第一百二十六章 自由
全球海島求生：百倍獎勵 作者：夏耘秋收 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鏡子裏的陳風不停地拍手叫好，臉上流露出興奮驚喜的表情，他站起身來，麵帶微笑，開口說道：
“很好很好，沒想到你能做到這種程度，這讓我非常滿意，不過我也不會浪費時間，我們開始下一個要求吧。”
“那這就是第四個要求了，第四個要求，請問對於真物和假物你是如何看待的？你是如何理解的？你又會如何選擇？請你對此展開回答。”
陳風坐在原地，直接躺了下去，他看的虛無黑暗，混沌一片的天空，又摸了摸周邊的地麵，地麵的顏色也跟天空一樣的，隻不過能夠有實際的觸感。
為什麽要躺下呢？因為他太累了，連續的思考讓他精神疲憊，在這種狀態下是很難寫出好的回答，讓這個嚴苛的考核者滿意的，所以要休息一會兒。
陳風閉上眼睛，眯了45分鍾左右，然後他自然醒了以後，把眼睛張開，坐起來，揉了揉稀鬆的睡眼。
然後他的肚子就開始咕咕作響了，畢竟他剛才本來是要做飯的，突然就被吸入這個空間當中，連飯都還沒吃呢。
肚子能不餓嗎？本來就勞累一天了，進來以後連續回答問題，睡覺也沒吃飯，於是他便開口說道：
“這裏怎麽樣才能有吃的？我的係統背包又打不開，要是讓我餓死了，你也失去了唯一的傳承者，這樣不好吧，更何況你剛開始說了，這些任務沒有危險的。”
鏡子中的陳風並沒有因為陳風的行為而感到惱怒，他隻是靜靜的看著，他已經不知道在這片空間待過多少歲月，短短的45分鍾，對於他而言，其實就是彈指一刹那的事情。
“用你的意念想象就好了，你直接用意念想象，在腦海中構出畫麵，然後現實中就會出現相同的物品。”
陳風聽到這話，皺了皺眉頭，隨即便嚐試做了起來，他的腦海中想象自己地球上吃的紅燒肉，糖醋排骨。
結果他兩隻手上真的出現了相同的菜品，而且還散發著香味，熱騰騰的光澤誘人，陳風看到這一幕也不猶豫，把筷子想象出來，又變出了一碗米飯，就開始吃了起來，看他的樣子就知道吃的賊香。
時間過得很快，20分鍾不到，陳風就把這些解決完了，你隨著他的意念，那些剩餘的盤子跟筷子也消失在虛無之中。
“其實我直接在肚子中，想象食物也是可以的，又或者直接在身體中想象各項身體需要的物質，這樣就可以直接填飽我的肚子，根本不需要浪費這麽多時間。”
“……”
“不過，鬼知道還要在這裏待多久吧，我多少得保持點人性吧，至少對我而言，吃東西是一件很快樂的事情，在這裏還能隻憑借想象就有各種各樣的美食，那更是一大人生幸事啊，我怎麽可能選擇不吃飯呢？那不是傻嗎？”
陳風又一想象，右手中瞬間出現一把血色魔刀，他對的魔刀擺弄了兩下，卻並沒有動手砍下魔鏡。
“估計我有了刀也打不過他，而且這磨刀雖然功能跟原來的一模一樣，但器靈卻不在其中，本質而言應該是個盜版才對，也不知道這到底是一片什麽空間，憑借想象就可以製造出這些物品。”
“……”
“那我可不可以製造核彈呢？假如核彈在這裏爆開，我會死亡嗎？應該是做不到的，畢竟我剛才製造刀的時候，就感受到了精神力的極大消耗，如果製造核彈這樣的物品，那我可能會直接被抽幹精神力，又或者根本製造不出來。”
手動魔刀消失不見，陳風抬頭看向眼前鏡子中的人，他認真的回想了一下剛才的問題，緩緩開口說道：
“一般來說呢，我們認為追求真物就是追求那些真實存在的自己心中所願意的，所想要的東西。”
“這種情況一般看來是非常高尚的，也是實現人生價值的手段，而且人也會活得真正的快樂，美好。”
“追求假物呢就是追求那些虛假的東西，追求的那些並不是自己真正想要的東西，這種情況似乎就會被厭惡。”
“因為他隻不讓人陷入到虛假的欺騙當中，沒有辦法實現人生價值，也不能讓人活的快樂，隻會讓人越來越痛苦。”
“但我給出的答案不一樣，我覺得真物假物隻是一種統稱，現實中，我們要麵臨的問題往往比這複雜百倍，畢竟現實中沒有像這樣子純粹理性的形上而學，也沒有如同書中一般教科書式的案例。”
“有些時候，人們其實分不清到底是真物還是假物的，又或者他今天覺得自己想要明天又覺得自己不想要，今天感到非常快樂，明天又感到痛苦。”
“這也是人類變幻無常的本性之一，既然現實中沒有辦法直接論證，真物和假物，而且世界上也並不存在完美的真物和假物，那我的選擇便沒有意義。”
“我們並不需要這樣做出選擇，因為我們的選擇隻是一種假象，一旦到現實中，我們還是會麵臨相同的迷茫，所以說用這種方法是沒有辦法讓人走出迷茫的，要用其他辦法才行。”
“既然這個世界上不存在絕對的真物和假物，那不坊換個角度想想，我們又何必死死拘於真物和假物之中呢？”
“我們身為人類，我們擁有自己的思想，我們是自由的，我們不應該死死拘於一處，也不應該裝牛角尖，所以真物和假物都束縛不了我們。”
“前麵我已經論成果，人類擁有自己的思想，所以擁有自由，而自由就是自己能夠做到的事，我們既然能夠自由的在各種事物之中做出選擇，為什麽要死死居於真物和假物呢？這樣紙麵的討論有什麽意義嗎？他隻會讓人自我欺騙。”
“任何事情都要結合實際來進行思考，不能絕對的理性化，絕對的理性化就是形上而學，這樣對我們而言，沒有任何好處，有的隻是片麵的思考，以及單調的獨斷論，沒有任何意義可言。”
“以上的觀點就是我的答案，這也是我能做到最好的答案了，如果你不通過，那我也沒有辦法。”
“很好很好，沒想到你能做到這種程度，這讓我非常滿意，不過我也不會浪費時間，我們開始下一個要求吧。”
“那這就是第四個要求了，第四個要求，請問對於真物和假物你是如何看待的？你是如何理解的？你又會如何選擇？請你對此展開回答。”
陳風坐在原地，直接躺了下去，他看的虛無黑暗，混沌一片的天空，又摸了摸周邊的地麵，地麵的顏色也跟天空一樣的，隻不過能夠有實際的觸感。
為什麽要躺下呢？因為他太累了，連續的思考讓他精神疲憊，在這種狀態下是很難寫出好的回答，讓這個嚴苛的考核者滿意的，所以要休息一會兒。
陳風閉上眼睛，眯了45分鍾左右，然後他自然醒了以後，把眼睛張開，坐起來，揉了揉稀鬆的睡眼。
然後他的肚子就開始咕咕作響了，畢竟他剛才本來是要做飯的，突然就被吸入這個空間當中，連飯都還沒吃呢。
肚子能不餓嗎？本來就勞累一天了，進來以後連續回答問題，睡覺也沒吃飯，於是他便開口說道：
“這裏怎麽樣才能有吃的？我的係統背包又打不開，要是讓我餓死了，你也失去了唯一的傳承者，這樣不好吧，更何況你剛開始說了，這些任務沒有危險的。”
鏡子中的陳風並沒有因為陳風的行為而感到惱怒，他隻是靜靜的看著，他已經不知道在這片空間待過多少歲月，短短的45分鍾，對於他而言，其實就是彈指一刹那的事情。
“用你的意念想象就好了，你直接用意念想象，在腦海中構出畫麵，然後現實中就會出現相同的物品。”
陳風聽到這話，皺了皺眉頭，隨即便嚐試做了起來，他的腦海中想象自己地球上吃的紅燒肉，糖醋排骨。
結果他兩隻手上真的出現了相同的菜品，而且還散發著香味，熱騰騰的光澤誘人，陳風看到這一幕也不猶豫，把筷子想象出來，又變出了一碗米飯，就開始吃了起來，看他的樣子就知道吃的賊香。
時間過得很快，20分鍾不到，陳風就把這些解決完了，你隨著他的意念，那些剩餘的盤子跟筷子也消失在虛無之中。
“其實我直接在肚子中，想象食物也是可以的，又或者直接在身體中想象各項身體需要的物質，這樣就可以直接填飽我的肚子，根本不需要浪費這麽多時間。”
“……”
“不過，鬼知道還要在這裏待多久吧，我多少得保持點人性吧，至少對我而言，吃東西是一件很快樂的事情，在這裏還能隻憑借想象就有各種各樣的美食，那更是一大人生幸事啊，我怎麽可能選擇不吃飯呢？那不是傻嗎？”
陳風又一想象，右手中瞬間出現一把血色魔刀，他對的魔刀擺弄了兩下，卻並沒有動手砍下魔鏡。
“估計我有了刀也打不過他，而且這磨刀雖然功能跟原來的一模一樣，但器靈卻不在其中，本質而言應該是個盜版才對，也不知道這到底是一片什麽空間，憑借想象就可以製造出這些物品。”
“……”
“那我可不可以製造核彈呢？假如核彈在這裏爆開，我會死亡嗎？應該是做不到的，畢竟我剛才製造刀的時候，就感受到了精神力的極大消耗，如果製造核彈這樣的物品，那我可能會直接被抽幹精神力，又或者根本製造不出來。”
手動魔刀消失不見，陳風抬頭看向眼前鏡子中的人，他認真的回想了一下剛才的問題，緩緩開口說道：
“一般來說呢，我們認為追求真物就是追求那些真實存在的自己心中所願意的，所想要的東西。”
“這種情況一般看來是非常高尚的，也是實現人生價值的手段，而且人也會活得真正的快樂，美好。”
“追求假物呢就是追求那些虛假的東西，追求的那些並不是自己真正想要的東西，這種情況似乎就會被厭惡。”
“因為他隻不讓人陷入到虛假的欺騙當中，沒有辦法實現人生價值，也不能讓人活的快樂，隻會讓人越來越痛苦。”
“但我給出的答案不一樣，我覺得真物假物隻是一種統稱，現實中，我們要麵臨的問題往往比這複雜百倍，畢竟現實中沒有像這樣子純粹理性的形上而學，也沒有如同書中一般教科書式的案例。”
“有些時候，人們其實分不清到底是真物還是假物的，又或者他今天覺得自己想要明天又覺得自己不想要，今天感到非常快樂，明天又感到痛苦。”
“這也是人類變幻無常的本性之一，既然現實中沒有辦法直接論證，真物和假物，而且世界上也並不存在完美的真物和假物，那我的選擇便沒有意義。”
“我們並不需要這樣做出選擇，因為我們的選擇隻是一種假象，一旦到現實中，我們還是會麵臨相同的迷茫，所以說用這種方法是沒有辦法讓人走出迷茫的，要用其他辦法才行。”
“既然這個世界上不存在絕對的真物和假物，那不坊換個角度想想，我們又何必死死拘於真物和假物之中呢？”
“我們身為人類，我們擁有自己的思想，我們是自由的，我們不應該死死拘於一處，也不應該裝牛角尖，所以真物和假物都束縛不了我們。”
“前麵我已經論成果，人類擁有自己的思想，所以擁有自由，而自由就是自己能夠做到的事，我們既然能夠自由的在各種事物之中做出選擇，為什麽要死死居於真物和假物呢？這樣紙麵的討論有什麽意義嗎？他隻會讓人自我欺騙。”
“任何事情都要結合實際來進行思考，不能絕對的理性化，絕對的理性化就是形上而學，這樣對我們而言，沒有任何好處，有的隻是片麵的思考，以及單調的獨斷論，沒有任何意義可言。”
“以上的觀點就是我的答案，這也是我能做到最好的答案了，如果你不通過，那我也沒有辦法。”