第二十三章三兩事
我懷疑朝廷藏了EVA 作者：誰人初心不負 投票推薦 加入書簽 留言反饋
……有造化天尊者，以福澤點化世人……一日，普渡天尊於上界降世……普渡天尊大怒，盡除造化天尊為廢人……混沌臨，普渡天尊數戰退之，乃瞽一目失一臂……
……普渡天尊雖道之所祐，亦力有不逮……危時，造化天尊棄前嫌，化道標……曰之，渡化天尊……天尊出，混沌退……混沌之劫，延綿千年……混沌盡，天尊匿……世人曰，千年混沌紀。
輕輕呼出一口氣，讀這數千字的天尊傳對於楊玨來說，還真有些吃力。
自從畢業之後，楊玨基本就沒讀過文言文的文章了。以楊玨殘存的文言文功底，看這麽一篇天尊傳，還是很費勁的。
不過通過網上搜索詞義，再連蒙帶猜的，楊玨也算是能看明白天尊傳裏說了些什麽內容。
這天尊傳，顧名思義，就是講述天尊教那三位天尊的傳記。
之前一直沒直接關注，都是日常工作時道聽途說了一些。但真說起來，其實也就差不多等同於知道前世知道道教最高神是玉帝一樣。
看似好像沒啥問題，但實際差之毫厘謬以千裏。因為道教的最高神，其實是三清。
不過相比較三清的創世神級別，這個世界天尊教的天尊就差上一個檔次了。並且，很微妙的，開篇就說明了天尊並不是創世神。
之所以被世人供奉，是因為數千年前，這個世界發生過一次曆時千年的混沌入侵。
簡而言之，大差不差的就是一群邪神降臨到這個世界興風作浪。在這最危機的時期，渡化天尊自上界下凡，以一己之力抗衡混沌千年，最終將邪神都趕了出去。
而這隻會，渡化天尊也消失了。死沒死不知道，反正說是沉睡在某處，冥冥中庇護世人。為了銘記渡化天尊的功績，於是才有了天尊教。
所以天尊的位置，大概是類似於護世神那種。
而三大天尊的區別，原本楊玨以為她們的區別，可能是一個人的不同年紀。或者是一個母親，和兩個女兒的關係。又或是三個姐妹，甚至還可能是渡化天尊為主，大小天尊是她的分身。
但實際上，這三位天尊的區別還要複雜一些。
這三位天尊中，地位最尊貴的無疑是渡化天尊。但處於核心地位的卻是人稱大天尊的普渡天尊。也就是前幾天，一招秒了一群的那位。
按照天尊傳的說法，大天尊乃是本源，然後分出了小天尊造化天尊。但不止怎麽的，這兩家夥自己產生了分歧，自己跟自己掐架。
結果就是，大天尊一氣之下，把小天尊給廢了。
隻不過後來因為混沌的威脅越來越眼中，大天尊一個人都對付不了。最後還得小天尊和她冰釋前嫌，重新合體為一人之後，成了渡化天尊，這才度過了那千年混沌。
講真，就那文言文裏麵的描述，楊玨捋了半天，才明白這三的關係。
一想到這，楊玨還有點氣。她在這個世界的手機上搜索了半天，愣是沒找到一篇譯製過的天尊傳，全特喵的是文言文。
倒不是說沒人去譯製，而是直接被人禁止譯製。至於下命令的人，卻是天尊教自己下的。
有時候，楊玨都想不通這群人的腦回路。你們這些教徒，不傳教的麽？如果傳教的話，白話文不比文言文容易弄懂？
你要弄成白話文的，楊玨何必弄了半天才搞明白！
然後話說回來，雖然大天尊是本源，但地位卻又沒那麽明顯。
有了手機之後，楊玨通過網絡搜索，也查到了外國的一些情況。除了東木國之外，這個世界還是存在著四個國家。不過並沒有前世的西方文明，都是隸屬於東方體係下的文明。
也因此，帶來了一個對於楊玨來說的壞消息。其他幾個國家，也特喵的信著天尊教。
敵人一下子多了四倍，真是四倍的惡心。
不過，這也不完全是壞消息，也有那麽一點算是好消息的地方。
好消息就是，五個國家的天尊教，彼此之間卻是不對付。雖然不至於是勢同水火，但也大多是彼此不太待見，見麵一句話沒說好，說不定就會打一架的那種。
即便名字都叫天尊教，都信同樣的三大天尊。可這五個國家的天尊教，卻是有著不同的五個派係。不但是從神完全不一樣，就是三大天尊的排位前後亦有不同。
就拿楊玨現在所站的地方舉例，是東木國陽城的天尊廟。
掃了一眼廟內的情景，楊玨現在看到的布局，是渡化天尊的神像端坐最高處，她腳下，才是大小天尊的位置，然後小天尊坐在大天尊腿上。
嘴角不禁抽了抽，楊玨真想問一句這裏的教眾，你們這樣真的搞不是瀆神麽？
就楊玨前世參觀過的廟宇來說，從來沒見過這麽離譜的安排。
不過，這樣設計也並非是沒有原因的。東木國是五大國中，唯一一個大小天尊並尊的。
因為在天尊教的內部，三位天尊的信徒也是分成三個派係的。而說好了是並尊，所以反而成了怎麽擺都不太合適的樣子。
也因此，你不管是把哪一位排到左邊，都會讓信仰另一位天尊的教眾不滿。
總不能哪個派係的管廟，就安排那一派的在左吧。這一會大天尊在左，一會小天尊在左的。這樣搞，反而更有瀆神的意思。
所以最後折中的方案，就變成了渡化天尊端坐在高處，小天尊坐大天尊腿上這種不倫不類的形象。貼別是在剛剛了解了這兩位的恩怨之後，楊玨反正看著，覺得不太正經的樣子。
除了三天尊，從左手起，站著的是天妃女帝，右手邊，則站著是木花草三神。至於其他雜七雜八的數十個小神，是沒資格呆在這主殿的。
說著有些不太尊重這些小神，但事實上，他們的確也是沒啥大用的雜神。除了供普通人祭拜之外，根本入不了神道。
三天尊和五神，才是東木國神道的核心。東木國的神道，又稱之為天尊教玄雲係。
說實話，雖然因為是現代社會，讓楊玨多吃了少苦頭。可也正得益於此，楊玨現在隻用動動手指，就能在手機上查找許多放古代社會足以稱之為機密的事情。
比如神道，楊玨很輕易的就調查清楚，是一種類似於前世西幻小說中神術的戰鬥方式。
簡而言之，就是通過信仰神祇，從而獲得神祇賜予的力量。
而神道又分為三種不同的攻擊方式，被稱之為神律，神喚，神降。
神律就是類似法術攻擊。每一條神律，就是一個魔法咒語。通過誦讀關鍵詞，來釋放這一條神律。修神律一道的攻擊方式就是通過搭配使用不同的神律，來應對各種敵人。
像之前徐秀雅說的縛殺，就是木神的二十一條神律之一。
神律的優點在於靈活消耗少，但戰鬥力同水平下最低。
神喚，則類似於召喚師，或者說是符籙術。通過信仰神祇與之建立聯係，然後在關鍵時將那位神祇召喚出來幫忙戰鬥。
像之前戰鬥中出現的女帝和大天尊，便是神喚一途的修煉者召喚出來的。
神律的優點在於直接喊本人出來代打，不但實力更強，而且相對比較安全。但相較神律消耗大部分增加，並且神祇本身戰鬥會較為呆板。
至於呂文所說最強的神降，則是類似神打的一種手段。隻不過和楊玨前世神打的裝神弄鬼相比，神降卻是真的可以讓神祇降臨在己身。
當然，降臨的隻是神祇的力量，和一部分的輔助性的知識。見到的說，就是擁有了神明的力量之後，以使用者的意誌去戰鬥。
對於神降，世人也經常用以凡人之軀，行神明之事來形容神降者。
相比較靈體的神喚，神降在擁有實體之後，能發揮出神祇更大的實力。但與之相對應的，神降的難度也遠超神律和神喚。
神降不但需要像神喚那般衷心信仰一位神明建立聯係，同時還需要淬煉身體至一定程度。
若是你身體素質不夠貿然神降，在神祇降臨的瞬間，便是神降者的死期。因此，第一次神降，也往往神降者的生死分界線。成則一步登天，不成一死了之。
緣此，神降者是神道三途當中最稀少的一種。這也是為何前幾日的大戰中，並未有神降者出場的原因。無他，人少矣。
在查找神道資料時，楊玨也了解到了呂文之前所說的，武道有缺，仙道有憾是怎麽一回事。
武道有缺的意思是武道上限低，到達一定程度之後，就難以向上攀爬了。
倒不是因為其他，單純隻是因為武道是修體的路線。隻能通過不斷挖掘身體的潛能，來增強自己的實力。但即便是仙俠世界觀，可普通人的身體素質依舊是有限的。
甚至據說在千年混沌之前，武道隻是仙道的前置一級。
後來因為各種緣由，才慢慢有人推演增強，達到今日的地步。而其中很大一個推手，就是神降者為了增強自己的身體素質而做的努力。
但不管怎麽努力，人的基礎素質在那裏，總歸是會有極限的。
而仙道有憾，則是說此世已經無人可飛仙。甚至壽元，也最多隻有五百載。也因為如此，現在仙道基本上都是自稱修道者，而非修仙者。
而造成這個情況的原因，依舊是數千年前的千年混沌紀。天地大變，導致仙途斷絕。修仙者無法飛升，自然也就有了憾。
不過即便如此，世人最推崇的，還是仙道。
畢竟仙道的長生不老，是許多人所追求的，楊玨也不例外。
唯一的問題，就是修仙道太耗錢了。
也因此，楊玨了解完之後，也隻能無奈的棄仙道選武道。
唯一聊以**的，就是使徒化之後，楊玨的身體素質已經遠超常人。並且有著s2機關，說不定在武道上還真能得比普通人要遠一些。
不過，望著麵前的八尊神像，楊玨輕歎一口氣，道：“道阻且長啊……”
……普渡天尊雖道之所祐，亦力有不逮……危時，造化天尊棄前嫌，化道標……曰之，渡化天尊……天尊出，混沌退……混沌之劫，延綿千年……混沌盡，天尊匿……世人曰，千年混沌紀。
輕輕呼出一口氣，讀這數千字的天尊傳對於楊玨來說，還真有些吃力。
自從畢業之後，楊玨基本就沒讀過文言文的文章了。以楊玨殘存的文言文功底，看這麽一篇天尊傳，還是很費勁的。
不過通過網上搜索詞義，再連蒙帶猜的，楊玨也算是能看明白天尊傳裏說了些什麽內容。
這天尊傳，顧名思義，就是講述天尊教那三位天尊的傳記。
之前一直沒直接關注，都是日常工作時道聽途說了一些。但真說起來，其實也就差不多等同於知道前世知道道教最高神是玉帝一樣。
看似好像沒啥問題，但實際差之毫厘謬以千裏。因為道教的最高神，其實是三清。
不過相比較三清的創世神級別，這個世界天尊教的天尊就差上一個檔次了。並且，很微妙的，開篇就說明了天尊並不是創世神。
之所以被世人供奉，是因為數千年前，這個世界發生過一次曆時千年的混沌入侵。
簡而言之，大差不差的就是一群邪神降臨到這個世界興風作浪。在這最危機的時期，渡化天尊自上界下凡，以一己之力抗衡混沌千年，最終將邪神都趕了出去。
而這隻會，渡化天尊也消失了。死沒死不知道，反正說是沉睡在某處，冥冥中庇護世人。為了銘記渡化天尊的功績，於是才有了天尊教。
所以天尊的位置，大概是類似於護世神那種。
而三大天尊的區別，原本楊玨以為她們的區別，可能是一個人的不同年紀。或者是一個母親，和兩個女兒的關係。又或是三個姐妹，甚至還可能是渡化天尊為主，大小天尊是她的分身。
但實際上，這三位天尊的區別還要複雜一些。
這三位天尊中，地位最尊貴的無疑是渡化天尊。但處於核心地位的卻是人稱大天尊的普渡天尊。也就是前幾天，一招秒了一群的那位。
按照天尊傳的說法，大天尊乃是本源，然後分出了小天尊造化天尊。但不止怎麽的，這兩家夥自己產生了分歧，自己跟自己掐架。
結果就是，大天尊一氣之下，把小天尊給廢了。
隻不過後來因為混沌的威脅越來越眼中，大天尊一個人都對付不了。最後還得小天尊和她冰釋前嫌，重新合體為一人之後，成了渡化天尊，這才度過了那千年混沌。
講真，就那文言文裏麵的描述，楊玨捋了半天，才明白這三的關係。
一想到這，楊玨還有點氣。她在這個世界的手機上搜索了半天，愣是沒找到一篇譯製過的天尊傳，全特喵的是文言文。
倒不是說沒人去譯製，而是直接被人禁止譯製。至於下命令的人，卻是天尊教自己下的。
有時候，楊玨都想不通這群人的腦回路。你們這些教徒，不傳教的麽？如果傳教的話，白話文不比文言文容易弄懂？
你要弄成白話文的，楊玨何必弄了半天才搞明白！
然後話說回來，雖然大天尊是本源，但地位卻又沒那麽明顯。
有了手機之後，楊玨通過網絡搜索，也查到了外國的一些情況。除了東木國之外，這個世界還是存在著四個國家。不過並沒有前世的西方文明，都是隸屬於東方體係下的文明。
也因此，帶來了一個對於楊玨來說的壞消息。其他幾個國家，也特喵的信著天尊教。
敵人一下子多了四倍，真是四倍的惡心。
不過，這也不完全是壞消息，也有那麽一點算是好消息的地方。
好消息就是，五個國家的天尊教，彼此之間卻是不對付。雖然不至於是勢同水火，但也大多是彼此不太待見，見麵一句話沒說好，說不定就會打一架的那種。
即便名字都叫天尊教，都信同樣的三大天尊。可這五個國家的天尊教，卻是有著不同的五個派係。不但是從神完全不一樣，就是三大天尊的排位前後亦有不同。
就拿楊玨現在所站的地方舉例，是東木國陽城的天尊廟。
掃了一眼廟內的情景，楊玨現在看到的布局，是渡化天尊的神像端坐最高處，她腳下，才是大小天尊的位置，然後小天尊坐在大天尊腿上。
嘴角不禁抽了抽，楊玨真想問一句這裏的教眾，你們這樣真的搞不是瀆神麽？
就楊玨前世參觀過的廟宇來說，從來沒見過這麽離譜的安排。
不過，這樣設計也並非是沒有原因的。東木國是五大國中，唯一一個大小天尊並尊的。
因為在天尊教的內部，三位天尊的信徒也是分成三個派係的。而說好了是並尊，所以反而成了怎麽擺都不太合適的樣子。
也因此，你不管是把哪一位排到左邊，都會讓信仰另一位天尊的教眾不滿。
總不能哪個派係的管廟，就安排那一派的在左吧。這一會大天尊在左，一會小天尊在左的。這樣搞，反而更有瀆神的意思。
所以最後折中的方案，就變成了渡化天尊端坐在高處，小天尊坐大天尊腿上這種不倫不類的形象。貼別是在剛剛了解了這兩位的恩怨之後，楊玨反正看著，覺得不太正經的樣子。
除了三天尊，從左手起，站著的是天妃女帝，右手邊，則站著是木花草三神。至於其他雜七雜八的數十個小神，是沒資格呆在這主殿的。
說著有些不太尊重這些小神，但事實上，他們的確也是沒啥大用的雜神。除了供普通人祭拜之外，根本入不了神道。
三天尊和五神，才是東木國神道的核心。東木國的神道，又稱之為天尊教玄雲係。
說實話，雖然因為是現代社會，讓楊玨多吃了少苦頭。可也正得益於此，楊玨現在隻用動動手指，就能在手機上查找許多放古代社會足以稱之為機密的事情。
比如神道，楊玨很輕易的就調查清楚，是一種類似於前世西幻小說中神術的戰鬥方式。
簡而言之，就是通過信仰神祇，從而獲得神祇賜予的力量。
而神道又分為三種不同的攻擊方式，被稱之為神律，神喚，神降。
神律就是類似法術攻擊。每一條神律，就是一個魔法咒語。通過誦讀關鍵詞，來釋放這一條神律。修神律一道的攻擊方式就是通過搭配使用不同的神律，來應對各種敵人。
像之前徐秀雅說的縛殺，就是木神的二十一條神律之一。
神律的優點在於靈活消耗少，但戰鬥力同水平下最低。
神喚，則類似於召喚師，或者說是符籙術。通過信仰神祇與之建立聯係，然後在關鍵時將那位神祇召喚出來幫忙戰鬥。
像之前戰鬥中出現的女帝和大天尊，便是神喚一途的修煉者召喚出來的。
神律的優點在於直接喊本人出來代打，不但實力更強，而且相對比較安全。但相較神律消耗大部分增加，並且神祇本身戰鬥會較為呆板。
至於呂文所說最強的神降，則是類似神打的一種手段。隻不過和楊玨前世神打的裝神弄鬼相比，神降卻是真的可以讓神祇降臨在己身。
當然，降臨的隻是神祇的力量，和一部分的輔助性的知識。見到的說，就是擁有了神明的力量之後，以使用者的意誌去戰鬥。
對於神降，世人也經常用以凡人之軀，行神明之事來形容神降者。
相比較靈體的神喚，神降在擁有實體之後，能發揮出神祇更大的實力。但與之相對應的，神降的難度也遠超神律和神喚。
神降不但需要像神喚那般衷心信仰一位神明建立聯係，同時還需要淬煉身體至一定程度。
若是你身體素質不夠貿然神降，在神祇降臨的瞬間，便是神降者的死期。因此，第一次神降，也往往神降者的生死分界線。成則一步登天，不成一死了之。
緣此，神降者是神道三途當中最稀少的一種。這也是為何前幾日的大戰中，並未有神降者出場的原因。無他，人少矣。
在查找神道資料時，楊玨也了解到了呂文之前所說的，武道有缺，仙道有憾是怎麽一回事。
武道有缺的意思是武道上限低，到達一定程度之後，就難以向上攀爬了。
倒不是因為其他，單純隻是因為武道是修體的路線。隻能通過不斷挖掘身體的潛能，來增強自己的實力。但即便是仙俠世界觀，可普通人的身體素質依舊是有限的。
甚至據說在千年混沌之前，武道隻是仙道的前置一級。
後來因為各種緣由，才慢慢有人推演增強，達到今日的地步。而其中很大一個推手，就是神降者為了增強自己的身體素質而做的努力。
但不管怎麽努力，人的基礎素質在那裏，總歸是會有極限的。
而仙道有憾，則是說此世已經無人可飛仙。甚至壽元，也最多隻有五百載。也因為如此，現在仙道基本上都是自稱修道者，而非修仙者。
而造成這個情況的原因，依舊是數千年前的千年混沌紀。天地大變，導致仙途斷絕。修仙者無法飛升，自然也就有了憾。
不過即便如此，世人最推崇的，還是仙道。
畢竟仙道的長生不老，是許多人所追求的，楊玨也不例外。
唯一的問題，就是修仙道太耗錢了。
也因此，楊玨了解完之後，也隻能無奈的棄仙道選武道。
唯一聊以**的，就是使徒化之後，楊玨的身體素質已經遠超常人。並且有著s2機關，說不定在武道上還真能得比普通人要遠一些。
不過，望著麵前的八尊神像，楊玨輕歎一口氣，道：“道阻且長啊……”