫潑墨的詩客。也許這才是他夢寐以求的人生，縱然無法盡善盡美，卻亦不會有太多的缺憾。每個人都有屬於自己的夢，夢著是一個江湖俠客，有著詩魂劍膽；夢著是一代英明聖主，可以君臨天下；夢著是一個風雲謀士，能夠大浪淘沙。
武昌起義，上海光複，有如在蘇曼殊的心裏投入一塊巨石，激起萬丈浪潮。漣漪在心湖深深蕩漾，久久不能平複。這時的蘇曼殊卻不如以往那般瀟灑，背著行囊渡船歸國，參與一場驚天動地的革命事業。任他心急如焚，但苦於囊中羞澀，隻得忍耐。畢竟他不是飛雁，隻要展開雙翅就可以漂洋過海。你自是有一身傲骨，殘酷的現實亦會將所有的棱角和鋒芒磨盡。
這一年的十一月，蘇曼殊為籌措歸國的旅費決心典當燕尾烏衣，賣掉他心愛的書籍。都說錢財乃身外之物，都說千金散盡還複來，對於有一定資本的人來說或許是如此，可對於某個一貧如洗的人來說，卻成了深邃的諷刺。人在饑寒交加之時，會為一個饅頭點頭，為一杯白水彎腰，為一爐炭火下跪。而這些唯一的目的，就是活著，為自己活著，為牽掛自己的人活著，為活著而活著。這時候，蘇曼殊用英文翻譯的《潮音》已出版，由日本東京神田印刷所印行。為此，他不得不在日本橫濱滯留了一些時日。
寒冷的冬天，輕揚的雪花給晦澀的生命帶來清涼的浪漫。雨和雪，是他前世的情結，在這個習慣疏離的人世間，可以讓人感動的是神奇的大自然風光，也許給不起永恒，卻可以一次次在無人問津的渡口將你收留。
繁華如夢，夢已無痕。塵緣路上，相遇是刹那，相忘也是一念之間。無法挽留的是時光，無法回頭的是情感，承諾是那麽不可靠，我們經常看著往事的背影，獨自站在風中淚流滿麵。明知時光會帶走一切，連同你，連同我，可還是會害怕自己像青梅一樣徇香而落，像春雪一樣遇見陽光就消融，像蟬蟲一樣老死在秋天。
蘇曼殊自問是一個僧人，當看淡榮辱，無懼生死。可當他一個人躺在異國的病榻上，心底卻害怕，害怕會這樣悄然無聲地死去，在某個風雨交加的白日，在某個月黑風高的夜晚，一個人孤獨地死去。過往所有的夢想，所有的愛憎，就在瞬間灰飛煙滅。他甚至還來不及給這個世界留下一句遺言，沒有機會再看一次愛人的眼睛，沒有機會跪在佛前抖落生前的罪過。這世間，可以坦然從容麵對死亡的人真的不多，或許他早已交代好了一切，死亡是自己給人生布下的最後一局棋。
所幸災難都隻是暫時的，一切都會過去，病得再久也會有康複的時候，就如同再漫長的雨季也會有停息的那一天，除非病入膏肓，世間再無醫治的良藥。我們都會走到無藥可救的那一日，要麽自然老死，要麽死於意外，結局都一樣，隻是過程有長短之分。許多厭世之人總是會生出求死之心，可當生命真的結束的那一刻，難道不會心存悔意？可是離弦之箭，不能回頭，遺憾與悲劇就是如此造成。
病愈之後的蘇曼殊又重新找回了自己，那顆支離破碎的心慢慢地拚湊修複。他一邊靜養，一邊任教，困窘的生活得以緩解。可他仍改不了貪吃的習慣，大病初愈飲食就沒有規律。抽煙、飲酒、吃糖，是他生活的樂趣。逝去的情感漸漸從心中放下，煙酒糖成了知己，醉了就寫一些歪詩。有時候連他自己都質疑，蘇曼殊，你還是個和尚嗎？和尚不是該住在廟裏，每日敲著木魚，背誦經文，不是該粗茶素齋，六根清淨嗎？
可蘇曼殊起誓，他如此荒誕的行為，絕非是為了與眾不同，用來吸引眾生的目光。他隻是道行太淺，克製不了自己，他喝酒吃肉，並不是單純地貪圖享樂，而是心底一種強烈的欲望驅使他需要釋放世俗的壓力。也許世人會以為這是最虛偽的借口，可蘇曼殊確實有他的資本，他睿智多才，悟性高。在寺院，住持遷就於他，佛祖亦包容他。在紅塵，他有交心的朋友，有生死與共的紅顏。世無完人，縱是佛，也會犯不可饒恕的錯誤，也會有不能彌補的缺陷。心生慈悲，學會容忍和寬恕，這樣人生才會有更多的樂趣。
蘇曼殊是一個在豁達與狹隘、堅強與懦弱之間徜徉的人，有時候他可以為自己的喜好不顧一切，有時候他又會壓抑心中的熱情，傷人傷己。每一天有太多的意外發生，沒有誰可以完全掌控好內心的情緒，做到平靜舒緩、收放自如。人常常會為自己的矛盾懊惱不已，很多時候不能逆轉，就隻能認命，那些不肯相信宿命的人到最後都向宿命低頭。在歲月麵前，誰可以做到不屈服？挺直的腰身總是被輕而易舉壓彎。就連悲壯蒼涼的曆史，厚重地橫在天地間，隻消得一縷微風，就可以將之吹散。
經過幾個月的時間調整，蘇曼殊徹底從迷夢中清醒過來，他覺得那顆沉溺於愛河的潮濕的心，需要在陽光底下狠狠地晾曬。打點行囊，羽翼豐滿的蘇曼殊又將遠行。都說在哪兒失去，就回哪裏尋找，蘇曼殊選擇去日本，不是為了尋找什麽，但他確實在那裏丟失了太多。他沒有去東京，而是選擇去橫濱，那個他出生的地方。沐浴鹹澀的海風，他始終忘不了自己是那隻飄零的孤雁，往返於蒼茫的天地間，不知道哪一天就結束了歸程。
在日本，蘇曼殊繼續創作小說《斷鴻零雁記》，這部小說是他的成名代表作。一個人來到世上總會留下些什麽，文人會留下畢生的作品，畫匠會留下墨寶，伶人會留下戲劇，哪怕是最平凡的人也會留下值得珍藏的遺物。而活著的人，則需要依靠這些物品去將之懷念，直到有一天徹底被歲月的風塵掩埋，了無痕跡。曆史無言，它能告訴我們的，也隻是微小的一部分，多少殘陽如血的故事，都湮沒在黃塵古道中，消失在浩渺煙波裏。
也許我們該感恩，因為捧著一本泛黃的書卷，欣賞一幅蒼章舊畫，觀看一出古老的戲曲，是多麽渺幸福。或者說，活著就是一種幸福，可以肆無忌憚地懷想過去，可以邂逅許多段感人肺腑的情緣，可以做自己想做的事，愛自己想愛的人，寫自己想寫的字，喝自己想喝的茶。盡管這期間會有太多的無奈，生出太多的枝節，可生命存在，就有它的意義，就有無盡的機遇。用一顆容忍的心、大度的心生存於世，會有意想不到的收獲。
1911年10月10日，革命黨人於武昌起義，推翻清王朝統治。蘇曼殊聞訊，大為興奮，認為此乃“振大漢之天聲”，遂急謀回國。奈何其生活又陷入窘迫，窮病交加的他隻好將滿腔熱情暫時擱置。我們總以為日子過得久了，對於許多事許多人都會倦怠，曾經的海誓山盟到如今不值一提，過往的一懷熱血到如今冰涼似水，卻不知一些情結紮進心裏，就如同刺青，再也衝洗不掉。
對於蘇曼殊來說，情、畫、詩、禪、革命就是他心裏的刺青，隨著年輪一起長出更深的印記。無論沉寂多久，這些情結都不會淡去。身處亂世，蘇曼殊有著太多的追求和夢想，他希望自己是一個力挽狂瀾的誌士，是一個普度眾生的高僧，是一個掌管天下癡男怨女的徇情官，也是一個揮毫潑墨的詩客。也許這才是他夢寐以求的人生，縱然無法盡善盡美，卻亦不會有太多的缺憾。每個人都有屬於自己的夢，夢著是一個江湖俠客，有著詩魂劍膽；夢著是一代英明聖主，可以君臨天下；夢著是一個風雲謀士，能夠大浪淘沙。
武昌起義，上海光複，有如在蘇曼殊的心裏投入一塊巨石，激起萬丈浪潮。漣漪在心湖深深蕩漾，久久不能平複。這時的蘇曼殊卻不如以往那般瀟灑，背著行囊渡船歸國，參與一場驚天動地的革命事業。任他心急如焚，但苦於囊中羞澀，隻得忍耐。畢竟他不是飛雁，隻要展開雙翅就可以漂洋過海。你自是有一身傲骨，殘酷的現實亦會將所有的棱角和鋒芒磨盡。
這一年的十一月，蘇曼殊為籌措歸國的旅費決心典當燕尾烏衣，賣掉他心愛的書籍。都說錢財乃身外之物，都說千金散盡還複來，對於有一定資本的人來說或許是如此，可對於某個一貧如洗的人來說，卻成了深邃的諷刺。人在饑寒交加之時，會為一個饅頭點頭，為一杯白水彎腰，為一爐炭火下跪。而這些唯一的目的，就是活著，為自己活著，為牽掛自己的人活著，為活著而活著。這時候，蘇曼殊用英文翻譯的《潮音》已出版，由日本東京神田印刷所印行。為此，他不得不在日本橫濱滯留了一些時日。
寒冷的冬天，輕揚的雪花給晦澀的生命帶來清涼的浪漫。雨和雪，是他前世的情結，在這個習慣疏離的人世間，可以讓人感動的是神奇的大自然風光，也許給不起永恒，卻可以一次次在無人問津的渡口將你收留。