第一百八十章 突破
全球海島求生：百倍獎勵 作者：夏耘秋收 投票推薦 加入書簽 留言反饋
怎麽他能寫出那麽積極，樂觀，向上的書呢？又或者一位積極向上陽光的人，最後卻自殺了，又或者另一位詩歌作者，寫出非常樂觀向上的詩詞，並且對黑暗有了明確的洞悉，最後他殺掉自己的妻子在自殺，所以說這種出生就注定東西，就叫個性，個性決定著人將來要往什麽方向發展，如果不朝這個方向發展，他內心就會矛盾，就會痛苦，就像一個樂觀者，充滿悲觀。他自己會承受不住的，他會自己會崩潰的，那這不就是決定論嗎？這不就是宿命論嗎？那人擁有自我意誌嗎？你的自我意誌沒準，隻是一堆細胞的化學反應呢？我也不知道啊，即便我擁有了強大的修為，征戰四方建設了無比之多的事物，那又怎麽樣呢？對於這些問題，我仍然沒有辦法做出解答。”
鏡子中的人皺了皺眉頭，現在他靈感非常的爆棚，腦海中的思緒不斷湧現，於是他就盤坐在原地，皺著眉頭開始思考起來，這個問題他已經想了很久了，像現在這樣的機會還是非常少的，一定要好好把握，不然又不知道要等多久才能有這麽一個機會解答這個問題。
“因為我們的個性決定了我們喜歡的東西，我們天生適合的東西，所以當我們看到那些與我們意誌相背的不符合我們個性的東西的時候，我們會討厭，會忍不住的想要反駁。
“我的個性會驅使我前往他想讓我前往的方向，並且讓我認為這是一種快樂，這是真正自我得到體現的真實，所以未來其實是一種必然性，我必然會成為現在的我，將來的我也依然被個性所趨使，成為應當成為的樣子，那我不就變成個性的奴隸了嗎？那我不就不存在自由意誌嗎？那我活著的意義是什麽？”
“前麵我說過，假如這人做不符合自己個性的事，那他就會陷入矛盾，迷茫和痛苦當中，然後他的個性就會呼喊，讓他掙紮，如果她掙紮出來，她就做了符合個性的事，那他成為他的現在就有了一種必然性，有一股力量在呼喊，在湧現，讓他去這麽做。”
“可他如果不這麽做，那他就會永遠沉淪在這種痛苦當中，事實上，不可能有人永遠沉淪在這個痛苦當中，因為他們始終會進行或多或少的掙紮。”
“可不管它有沒有成為個性使然的自我，最終都承認了個性本身的存在，都承認了有一種。具備力量的東西在推動著你前行，而且你必然認為這才是對的，這才是真正的自我，所以說按著“使命”前行的你，真的具備自由意誌嗎？還是說一切出生就已注定呢？”
“就像我們一出生就被決定好了，相貌以及各種各樣的東西，比方說天賦，這些東西都會限製我們最後的成長，但他並不具備一個主動性的力量啊，他隻是一個被動態，所以說從這個角度來說，我還是可以說勤能補拙，我會通過我的努力呀，通過我後天的。自我意識對世界的認識啊，去前進，可個性這個東西就真的無敵了，因為它是一種力量，推動著你前行的力量，一種必然湧現出來的東西，一種存在於每個人心中的東西，所以說，我們真的具備自我意誌嗎？”
鏡子中的人對自己發出疑問，他也不知道這個問題的答案是什麽，所以他才一遍又一遍的問著自己，一次又一次的尋找答案，如果不能找到這個問題的答案，那他將會寢食難安。
沒辦法因為他也是一個愛思考的人，心中有問題就想去解決，如果解決不了就會非常難受，心裏邊就一直惦記著這件事，時時刻刻的在思考問題的答案。
“假如一個人自卑，迷茫，痛苦，那他心裏一定會湧現出一股力量要改變，要變成他想要變成的樣子，那這股力量是什麽呢？在這股力量的驅使下你才前進的話，那你到底有沒有自我意誌呢？是你想改變還是股力量驅使了你，所以你才想改變，還是說這股力量就是你本身的所思所想？就像個性深深刻在人的自由意誌當中一樣，不過這樣的意誌還能叫做自由嗎？還是說這屬於人類的局限性呢？”
“我真的不知道啊，人類的局限性跟自由是衝突的嗎？人是不是永遠無法達到真正的自由，即便到了神明這個境界也不可以，是不是這樣的？”
突然鏡子中的人又有了一個新的想法，這給他提供了一個全新的角度，讓他把格局打的更寬，從更廣闊的角度來思考這個問題，以獲得更深的見解。
“為什麽我們出生就被決定是人，我們並不對此感到討厭，可我們的意誌，天生被個性所決定，我們就討厭了呢。”
“個性的意思就是我會喜歡上我所願意喜歡的事物，換成後麵這一句話，好像並沒有什麽不妥的，為什麽換成個性就不行了呢？”
“假如說像那些天才人物一般的人，這樣的人，他們的一生都投身於他們所願意的事物，而我卻說是他們的個性使然，這有問題嗎？是他們自由選擇的呢，還是他們的個性催促他們去選擇的呢？還是說個性本身就包含在自由意誌當中呢？”
“不對呀，我有點懂了，比如說我喜歡一樣東西，那我為什麽會喜歡這一樣東西呢？以前我並不喜歡啊，而現在我喜歡了，難道說過往的個性和現在的個性不同嘛？不能啊，按照我們之前的理論，個性是出生被決定，從而決定未來的。”
“從小到大，唯獨貫徹的一件事，那就是我愛思考，對於各種各樣的事情的好奇心及進行思考，然後我就想到，我到底是因為我自己所愛思考呢，還是因為我的個性，願意讓我思考呢？我認為我的使命就是不停的思考，在這個世界上對於我而言就是這個樣子，那其實我的個性就是我自己呀，無非就是把我願意換成了個性願意，我的個性不就是一個複雜的集合體嗎？”
鏡子中的人皺了皺眉頭，現在他靈感非常的爆棚，腦海中的思緒不斷湧現，於是他就盤坐在原地，皺著眉頭開始思考起來，這個問題他已經想了很久了，像現在這樣的機會還是非常少的，一定要好好把握，不然又不知道要等多久才能有這麽一個機會解答這個問題。
“因為我們的個性決定了我們喜歡的東西，我們天生適合的東西，所以當我們看到那些與我們意誌相背的不符合我們個性的東西的時候，我們會討厭，會忍不住的想要反駁。
“我的個性會驅使我前往他想讓我前往的方向，並且讓我認為這是一種快樂，這是真正自我得到體現的真實，所以未來其實是一種必然性，我必然會成為現在的我，將來的我也依然被個性所趨使，成為應當成為的樣子，那我不就變成個性的奴隸了嗎？那我不就不存在自由意誌嗎？那我活著的意義是什麽？”
“前麵我說過，假如這人做不符合自己個性的事，那他就會陷入矛盾，迷茫和痛苦當中，然後他的個性就會呼喊，讓他掙紮，如果她掙紮出來，她就做了符合個性的事，那他成為他的現在就有了一種必然性，有一股力量在呼喊，在湧現，讓他去這麽做。”
“可他如果不這麽做，那他就會永遠沉淪在這種痛苦當中，事實上，不可能有人永遠沉淪在這個痛苦當中，因為他們始終會進行或多或少的掙紮。”
“可不管它有沒有成為個性使然的自我，最終都承認了個性本身的存在，都承認了有一種。具備力量的東西在推動著你前行，而且你必然認為這才是對的，這才是真正的自我，所以說按著“使命”前行的你，真的具備自由意誌嗎？還是說一切出生就已注定呢？”
“就像我們一出生就被決定好了，相貌以及各種各樣的東西，比方說天賦，這些東西都會限製我們最後的成長，但他並不具備一個主動性的力量啊，他隻是一個被動態，所以說從這個角度來說，我還是可以說勤能補拙，我會通過我的努力呀，通過我後天的。自我意識對世界的認識啊，去前進，可個性這個東西就真的無敵了，因為它是一種力量，推動著你前行的力量，一種必然湧現出來的東西，一種存在於每個人心中的東西，所以說，我們真的具備自我意誌嗎？”
鏡子中的人對自己發出疑問，他也不知道這個問題的答案是什麽，所以他才一遍又一遍的問著自己，一次又一次的尋找答案，如果不能找到這個問題的答案，那他將會寢食難安。
沒辦法因為他也是一個愛思考的人，心中有問題就想去解決，如果解決不了就會非常難受，心裏邊就一直惦記著這件事，時時刻刻的在思考問題的答案。
“假如一個人自卑，迷茫，痛苦，那他心裏一定會湧現出一股力量要改變，要變成他想要變成的樣子，那這股力量是什麽呢？在這股力量的驅使下你才前進的話，那你到底有沒有自我意誌呢？是你想改變還是股力量驅使了你，所以你才想改變，還是說這股力量就是你本身的所思所想？就像個性深深刻在人的自由意誌當中一樣，不過這樣的意誌還能叫做自由嗎？還是說這屬於人類的局限性呢？”
“我真的不知道啊，人類的局限性跟自由是衝突的嗎？人是不是永遠無法達到真正的自由，即便到了神明這個境界也不可以，是不是這樣的？”
突然鏡子中的人又有了一個新的想法，這給他提供了一個全新的角度，讓他把格局打的更寬，從更廣闊的角度來思考這個問題，以獲得更深的見解。
“為什麽我們出生就被決定是人，我們並不對此感到討厭，可我們的意誌，天生被個性所決定，我們就討厭了呢。”
“個性的意思就是我會喜歡上我所願意喜歡的事物，換成後麵這一句話，好像並沒有什麽不妥的，為什麽換成個性就不行了呢？”
“假如說像那些天才人物一般的人，這樣的人，他們的一生都投身於他們所願意的事物，而我卻說是他們的個性使然，這有問題嗎？是他們自由選擇的呢，還是他們的個性催促他們去選擇的呢？還是說個性本身就包含在自由意誌當中呢？”
“不對呀，我有點懂了，比如說我喜歡一樣東西，那我為什麽會喜歡這一樣東西呢？以前我並不喜歡啊，而現在我喜歡了，難道說過往的個性和現在的個性不同嘛？不能啊，按照我們之前的理論，個性是出生被決定，從而決定未來的。”
“從小到大，唯獨貫徹的一件事，那就是我愛思考，對於各種各樣的事情的好奇心及進行思考，然後我就想到，我到底是因為我自己所愛思考呢，還是因為我的個性，願意讓我思考呢？我認為我的使命就是不停的思考，在這個世界上對於我而言就是這個樣子，那其實我的個性就是我自己呀，無非就是把我願意換成了個性願意，我的個性不就是一個複雜的集合體嗎？”