【原文】
君臣上下之事1，有遠而親，近而疏，就之不用，去之反求2。日進前而不禦3，遙聞聲而相思。事皆有內揵4，素結本始5。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色6。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就，欲去則去；欲求則求，欲思則思。若蚨母7之從子也，出無間，入無朕8，獨往獨來，莫之能止。
【注釋】
1君臣上下之事：泛指事物之間相對立的兩方麵，比如優劣、虛實、真偽、尊卑等。陶弘景注：“道合則遠而親，情乖則近而疏。”
2就之不用，去之反求：在身邊卻不任用，離去後反受聘請。陶弘景注：“非其意，則就之而不用；順其事，則去之而反求。”
3禦：駕馭馬車，這裏是“使用”的意思。
4內揵：內，通納；揵，通“楗”。本義為門閂，有關閉、固守之意。指要從內心與君主溝通關係，以情投意合、揵開任意。
5素結本始：素，平常。本始，根本。君臣之間內心緊連。
6采色：容顏。
7蚨母：一種昆蟲。據說其母性甚強，母子分離必會再聚，用青蚨母子血各塗錢上，塗母血的錢或塗子血的錢用後會飛回，有“青蚨還錢”之說。
8朕：跡象。陶弘景注：“內揵之臣，委曲從君，以自結固，無有間隙，亦由是也。”
【譯文】
君臣上下之間的關係，有的距離遠卻很親密，有的距離近卻很疏遠。有的在身邊卻不被任用，有的離任後反而被征召。每天在君主身邊的卻不被重用，相距遙遠者卻銘記於心。所有這些，都受製於內心的情感，以及平時的交往。有的人依靠德行結交君主，有的人依靠誌趣相投成為朋友。有的依靠財物，有的采用美色。運用以上方法，臣子就可以做到出入自由，親疏有別，離就有道，或被征召，或被懷念。就像青蚨任其子出入洞穴，來往之時不留間隙，沒有痕跡，也就沒有人能夠阻止。
君臣上下之事1，有遠而親，近而疏，就之不用，去之反求2。日進前而不禦3，遙聞聲而相思。事皆有內揵4，素結本始5。或結以道德，或結以黨友，或結以財貨，或結以采色6。用其意，欲入則入，欲出則出；欲親則親，欲疏則疏；欲就則就，欲去則去；欲求則求，欲思則思。若蚨母7之從子也，出無間，入無朕8，獨往獨來，莫之能止。
【注釋】
1君臣上下之事：泛指事物之間相對立的兩方麵，比如優劣、虛實、真偽、尊卑等。陶弘景注：“道合則遠而親，情乖則近而疏。”
2就之不用，去之反求：在身邊卻不任用，離去後反受聘請。陶弘景注：“非其意，則就之而不用；順其事，則去之而反求。”
3禦：駕馭馬車，這裏是“使用”的意思。
4內揵：內，通納；揵，通“楗”。本義為門閂，有關閉、固守之意。指要從內心與君主溝通關係，以情投意合、揵開任意。
5素結本始：素，平常。本始，根本。君臣之間內心緊連。
6采色：容顏。
7蚨母：一種昆蟲。據說其母性甚強，母子分離必會再聚，用青蚨母子血各塗錢上，塗母血的錢或塗子血的錢用後會飛回，有“青蚨還錢”之說。
8朕：跡象。陶弘景注：“內揵之臣，委曲從君，以自結固，無有間隙，亦由是也。”
【譯文】
君臣上下之間的關係，有的距離遠卻很親密，有的距離近卻很疏遠。有的在身邊卻不被任用，有的離任後反而被征召。每天在君主身邊的卻不被重用，相距遙遠者卻銘記於心。所有這些，都受製於內心的情感，以及平時的交往。有的人依靠德行結交君主，有的人依靠誌趣相投成為朋友。有的依靠財物，有的采用美色。運用以上方法，臣子就可以做到出入自由，親疏有別，離就有道，或被征召，或被懷念。就像青蚨任其子出入洞穴，來往之時不留間隙，沒有痕跡，也就沒有人能夠阻止。