最終，梁石還是一步步的走進了村子。
梁石臨進村子之前，特意換了一身普通的世俗凡人的粗布衣裳。
修士的華麗服飾，在這小山村之中，顯得過於奢華駭俗，因此梁石才換上了一身粗布衣服。但就算他換了一身普通粗布衣，也無法掩蓋他身上那種仙人的飄逸之氣。
修仙之人的氣質，完全不是世俗凡子可以比擬的。
梁石步行來到楓葉村的村口，隻見十多個五六歲的毛頭小孩正在村口的一棵大樹下玩耍嬉鬧。有的在捉鳥，捕蛇；有的在玩弄泥巴，他們見到一名年青的陌生男子出現在村口，一個個都看呆了眼。
突然他們一哄而散，連忙跑回家叫爹娘了。
但是其中一個四五歲，臉上粘著泥巴的小男娃卻沒有走。他左手抓著一條小泥蛇，右手抓著一把一尺長的木劍，瞪著一雙黑亮分明的汪汪大眼，問道：“這是楓葉村，你是誰啊，來俺村幹啥來了？”
男娃舞了一下木劍，擦了一下臉上的鼻涕，一驚一咋的尤為精靈古怪。
“這小娃挺大膽啊！”
梁石仔細打量了這小男娃一眼，總感覺他有些眼熟，似乎在哪裏見到過。可是他已經近十年沒回來過楓葉村了，怎麽可能見到過這四五歲的小孩？
他不由得納悶了起來。
很快，楓葉村的村民們都被驚動了，那些大人們紛紛跑了過來。
“這是誰家的娃啊？”
“梁石？是‘小石頭’梁石回來了！”
“二愣子他娘，趕緊去叫大伯，就說他兒子回來了！”
村裏還有不少大人記得梁石的相貌，雖然梁石的個頭、氣質變化的很大，但模樣卻沒有大變，所以一個和梁石同族的族兄，一眼就認出來了他。這名族兄立即派人去喊梁石他爹娘了。
楓葉村並不大，不一會兒梁石的娘段燕就跑過來了。
“我兒回來了？在哪呢？”
段燕激動的叫嚷著。
梁山叼著一隻旱煙鬥，也跟著匆匆跑了過來。
“娘！爹！”
梁石一眼就從人群中看到老娘和老爹，連忙上前去攙扶。
“哎！”
看到梁石回來了，段燕和梁山樂壞了。
於是兩人連忙應道。
“對了，這是你哥哥家的孩子，你的侄子！梁路。”
段燕眼尖，一把便將在人群中躲躲藏藏好奇張望的小男娃，揪了出來。
“路兒，你叔父回來了，還不喊叔父！”
“他是俺叔父？俺咋多了個叔父？”
那小娃看了一眼梁石，聽到梁石是他叔，頓時畏畏縮縮了起來。
“這娃是我哥哥的孩子？”
梁石吃了一驚，仔細打量了小娃一番。
他好些年沒回來，哥哥居然給他添了一個四五歲的侄子，難怪感覺他和自己有幾分臉熟。
“小石頭他爹，快去給孩子收拾房間，晚上好住！”
段燕朝梁山祝福道。
“知道了，我這就去。兒子回來了，就把我這老伴兒了不當回事了，真傷心！”
梁山抽著旱煙，嘀咕著。
“你說什麽？”
段燕頓時一瞪眼，就想罵人。
“啊！我是說，我知道了，現在就去！”
梁山連忙含糊一句，就跑回家去收拾屋子去了。
這時，村中的一對夫婦走了過來。
男子的膚色黝黑，大個，年約二十四五歲，他身邊的婦人，比他略小兩歲。兩人見到梁石後，頓時露出了溫暖的笑意。
“這個黑大個，應該就是大哥梁峰了。他身邊這個緊挨這的女人，應該是大嫂吧！”
梁石在心中暗暗的嘀咕道。
果然，男子開口了，道：“兄弟，你回來啦！這些年沒見，你過得還好嗎？這是你的嫂子，陳氏。”
“哥哥，這些年我還過得不錯！”
“嫂子好！”
梁石回複了哥哥一句，隨後便向嫂子問候了一句“好”。
“嗯！‘叔叔’好！既然‘叔叔’回來了，那母親，咱們還是和‘叔叔’一起回家吧。”
“好！咱們這就是回家。”
母親段燕高興的答應了下來。
隨後梁石扶著母親段燕，身後跟著哥哥一家，就一起回到了自家的院子裏。
楓葉村裏的人，不少人都來到了梁石家的大院裏湊熱鬧。
他們殺雞，殺鴨，開始在梁石家準備起了晚飯。
楓葉村裏的人不多，他們這些來人又和梁石等人是同族，哪家哪戶從外麵回來了親人，都是他們共同的親人。
楓葉村裏持續的熱鬧了一整天。
直到深夜，和梁石同族的村民們才漸漸散去。
村子這從喧鬧之中,恢複了安詳和寧靜。
……
第二天，早晨。
梁山打算帶梁石到村裏的梁氏祠堂，去祭祀梁家的先祖。
他倆吃完早飯，拿上一個竹籃，裏麵裝上一些祭品，就出發了。
梁氏祠堂位於楓葉村的東北，兩麵傍水，風景秀麗。祠堂始建於何時，已經不可得知歲月了，但卻是紀念楓葉村所有梁姓共同的太祖，梁水的祠堂。
祠堂的建築，大多講究“風水，通常是在祖先最先居住的地方，將舊房改建成祠堂。
祠堂一般多為三間房屋，三個外門的模式。
正常情況下，祠堂的正大門，平常是不開的，隻在春秋二祭，或族人議大事時，才會開啟。
祠堂一般分三個廳室，分別對應三間房屋。
一般中間的廳室為正廳，正廳為放置祖宗神像或牌位的地方。旁邊的兩個廳室為副廳，分別叫左側廳和右側廳。
這兩間側廳，其中有一間是儲藏祭器、祭品的小房子；有一間是儲藏遺書、遺物的小房子。
這兩間小房子都與正廳互通。族人們平時祭祀的時候，皆都是從左右的側房進入正廳的。
正廳內一般設4個龕，龕中置一個櫃，內藏各個祖宗的牌位。這些祖宗牌位，通常稱“神主牌”。
4龕神位依次為高祖考、高祖妣和考、妣的官位、姓名字號。每龕前各設一矮長桌，用以擺放祭品。
同族同宗的人丁稀少的時候，一般是公用一個祖龕。但同族同宗的人丁興旺的時候，就會按人員死去的時間的先後順序和輩分、性別、年齡的大小來排次。
宗祠裏，凡本族新添了男丁，便要貼一張紅紙在宗祠內的通天柱上。紅紙上要上書xxx長子（或次子等）、取名xxx，以示到祖先麵前報到。
同族中若有死者是有子已婚（不屬夭折）者，其遺像可入祖廳正堂儲存。
另外，幾乎所有宗祠的廳堂的龍壁上，都貼有辟邪的符篆，一般為“金箔”或“錫箔”、“色紙”等剪成的鏡、尺、剪刀、雙喜等圖，用以鎮宅。
符篆上，一般多書“北方玄武大神鎮宅”、“西方白虎大神鎮宅”、“東方青龍大神鎮宅”、“南方朱雀大神鎮宅”等字樣。
平日祠堂側房的空屋，可以借給家無住房的族人居住。另外，有的族人的靈柩，也寄放在了祠中。
族人若去世，則會送香灰入祠。
外出族人來謁祖尋根時，必會到祠堂來祭拜，而後包上祠堂的一些香灰及家鄉的泥土帶走，以示不忘根本。
……
ps:
親屬稱呼：
現代詞語“叔叔”，是對父親弟弟的尊稱。
古代詞語中，稱父親的二弟為“叔父”，稱父親的弟媳為“叔母”，稱丈夫的弟弟為“叔叔”。(小說《葫蘆仙人》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“ddxiaoshuo”並關注，速度抓緊啦！)
梁石臨進村子之前，特意換了一身普通的世俗凡人的粗布衣裳。
修士的華麗服飾，在這小山村之中，顯得過於奢華駭俗，因此梁石才換上了一身粗布衣服。但就算他換了一身普通粗布衣，也無法掩蓋他身上那種仙人的飄逸之氣。
修仙之人的氣質，完全不是世俗凡子可以比擬的。
梁石步行來到楓葉村的村口，隻見十多個五六歲的毛頭小孩正在村口的一棵大樹下玩耍嬉鬧。有的在捉鳥，捕蛇；有的在玩弄泥巴，他們見到一名年青的陌生男子出現在村口，一個個都看呆了眼。
突然他們一哄而散，連忙跑回家叫爹娘了。
但是其中一個四五歲，臉上粘著泥巴的小男娃卻沒有走。他左手抓著一條小泥蛇，右手抓著一把一尺長的木劍，瞪著一雙黑亮分明的汪汪大眼，問道：“這是楓葉村，你是誰啊，來俺村幹啥來了？”
男娃舞了一下木劍，擦了一下臉上的鼻涕，一驚一咋的尤為精靈古怪。
“這小娃挺大膽啊！”
梁石仔細打量了這小男娃一眼，總感覺他有些眼熟，似乎在哪裏見到過。可是他已經近十年沒回來過楓葉村了，怎麽可能見到過這四五歲的小孩？
他不由得納悶了起來。
很快，楓葉村的村民們都被驚動了，那些大人們紛紛跑了過來。
“這是誰家的娃啊？”
“梁石？是‘小石頭’梁石回來了！”
“二愣子他娘，趕緊去叫大伯，就說他兒子回來了！”
村裏還有不少大人記得梁石的相貌，雖然梁石的個頭、氣質變化的很大，但模樣卻沒有大變，所以一個和梁石同族的族兄，一眼就認出來了他。這名族兄立即派人去喊梁石他爹娘了。
楓葉村並不大，不一會兒梁石的娘段燕就跑過來了。
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段燕激動的叫嚷著。
梁山叼著一隻旱煙鬥，也跟著匆匆跑了過來。
“娘！爹！”
梁石一眼就從人群中看到老娘和老爹，連忙上前去攙扶。
“哎！”
看到梁石回來了，段燕和梁山樂壞了。
於是兩人連忙應道。
“對了，這是你哥哥家的孩子，你的侄子！梁路。”
段燕眼尖，一把便將在人群中躲躲藏藏好奇張望的小男娃，揪了出來。
“路兒，你叔父回來了，還不喊叔父！”
“他是俺叔父？俺咋多了個叔父？”
那小娃看了一眼梁石，聽到梁石是他叔，頓時畏畏縮縮了起來。
“這娃是我哥哥的孩子？”
梁石吃了一驚，仔細打量了小娃一番。
他好些年沒回來，哥哥居然給他添了一個四五歲的侄子，難怪感覺他和自己有幾分臉熟。
“小石頭他爹，快去給孩子收拾房間，晚上好住！”
段燕朝梁山祝福道。
“知道了，我這就去。兒子回來了，就把我這老伴兒了不當回事了，真傷心！”
梁山抽著旱煙，嘀咕著。
“你說什麽？”
段燕頓時一瞪眼，就想罵人。
“啊！我是說，我知道了，現在就去！”
梁山連忙含糊一句，就跑回家去收拾屋子去了。
這時，村中的一對夫婦走了過來。
男子的膚色黝黑，大個，年約二十四五歲，他身邊的婦人，比他略小兩歲。兩人見到梁石後，頓時露出了溫暖的笑意。
“這個黑大個，應該就是大哥梁峰了。他身邊這個緊挨這的女人，應該是大嫂吧！”
梁石在心中暗暗的嘀咕道。
果然，男子開口了，道：“兄弟，你回來啦！這些年沒見，你過得還好嗎？這是你的嫂子，陳氏。”
“哥哥，這些年我還過得不錯！”
“嫂子好！”
梁石回複了哥哥一句，隨後便向嫂子問候了一句“好”。
“嗯！‘叔叔’好！既然‘叔叔’回來了，那母親，咱們還是和‘叔叔’一起回家吧。”
“好！咱們這就是回家。”
母親段燕高興的答應了下來。
隨後梁石扶著母親段燕，身後跟著哥哥一家，就一起回到了自家的院子裏。
楓葉村裏的人，不少人都來到了梁石家的大院裏湊熱鬧。
他們殺雞，殺鴨，開始在梁石家準備起了晚飯。
楓葉村裏的人不多，他們這些來人又和梁石等人是同族，哪家哪戶從外麵回來了親人，都是他們共同的親人。
楓葉村裏持續的熱鬧了一整天。
直到深夜，和梁石同族的村民們才漸漸散去。
村子這從喧鬧之中,恢複了安詳和寧靜。
……
第二天，早晨。
梁山打算帶梁石到村裏的梁氏祠堂，去祭祀梁家的先祖。
他倆吃完早飯，拿上一個竹籃，裏麵裝上一些祭品，就出發了。
梁氏祠堂位於楓葉村的東北，兩麵傍水，風景秀麗。祠堂始建於何時，已經不可得知歲月了，但卻是紀念楓葉村所有梁姓共同的太祖，梁水的祠堂。
祠堂的建築，大多講究“風水，通常是在祖先最先居住的地方，將舊房改建成祠堂。
祠堂一般多為三間房屋，三個外門的模式。
正常情況下，祠堂的正大門，平常是不開的，隻在春秋二祭，或族人議大事時，才會開啟。
祠堂一般分三個廳室，分別對應三間房屋。
一般中間的廳室為正廳，正廳為放置祖宗神像或牌位的地方。旁邊的兩個廳室為副廳，分別叫左側廳和右側廳。
這兩間側廳，其中有一間是儲藏祭器、祭品的小房子；有一間是儲藏遺書、遺物的小房子。
這兩間小房子都與正廳互通。族人們平時祭祀的時候，皆都是從左右的側房進入正廳的。
正廳內一般設4個龕，龕中置一個櫃，內藏各個祖宗的牌位。這些祖宗牌位，通常稱“神主牌”。
4龕神位依次為高祖考、高祖妣和考、妣的官位、姓名字號。每龕前各設一矮長桌，用以擺放祭品。
同族同宗的人丁稀少的時候，一般是公用一個祖龕。但同族同宗的人丁興旺的時候，就會按人員死去的時間的先後順序和輩分、性別、年齡的大小來排次。
宗祠裏，凡本族新添了男丁，便要貼一張紅紙在宗祠內的通天柱上。紅紙上要上書xxx長子（或次子等）、取名xxx，以示到祖先麵前報到。
同族中若有死者是有子已婚（不屬夭折）者，其遺像可入祖廳正堂儲存。
另外，幾乎所有宗祠的廳堂的龍壁上，都貼有辟邪的符篆，一般為“金箔”或“錫箔”、“色紙”等剪成的鏡、尺、剪刀、雙喜等圖，用以鎮宅。
符篆上，一般多書“北方玄武大神鎮宅”、“西方白虎大神鎮宅”、“東方青龍大神鎮宅”、“南方朱雀大神鎮宅”等字樣。
平日祠堂側房的空屋，可以借給家無住房的族人居住。另外，有的族人的靈柩，也寄放在了祠中。
族人若去世，則會送香灰入祠。
外出族人來謁祖尋根時，必會到祠堂來祭拜，而後包上祠堂的一些香灰及家鄉的泥土帶走，以示不忘根本。
……
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親屬稱呼：
現代詞語“叔叔”，是對父親弟弟的尊稱。
古代詞語中，稱父親的二弟為“叔父”，稱父親的弟媳為“叔母”，稱丈夫的弟弟為“叔叔”。(小說《葫蘆仙人》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“ddxiaoshuo”並關注，速度抓緊啦！)