第五部密宗法王:十七、六成就法之破瓦(中)
夜色降臨後的高原,氣溫便低到了零下。丹增隻是淡淡的看了一眼衛飛,並沒有說什麽,默許了祝月影三人與衛飛加入到了他們的隊伍之中。隻是他們六人出行時隻攜帶了兩頂帳篷。而丹增之外的那名古稀老人的身份似乎有些特殊,他與兩名少年並住了一頂帳篷,衛飛、祝月影、趙老師、小胡,以及丹增還有另外兩個少年則擠在了一頂帳篷內。
帳外寒風呼嘯,棚內卻是溫暖如春,幾盞酥油燈散發著獨特的味道,正中懸掛了一幅唐卡,一尊菩薩手結法印,端坐在寶座之上,身周布滿了大大小小的金剛護法。不過衛飛並不認識這是尊什麽菩薩,否則僅從這幅唐卡上便能看出丹增的宗門。
丹增老人依然是盤坐著,那兩名少年很沉默,在將食物飲水分給大家後,雖然也是盤坐在丹增的身邊,可是頭頸下垂在打著瞌睡。祝月影、趙老師與小胡日間連受驚嚇,此刻早已沉沉睡去,衛飛也在閉目假寐。帳篷內一片的寂靜安詳。
也不知道過了多久,衛飛忽然眉毛一抖,就在方才的瞬間,他的靈識之中突地察覺到一絲異樣的氣息,之所以說異樣,是他從前從未曾感應到的,而且還不知道如何形容的氣息。那種感覺好像是此刻帳篷的頂端忽然裂開一道縫隙,於是漫天的星光便灑了下來,可是帳外卻是海拔四千米以上的颶風。
那種感覺帶給人地應該是清涼,但衛飛卻有種燥熱之感。更為怪異的還是,燥熱隻是他的體感,在內心裏卻是一種極度的祥和圓滿,仿佛就算此刻忽然間天崩地裂,都是極為自然的。衛飛不由得驀地睜開了雙眼,立刻便看到一直在打坐入定的丹增,緩緩抬起的眼簾下。雙目中瑩光流轉,嘴角揚起了一抹微笑。
就在這時。忽然“叮叮”地兩聲,丹增膝蓋邊上的那個摩尼輪,突地自行轉動一圈,銀鏈敲打在經輪上,清脆地響聲在帳篷內卻並不顯得突兀,甚至仿若一股清泉般的沁人心扉。聽到脆響聲,那兩名少年仿佛受到驚嚇一般。一骨碌跳了起來,怔了片刻後,突然一臉的惶恐之色,隨後便跪伏在了丹增的身前。
丹增卻還是微笑著,那笑容雖然淡淡的,卻是顯得內心愉悅無比,“我的時刻到了,嗡瑪尼悲迷吽!”六字大明咒中。他輕輕的閉上了眼睛,雙手在胸前掐了個法印。跪伏在左邊地那名少年,忽然像是想起了什麽,騰的一下跳了起來,一邊擦著眼淚,一邊慌慌張張的向外跑去。“我去請措姆仁波切……”
“不用了,阿努……”丹增輕輕的喚住了少年阿努,“上師與我是沒有距離的……”他的聲音越來越小,終於漸漸沒了聲息。
祝月影三人也被驚醒過來,訝然的看著這一幕,不過他們這次要做的本來就是西藏宗教文化之旅,臨行前自然是做足了功課,知道在藏地密宗中,很多喇嘛都修行了一種叫做“破瓦”地方法,據說修行有成者。不但可以自主生死。甚至還能化虹而去。想不到此刻竟然可以親眼目睹,祝月影激動的渾身發抖。不禁又想起了自己的那台dv機,卻是全然忘記了白天所經曆的那些,實際上是更加的詭異。
丹增的笑容還留在唇邊,麵色紅潤,眉宇間似有佛光閃耀,任誰都無法相信這是個已經死去了地人,祝月影甚至差點忍不住想伸出手指,去探一探丹增的鼻息。她不懂得,然而衛飛卻是清楚,所謂的“破瓦”二字乃是藏文,其實這是密宗噶舉派、格魯派共修的密法的精華,不過此時似乎已經通修於整個高原密教。
“破瓦”又稱為“遷識”或者“神識遷移法”,簡單來說修煉的是頭頂梵穴與中脈。一般分為常修和臨修兩種,所謂常修是指畢生通修,臨修則是臨終前的運用之法。但不管常修還是臨修,將去之時,都是需要自己的上師在旁指導的,所以在破瓦法中,還有一法是上師所修的。
在密宗地六成就法中,破瓦被稱為轉識成就法,此法專修中脈。脈在梵文裏譯為那底,與醫家道家所說地經絡很是相似,是指人體內氣血通行的路線。密宗地無上瑜珈部中有“身脈宗有七萬二千,主占百二十,大要者二十四……”之說,而左中右三脈是最重要的。
三脈中又以中脈為重,但是對於中脈,密宗中的說法也是不一,有的認為中脈是在脊骨正中,也就是道家所說的督脈,但最普遍的認知是,會****至頭頂百會穴之間的通道。而在道家之中,後來也認為中脈是修通靈、出神的關鍵之處,金丹大道的元嬰成於下丹田,出神的天門卻是百會穴,這中間的通道正是中脈。
六成就法,也是密宗流傳的那熱六法,相傳乃是密宗中最為高級的密法,是口口相傳的正修部法,“開演奇妙法門,使自性光明得以顯現,須調呼吸,煉心智,具足根基,乃能出生”,幾乎涵蓋了藏密的所有光明,除卻“破瓦”的轉識成就外,其他還有靈熱成就、幻觀成就、夢觀成就、淨光成就與中陰成就。
就在這時,忽然一陣冷風吹入,酥油燈搖搖欲熄,帳篷的門簾掀開,那名古稀老人頭戴僧帽,身披僧袍,一身盛裝的彎腰走了進來。與此同時,衛飛的身形卻是一飄,鬼魅般的蕩出了帳篷。被少年阿努稱為措姆仁波切的古稀老人,回頭看了一眼,便又將注意力放在了丹增的身上。
一出帳篷,衛飛便禁不住打了個寒戰,卻是精神一振,零下二十幾度的低溫,尋常人層層疊疊的包裹的像個粽子,恐怕還嫌不夠,可是對於他照樣有修為在身的人來說,高原的夜風,不過是如同洗了把涼水臉而已,隻是那種尖嘯聲,卻使得人從心底裏便生出一股寒意來。
(很無恥的召喚月票,同誌們哪,大類裏月票排名前十的票數第一是158,第十僅是15啊,俺就要20票中不中?)
夜色降臨後的高原,氣溫便低到了零下。丹增隻是淡淡的看了一眼衛飛,並沒有說什麽,默許了祝月影三人與衛飛加入到了他們的隊伍之中。隻是他們六人出行時隻攜帶了兩頂帳篷。而丹增之外的那名古稀老人的身份似乎有些特殊,他與兩名少年並住了一頂帳篷,衛飛、祝月影、趙老師、小胡,以及丹增還有另外兩個少年則擠在了一頂帳篷內。
帳外寒風呼嘯,棚內卻是溫暖如春,幾盞酥油燈散發著獨特的味道,正中懸掛了一幅唐卡,一尊菩薩手結法印,端坐在寶座之上,身周布滿了大大小小的金剛護法。不過衛飛並不認識這是尊什麽菩薩,否則僅從這幅唐卡上便能看出丹增的宗門。
丹增老人依然是盤坐著,那兩名少年很沉默,在將食物飲水分給大家後,雖然也是盤坐在丹增的身邊,可是頭頸下垂在打著瞌睡。祝月影、趙老師與小胡日間連受驚嚇,此刻早已沉沉睡去,衛飛也在閉目假寐。帳篷內一片的寂靜安詳。
也不知道過了多久,衛飛忽然眉毛一抖,就在方才的瞬間,他的靈識之中突地察覺到一絲異樣的氣息,之所以說異樣,是他從前從未曾感應到的,而且還不知道如何形容的氣息。那種感覺好像是此刻帳篷的頂端忽然裂開一道縫隙,於是漫天的星光便灑了下來,可是帳外卻是海拔四千米以上的颶風。
那種感覺帶給人地應該是清涼,但衛飛卻有種燥熱之感。更為怪異的還是,燥熱隻是他的體感,在內心裏卻是一種極度的祥和圓滿,仿佛就算此刻忽然間天崩地裂,都是極為自然的。衛飛不由得驀地睜開了雙眼,立刻便看到一直在打坐入定的丹增,緩緩抬起的眼簾下。雙目中瑩光流轉,嘴角揚起了一抹微笑。
就在這時。忽然“叮叮”地兩聲,丹增膝蓋邊上的那個摩尼輪,突地自行轉動一圈,銀鏈敲打在經輪上,清脆地響聲在帳篷內卻並不顯得突兀,甚至仿若一股清泉般的沁人心扉。聽到脆響聲,那兩名少年仿佛受到驚嚇一般。一骨碌跳了起來,怔了片刻後,突然一臉的惶恐之色,隨後便跪伏在了丹增的身前。
丹增卻還是微笑著,那笑容雖然淡淡的,卻是顯得內心愉悅無比,“我的時刻到了,嗡瑪尼悲迷吽!”六字大明咒中。他輕輕的閉上了眼睛,雙手在胸前掐了個法印。跪伏在左邊地那名少年,忽然像是想起了什麽,騰的一下跳了起來,一邊擦著眼淚,一邊慌慌張張的向外跑去。“我去請措姆仁波切……”
“不用了,阿努……”丹增輕輕的喚住了少年阿努,“上師與我是沒有距離的……”他的聲音越來越小,終於漸漸沒了聲息。
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丹增的笑容還留在唇邊,麵色紅潤,眉宇間似有佛光閃耀,任誰都無法相信這是個已經死去了地人,祝月影甚至差點忍不住想伸出手指,去探一探丹增的鼻息。她不懂得,然而衛飛卻是清楚,所謂的“破瓦”二字乃是藏文,其實這是密宗噶舉派、格魯派共修的密法的精華,不過此時似乎已經通修於整個高原密教。
“破瓦”又稱為“遷識”或者“神識遷移法”,簡單來說修煉的是頭頂梵穴與中脈。一般分為常修和臨修兩種,所謂常修是指畢生通修,臨修則是臨終前的運用之法。但不管常修還是臨修,將去之時,都是需要自己的上師在旁指導的,所以在破瓦法中,還有一法是上師所修的。
在密宗地六成就法中,破瓦被稱為轉識成就法,此法專修中脈。脈在梵文裏譯為那底,與醫家道家所說地經絡很是相似,是指人體內氣血通行的路線。密宗地無上瑜珈部中有“身脈宗有七萬二千,主占百二十,大要者二十四……”之說,而左中右三脈是最重要的。
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就在這時,忽然一陣冷風吹入,酥油燈搖搖欲熄,帳篷的門簾掀開,那名古稀老人頭戴僧帽,身披僧袍,一身盛裝的彎腰走了進來。與此同時,衛飛的身形卻是一飄,鬼魅般的蕩出了帳篷。被少年阿努稱為措姆仁波切的古稀老人,回頭看了一眼,便又將注意力放在了丹增的身上。
一出帳篷,衛飛便禁不住打了個寒戰,卻是精神一振,零下二十幾度的低溫,尋常人層層疊疊的包裹的像個粽子,恐怕還嫌不夠,可是對於他照樣有修為在身的人來說,高原的夜風,不過是如同洗了把涼水臉而已,隻是那種尖嘯聲,卻使得人從心底裏便生出一股寒意來。
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