戰亂過後，一隊隊的騎兵，消失在荒野之中，留下來了無數的屍首和沒有了騎士的戰馬！散落的武器，和鮮血，印證著戰場的殘酷！
彭澤大帳中，一個身影鬼鬼祟祟的躲藏著四處巡邏的士卒，向著最中間的一處大帳中前進著！
清晨的時候，一道晨光目露在了大地上！魏國大梁城的城門緩緩開啟，不一會的時候，一隊騎兵就是從中間衝了出來，在大梁名眾的歡呼聲中，一輛金黃色的馬車，駛出了城門口，向著彭澤的方向遠去！
而感受著底下名眾的歡呼聲，馬車上的威王就是開始沾沾自喜啦！心道：“看來還是我有能耐啊！想當年，我的祖父，哪裏能夠想象得到今日的場景啊！”心念及此，魏王就是拉開了車簾，隨著底下歡呼的民眾，就是頻頻回禮！這一下子，地下的民眾更是沸騰啦！叫嚷聲再一次的加大了起來！
看到叫嚷聲加大的魏王，心裏越發的高興：“究其竟，還是我功業宏大，使魏國在我手中鼎盛起來了。國富民強疆土擴大自不必說，單是這會盟六國分定天下，百年以來誰能做到？即或是春秋齊桓公的“尊王攘夷，九合諸侯”，能比得今日的六國會盟？齊桓公會盟諸侯還要打天子的旗號，六國會盟則視天子為糞土，完全是依靠實力安定天下，齊桓公能比麽？再說，六國會盟之後魏國將成為天下霸主，按上將軍龐涓的謀劃，六年內將逐一消滅六大戰國而統一天下。不，該是五大戰國了，秦國在這次會盟後就要被抹掉了。那時，我魏罌將成為一統四海的天子，魏國的民眾又該如何對我景仰擁戴呢？想到魏國和自己的煌煌未來，魏惠王猛然覺得眼前的紅色人海變成了匍匐跪拜的各國諸侯，六國宮殿在人海中漂浮移動，洛陽的周天子也在人海中向他顫栗跪拜；他的燦爛王車從他們身上碾過，飄飄的升向天帝的宮殿，他回頭憐憫的望著大地上的芸芸眾生，竟有一絲戀戀不舍——大梁民眾太好了，也許做他們的主人比做天神還要神氣呢。
“稟報我王，五國君主已在行轅外迎候，臣龐涓先行接駕。”
龐涓？魏惠王揉揉眼睛，王車已經停在蒼茫葦草掩蓋的逢澤大道中，王車前站著一個頂盔貫甲的大將，一件大紅披風分外鮮亮，不是龐涓是誰？魏惠王從夢幻中猛然醒來，臉上卻還保留著醉心的笑意，“噢，龐卿嗬？你說何事？他們在迎候？些須小事了。大事如何？”
“稟報我王，大事底定，臣已經與五國之君磋商成功。”
“好！上將軍首功一件，請上王車，與本王同行。”魏惠王完全醒過神來，在高高王車上向他的上將軍伸出尊貴的手。
龐涓在地上深深一躬，“啟稟我王，為臣當恪守禮製，伴駕而行。”
“也好。”魏惠王一揮手，“車駕起行，會見諸君。”
龐涓跳上自己的軺車，緊隨魏惠王的青銅王車之後，向行轅區浩浩而來。
魏惠王在高車上了望，已遙遙可見行轅區外飄揚飛動的各色大纛旗，看來五國君主確實是在行轅外恭敬的迎候。戰國時期，陰陽家學說甚盛，各大戰國的旗幟顏色與服飾主色都是極有講究，有據而定的。講究的依據就是該國的天賦德命。陰陽家認為，任何一個王朝和邦國，都有一種上天賦予的德性，這種德性用五行來表示，就是金木水火土五種德性。這個國家與王朝的為政特點，必須或必然的與它的德性相符合，它所崇尚的顏色即國色，也必須與它的德性相符合。惟其如此，這個國家才能在上天佑護下安穩順暢的運行。黃帝政權是土德，就崇尚黃色，旗幟服飾皆為土黃。夏王朝是木德，崇尚青色。殷商王朝為金德，其興起時有白銀溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。周王朝為火德，先祖得赤烏之符，自然便崇尚紅色。當時天下對這種五德循環說無不認可，立政立國之初，便已經確定了自己的德性。七大戰國更是無一例外。魏國從晉國而出，自認承繼了晉國正統，而晉國是王族諸侯，當然是周之火德，魏國便承繼火德，旗幟服飾皆尚紅色。韓國也出於晉國，但為了表示自己有特立獨行的德性，便推演出木德，旗幟服飾皆為綠色。趙國亦出於晉國，卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍色。齊國較為微妙，論發端的薑齊，並非周室的王族諸侯。且春秋中期以前的天下諸侯，尚沒有自立國德的僭越行為，所以薑齊仍然以天子德性為德性，旗幟服飾皆為紅色。即或稱霸天下的齊桓公，也是尊王的，自然也是紅色。但到了田齊時代，戰國爭雄，齊國既不能沒有自己的天賦德性，又不能從傳承的意義上接受火德，於是齊國推演出“火德為主，金德為輔，金煉於火，王器恒久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。其中惟有楚國是蠻夷自立而後被冊封，很長時間裏楚國是旗有五色而服飾皆雜，中原諸侯嘲笑楚國是“亂穿亂戴亂德性”。進入戰國，楚國便推演出“炎帝後裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。不過最為特殊的還是燕國。論本體，燕國是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章天下沒有非議。然燕國久處幽燕六百年，對周室王族不斷衰敗的曆史刻骨銘心，獨立之心萌生已久。燕國公族認為，先祖的火德已經衰敗，作為王族旁支後裔的燕國若承繼火德，這把火必然熄滅，要興盛，須反其道而行之，於是推演出“燕臨北海，天賦水德”，確定了燕國的水德。燕國之水是煙波浩淼的藍色大海，於是燕國的旗幟服飾就選定了藍色。在七大戰國中，惟有秦國沒有確定宣示自己的德性，但卻是舉國尚黑，令列國百般嘲笑，說秦國蠻荒之地不懂王化。秦國卻是不理不睬，依舊黑色不改，在戰國眼裏成了一個乖戾怪誕充滿神秘的西部邦國。
行轅外，六國各色大纛旗在微微晨風中特別平展，旗麵上的國號大字在魏惠王的高車上清晰可見。每麵大纛旗下都整肅排列著本國的鐵甲騎士，五色繽紛，斧鉞生光。六國會盟，實際上也是六**容的無聲較量，國君們帶來的都是精銳禁軍，目下在行轅外全部展開，氣勢分外雄壯。五國君主高車駿馬，各自立於本國的纛旗下，東側是楚宣王、齊威王，西側是燕文公、趙成侯、韓昭侯。當魏惠王那一片紅雲般的車駕儀仗緩緩推進到一箭之地時，鼓號齊鳴樂聲大起，肅穆祥和，氣勢宏大極了。
“聽見了麽？奏的天子雅樂！”趙成侯高聲向韓昭侯道。
鄰車的韓昭侯淡漠一笑，“戰國了，憑誰都奏，何足道哉？”
趙成侯搖搖頭，對韓昭侯的遲鈍報以輕蔑的微笑。
“大魏國大魏王駕到，五大國君參見盟主——！”司禮高亢的宣頌。[miao&bige]首發
五大國君在高車上一齊拱手高誦：“參見盟主——”
魏惠王一陣衝動，連忙咳嗽一聲，莊容拱手：“列位君主，本王有禮了。”
紅衣司禮高聲誦道：“盟主攜五大國君，入行轅——！”
“列位君主請。”魏惠王拱手謙讓。
“魏王盟主請。”五國君主也同聲拱手謙讓。
宏大祥和的樂聲中，魏惠王的車駕徐徐進入行轅。五國君主緊隨其後，也徐徐進入了行轅。
儀仗的隊伍中，楚天的身影漸現，看著馬車上魏王的身影，心裏就是動了起來：“要是這家夥存在一天，那麽六國圍秦的計劃，定當實現，那樣的話，就算我去報信，也沒有多大的功績！不過，如果我….”想到這裏，楚天竟然是從自己的身後緩緩的抽出來了一把戰刀，看著魏王得意的樣子，臉上露出了一絲邪笑！
彭澤大帳中，一個身影鬼鬼祟祟的躲藏著四處巡邏的士卒，向著最中間的一處大帳中前進著！
清晨的時候，一道晨光目露在了大地上！魏國大梁城的城門緩緩開啟，不一會的時候，一隊騎兵就是從中間衝了出來，在大梁名眾的歡呼聲中，一輛金黃色的馬車，駛出了城門口，向著彭澤的方向遠去！
而感受著底下名眾的歡呼聲，馬車上的威王就是開始沾沾自喜啦！心道：“看來還是我有能耐啊！想當年，我的祖父，哪裏能夠想象得到今日的場景啊！”心念及此，魏王就是拉開了車簾，隨著底下歡呼的民眾，就是頻頻回禮！這一下子，地下的民眾更是沸騰啦！叫嚷聲再一次的加大了起來！
看到叫嚷聲加大的魏王，心裏越發的高興：“究其竟，還是我功業宏大，使魏國在我手中鼎盛起來了。國富民強疆土擴大自不必說，單是這會盟六國分定天下，百年以來誰能做到？即或是春秋齊桓公的“尊王攘夷，九合諸侯”，能比得今日的六國會盟？齊桓公會盟諸侯還要打天子的旗號，六國會盟則視天子為糞土，完全是依靠實力安定天下，齊桓公能比麽？再說，六國會盟之後魏國將成為天下霸主，按上將軍龐涓的謀劃，六年內將逐一消滅六大戰國而統一天下。不，該是五大戰國了，秦國在這次會盟後就要被抹掉了。那時，我魏罌將成為一統四海的天子，魏國的民眾又該如何對我景仰擁戴呢？想到魏國和自己的煌煌未來，魏惠王猛然覺得眼前的紅色人海變成了匍匐跪拜的各國諸侯，六國宮殿在人海中漂浮移動，洛陽的周天子也在人海中向他顫栗跪拜；他的燦爛王車從他們身上碾過，飄飄的升向天帝的宮殿，他回頭憐憫的望著大地上的芸芸眾生，竟有一絲戀戀不舍——大梁民眾太好了，也許做他們的主人比做天神還要神氣呢。
“稟報我王，五國君主已在行轅外迎候，臣龐涓先行接駕。”
龐涓？魏惠王揉揉眼睛，王車已經停在蒼茫葦草掩蓋的逢澤大道中，王車前站著一個頂盔貫甲的大將，一件大紅披風分外鮮亮，不是龐涓是誰？魏惠王從夢幻中猛然醒來，臉上卻還保留著醉心的笑意，“噢，龐卿嗬？你說何事？他們在迎候？些須小事了。大事如何？”
“稟報我王，大事底定，臣已經與五國之君磋商成功。”
“好！上將軍首功一件，請上王車，與本王同行。”魏惠王完全醒過神來，在高高王車上向他的上將軍伸出尊貴的手。
龐涓在地上深深一躬，“啟稟我王，為臣當恪守禮製，伴駕而行。”
“也好。”魏惠王一揮手，“車駕起行，會見諸君。”
龐涓跳上自己的軺車，緊隨魏惠王的青銅王車之後，向行轅區浩浩而來。
魏惠王在高車上了望，已遙遙可見行轅區外飄揚飛動的各色大纛旗，看來五國君主確實是在行轅外恭敬的迎候。戰國時期，陰陽家學說甚盛，各大戰國的旗幟顏色與服飾主色都是極有講究，有據而定的。講究的依據就是該國的天賦德命。陰陽家認為，任何一個王朝和邦國，都有一種上天賦予的德性，這種德性用五行來表示，就是金木水火土五種德性。這個國家與王朝的為政特點，必須或必然的與它的德性相符合，它所崇尚的顏色即國色，也必須與它的德性相符合。惟其如此，這個國家才能在上天佑護下安穩順暢的運行。黃帝政權是土德，就崇尚黃色，旗幟服飾皆為土黃。夏王朝是木德，崇尚青色。殷商王朝為金德，其興起時有白銀溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。周王朝為火德，先祖得赤烏之符，自然便崇尚紅色。當時天下對這種五德循環說無不認可，立政立國之初，便已經確定了自己的德性。七大戰國更是無一例外。魏國從晉國而出，自認承繼了晉國正統，而晉國是王族諸侯，當然是周之火德，魏國便承繼火德，旗幟服飾皆尚紅色。韓國也出於晉國，但為了表示自己有特立獨行的德性，便推演出木德，旗幟服飾皆為綠色。趙國亦出於晉國，卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟也就變成了七分紅色三分藍色。齊國較為微妙，論發端的薑齊，並非周室的王族諸侯。且春秋中期以前的天下諸侯，尚沒有自立國德的僭越行為，所以薑齊仍然以天子德性為德性，旗幟服飾皆為紅色。即或稱霸天下的齊桓公，也是尊王的，自然也是紅色。但到了田齊時代，戰國爭雄，齊國既不能沒有自己的天賦德性，又不能從傳承的意義上接受火德，於是齊國推演出“火德為主，金德為輔，金煉於火，王器恒久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。其中惟有楚國是蠻夷自立而後被冊封，很長時間裏楚國是旗有五色而服飾皆雜，中原諸侯嘲笑楚國是“亂穿亂戴亂德性”。進入戰國，楚國便推演出“炎帝後裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。不過最為特殊的還是燕國。論本體，燕國是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章天下沒有非議。然燕國久處幽燕六百年，對周室王族不斷衰敗的曆史刻骨銘心，獨立之心萌生已久。燕國公族認為，先祖的火德已經衰敗，作為王族旁支後裔的燕國若承繼火德，這把火必然熄滅，要興盛，須反其道而行之，於是推演出“燕臨北海，天賦水德”，確定了燕國的水德。燕國之水是煙波浩淼的藍色大海，於是燕國的旗幟服飾就選定了藍色。在七大戰國中，惟有秦國沒有確定宣示自己的德性，但卻是舉國尚黑，令列國百般嘲笑，說秦國蠻荒之地不懂王化。秦國卻是不理不睬，依舊黑色不改，在戰國眼裏成了一個乖戾怪誕充滿神秘的西部邦國。
行轅外，六國各色大纛旗在微微晨風中特別平展，旗麵上的國號大字在魏惠王的高車上清晰可見。每麵大纛旗下都整肅排列著本國的鐵甲騎士，五色繽紛，斧鉞生光。六國會盟，實際上也是六**容的無聲較量，國君們帶來的都是精銳禁軍，目下在行轅外全部展開，氣勢分外雄壯。五國君主高車駿馬，各自立於本國的纛旗下，東側是楚宣王、齊威王，西側是燕文公、趙成侯、韓昭侯。當魏惠王那一片紅雲般的車駕儀仗緩緩推進到一箭之地時，鼓號齊鳴樂聲大起，肅穆祥和，氣勢宏大極了。
“聽見了麽？奏的天子雅樂！”趙成侯高聲向韓昭侯道。
鄰車的韓昭侯淡漠一笑，“戰國了，憑誰都奏，何足道哉？”
趙成侯搖搖頭，對韓昭侯的遲鈍報以輕蔑的微笑。
“大魏國大魏王駕到，五大國君參見盟主——！”司禮高亢的宣頌。[miao&bige]首發
五大國君在高車上一齊拱手高誦：“參見盟主——”
魏惠王一陣衝動，連忙咳嗽一聲，莊容拱手：“列位君主，本王有禮了。”
紅衣司禮高聲誦道：“盟主攜五大國君，入行轅——！”
“列位君主請。”魏惠王拱手謙讓。
“魏王盟主請。”五國君主也同聲拱手謙讓。
宏大祥和的樂聲中，魏惠王的車駕徐徐進入行轅。五國君主緊隨其後，也徐徐進入了行轅。
儀仗的隊伍中，楚天的身影漸現，看著馬車上魏王的身影，心裏就是動了起來：“要是這家夥存在一天，那麽六國圍秦的計劃，定當實現，那樣的話，就算我去報信，也沒有多大的功績！不過，如果我….”想到這裏，楚天竟然是從自己的身後緩緩的抽出來了一把戰刀，看著魏王得意的樣子，臉上露出了一絲邪笑！