大楚盛世，承平百年。自武王、惠王、宣王，已經有了三世的和平。遙望一甲子之前，故漢帝國的廣闊疆域，因為漢懷帝大肆任用宦官，察舉非人，耽於享樂，使得天下百姓苦矣，生靈塗炭。而後英雄人物各逞能，九州大地狼煙四起。在此之後的六十多年，各地軍閥為了地盤和資源，互相攻伐，常常出現過方圓百裏不見人煙的淒慘景象。終於，承苦已久的百姓，迎來了大楚開國皇帝—楚高祖項羽。
楚高祖項羽出身貧苦，早年曾以牧牛為生。後因故漢皇帝荒淫無道，失卻人心，因此故漢帝國一朝而潰，陷入了長達六十多年的烽火戰爭的渦旋裏。無論是時稱梟雄，亦或者故漢刺史，都乘著這個機會，應運而起，互相征伐。楚高祖不忍心讓黎民百姓再受如此苦難，因此順勢揭竿而起。
也許是上天注定之子，楚高祖起義兵不出十年，楚高祖便已率兵平定故漢疆域，更收回西域黃金走廊、北疆山南草原兩地。在眾多大臣的勸告下，楚高祖於公元617年，定都京都，國號大楚。
楚高祖項羽之後，便是楚少帝、楚文王、楚昭王的一帝二王治期，少帝身弱早逝，文王和昭王秉持著楚高祖的意願，在施政的過程中，注重與民休息，偃武修文，勵精圖治，為後麵的武王惠王宣王這百年盛世，奠定了強厚的基礎。到了楚康王，已是第八世。
此時國泰民安，人民安居樂業，邊疆了無戰事，經濟繁榮。京都子午河每日花船無數，歡聲笑語不絕於耳。子午河兩岸也是花樓林立，斯文書生亦或者綠林好漢，皆可出沒於此，亦可證明盛世如斯。
至於為什麽綠林好漢能夠大搖大擺出入京都街道，其實原因相當簡單，早在楚武王還沒登上皇位的時候，有資格跟他一起競爭皇位的還有文王曾孫濟南王項襄。然而武王重用綠林好漢，並且依靠關中墨家學閥，擊敗了濟南王項襄，率先進入京都的皇城稱帝。
在楚武王稱帝後，他在文化經濟政策上，采取遵循昭王時期的政策，而在對外則大力推行攘夷拓土，東並魯國，北擊蠻夷，西征西域，南吞百越，基本奠定了大楚如今的這麽廣闊的疆域。
在這個過程當中，楚武王就非常支持武林的發展，原本在街上晃蕩的遊俠兒，基本都選了個水清石秀的山野，自立門派，或者依附早已經就有的門派。自此形成了北有太極宗，南有越劍門，中原少林寺三家武功功夫冠絕江湖的門派。除此之外，還有其他大大小小的門派無數。
而在大楚東南地區的閩郡，有一座山峰，風景如畫，壁仞千尺。這裏的山峰雖然不像西南地區那樣高聳入雲，也不像東北地區那般常年積雪，四季常綠的樹木，翠綠點綴著整座山，從山峰某個山洞流淌出來的泉水，自高往低飛流了下來，不禁在半山腰形成了一道不大不小的瀑布，更在山腳下匯聚成一湖清潭。
而在清水潭旁邊，就立著一座山莊。或者更可以說，山莊有清湖，湖裏有山莊。這個山莊便是著稱東南武林的平羅山莊。
平羅山莊的莊主叫做燕子魚，在宣王當政的時候，並不出名。等到他中年的時候，宣王後期，不知道怎麽的，燕子魚就有了個機緣，得了個厲害的劍法，因而在東南地區闖出了不小的名頭，並且受到閩郡郡守王子平的厚愛，把愛女下嫁給了燕子魚。
於是，有了官府的保障後，燕子魚就在這一湖清潭旁邊建立起山莊，以山名平羅山，取名為平羅山莊。燕子魚壓箱底的那套劍法，也被人稱作平羅劍法。自此，閩郡周圍自忖有天賦的少年人，都來投奔平羅山莊，拜燕子魚為師。
等康王在位後，平羅山莊已經是閩郡數一數二的門派之一，與崇武派、梵天寺並稱閩郡三大派之一。現在就有弟子將近百人，奴仆侍女無數。
平羅山莊的莊門極其宏偉，高達3米的大門，穩穩地豎立著。若是想要一窺全貌，則需要離莊門約莫二十五步的時候才能看清楚。門前兩側各放著一頭潔白的石獅子，那怒目而視的神態，逼真到膽小者不敢直看。厚度達到三十多年厘米的兩個門戶，在開啟的時候，需要十來個奴仆一起合力才能推開。正門的兩側，都有一個小門房，每天都要當班的弟子在這裏接引客人。
過了莊門之後，入眼可見的便是占地方圓五裏的廣場。在平時的時候，平羅山莊初入門的弟子，都會在廣場上紮馬步，練習基本功。走過廣場後，出現在麵前的就有三條道路。最中間的那條道路，直通中堂，也就是平羅山莊的會客廳。若是山莊有客人來訪，都會到中堂這裏與莊主把酒言歡。
右側的那條道路，則是可以順著溪水通往平羅山。在山腳下，有五排屋頂是瓦片遮擋的瓦房，這裏便是平羅山莊弟子的宿舍了。在離弟子宿舍不遠，靠近溪水的一側，更有一座長達二十米左右的瓦房，在大門口旁樹立著一塊寫著“食堂”的石碑。
左側的那條道路，則七拐八拐，在道路的那側還各有一些比較精美的建築，上麵都有牌匾，有的寫著“武器房”，有的寫著“功法房”，還有的寫著“禁閉室”……在道路的最後，是一個縱深高達一百多米的山崖。山崖底下，常年累月煙霧縈繞，連莊主燕子魚都不敢輕易進入一探究竟。
“喝，哈，嘻……”
“不要放鬆，繼續練！說你呢，手平舉，維持不動，馬步蹲穩，心不動身不動……”
這一天，如同往常一樣，有兩個已經把平羅劍法練到第三層的弟子，站在廣場的最前方，督促著剛入門不久的弟子勤練基礎功夫。
不要小看那兩個人隻把劍法練到第三層，在閩郡這裏，能夠把平羅劍法練到了第三層，已經算是有一定的天資了。因為平羅劍法雖然說跟執江湖牛耳的少林寺太極宗越劍門比起來還有點差距，但是跟梵天寺的梵天禪法、崇武派的崇武劍法相比，是不分伯仲的。
楚高祖項羽出身貧苦，早年曾以牧牛為生。後因故漢皇帝荒淫無道，失卻人心，因此故漢帝國一朝而潰，陷入了長達六十多年的烽火戰爭的渦旋裏。無論是時稱梟雄，亦或者故漢刺史，都乘著這個機會，應運而起，互相征伐。楚高祖不忍心讓黎民百姓再受如此苦難，因此順勢揭竿而起。
也許是上天注定之子，楚高祖起義兵不出十年，楚高祖便已率兵平定故漢疆域，更收回西域黃金走廊、北疆山南草原兩地。在眾多大臣的勸告下，楚高祖於公元617年，定都京都，國號大楚。
楚高祖項羽之後，便是楚少帝、楚文王、楚昭王的一帝二王治期，少帝身弱早逝，文王和昭王秉持著楚高祖的意願，在施政的過程中，注重與民休息，偃武修文，勵精圖治，為後麵的武王惠王宣王這百年盛世，奠定了強厚的基礎。到了楚康王，已是第八世。
此時國泰民安，人民安居樂業，邊疆了無戰事，經濟繁榮。京都子午河每日花船無數，歡聲笑語不絕於耳。子午河兩岸也是花樓林立，斯文書生亦或者綠林好漢，皆可出沒於此，亦可證明盛世如斯。
至於為什麽綠林好漢能夠大搖大擺出入京都街道，其實原因相當簡單，早在楚武王還沒登上皇位的時候，有資格跟他一起競爭皇位的還有文王曾孫濟南王項襄。然而武王重用綠林好漢，並且依靠關中墨家學閥，擊敗了濟南王項襄，率先進入京都的皇城稱帝。
在楚武王稱帝後，他在文化經濟政策上，采取遵循昭王時期的政策，而在對外則大力推行攘夷拓土，東並魯國，北擊蠻夷，西征西域，南吞百越，基本奠定了大楚如今的這麽廣闊的疆域。
在這個過程當中，楚武王就非常支持武林的發展，原本在街上晃蕩的遊俠兒，基本都選了個水清石秀的山野，自立門派，或者依附早已經就有的門派。自此形成了北有太極宗，南有越劍門，中原少林寺三家武功功夫冠絕江湖的門派。除此之外，還有其他大大小小的門派無數。
而在大楚東南地區的閩郡，有一座山峰，風景如畫，壁仞千尺。這裏的山峰雖然不像西南地區那樣高聳入雲，也不像東北地區那般常年積雪，四季常綠的樹木，翠綠點綴著整座山，從山峰某個山洞流淌出來的泉水，自高往低飛流了下來，不禁在半山腰形成了一道不大不小的瀑布，更在山腳下匯聚成一湖清潭。
而在清水潭旁邊，就立著一座山莊。或者更可以說，山莊有清湖，湖裏有山莊。這個山莊便是著稱東南武林的平羅山莊。
平羅山莊的莊主叫做燕子魚，在宣王當政的時候，並不出名。等到他中年的時候，宣王後期，不知道怎麽的，燕子魚就有了個機緣，得了個厲害的劍法，因而在東南地區闖出了不小的名頭，並且受到閩郡郡守王子平的厚愛，把愛女下嫁給了燕子魚。
於是，有了官府的保障後，燕子魚就在這一湖清潭旁邊建立起山莊，以山名平羅山，取名為平羅山莊。燕子魚壓箱底的那套劍法，也被人稱作平羅劍法。自此，閩郡周圍自忖有天賦的少年人，都來投奔平羅山莊，拜燕子魚為師。
等康王在位後，平羅山莊已經是閩郡數一數二的門派之一，與崇武派、梵天寺並稱閩郡三大派之一。現在就有弟子將近百人，奴仆侍女無數。
平羅山莊的莊門極其宏偉，高達3米的大門，穩穩地豎立著。若是想要一窺全貌，則需要離莊門約莫二十五步的時候才能看清楚。門前兩側各放著一頭潔白的石獅子，那怒目而視的神態，逼真到膽小者不敢直看。厚度達到三十多年厘米的兩個門戶，在開啟的時候，需要十來個奴仆一起合力才能推開。正門的兩側，都有一個小門房，每天都要當班的弟子在這裏接引客人。
過了莊門之後，入眼可見的便是占地方圓五裏的廣場。在平時的時候，平羅山莊初入門的弟子，都會在廣場上紮馬步，練習基本功。走過廣場後，出現在麵前的就有三條道路。最中間的那條道路，直通中堂，也就是平羅山莊的會客廳。若是山莊有客人來訪，都會到中堂這裏與莊主把酒言歡。
右側的那條道路，則是可以順著溪水通往平羅山。在山腳下，有五排屋頂是瓦片遮擋的瓦房，這裏便是平羅山莊弟子的宿舍了。在離弟子宿舍不遠，靠近溪水的一側，更有一座長達二十米左右的瓦房，在大門口旁樹立著一塊寫著“食堂”的石碑。
左側的那條道路，則七拐八拐，在道路的那側還各有一些比較精美的建築，上麵都有牌匾，有的寫著“武器房”，有的寫著“功法房”，還有的寫著“禁閉室”……在道路的最後，是一個縱深高達一百多米的山崖。山崖底下，常年累月煙霧縈繞，連莊主燕子魚都不敢輕易進入一探究竟。
“喝，哈，嘻……”
“不要放鬆，繼續練！說你呢，手平舉，維持不動，馬步蹲穩，心不動身不動……”
這一天，如同往常一樣，有兩個已經把平羅劍法練到第三層的弟子，站在廣場的最前方，督促著剛入門不久的弟子勤練基礎功夫。
不要小看那兩個人隻把劍法練到第三層，在閩郡這裏，能夠把平羅劍法練到了第三層，已經算是有一定的天資了。因為平羅劍法雖然說跟執江湖牛耳的少林寺太極宗越劍門比起來還有點差距，但是跟梵天寺的梵天禪法、崇武派的崇武劍法相比，是不分伯仲的。