第二百五十八章 我中
全球海島求生：百倍獎勵 作者：夏耘秋收 投票推薦 加入書簽 留言反饋
陳風想到這裏，他又想到了一個問題，那就是自己談了這麽多，談了這麽多關乎自私自利的事情，也就是說全麵滿足自我，難道這個世界上就沒有正義和道德可言嗎？哪怕是具備一定局限性的正義和道德呢？還是說我們的本性皆是如此？
這個問題還真的很關鍵，他想了許久，許久，然後才得出自己一個比較滿意的答案，他將這份答案寫在書本上，等到他出去的時候，這本書本上所有的知識都會被他總結凝練成一個又一個的章節，之後變成一本書，也就是關於他二十多年思考精華得來的書。
“這本書寫的還真是滿足啊，每一個字都觸動我的靈魂，傳遞我的思想，真的可以稱得上是一件偉大而美妙以及神聖的事情，至少我自己是這麽認為的。”
“好吧，回歸正題，我認為這個世界上並不存在什麽爭議，哪怕是局限性的爭議也不存在，包括道德，這個世界上是沒有正義的，就像對人類而言，捕到大量的魚是一場豐收，可對於魚兒而言又意味著什麽呢？發現了沒有？就廣義上的道德和正義而言，生物永遠在掠奪的另一生物的營養而生存，這是必須的，也是沒有辦法的，但這對於其他生物而言，這是不道德和不正義的，這是可以肯定的。”
“再說回人類自身，所有的所謂道德和正義，本質上都是為了利益而服務的，也就是說基於人的本性，比如說我們看見動物受傷，那可憐的樣子，會讓我們聯想到我們自己，從而我們就會有憐憫之心，想要幫助它們，包括去施舍乞丐也是一樣的，這本質上都處於我們自我的自私之心，不然我們沒有必要這麽做，這麽做了也沒有任何意義。”
“再其次，比如說道德，也就是誠實之類的品德，或者說正義，這些東西都是基於人類整體利益而服務的，也就是說與個人相違背，雖然這麽說，但要清楚一點，就是為了人類整體利益，難道就不是利益了嗎？對不對？歸根到底，這些東西隻是聽上去有了一個偉大的名詞，一個好聽的名詞，但實際上，他還是在為利益而服務，所有的一切都有利益去是利益驅動，所以說去追求人類的整體利益，可為了一己私利，要是有什麽區別呢？都隻不過是利益罷了，隻不過這個世界上的弱者是最大多數的，所謂的爭議能夠幫助到這些做小的大多數，所以他們就認為這是ok的，這是好的，假如說這一舉動傷害了他們，那就是不道德的，不正義的事情就是這麽簡單，我說的已經很明白了。”
“也就是說不管是什麽東西，什麽行為，隻要你是個人，那你生下來就注定為自己的本性，為自己的利益而服務，又或者為自己這一種族的利益而服務。歸根到底，最終的最終一切都要歸於利益，道德和正義其實更像是一個幌子，敵人的英雄，我們自然不會認為他偉大，高尚，光榮，但對於他們的人民來說，是這樣的，因為這一可以維護他們的利益。”
“彼之蜜糖，吾之砒霜，帝國的英雄是我們的罪人。所以說這個世界上最大的正義，也就隻有小到個人的正義而已，因為那有那種心地善良，喜歡做好事的人，這樣的人，在和平的環境中還是有一定存在的空間的。”
“但是往大的方向說，那就沒有什麽正義不正義的了，一切都是為了第一把了，不然你做這件事情的動機是什麽呢？不管你的利益是出於個人的情感，還是出於人類群體，還是出於自己的種族，他都隻是利益的一部分，這是可以確定的，而且這是不能被否定的。”
陳風長長呼出一口氣，這是他的一個習慣性動作，每次在大量的思考以後，他就經常性的會做這個動作，因為對他而言，一是習慣了，二是可以減輕壓力。三是可以讓身心通暢，四是可以自己的靈感留有餘韻，總而言之就是好處多多，所以他也一直保持著這個習慣。
“接下來還是繼續思考關於我自己吧，關於我自己喜歡什麽樣的人，喜歡什麽東西，喜歡什麽事，對不同的人，不同的事，有什麽樣的看法，這些都可以拿出來說，少，對我而言，了解的越深，我就越開心，因為這樣我就更加接近了自我，接近自我，是貫徹自我的第一步，這是可以肯定的，我說要做到目標就是貫徹自我，真理也是其中的一部分，但是我不停的了解自己，不也是在接近真理的一部分嗎？再見這一部分貫徹到自己身上，這麽一個邏輯還是說得通的。”
陳風說著說著想著想著，他又腦海中突然閃過出一個問題，在這個世界上，對於自己而言，到底什麽才是真正重要的呢？或者說對於自己想要陪伴的事物而言，到底什麽才是最重要的，他想了想，或許人才是核心吧。
“我漫不經心的徒步行走，說著毫無重點的對話，看著習以為常的風景，即便是這些，也讓我難以忘懷，可能就是由於有她在的原因吧。”
“想象一下我自己上麵說的那種場景吧，我是因為說的話，還是說因為我正在行走，還是說我看到的風景才感到開心呢？才感到難以忘懷呢不是吧，什麽都不是，我之所以感到如此純粹，是因為我和我想象中的那個人在一起啊，所以說以人為本還是很對的嘛，同樣的道理，我去看書的時候，我看的難道是書嗎？不是，我看的是那些偉大聖賢的思想，所以為此我才感到開心，而不是因為我看了書，所以我才開心，這是不正確的想法。”
“難道你們真的覺得這個世界上有那麽多人可以和你心靈契合嗎？對我而言，隻要能找到一個，我就滿足了，用我的話說，就是變成上麵這種情形，我覺得在那種情況下我就是幸福和滿足的，這就已經足夠了，對我而言，這是開心的。”
這個問題還真的很關鍵，他想了許久，許久，然後才得出自己一個比較滿意的答案，他將這份答案寫在書本上，等到他出去的時候，這本書本上所有的知識都會被他總結凝練成一個又一個的章節，之後變成一本書，也就是關於他二十多年思考精華得來的書。
“這本書寫的還真是滿足啊，每一個字都觸動我的靈魂，傳遞我的思想，真的可以稱得上是一件偉大而美妙以及神聖的事情，至少我自己是這麽認為的。”
“好吧，回歸正題，我認為這個世界上並不存在什麽爭議，哪怕是局限性的爭議也不存在，包括道德，這個世界上是沒有正義的，就像對人類而言，捕到大量的魚是一場豐收，可對於魚兒而言又意味著什麽呢？發現了沒有？就廣義上的道德和正義而言，生物永遠在掠奪的另一生物的營養而生存，這是必須的，也是沒有辦法的，但這對於其他生物而言，這是不道德和不正義的，這是可以肯定的。”
“再說回人類自身，所有的所謂道德和正義，本質上都是為了利益而服務的，也就是說基於人的本性，比如說我們看見動物受傷，那可憐的樣子，會讓我們聯想到我們自己，從而我們就會有憐憫之心，想要幫助它們，包括去施舍乞丐也是一樣的，這本質上都處於我們自我的自私之心，不然我們沒有必要這麽做，這麽做了也沒有任何意義。”
“再其次，比如說道德，也就是誠實之類的品德，或者說正義，這些東西都是基於人類整體利益而服務的，也就是說與個人相違背，雖然這麽說，但要清楚一點，就是為了人類整體利益，難道就不是利益了嗎？對不對？歸根到底，這些東西隻是聽上去有了一個偉大的名詞，一個好聽的名詞，但實際上，他還是在為利益而服務，所有的一切都有利益去是利益驅動，所以說去追求人類的整體利益，可為了一己私利，要是有什麽區別呢？都隻不過是利益罷了，隻不過這個世界上的弱者是最大多數的，所謂的爭議能夠幫助到這些做小的大多數，所以他們就認為這是ok的，這是好的，假如說這一舉動傷害了他們，那就是不道德的，不正義的事情就是這麽簡單，我說的已經很明白了。”
“也就是說不管是什麽東西，什麽行為，隻要你是個人，那你生下來就注定為自己的本性，為自己的利益而服務，又或者為自己這一種族的利益而服務。歸根到底，最終的最終一切都要歸於利益，道德和正義其實更像是一個幌子，敵人的英雄，我們自然不會認為他偉大，高尚，光榮，但對於他們的人民來說，是這樣的，因為這一可以維護他們的利益。”
“彼之蜜糖，吾之砒霜，帝國的英雄是我們的罪人。所以說這個世界上最大的正義，也就隻有小到個人的正義而已，因為那有那種心地善良，喜歡做好事的人，這樣的人，在和平的環境中還是有一定存在的空間的。”
“但是往大的方向說，那就沒有什麽正義不正義的了，一切都是為了第一把了，不然你做這件事情的動機是什麽呢？不管你的利益是出於個人的情感，還是出於人類群體，還是出於自己的種族，他都隻是利益的一部分，這是可以確定的，而且這是不能被否定的。”
陳風長長呼出一口氣，這是他的一個習慣性動作，每次在大量的思考以後，他就經常性的會做這個動作，因為對他而言，一是習慣了，二是可以減輕壓力。三是可以讓身心通暢，四是可以自己的靈感留有餘韻，總而言之就是好處多多，所以他也一直保持著這個習慣。
“接下來還是繼續思考關於我自己吧，關於我自己喜歡什麽樣的人，喜歡什麽東西，喜歡什麽事，對不同的人，不同的事，有什麽樣的看法，這些都可以拿出來說，少，對我而言，了解的越深，我就越開心，因為這樣我就更加接近了自我，接近自我，是貫徹自我的第一步，這是可以肯定的，我說要做到目標就是貫徹自我，真理也是其中的一部分，但是我不停的了解自己，不也是在接近真理的一部分嗎？再見這一部分貫徹到自己身上，這麽一個邏輯還是說得通的。”
陳風說著說著想著想著，他又腦海中突然閃過出一個問題，在這個世界上，對於自己而言，到底什麽才是真正重要的呢？或者說對於自己想要陪伴的事物而言，到底什麽才是最重要的，他想了想，或許人才是核心吧。
“我漫不經心的徒步行走，說著毫無重點的對話，看著習以為常的風景，即便是這些，也讓我難以忘懷，可能就是由於有她在的原因吧。”
“想象一下我自己上麵說的那種場景吧，我是因為說的話，還是說因為我正在行走，還是說我看到的風景才感到開心呢？才感到難以忘懷呢不是吧，什麽都不是，我之所以感到如此純粹，是因為我和我想象中的那個人在一起啊，所以說以人為本還是很對的嘛，同樣的道理，我去看書的時候，我看的難道是書嗎？不是，我看的是那些偉大聖賢的思想，所以為此我才感到開心，而不是因為我看了書，所以我才開心，這是不正確的想法。”
“難道你們真的覺得這個世界上有那麽多人可以和你心靈契合嗎？對我而言，隻要能找到一個，我就滿足了，用我的話說，就是變成上麵這種情形，我覺得在那種情況下我就是幸福和滿足的，這就已經足夠了，對我而言，這是開心的。”