在中外的古代神話中都有因一場滔天的洪水，最後隻剩下一個男人和一個女人的故事。而後來的人類則是由這幸存的一對人類繁衍下來的。這使我們不禁猜想：早期的人類是不是真的經曆過這麽一場滅頂之災呢？
在中國古代神話中，這幸存的男人和女人是一對兄妹，叫伏羲和女媧。後來的人類就是由這對兄妹結成夫妻後傳下來的。
可是女媧作為摶土造人的始祖神，已經在前邊出現過了。現在又要讓她作為人類的孩子出現，並和人類的男孩兒結成夫妻，於情於理都很難讓人接受。
而在古代神話中，伏羲的主要功績是結網和始作八卦。這主要表現的是人類在社會勞動中的發明和創造。如果再讓他承擔傳續人種的職責，這會使伏羲的形象變的蕪雜和模糊不清。所以我認為有必要重新塑造兩個形象來完成傳續人種的使命。
於是我將“華夏兒女”這個詞中的華和夏塑造成了兩個人的形象。由他倆來完成古代神話中伏羲和女媧的使命。而且我把建立巢居的功績加在夏的身上，把鑽木取火的功績加在華的身上。使他們更象一對為了讓兒女過上安寧生活而而辛勤奔波的父母。
而實際上華是舜帝種族的名稱，夏是大禹種族的名稱。後來以這兩族為主體，又融合其他部族發展成了華夏族。這才是“華夏兒女”這個詞的真正由來。
在中國古代神話中，這幸存的男人和女人是一對兄妹，叫伏羲和女媧。後來的人類就是由這對兄妹結成夫妻後傳下來的。
可是女媧作為摶土造人的始祖神，已經在前邊出現過了。現在又要讓她作為人類的孩子出現，並和人類的男孩兒結成夫妻，於情於理都很難讓人接受。
而在古代神話中，伏羲的主要功績是結網和始作八卦。這主要表現的是人類在社會勞動中的發明和創造。如果再讓他承擔傳續人種的職責，這會使伏羲的形象變的蕪雜和模糊不清。所以我認為有必要重新塑造兩個形象來完成傳續人種的使命。
於是我將“華夏兒女”這個詞中的華和夏塑造成了兩個人的形象。由他倆來完成古代神話中伏羲和女媧的使命。而且我把建立巢居的功績加在夏的身上，把鑽木取火的功績加在華的身上。使他們更象一對為了讓兒女過上安寧生活而而辛勤奔波的父母。
而實際上華是舜帝種族的名稱，夏是大禹種族的名稱。後來以這兩族為主體，又融合其他部族發展成了華夏族。這才是“華夏兒女”這個詞的真正由來。