第386章 儒家千古瘋癲事
平天一留恨江海共疾風 作者：孫宇和 投票推薦 加入書簽 留言反饋
華國曆，七十三年，竹秋，文日，東丸初升，紫氣稍溫，無風無雨，宜講宜教。
正陽省東方，巴山九節峰，儒家學社總社，聖訓堂裏，學社創始人孔日成，與往年一樣，冠正衣齊，為新入學的儒家學社生講第一節課：論儒。
在現今的華國，儒學不再是曾經的顯學，隻是一門極其普通的學術，但若是研究華國古代文化史，儒學絕對是避不開的主流文化之首。
據華國已知的曆史記載，儒祖遠聖生於軒轅古帝之前，古帝幼時的蒙文學字，皆由他親自教授，最權威的參考史書《古帝本紀》中，有一段寫道：帝幼，曾學遠聖，蒙說文解字，故興家國天下，生人族大義。
依照此書所述，華國的古代曆史，也可以理解為儒學的發展史，遠儒前造，古儒中興，先儒傳今，前二皆生聖人，後一唯有半聖，乃華國元帥王陽明。
古之顯學，何故淪落至此？這與孔日成的先祖們脫不開關係，曆史的長河中，孔姓人氏多次背主求榮，帶頭投靠強者，棄弱主於不顧，與儒學背道而馳。
若不是孔氏末裔於諸國之戰，犧牲眾多，貢獻極大，恐怕如今不會有儒家的留存。
華國曆二十年，正值思變之時，有心人曾公開批判孔氏儒學，將矛頭指向王老元帥，後有孫大元帥仗義執言，方解儒學滅亡之危。
時人皆以為，孫大元帥是為王老元帥作保，豈又知曉，其祖上正是儒家古聖孫康。
幾十年的風吹雨打，儒家學社在總理事孔日成的經營管理下，終又登上顯學寶座，習之者，甚為之眾。
儒家學社至今已七十五年有餘，每屆新學社生的第一節課，都是孔日成的論儒，也從來都是座無虛席。
“儒學的前史，我方才已講了個梗概，若是諸生有興趣，自可去研讀儒史，諸生可有疑問啊？”
“總理事，我從小就喜歡儒學，向來以學君子為傲，我想問一下，真的是你家先祖開創了先儒一脈嗎？”
“小女娃，問得蠻刁鑽嘛！我家先人至聖先師開創先儒，乃華國公認，豈有假矣？”
“嘻嘻，既然這樣，為何他不是先儒一脈的聖人，其後人為何又沒有半點儒生風骨？”
孔日成聽到此問，撫須笑言：“小姑娘，你是第七十五個，向我問這個問題的新學社生，你可想知道，以前我是怎麽回答的嗎？”
女娃兒起身作揖道：“願向先生求教！”
孔日成示意她坐下，又看了看滿堂的學社生們，開口說道：“既然你們考上了儒家學社，對我儒學三脈想必也有些了解，遠儒與古儒，今日不說，單講先儒所留，確有八論之分，即：論孝、論悌、論忠、論信、論禮、論義、論廉、論恥，鄙人之先人八論皆棄，獨依第九論：論存。”
他的話剛講到這裏，眾新學社生便交頭接耳，不屑一笑，老學社生們，卻端正姿勢，正襟危坐。
因早已見慣，孔日成視若不見的說道：“儒學三脈今隻剩一脈，一脈之中，八論眾又盡失，唯孔氏留存，不依存，難道依亡？個人榮辱、家族興衰算得了什麽？儒學興亡才是大事！”
此時，聖訓堂已鴉雀無聲，孔日成走下講台，大聲說：“何為儒？山風來逆風前行者！大雨至為眾撐傘者！國將亡為之一爭者！妖邪在死戰不退者！如是四者皆為儒，遠儒善教，古儒善節，先儒豈有不知？正是因為知曉，才希望更多人能知曉，若已死盡，誰來傳道？”話至此，孔日成已經眼含熱淚。
小姑娘起身一禮，再問：“總理事，你說的話，我聽明白了，可我還是不懂為什麽至聖先師不是聖人？”
孔日成又一次讓她坐下，朗聲說：“先儒初創之時，天下已無龍靈，就連神佛眾多的道佛兩家，屆時，都已勢微，先祖本就不善修行，適逢此世，如何成得聖人之位？現今所流傳的至聖先師四字，不過是當初的讀書人為感謝他，而自發尊稱罷了。”
小姑娘第三次起身，又要行禮，孔日成直接打斷她，對她說：“你可是想問聖人之位到底為何？”
小姑娘連忙點頭。
孔日成讓她坐下，又對她說：“以後提問，不必起立，學社不是古代私塾，大可不必如此多禮。”
小姑娘笑著撓了撓頭，回道：“嗯！我知道了。”
孔日成對她回以微笑，又大聲說：“聖人之位，並非儒學開創，乃是古已有之，惜哉早失，至古聖之時，他從故紙堆裏習得言出法隨，後世方知，未及此不為聖人也，聖人一言出，及至萬世亦不變其半字，先祖若有如此能力，後來人豈需苟性求存呢！你還有什麽要問的嗎？”
小姑娘搖了搖頭，端坐不言。
孔日成又對眾人問了三遍，見無一人再發問，他便對外麵揮了揮手，三聲磬音響起，第一節課結束。
待學社生都走完，孔日成親自關上聖訓堂的大門，走回自己的小竹廬，看著自己書桌上的一幅畫，沉思不語。
這幅畫是他偶得之物，僅僅花了100元普通錢，畫上隻有雪景，應該說是白茫茫的一片，不細看，還以為是白紙一張，他為何買下這樣的畫？皆因為落款隻有一個字：康！
孫震天曾經與他聊過幾次，其中有一次，因為王陽明也在場，他可能喝多了，說出他孫家的一個秘辛，即：他家乃是古聖嫡係。
當時大家都年輕，自有年輕人的傲氣，孔日成懟了孫震天，說他吹牛，孫震天受不了激，告訴他，康祖曾留有一幅畫，叫《漫天雪意圖》，據老人們講，這幅畫是留給真正的讀書人的，唯赤誠之人可見其形。
孔日成當即記在心裏，自那以後去孫家故地找了好多次，又向孫震天求過幾次，皆未能得，哪能想到，他上次去見過孫宇和後，在鹽正省的一間破爛文玩店裏以100元的超低價，得到了它。
為什麽他執著於此？孫家有遺訓，孔家自然也有。
古聖孫康共有十幅畫傳世，先祖得一，重開儒道，他今也得一，未必不能勝先祖。
正陽省東方，巴山九節峰，儒家學社總社，聖訓堂裏，學社創始人孔日成，與往年一樣，冠正衣齊，為新入學的儒家學社生講第一節課：論儒。
在現今的華國，儒學不再是曾經的顯學，隻是一門極其普通的學術，但若是研究華國古代文化史，儒學絕對是避不開的主流文化之首。
據華國已知的曆史記載，儒祖遠聖生於軒轅古帝之前，古帝幼時的蒙文學字，皆由他親自教授，最權威的參考史書《古帝本紀》中，有一段寫道：帝幼，曾學遠聖，蒙說文解字，故興家國天下，生人族大義。
依照此書所述，華國的古代曆史，也可以理解為儒學的發展史，遠儒前造，古儒中興，先儒傳今，前二皆生聖人，後一唯有半聖，乃華國元帥王陽明。
古之顯學，何故淪落至此？這與孔日成的先祖們脫不開關係，曆史的長河中，孔姓人氏多次背主求榮，帶頭投靠強者，棄弱主於不顧，與儒學背道而馳。
若不是孔氏末裔於諸國之戰，犧牲眾多，貢獻極大，恐怕如今不會有儒家的留存。
華國曆二十年，正值思變之時，有心人曾公開批判孔氏儒學，將矛頭指向王老元帥，後有孫大元帥仗義執言，方解儒學滅亡之危。
時人皆以為，孫大元帥是為王老元帥作保，豈又知曉，其祖上正是儒家古聖孫康。
幾十年的風吹雨打，儒家學社在總理事孔日成的經營管理下，終又登上顯學寶座，習之者，甚為之眾。
儒家學社至今已七十五年有餘，每屆新學社生的第一節課，都是孔日成的論儒，也從來都是座無虛席。
“儒學的前史，我方才已講了個梗概，若是諸生有興趣，自可去研讀儒史，諸生可有疑問啊？”
“總理事，我從小就喜歡儒學，向來以學君子為傲，我想問一下，真的是你家先祖開創了先儒一脈嗎？”
“小女娃，問得蠻刁鑽嘛！我家先人至聖先師開創先儒，乃華國公認，豈有假矣？”
“嘻嘻，既然這樣，為何他不是先儒一脈的聖人，其後人為何又沒有半點儒生風骨？”
孔日成聽到此問，撫須笑言：“小姑娘，你是第七十五個，向我問這個問題的新學社生，你可想知道，以前我是怎麽回答的嗎？”
女娃兒起身作揖道：“願向先生求教！”
孔日成示意她坐下，又看了看滿堂的學社生們，開口說道：“既然你們考上了儒家學社，對我儒學三脈想必也有些了解，遠儒與古儒，今日不說，單講先儒所留，確有八論之分，即：論孝、論悌、論忠、論信、論禮、論義、論廉、論恥，鄙人之先人八論皆棄，獨依第九論：論存。”
他的話剛講到這裏，眾新學社生便交頭接耳，不屑一笑，老學社生們，卻端正姿勢，正襟危坐。
因早已見慣，孔日成視若不見的說道：“儒學三脈今隻剩一脈，一脈之中，八論眾又盡失，唯孔氏留存，不依存，難道依亡？個人榮辱、家族興衰算得了什麽？儒學興亡才是大事！”
此時，聖訓堂已鴉雀無聲，孔日成走下講台，大聲說：“何為儒？山風來逆風前行者！大雨至為眾撐傘者！國將亡為之一爭者！妖邪在死戰不退者！如是四者皆為儒，遠儒善教，古儒善節，先儒豈有不知？正是因為知曉，才希望更多人能知曉，若已死盡，誰來傳道？”話至此，孔日成已經眼含熱淚。
小姑娘起身一禮，再問：“總理事，你說的話，我聽明白了，可我還是不懂為什麽至聖先師不是聖人？”
孔日成又一次讓她坐下，朗聲說：“先儒初創之時，天下已無龍靈，就連神佛眾多的道佛兩家，屆時，都已勢微，先祖本就不善修行，適逢此世，如何成得聖人之位？現今所流傳的至聖先師四字，不過是當初的讀書人為感謝他，而自發尊稱罷了。”
小姑娘第三次起身，又要行禮，孔日成直接打斷她，對她說：“你可是想問聖人之位到底為何？”
小姑娘連忙點頭。
孔日成讓她坐下，又對她說：“以後提問，不必起立，學社不是古代私塾，大可不必如此多禮。”
小姑娘笑著撓了撓頭，回道：“嗯！我知道了。”
孔日成對她回以微笑，又大聲說：“聖人之位，並非儒學開創，乃是古已有之，惜哉早失，至古聖之時，他從故紙堆裏習得言出法隨，後世方知，未及此不為聖人也，聖人一言出，及至萬世亦不變其半字，先祖若有如此能力，後來人豈需苟性求存呢！你還有什麽要問的嗎？”
小姑娘搖了搖頭，端坐不言。
孔日成又對眾人問了三遍，見無一人再發問，他便對外麵揮了揮手，三聲磬音響起，第一節課結束。
待學社生都走完，孔日成親自關上聖訓堂的大門，走回自己的小竹廬，看著自己書桌上的一幅畫，沉思不語。
這幅畫是他偶得之物，僅僅花了100元普通錢，畫上隻有雪景，應該說是白茫茫的一片，不細看，還以為是白紙一張，他為何買下這樣的畫？皆因為落款隻有一個字：康！
孫震天曾經與他聊過幾次，其中有一次，因為王陽明也在場，他可能喝多了，說出他孫家的一個秘辛，即：他家乃是古聖嫡係。
當時大家都年輕，自有年輕人的傲氣，孔日成懟了孫震天，說他吹牛，孫震天受不了激，告訴他，康祖曾留有一幅畫，叫《漫天雪意圖》，據老人們講，這幅畫是留給真正的讀書人的，唯赤誠之人可見其形。
孔日成當即記在心裏，自那以後去孫家故地找了好多次，又向孫震天求過幾次，皆未能得，哪能想到，他上次去見過孫宇和後，在鹽正省的一間破爛文玩店裏以100元的超低價，得到了它。
為什麽他執著於此？孫家有遺訓，孔家自然也有。
古聖孫康共有十幅畫傳世，先祖得一，重開儒道，他今也得一，未必不能勝先祖。