“這個陣勢終於發動了。”清醒過來的陳楓衛飛兩個人，竟然不約而同的鬆了口氣，產生出這樣如釋重負的想法來。
象陳楓這樣腦子裏裝了各門各派秘傳技藝卻又不願意下苦功的另類，從心理角度上來說，有著胸中幾乎可以說是包羅萬象的旗門傳承支撐，陳楓並不懼怕任何形式上的局和陣。雖然在前麵的“奈何橋黃泉路”中是依靠了衛飛靈性一閃悟出的夢魘，而在“三界外”的法陣裏，也是憑借文子俊使出“十二神煞斷”的空隙才奪陣而出。
但他自信可以應對各種奇門陣勢的變化，說到自身的功力，陳楓是隻能聚集起微弱的真氣，但在依據各種自然之力驅動的陣法中，功力的高低並不是關鍵的因素，而是對奇門遁甲以及陰陽五行組合變化的了解。如何利用周邊的事物來調配五行的平衡，那是陳楓的強項，但凡一切不需要動用自身力量的術法，都是他所擅長的，而奇門陣勢恰恰是其中唯一能體現出的。
反而是陣勢未發動前，才是讓陳楓最沒底的，人對於未知的東西總是充滿了畏懼心理。陳楓是肯定沒勇氣一一觸動將陣來發動，然後頂住發動後的將陣的壓力，最後找到將陣的陣眼。但發動之後，他卻更能從容破陣，陣勢變化之間，威力大小取決於陣眼和陣勢中的生克變幻。所以未發動前的將陣對於陳楓來說，便如高考前的忐忑不安，發動後的將陣，則是麵對考卷反倒能靜心應答一般。
又等了一會兒，將陣中卻從此再沒了動靜，仿佛剛才那道響雷和閃電，隻是劈開了某種壓製這片樹木生長的禁忌，此刻才重獲新生。林中涼風陣陣，撲麵而來，讓人精神為之一振。這便是發動之後的將陣嗎？陳楓苦笑起來，“將陣”這個名字他就沒什麽印象，沒想到陣勢發動過後，反而一掃剛才的陰沉灰暗來，這哪是什麽護衛鳳鳴山和神鳳之靈的奇門大陣，分明就是個擋風遮雨的避風港嘛！
想到這裏，陳楓心中一動，騰的跳了起來，一把抓起斜靠在那邊正閉目養神的衛飛，“快起來，要出人命了。”
出現在腦海中的彩鳳遁天涅磐的景象，對衛飛的震撼實在不小，直到現在心頭之上還是如有重物，有點喘不過氣來的感覺。好在完全變了個樣的將陣中的樹木，重新煥發了生機後，一片空靈之氣充盈其間，逐漸的恢複著衛飛的靈力，否則那種震撼會讓他大病一場，此後別說繼續修煉了，能不能恢複成健康的常人都是兩說。
被陳楓一扯，衛飛睜開眼睛，“是要出人命了，老子剛才覺得自己差點掛了。”站起來伸了個懶腰，“這裏的靈氣好重啊，而且異常的活潑靈動。”
陳楓的神情略顯緊張，“是不是剛剛進來的時候，你感受到的那些亂七八糟的煞氣全都沒了？”
衛飛點點頭，看著陳楓越來越沉的臉色，“怎麽了，你剛剛說要出人命了，是不是我們有什麽危險？”他凝神感應了一下，“我怎麽沒什麽感覺？”
陳楓皺著眉頭出了會神，認真的說道：“衛飛，我剛剛想到了一種可能存在的情況，有可能關乎到鳳鳴山上所有人的生命安危，但是還不太敢確定，因此要證實一下。”
“明白！”衛飛苦笑，“不就是要老子通靈嘛！”深深吸了一口氣，將將陣內彌漫的靈氣，用龍門派“仙人睡”的心法吸入體內，“準備好了，怎麽開始？”
其實陳楓教過他專修靈力的敬愛法和養神法，也都異常的簡單。但根本沒有進行過打坐入定修煉的衛飛，又怎麽可能靜下心來枯坐，因此上就沒練過一次。而用“仙人睡”采納的靈氣，隻能彌補他身體上的消耗，無法轉換成通靈之力。通靈用的是神，神與氣是兩個等級層次。旗門裏倒是有精神物質互相轉化的“心物合一”法門，隻可惜陳楓自己也是隻明其意不明其理，更不用說想到教給衛飛了，那是旗門裏陳楓所知道的少有的原裝產品，據說還是至高無上的神通**，如此深奧頂級的“心物合一”，當然不在陳楓的興趣當中。
“你記住，通靈的時候不要刻意的去看出現的幻象。”陳楓再次認真的對衛飛說，“意識上要似想非想。”
衛飛一楞，“不去注意看到了什麽，還要似想非想，那我怎麽知道通上了什麽靈？”
“感覺！”陳楓指了指他的額頭，“意到神到，神到念生，你要做到心之所至，隨感而應。”
這實際上已經是慧眼通的修煉心法了。一般來說開啟天眼和通靈甚至包括慧眼通的入門部分，其表現的形式有這麽幾種，一是眼前如同屏幕般的出現圖象和文字，二是自己有身臨其間的體驗，三是耳中能同到指示性的聲音，比如衛飛就是第一種和第二種的綜合。最高的境界便是陳楓剛剛說的“心之所至，隨感而應”。隻要心念到處，根本無需圖象文字聲音的轉化，其結果馬上就會反應到心上，完全是下意識的，簡單的便如伸手去抓眼中所見之物一樣，哪裏還用去想這個東西在什麽地方。
陳楓當然不會告訴衛飛這是慧眼心法，他心知肚明，一旦衛飛知道了，第一反應肯定就是“老子不玩”。通靈和慧眼是兩個境界，很多人窮一生之力，也未能踏過這道門檻。
陳楓沒有再進一步的解釋，隻是讓衛飛自己去靜心體悟。過了一會兒，衛飛雙眉一展，長笑起來，“他媽的，不就是直覺嘛，胖子你給我打這種啞謎。”
陳楓笑了笑，沉聲說道：“現在開始，你跟在我的身後，每行數步，停下來的時候，你便將你所感應到的告訴我即可。”
衛飛點點頭收斂心神，兩個人配合無間從此經曆種種險難的第一步，便這麽的跨了出去。
衛飛緊守著陳楓剛教給他的“心之所至，隨感而應”八字口訣，果然心緒上不再受到感應的幹擾而隨之變化，心中一點靈明的護持下，各種紛繁玄妙的念頭如同流水，又好似忽然間想起一首歌，那歌便輕輕的劃過心頭，但衛飛本人卻好象仰望浮雲，落在心裏，絲毫不受影響。
而每一絲湧過來的靈識裏都包含著無邊無際的各種信息。直直的讓衛飛產生了明悟。瞬間竟產生了智通如海仿佛天下間萬事萬物對他來說，再無奧秘可言。不經意間，衛飛竟然步入到慧眼通的慧力階段，隻是就看他在此後能否再次進入到並能守住這種玄之又玄的明悟狀態。
或者按照陳楓的話來說，衛飛能不能隨時找到這種特別的“感覺”，是他一階段的訓練的重點。事實上拋開許不斷吸納淬煉天地靈氣的命功外，性功方麵的境界提升都是如此。首先是因為一個契機而忽然體悟到某種玄妙的感覺，那麽接下來便是不斷的嚐試用各種方法使自己可以隨時進入到那種狀態裏，直到無時無刻不在其中。
跟在陳楓的身後，左上前走了幾步，忽然停下了下來。陳楓回頭問道：“是什麽？”
衛飛想也不想，脫口而出，“好似嬰兒初生，尤在母體，溫暖異常。”
陳楓低著頭想了一會兒，橫向裏又走了數步，“又是何感？”
他的話音剛落，答案便已出現在衛飛的心裏，仿佛這根本可是他早已知曉的一樣，“時時精進，總有脫胎換骨之變。”
“恩！”陳楓似乎肯定了自己的推論，斜刺裏後退了三步，再次看向衛飛。
衛飛毫不猶豫的回答：“頂冠加身，遊曆天下，常存新鮮感歎。”
“好！”陳楓也不多言，迅速再走幾步，這次不等他發問，衛飛卻好象已經知道了他心中所想一樣，“不用再走下去了，下麵果然是登科殿試，皇榜有名，運旺至極。”
“嘿嘿！”陳楓終於忍不住得意的笑了起來。衛飛首先如他所想的進入到慧力的層次上，慧眼有三通，一追二預三判，剩下還有兩步未走，衛飛就已經知道了他的意圖，足以說明那是慧眼中的預煙袋顯現，有了慧眼通的預追判的功能，不管怎麽說，總是在以後多了項跑路保命的保障。
另一方麵，衛飛的種種感應，也證實了陳楓的推論。實際上衛飛所描述的感受，是四柱裏十天幹生旺死絕的變化。所謂的十天幹生旺死絕，是以十天幹的時令旺衰來說明事物由生長、興旺、到衰、病、死的一個發展變化的全過程。
這十天幹的變化分別是，“長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養”。適才衛飛所感應到的便是代表了人之初生於世的“長生”，洗浴之中的“沐浴”與小兒穿衣帶冠的“冠帶”，以及加官進祿的“臨官”和運旺到了極點的“帝旺”，這五種的生旺死絕。
除開這五種外，“衰”是衰敗，“病”是病死，“死”是生老，“墓”是夕陽，“絕”是無望，“胎”是懷胎，“養”是修養。
陳楓滿意的出了口氣，“果然是個長生、沐浴、冠帶、帝旺的盛局啊。”他陰陰的一笑，“還以為這個將陣是什麽千古絕學呢，原來隻不過是子平奇術而已。”
“子平奇術，徐子平？”這個衛飛卻是知道的。徐子平是宋代人士，著有著名的《淵海子平》一書，是四柱學說重要的奠基人。八字四柱學起源於唐代李虛中所創，但在李虛中的時期，四柱還隻有三柱，也就是“六字算命法”，即根據年月日的幹支來批命。到了宋朝徐子平手中，經過不斷的完善和總結，才演化成完整的四柱學，年月日時四柱，“八字”一說也由此而來，所以後世人提到四柱時，大都尊稱為子平奇術。
然而這隻是一般人眼中的四柱子平奇術，或者說是僅僅限於數術層麵上的理解，實際上在更深一層次裏，子平奇術是一種玄妙無比的法術。在這裏子平奇術並非是給他人推命批運，而是專門修煉自身的本命元辰，再根據八字命局裏的旺衰盈虧，來製定適合自己本身修煉的神煞，鳳凰派的神煞決便來自與此。本命年、大運、小運、流年、十神、生死旺絕等等，其中的變化可謂繁雜莫測至極。
象陳楓這樣腦子裏裝了各門各派秘傳技藝卻又不願意下苦功的另類，從心理角度上來說，有著胸中幾乎可以說是包羅萬象的旗門傳承支撐，陳楓並不懼怕任何形式上的局和陣。雖然在前麵的“奈何橋黃泉路”中是依靠了衛飛靈性一閃悟出的夢魘，而在“三界外”的法陣裏，也是憑借文子俊使出“十二神煞斷”的空隙才奪陣而出。
但他自信可以應對各種奇門陣勢的變化，說到自身的功力，陳楓是隻能聚集起微弱的真氣，但在依據各種自然之力驅動的陣法中，功力的高低並不是關鍵的因素，而是對奇門遁甲以及陰陽五行組合變化的了解。如何利用周邊的事物來調配五行的平衡，那是陳楓的強項，但凡一切不需要動用自身力量的術法，都是他所擅長的，而奇門陣勢恰恰是其中唯一能體現出的。
反而是陣勢未發動前，才是讓陳楓最沒底的，人對於未知的東西總是充滿了畏懼心理。陳楓是肯定沒勇氣一一觸動將陣來發動，然後頂住發動後的將陣的壓力，最後找到將陣的陣眼。但發動之後，他卻更能從容破陣，陣勢變化之間，威力大小取決於陣眼和陣勢中的生克變幻。所以未發動前的將陣對於陳楓來說，便如高考前的忐忑不安，發動後的將陣，則是麵對考卷反倒能靜心應答一般。
又等了一會兒，將陣中卻從此再沒了動靜，仿佛剛才那道響雷和閃電，隻是劈開了某種壓製這片樹木生長的禁忌，此刻才重獲新生。林中涼風陣陣，撲麵而來，讓人精神為之一振。這便是發動之後的將陣嗎？陳楓苦笑起來，“將陣”這個名字他就沒什麽印象，沒想到陣勢發動過後，反而一掃剛才的陰沉灰暗來，這哪是什麽護衛鳳鳴山和神鳳之靈的奇門大陣，分明就是個擋風遮雨的避風港嘛！
想到這裏，陳楓心中一動，騰的跳了起來，一把抓起斜靠在那邊正閉目養神的衛飛，“快起來，要出人命了。”
出現在腦海中的彩鳳遁天涅磐的景象，對衛飛的震撼實在不小，直到現在心頭之上還是如有重物，有點喘不過氣來的感覺。好在完全變了個樣的將陣中的樹木，重新煥發了生機後，一片空靈之氣充盈其間，逐漸的恢複著衛飛的靈力，否則那種震撼會讓他大病一場，此後別說繼續修煉了，能不能恢複成健康的常人都是兩說。
被陳楓一扯，衛飛睜開眼睛，“是要出人命了，老子剛才覺得自己差點掛了。”站起來伸了個懶腰，“這裏的靈氣好重啊，而且異常的活潑靈動。”
陳楓的神情略顯緊張，“是不是剛剛進來的時候，你感受到的那些亂七八糟的煞氣全都沒了？”
衛飛點點頭，看著陳楓越來越沉的臉色，“怎麽了，你剛剛說要出人命了，是不是我們有什麽危險？”他凝神感應了一下，“我怎麽沒什麽感覺？”
陳楓皺著眉頭出了會神，認真的說道：“衛飛，我剛剛想到了一種可能存在的情況，有可能關乎到鳳鳴山上所有人的生命安危，但是還不太敢確定，因此要證實一下。”
“明白！”衛飛苦笑，“不就是要老子通靈嘛！”深深吸了一口氣，將將陣內彌漫的靈氣，用龍門派“仙人睡”的心法吸入體內，“準備好了，怎麽開始？”
其實陳楓教過他專修靈力的敬愛法和養神法，也都異常的簡單。但根本沒有進行過打坐入定修煉的衛飛，又怎麽可能靜下心來枯坐，因此上就沒練過一次。而用“仙人睡”采納的靈氣，隻能彌補他身體上的消耗，無法轉換成通靈之力。通靈用的是神，神與氣是兩個等級層次。旗門裏倒是有精神物質互相轉化的“心物合一”法門，隻可惜陳楓自己也是隻明其意不明其理，更不用說想到教給衛飛了，那是旗門裏陳楓所知道的少有的原裝產品，據說還是至高無上的神通**，如此深奧頂級的“心物合一”，當然不在陳楓的興趣當中。
“你記住，通靈的時候不要刻意的去看出現的幻象。”陳楓再次認真的對衛飛說，“意識上要似想非想。”
衛飛一楞，“不去注意看到了什麽，還要似想非想，那我怎麽知道通上了什麽靈？”
“感覺！”陳楓指了指他的額頭，“意到神到，神到念生，你要做到心之所至，隨感而應。”
這實際上已經是慧眼通的修煉心法了。一般來說開啟天眼和通靈甚至包括慧眼通的入門部分，其表現的形式有這麽幾種，一是眼前如同屏幕般的出現圖象和文字，二是自己有身臨其間的體驗，三是耳中能同到指示性的聲音，比如衛飛就是第一種和第二種的綜合。最高的境界便是陳楓剛剛說的“心之所至，隨感而應”。隻要心念到處，根本無需圖象文字聲音的轉化，其結果馬上就會反應到心上，完全是下意識的，簡單的便如伸手去抓眼中所見之物一樣，哪裏還用去想這個東西在什麽地方。
陳楓當然不會告訴衛飛這是慧眼心法，他心知肚明，一旦衛飛知道了，第一反應肯定就是“老子不玩”。通靈和慧眼是兩個境界，很多人窮一生之力，也未能踏過這道門檻。
陳楓沒有再進一步的解釋，隻是讓衛飛自己去靜心體悟。過了一會兒，衛飛雙眉一展，長笑起來，“他媽的，不就是直覺嘛，胖子你給我打這種啞謎。”
陳楓笑了笑，沉聲說道：“現在開始，你跟在我的身後，每行數步，停下來的時候，你便將你所感應到的告訴我即可。”
衛飛點點頭收斂心神，兩個人配合無間從此經曆種種險難的第一步，便這麽的跨了出去。
衛飛緊守著陳楓剛教給他的“心之所至，隨感而應”八字口訣，果然心緒上不再受到感應的幹擾而隨之變化，心中一點靈明的護持下，各種紛繁玄妙的念頭如同流水，又好似忽然間想起一首歌，那歌便輕輕的劃過心頭，但衛飛本人卻好象仰望浮雲，落在心裏，絲毫不受影響。
而每一絲湧過來的靈識裏都包含著無邊無際的各種信息。直直的讓衛飛產生了明悟。瞬間竟產生了智通如海仿佛天下間萬事萬物對他來說，再無奧秘可言。不經意間，衛飛竟然步入到慧眼通的慧力階段，隻是就看他在此後能否再次進入到並能守住這種玄之又玄的明悟狀態。
或者按照陳楓的話來說，衛飛能不能隨時找到這種特別的“感覺”，是他一階段的訓練的重點。事實上拋開許不斷吸納淬煉天地靈氣的命功外，性功方麵的境界提升都是如此。首先是因為一個契機而忽然體悟到某種玄妙的感覺，那麽接下來便是不斷的嚐試用各種方法使自己可以隨時進入到那種狀態裏，直到無時無刻不在其中。
跟在陳楓的身後，左上前走了幾步，忽然停下了下來。陳楓回頭問道：“是什麽？”
衛飛想也不想，脫口而出，“好似嬰兒初生，尤在母體，溫暖異常。”
陳楓低著頭想了一會兒，橫向裏又走了數步，“又是何感？”
他的話音剛落，答案便已出現在衛飛的心裏，仿佛這根本可是他早已知曉的一樣，“時時精進，總有脫胎換骨之變。”
“恩！”陳楓似乎肯定了自己的推論，斜刺裏後退了三步，再次看向衛飛。
衛飛毫不猶豫的回答：“頂冠加身，遊曆天下，常存新鮮感歎。”
“好！”陳楓也不多言，迅速再走幾步，這次不等他發問，衛飛卻好象已經知道了他心中所想一樣，“不用再走下去了，下麵果然是登科殿試，皇榜有名，運旺至極。”
“嘿嘿！”陳楓終於忍不住得意的笑了起來。衛飛首先如他所想的進入到慧力的層次上，慧眼有三通，一追二預三判，剩下還有兩步未走，衛飛就已經知道了他的意圖，足以說明那是慧眼中的預煙袋顯現，有了慧眼通的預追判的功能，不管怎麽說，總是在以後多了項跑路保命的保障。
另一方麵，衛飛的種種感應，也證實了陳楓的推論。實際上衛飛所描述的感受，是四柱裏十天幹生旺死絕的變化。所謂的十天幹生旺死絕，是以十天幹的時令旺衰來說明事物由生長、興旺、到衰、病、死的一個發展變化的全過程。
這十天幹的變化分別是，“長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養”。適才衛飛所感應到的便是代表了人之初生於世的“長生”，洗浴之中的“沐浴”與小兒穿衣帶冠的“冠帶”，以及加官進祿的“臨官”和運旺到了極點的“帝旺”，這五種的生旺死絕。
除開這五種外，“衰”是衰敗，“病”是病死，“死”是生老，“墓”是夕陽，“絕”是無望，“胎”是懷胎，“養”是修養。
陳楓滿意的出了口氣，“果然是個長生、沐浴、冠帶、帝旺的盛局啊。”他陰陰的一笑，“還以為這個將陣是什麽千古絕學呢，原來隻不過是子平奇術而已。”
“子平奇術，徐子平？”這個衛飛卻是知道的。徐子平是宋代人士，著有著名的《淵海子平》一書，是四柱學說重要的奠基人。八字四柱學起源於唐代李虛中所創，但在李虛中的時期，四柱還隻有三柱，也就是“六字算命法”，即根據年月日的幹支來批命。到了宋朝徐子平手中，經過不斷的完善和總結，才演化成完整的四柱學，年月日時四柱，“八字”一說也由此而來，所以後世人提到四柱時，大都尊稱為子平奇術。
然而這隻是一般人眼中的四柱子平奇術，或者說是僅僅限於數術層麵上的理解，實際上在更深一層次裏，子平奇術是一種玄妙無比的法術。在這裏子平奇術並非是給他人推命批運，而是專門修煉自身的本命元辰，再根據八字命局裏的旺衰盈虧，來製定適合自己本身修煉的神煞，鳳凰派的神煞決便來自與此。本命年、大運、小運、流年、十神、生死旺絕等等，其中的變化可謂繁雜莫測至極。