第35章 一一反駁。
長生：因為死不了所以隻能長生了 作者：謝張張謝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“你剛說了三點，那我也用這三點來回你，你好好聽一聽，最好是拿筆記下來，不然我怕你回頭忘了。”
李安絲毫不理場麵的騷亂，依舊自顧自的說道。
“不行，我還得和你多加一點，不然我怕你理解不了，畢竟你基礎太差，我得從頭教起。”
李安想了想又接著說道。
“青花瓷確實在元朝有成熟的製作技術，但這技術哪兒來的？咋的，天上掉下來讓人撿到的？”
“那元朝之前就沒有青花瓷了？你多讀點史書你就知道了，青花瓷這東西不止元朝才有，宋朝就有，唐朝就有。”
“這很難理解麽？那東漢蔡倫改進了造紙術，但這個技術西漢的老百姓就在用了，老百姓做出來的紙它就不是紙了？”
“那藥王孫思邈在煉丹的時候發現並且取名為火藥，那以前就沒有火藥這個東西了？它隻是不叫火藥而已。”
“所以我和你說的這些道理，你明白了不？元朝把這種瓷器取名為青花瓷，是給它取的名字和改進了技術。”
“那這些東西，元朝以前就沒有麽？”
“你知不知道青花瓷為什麽叫青花瓷？那是因為有人在燒青瓷的時候出現了花紋，所以後來專門成為了一個分支，取名為青花瓷。”
“而青瓷這個東西，東漢就已經有了，宋朝就完全成熟了，你多看看書，宋朝時候會燒瓷的人海了去了，誰告訴你隻有官窯才能燒這種大罐子？”
“宋朝有個將祁寫了本《陶計》，上麵詳細寫了瓷器的分類和製作技術，你猜猜看裏麵有沒有提到青花瓷？”
李安不緊不慢的說道，還故意停頓了一下。
“好吧，我逗你玩兒的，裏麵沒有提到青花瓷，但提到了青瓷所有釉色種類和製作方法。”
“現在我再問問你，青花瓷和青瓷之間有什麽關係？”
“你要是還不懂的話，還有一本書叫做《格古要論》，這本書是後代的人專門根據宋朝的框架來補充的。”
“你要是還不懂，還有一本叫《新增格古要論》，上麵明確提到了宋朝就出現了一種青黑色的瓷釉，而這種瓷釉，就叫做青料。”
“青料作為本土材料，唐朝時候就廣泛在用了，而蘇料是元朝進口的材料，你猜猜看為什麽會做區分呢？”
“那是因為蘇料青花瓷本就是從青料青花瓷的基礎上來創新的東西。”
“那現在你告訴我，宋朝作為青瓷大成，而青花瓷作為青瓷分支，宋朝能不能有青花瓷？”
李安盯著這33號平靜的問道，這人臉色越來越難看，因為他發現，自己說的是有理有據，而對方說的仍然是有理有據。
“這是第一個問題，我現在回答你第二個問題，那就是錫光。”
“你曉得錫光是什麽麽？你知道這錫光怎麽燒出來麽？”
“你不知道，我和你說一下，青花的料子在燒窯的時候和瓷釉相融，窯裏頭的溫度決定了融化程度。”
“你沒吃過早飯麽？那屜籠裏頭的包子，中間的又大又圓，那邊上的被擠了就變形了，那變形的包子它就不是蒸出來包子了？”
“你告訴我這錫光是麻子臉充雀斑，那這麻子是後來點上去的？那不是天生的麽？”
“這錫光暗淡密集，那它就不是天然形成的了？”
“你說這錫光是假的，那我還告訴你，這還有青黑色的結晶和結晶線呢。”
“這麽明顯像贗品的地方你都沒找到，你反而找了個錫光的特點出來？”
李安接著說道，隨手放大了一張圖片，這下子全場臉色更奇怪起來，這人說著說著，怎麽又給這瓶子挑出來個毛病來？！
“因為你根本不懂，我隻能和你說明了，這是因為用的青料顆粒比較粗，所以融合的時候不充分所導致的。”
“那永樂青花瓷，宣德青花瓷，很多都有這種情況，你咋不說它們也是贗品？”
“至於你所說的官窯民窯之類的，那我再問問你，景德作為官窯的確定是在什麽時候？”
“那是元朝時候才確定的，宋朝的景德都沒有被確定為官窯。”
“因為宋朝的官窯在汴京和杭州。”
“那景德燒瓷厲害，是在元朝才厲害的麽？景德在宋朝燒出的青白瓷就極其厲害了。”
李安接著說道，是不是官窯所出產的瓷器，並不能評判一個瓷器本身的好壞，好窯能燒爛瓷，那民窯也能出高水平的瓷器出來的。
“至於你最後一點，那更是顯得你無知得很，林逋終年隱居深山大門不出二門不邁，沒結婚沒生子的消息是誰告訴你的，他打電話和你說的？”
李安無語的說道，為什麽這些人總是覺得隱居山林的都是沒老婆孩子的，人家隻是看淡了世俗生活而已。
而沒老婆孩子的那是看淡了紅塵，出家當和尚道士去了，和隱居山林有很大區別的。
這話一出，整個拍賣廳都笑了，隻有33號臉色難看得很。
林逋終年未娶妻生子，那本就是一個共識。
“對了，你剛剛是說了《夢溪筆談》，說明你看過一點兒書，但你看書隻看半截兒的？後麵的你怎麽不說？”
“有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嚐以鶴飛為驗也。”
“這也是那本書裏頭的吧？那我問你，那童子哪兒來的？咋的，白鶴變的唄？還是路邊撿的？”
“那就不能是他自己兒子了？”
“施洪保的書《閩雜記》你看過沒？嘉慶二十五，林則徐認杭嘉湖道，親自去了林逋的墓，那墓碑上寫著林逋本來就是有後代的。”
“讓你多讀書你要去放牛，他終年未娶妻生子，那墓碑上沒事兒寫著玩兒的唄？”
這下子場麵更加熱鬧了，相比起33號買家來說，這個年輕人的話更加具有說服力，為什麽呢，因為他說的每一點都有跡可循。
因為這些書他們雖然沒看過，但肯定都聽過的，沒聽過也沒事兒，他們出去查一下不就知道了？
所以這年輕人肯定不是單純的為了辯論在胡編亂造。
33號現在是徹底慌張了，這正反方的辯論他反而成了反方了，而且對麵更是引經據典的，讓你根本找不到任何的縫隙來反駁。
這怎麽解釋？
“那你現在告訴我，這隻罐子他是不是宋朝的青花瓷，你再想想林逋是啥時候的人，林逋不就是宋朝人麽？”
“這罐子上兩種藝術創作風格，它像不像一男一女兩個人攜手製作的？”
“這罐子萬一就是林逋和他妻子一起做的呢？”
李安絲毫不理場麵的騷亂，依舊自顧自的說道。
“不行，我還得和你多加一點，不然我怕你理解不了，畢竟你基礎太差，我得從頭教起。”
李安想了想又接著說道。
“青花瓷確實在元朝有成熟的製作技術，但這技術哪兒來的？咋的，天上掉下來讓人撿到的？”
“那元朝之前就沒有青花瓷了？你多讀點史書你就知道了，青花瓷這東西不止元朝才有，宋朝就有，唐朝就有。”
“這很難理解麽？那東漢蔡倫改進了造紙術，但這個技術西漢的老百姓就在用了，老百姓做出來的紙它就不是紙了？”
“那藥王孫思邈在煉丹的時候發現並且取名為火藥，那以前就沒有火藥這個東西了？它隻是不叫火藥而已。”
“所以我和你說的這些道理，你明白了不？元朝把這種瓷器取名為青花瓷，是給它取的名字和改進了技術。”
“那這些東西，元朝以前就沒有麽？”
“你知不知道青花瓷為什麽叫青花瓷？那是因為有人在燒青瓷的時候出現了花紋，所以後來專門成為了一個分支，取名為青花瓷。”
“而青瓷這個東西，東漢就已經有了，宋朝就完全成熟了，你多看看書，宋朝時候會燒瓷的人海了去了，誰告訴你隻有官窯才能燒這種大罐子？”
“宋朝有個將祁寫了本《陶計》，上麵詳細寫了瓷器的分類和製作技術，你猜猜看裏麵有沒有提到青花瓷？”
李安不緊不慢的說道，還故意停頓了一下。
“好吧，我逗你玩兒的，裏麵沒有提到青花瓷，但提到了青瓷所有釉色種類和製作方法。”
“現在我再問問你，青花瓷和青瓷之間有什麽關係？”
“你要是還不懂的話，還有一本書叫做《格古要論》，這本書是後代的人專門根據宋朝的框架來補充的。”
“你要是還不懂，還有一本叫《新增格古要論》，上麵明確提到了宋朝就出現了一種青黑色的瓷釉，而這種瓷釉，就叫做青料。”
“青料作為本土材料，唐朝時候就廣泛在用了，而蘇料是元朝進口的材料，你猜猜看為什麽會做區分呢？”
“那是因為蘇料青花瓷本就是從青料青花瓷的基礎上來創新的東西。”
“那現在你告訴我，宋朝作為青瓷大成，而青花瓷作為青瓷分支，宋朝能不能有青花瓷？”
李安盯著這33號平靜的問道，這人臉色越來越難看，因為他發現，自己說的是有理有據，而對方說的仍然是有理有據。
“這是第一個問題，我現在回答你第二個問題，那就是錫光。”
“你曉得錫光是什麽麽？你知道這錫光怎麽燒出來麽？”
“你不知道，我和你說一下，青花的料子在燒窯的時候和瓷釉相融，窯裏頭的溫度決定了融化程度。”
“你沒吃過早飯麽？那屜籠裏頭的包子，中間的又大又圓，那邊上的被擠了就變形了，那變形的包子它就不是蒸出來包子了？”
“你告訴我這錫光是麻子臉充雀斑，那這麻子是後來點上去的？那不是天生的麽？”
“這錫光暗淡密集，那它就不是天然形成的了？”
“你說這錫光是假的，那我還告訴你，這還有青黑色的結晶和結晶線呢。”
“這麽明顯像贗品的地方你都沒找到，你反而找了個錫光的特點出來？”
李安接著說道，隨手放大了一張圖片，這下子全場臉色更奇怪起來，這人說著說著，怎麽又給這瓶子挑出來個毛病來？！
“因為你根本不懂，我隻能和你說明了，這是因為用的青料顆粒比較粗，所以融合的時候不充分所導致的。”
“那永樂青花瓷，宣德青花瓷，很多都有這種情況，你咋不說它們也是贗品？”
“至於你所說的官窯民窯之類的，那我再問問你，景德作為官窯的確定是在什麽時候？”
“那是元朝時候才確定的，宋朝的景德都沒有被確定為官窯。”
“因為宋朝的官窯在汴京和杭州。”
“那景德燒瓷厲害，是在元朝才厲害的麽？景德在宋朝燒出的青白瓷就極其厲害了。”
李安接著說道，是不是官窯所出產的瓷器，並不能評判一個瓷器本身的好壞，好窯能燒爛瓷，那民窯也能出高水平的瓷器出來的。
“至於你最後一點，那更是顯得你無知得很，林逋終年隱居深山大門不出二門不邁，沒結婚沒生子的消息是誰告訴你的，他打電話和你說的？”
李安無語的說道，為什麽這些人總是覺得隱居山林的都是沒老婆孩子的，人家隻是看淡了世俗生活而已。
而沒老婆孩子的那是看淡了紅塵，出家當和尚道士去了，和隱居山林有很大區別的。
這話一出，整個拍賣廳都笑了，隻有33號臉色難看得很。
林逋終年未娶妻生子，那本就是一個共識。
“對了，你剛剛是說了《夢溪筆談》，說明你看過一點兒書，但你看書隻看半截兒的？後麵的你怎麽不說？”
“有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嚐以鶴飛為驗也。”
“這也是那本書裏頭的吧？那我問你，那童子哪兒來的？咋的，白鶴變的唄？還是路邊撿的？”
“那就不能是他自己兒子了？”
“施洪保的書《閩雜記》你看過沒？嘉慶二十五，林則徐認杭嘉湖道，親自去了林逋的墓，那墓碑上寫著林逋本來就是有後代的。”
“讓你多讀書你要去放牛，他終年未娶妻生子，那墓碑上沒事兒寫著玩兒的唄？”
這下子場麵更加熱鬧了，相比起33號買家來說，這個年輕人的話更加具有說服力，為什麽呢，因為他說的每一點都有跡可循。
因為這些書他們雖然沒看過，但肯定都聽過的，沒聽過也沒事兒，他們出去查一下不就知道了？
所以這年輕人肯定不是單純的為了辯論在胡編亂造。
33號現在是徹底慌張了，這正反方的辯論他反而成了反方了，而且對麵更是引經據典的，讓你根本找不到任何的縫隙來反駁。
這怎麽解釋？
“那你現在告訴我，這隻罐子他是不是宋朝的青花瓷，你再想想林逋是啥時候的人，林逋不就是宋朝人麽？”
“這罐子上兩種藝術創作風格，它像不像一男一女兩個人攜手製作的？”
“這罐子萬一就是林逋和他妻子一起做的呢？”