巷中神道教金剛部八人，仍然雙膝跪四，上半身俯拜，緊貼地麵，隻是口中那古怪的發音，越來越快越來越高，中人頭頂那團天照大神的光芒，也愈加的亮了起來，雖然並不太刺眼，卻將霧氣映照得如同實質，遠遠看去，乳白色的薄霧，便如輕沙一般，將眾人籠罩在內。
陳楓緊皺眉頭，忽然發現神道教金剛部八人，俯拜的姿勢顯得極為怪異，似乎他們的這種姿勢，絕不似祈禱加持那麽簡單。他又看了一眼，心中恍然，金剛部八人低頭俯拜，的確是祭祀的身法，但同樣的，他們自身的消耗，也在重重的壓著他們，直不起腰來。
陳楓簡直有些哭笑不得，這些人從二戰時期，就愚不可及的做些不自量力的事，現在居然還是如此，他腦中轉動著，神道教的心法固然是自殺式的，但死亡卻不應該是他們修煉的最終目的，現在他要做的是想法，先將老劉頭孫溪莊聖羅靜兒等人，也象金剛部八人一樣的聯係起來，使他們的功力相連，在抵抗天照大神的光芒上，不至於是他們個人分抗金剛部八人的力量。
上次，薑虹請陳楓和衛飛到酒吧喝酒，正好遇上孫溪莊聖與神道教的小一郎對抗，衛飛便玩了那麽一手暗的，他調動了酒吧裏幾乎所有人的精氣，組成了一張大網，然後輸送到了孫溪的身上，那種方法便是旗門所傳，而且人越多效用越好，老劉頭孫溪莊聖羅靜兒馬六甲師徒，加上田中夫是七人，算上金剛部八人，巷子中也不過十五人，陳楓暗歎可惜，如果人數再多一倍以上，他甚至有辦法，將雙方的元氣盡數相連，所有人都會在他的控製之下，那時，收拾神道金剛部區區八人，不過是在他動念之間而已。
但陳楓沒有衛飛的通靈之力，靈力到處便可以織網布局，因此他必須先要在不觸動金剛部的情況下，進入到巷子中，而後才能施法。這時，晨風微起，霧氣漂浮，遠處已有人早起營生，偶有犬叫之聲傳來，山城本就是個寧靜的小城，夾在群山之間，樸實無爭，上中下三條馬路橫貫，布局簡單，很讓人有在街頭巷尾，鄰裏之間互相走動的親切之感，自然返真。
陳楓向四周看了看，心生感慨，不走進這條巷子，誰也無法想象此刻裏麵，正在進行著一場生死相搏。近來所發生的一些事，已經使這座寧靜自然的小城，上空起了層陰雲，想到這裏，陳楓的心中一動，忽然想起旗門中一個奇異而非常有趣的法術來。
他記得在“三龍大遁”前，和衛飛從謝甘明的“三界外”法陣中僥幸脫身，隨後便在大學城廣場邊的飯店裏，遇見了藏密米日巴拉係的小活佛，以及那個用念力強塑自己男人的中年婦女卓瑪。當時卓瑪使用了一種類似《金剛經》中“眾生相”的法術，上人可以忽視掉她身邊的那個男人，這種心法，放在平時，心情放鬆，了無牽掛之時，陳楓也能試上一試，但定力不足，是他和衛飛的共同薄弱環節，此時心中焦急，他對層次的領悟再高，也無法進入到那重心境中去。
不過，陳楓卻想到另一種源自於民俗的法術，名字就叫做“串門”。民俗有雲：遠親不如近鄰，鄰裏之間素來講究和睦相處，村鎮街巷之間，往往親如兄弟家人。走街串巷，便如進自家門一樣的方便自然。閑來無事，都會互相走動，拉家常聊天氣，“串”便是串聯之意，所謂鄰居，相鄰而居，以串相連，和睦共存，“串門”用在此時，真是再合適不過了。
而且這種“串門”的心法，其實很是簡單，鄉裏相鄰，自然熟識無比，串門串的便是鄰裏鄉情。倘若心境真的到了，於千軍萬馬之中，也能勝似閑庭信步，便如在自家門口散步一般的輕鬆自如。對陳楓來說，它並不需要多深的定力修為，隻須作到如串門一樣，自然正常即可。
陳楓吸了口氣，調整心態，麵帶微笑，雙手背負，施施然踏步便往享子中走去，卻一時之間忘了曹亮。看到陳楓忽然走進巷中，曹亮楞了一下後，也緊跟在陳楓的身後，他知道其中的凶險之處，因此幾乎是踩著陳楓的腳印一步步向前，竟然並沒有如清幽那樣，被吸卷不見。
剛入巷內，便能感覺到如山的壓力，隻不過在重壓之下，卻反倒讓人有種輕飄飄，似乎是靈魂出殼一般。陳楓恍如未絕，仿佛甚是愉悅放鬆的樣子。最靠近巷子口的是老劉頭和他的餛飩攤車，陳楓慢悠悠的走到他身邊，極其相熟似的打了個招呼，“您老在這啊！我到前麵隨便轉轉。”隨後不等老劉頭有所反應，倒背著雙手，悠閑萬分的繞過老劉頭，邁向孫溪。
看到陳楓突然現身，孫溪莊聖與馬六甲師徒俱都大喜，他們是知道陳楓這位旗門傳人身份的。老劉頭羅靜兒卻是有些莫名其妙，一個是不知道陳楓乃何許人也，另一個奇怪植物人似的陳楓怎麽會出現在這裏。
孫溪剛要開口，卻聽得陳楓已經先一步說道：“孫公，莊兄，都吃了嗎？今天嫂子下廚做了什麽好吃的？”語氣平靜自然，似乎這話已從他口中問候了無數遍。孫溪不由得也怔了起來，恍惚間有種錯覺，好像陳楓敞胸列懷，腳穿著拖鞋，嘴上還叼著根香煙，百無禁忌的正要到他家中串門似的，活脫脫一個不拿自己當外人的鄰居模樣。
孫溪若有所思，他看到陳楓這副樣子，立刻便意識到此刻的陳楓，可能處在某種心境之中。果然，當陳楓已經由莊聖而到馬六甲道人身邊之時，他突然感到身上一輕，早已酸軟的****之中，仿佛有股力量注入其中，腳下生力，一下子便站穩了身體，他再依次看去，隻見老劉頭莊聖羅靜兒馬六甲道人，都是精神略有振作。
陳楓緊皺眉頭，忽然發現神道教金剛部八人，俯拜的姿勢顯得極為怪異，似乎他們的這種姿勢，絕不似祈禱加持那麽簡單。他又看了一眼，心中恍然，金剛部八人低頭俯拜，的確是祭祀的身法，但同樣的，他們自身的消耗，也在重重的壓著他們，直不起腰來。
陳楓簡直有些哭笑不得，這些人從二戰時期，就愚不可及的做些不自量力的事，現在居然還是如此，他腦中轉動著，神道教的心法固然是自殺式的，但死亡卻不應該是他們修煉的最終目的，現在他要做的是想法，先將老劉頭孫溪莊聖羅靜兒等人，也象金剛部八人一樣的聯係起來，使他們的功力相連，在抵抗天照大神的光芒上，不至於是他們個人分抗金剛部八人的力量。
上次，薑虹請陳楓和衛飛到酒吧喝酒，正好遇上孫溪莊聖與神道教的小一郎對抗，衛飛便玩了那麽一手暗的，他調動了酒吧裏幾乎所有人的精氣，組成了一張大網，然後輸送到了孫溪的身上，那種方法便是旗門所傳，而且人越多效用越好，老劉頭孫溪莊聖羅靜兒馬六甲師徒，加上田中夫是七人，算上金剛部八人，巷子中也不過十五人，陳楓暗歎可惜，如果人數再多一倍以上，他甚至有辦法，將雙方的元氣盡數相連，所有人都會在他的控製之下，那時，收拾神道金剛部區區八人，不過是在他動念之間而已。
但陳楓沒有衛飛的通靈之力，靈力到處便可以織網布局，因此他必須先要在不觸動金剛部的情況下，進入到巷子中，而後才能施法。這時，晨風微起，霧氣漂浮，遠處已有人早起營生，偶有犬叫之聲傳來，山城本就是個寧靜的小城，夾在群山之間，樸實無爭，上中下三條馬路橫貫，布局簡單，很讓人有在街頭巷尾，鄰裏之間互相走動的親切之感，自然返真。
陳楓向四周看了看，心生感慨，不走進這條巷子，誰也無法想象此刻裏麵，正在進行著一場生死相搏。近來所發生的一些事，已經使這座寧靜自然的小城，上空起了層陰雲，想到這裏，陳楓的心中一動，忽然想起旗門中一個奇異而非常有趣的法術來。
他記得在“三龍大遁”前，和衛飛從謝甘明的“三界外”法陣中僥幸脫身，隨後便在大學城廣場邊的飯店裏，遇見了藏密米日巴拉係的小活佛，以及那個用念力強塑自己男人的中年婦女卓瑪。當時卓瑪使用了一種類似《金剛經》中“眾生相”的法術，上人可以忽視掉她身邊的那個男人，這種心法，放在平時，心情放鬆，了無牽掛之時，陳楓也能試上一試，但定力不足，是他和衛飛的共同薄弱環節，此時心中焦急，他對層次的領悟再高，也無法進入到那重心境中去。
不過，陳楓卻想到另一種源自於民俗的法術，名字就叫做“串門”。民俗有雲：遠親不如近鄰，鄰裏之間素來講究和睦相處，村鎮街巷之間，往往親如兄弟家人。走街串巷，便如進自家門一樣的方便自然。閑來無事，都會互相走動，拉家常聊天氣，“串”便是串聯之意，所謂鄰居，相鄰而居，以串相連，和睦共存，“串門”用在此時，真是再合適不過了。
而且這種“串門”的心法，其實很是簡單，鄉裏相鄰，自然熟識無比，串門串的便是鄰裏鄉情。倘若心境真的到了，於千軍萬馬之中，也能勝似閑庭信步，便如在自家門口散步一般的輕鬆自如。對陳楓來說，它並不需要多深的定力修為，隻須作到如串門一樣，自然正常即可。
陳楓吸了口氣，調整心態，麵帶微笑，雙手背負，施施然踏步便往享子中走去，卻一時之間忘了曹亮。看到陳楓忽然走進巷中，曹亮楞了一下後，也緊跟在陳楓的身後，他知道其中的凶險之處，因此幾乎是踩著陳楓的腳印一步步向前，竟然並沒有如清幽那樣，被吸卷不見。
剛入巷內，便能感覺到如山的壓力，隻不過在重壓之下，卻反倒讓人有種輕飄飄，似乎是靈魂出殼一般。陳楓恍如未絕，仿佛甚是愉悅放鬆的樣子。最靠近巷子口的是老劉頭和他的餛飩攤車，陳楓慢悠悠的走到他身邊，極其相熟似的打了個招呼，“您老在這啊！我到前麵隨便轉轉。”隨後不等老劉頭有所反應，倒背著雙手，悠閑萬分的繞過老劉頭，邁向孫溪。
看到陳楓突然現身，孫溪莊聖與馬六甲師徒俱都大喜，他們是知道陳楓這位旗門傳人身份的。老劉頭羅靜兒卻是有些莫名其妙，一個是不知道陳楓乃何許人也，另一個奇怪植物人似的陳楓怎麽會出現在這裏。
孫溪剛要開口，卻聽得陳楓已經先一步說道：“孫公，莊兄，都吃了嗎？今天嫂子下廚做了什麽好吃的？”語氣平靜自然，似乎這話已從他口中問候了無數遍。孫溪不由得也怔了起來，恍惚間有種錯覺，好像陳楓敞胸列懷，腳穿著拖鞋，嘴上還叼著根香煙，百無禁忌的正要到他家中串門似的，活脫脫一個不拿自己當外人的鄰居模樣。
孫溪若有所思，他看到陳楓這副樣子，立刻便意識到此刻的陳楓，可能處在某種心境之中。果然，當陳楓已經由莊聖而到馬六甲道人身邊之時，他突然感到身上一輕，早已酸軟的****之中，仿佛有股力量注入其中，腳下生力，一下子便站穩了身體，他再依次看去，隻見老劉頭莊聖羅靜兒馬六甲道人，都是精神略有振作。