第三十九章 遁術與道門
諸天神捕：從天下第一開始 作者：文豪野鼠 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第三十九章遁術與道門
要是左慈有辦法擺脫陳玄，他現在早就消失了，可畢竟鬼仙之軀會被精血旺盛的武人所克製，因此他隻得遵守諾言，不然早隨便用個障眼法和幻術從陳玄的眼前消失。
現在沒有辦法，他隻好把希望放在陳玄是個天縱奇才上，而且最好是那種一點就通、舉一反三的。
然而，事實讓左慈失望了。
“你看上去挺聰明，行事也可稱果決，身手也非同一般，可就是這腦子……”
左慈揪心地看著陳玄，用手指著他自己隻有幾根毛的禿頂：“怎麽就這麽笨呐！”
陳玄的嘴抽了抽，強忍住把眼前的左慈打得魂飛魄散的衝動。
太侮辱人了。
“我對這些經文一竅不通，況且你這遁甲天書寫得著實不怎麽樣。”陳玄掏出太平要術的殘卷，指著上頭的篆字道：“同樣是經文，你看太平要術就寫得比你這遁甲天書強，就算是不識字的人也一樣看得懂。”
“資質不行就資質不行。”左慈無視了陳玄的狡辯，“南華真人何等人物，乃是老子之後幾近於道者，於夢中身化為蝶遨遊三千世界！遁甲天書乃上古無名氏所著，描述的道理不如其萬一。這兩本書一為法，一為術，法為體而術為用，其實根本沒有可比性。”
“你若能習得遁甲天書的三種遁術，再搭配上你身上的至寶，這天下可任你縱橫，就算是身兼殺破狼三星命格的呂布，也奈何不得你。”
先前還在與陳玄勾心鬥角的左慈，如今卻變成了哭著喊著要把遁甲天書傳授給對方的人。
緣之一字，當真妙不可言。
想要在短時間內習得遁甲天書已不可得，唯有從長記憶。考慮到白馬寺已經化作一片焦土，實在不是什麽學習的好地方，左慈與陳玄隻好打算回轉，待得回到黑山軍中之後，再從長計議。
“現在丹成九轉，和你原先打算讓我暫時保管的八轉可不一樣，你現在還情願把這東西給我嗎？”
“正是因為現在九轉丹隻差養丹，我才要讓你來保管。”左慈正色道：“當今天下間，如我這般道行的至少還有兩個，九轉丹成就之後，我已無法將其遮掩，他們必定算得這顆丹藥所在，說不定會聯袂來攻。現在，九轉丹放在你身上，比放在我身上更保險。若論刀劍，隻懂些術法和防身劍術的方士絕不是你這等武人的對手。”
“你倒是打得好算盤。”陳玄啞然失笑，“不過這麽誠實，可不像你的個性啊，元放先生。”
“你用自己的血幫我激發出了九轉丹的藥性，我怎麽能繼續戲弄於你？”
左慈雖然不大正經，但還是有些準則的，否則他的弟子也不會成為日後道門支流的開創者。
“這天下間，道術與你不相上下的都有誰？”
“自從始皇焚書坑儒之後，道術的傳承幾近斷絕，在漢室這近三百年的時光中好不容易才恢複了些元氣，可各自道統的傳承者卻依舊如一盤散沙。其中野心勃勃者如張角，此人本是一農夫，獲得了太平要術的傳承後一躍至號令天下的太平教教主，在道術一途上勝我良多，隻可惜他野心太強，妄圖代漢而被天道反噬人死道消。在所有當代方士裏頭，他的道術當為第一。”
“即便他已經死了，而再無進步餘地？”
左慈十分肯定，“是的，即便他死了。”
“張角真有這麽厲害？”
陳玄有些不大相信，即便張燕也曾在他麵前繪聲繪色地描繪張角呼風喚雨的場景，可在他的印象中，張角做的隻是引起天下大亂、為亂世諸侯做嫁衣。對他的道術，陳玄並不清楚，通過別人三言兩句的描述，也很難徹底地明白。
說來也好笑，他來到這世上後使用的最多身份就是黃巾餘孽，可就是這麽個黃巾餘孽，差不多能算是這世界上最輕視張角的人。
“若是張角不強，那漢庭至於疲於奔命，將麾下大軍消耗一空後隻能讓各地諸侯自己自募義兵，行飲鴆止渴之舉嗎？這天下間如過江之鯽般的豪傑，和他們手中炁的力量，都是因為他行改天換明之舉而來。雖然未能以黃天代蒼天，但天下間世道確實已變了。”
對啊。
如果說張角是個蠢貨，那因為他的起義而徹底失去了對地方的控製，以至於加速滅亡的漢庭，不同樣也是無能之輩？
“除了張角，還有誰呢？”
“那自然是江東於吉了，說來好笑，此人實際上才是南華真人一脈的正傳，其研習的經典又名《太平清領道》，實際與《太平要術》分為上下兩冊，習得後可通鬼神、卜吉凶、行醫問卦無有不精。隻是經過張角這麽一鬧後，太平道之人隻知張角而不知於吉，不過近來聽聞此人在江東廣施符水，醫治貧苦百姓，似乎很受愛戴，信徒頗豐。”
左慈有些興奮，因而談性也很高，未等陳玄繼續問，又說道：“再來，就是五鬥米道了，其實又名正一道、天師道、正一盟威之道，乃是順帝時期張道陵在蜀郡鶴鳴山所創，因為出入教者須出五鬥米，故而由此得稱，世人稱呼太平道為“黃巾賊”，而稱五鬥米道為“米巫”、“米賊”，尊張道陵為天師，如今傳到了第三代——張魯，據說他們乃是留候張良之後，也不知是真是假。”
原來五鬥米道就是所謂天師道，張魯這個龍套一樣的諸侯，竟然也是一代天師？
相比起其他的流派，天師道或者說正一道，那可真是大名鼎鼎加如雷貫耳，可算是後世道門執牛耳之輩，原來在此時已經發跡，因為其作風原始的緣故，甚至還與巫混淆。
這道門早期，竟是道巫不分，更有方士濫竽充數混跡其中，也難怪被佛門鑽了空子。
“受教了。”
陳玄拱拱手，對左慈表示了感謝。
怪不得董仲舒要罷黜百家獨尊儒術，更以天人感應之說將漢室天子推至最高位，現在看來其目的不僅是要將儒家發揚光大，也是為了麵對道門的威脅。
即便是如今，在經過了上百年獨尊儒術的熏陶後，這股錯綜複雜的勢力依舊龐大，甚至險些完成了改朝換代的壯舉。
有一說一，與還未成型的道門和它的力量相比，這次任務的目標呂布似乎都已不算什麽。
“看來你是冒充的太平道教徒，否則不會連這些事都不知道。”左慈見陳玄若有所思的樣子，“不過太平要術在你手裏，如果說你是假黃巾，那怕是天下間也不會有真黃巾。隻是你如果想要將太平道發揚光大，最好擦亮眼睛，這些太守和刺史，都是些小人。”
要是左慈有辦法擺脫陳玄，他現在早就消失了，可畢竟鬼仙之軀會被精血旺盛的武人所克製，因此他隻得遵守諾言，不然早隨便用個障眼法和幻術從陳玄的眼前消失。
現在沒有辦法，他隻好把希望放在陳玄是個天縱奇才上，而且最好是那種一點就通、舉一反三的。
然而，事實讓左慈失望了。
“你看上去挺聰明，行事也可稱果決，身手也非同一般，可就是這腦子……”
左慈揪心地看著陳玄，用手指著他自己隻有幾根毛的禿頂：“怎麽就這麽笨呐！”
陳玄的嘴抽了抽，強忍住把眼前的左慈打得魂飛魄散的衝動。
太侮辱人了。
“我對這些經文一竅不通，況且你這遁甲天書寫得著實不怎麽樣。”陳玄掏出太平要術的殘卷，指著上頭的篆字道：“同樣是經文，你看太平要術就寫得比你這遁甲天書強，就算是不識字的人也一樣看得懂。”
“資質不行就資質不行。”左慈無視了陳玄的狡辯，“南華真人何等人物，乃是老子之後幾近於道者，於夢中身化為蝶遨遊三千世界！遁甲天書乃上古無名氏所著，描述的道理不如其萬一。這兩本書一為法，一為術，法為體而術為用，其實根本沒有可比性。”
“你若能習得遁甲天書的三種遁術，再搭配上你身上的至寶，這天下可任你縱橫，就算是身兼殺破狼三星命格的呂布，也奈何不得你。”
先前還在與陳玄勾心鬥角的左慈，如今卻變成了哭著喊著要把遁甲天書傳授給對方的人。
緣之一字，當真妙不可言。
想要在短時間內習得遁甲天書已不可得，唯有從長記憶。考慮到白馬寺已經化作一片焦土，實在不是什麽學習的好地方，左慈與陳玄隻好打算回轉，待得回到黑山軍中之後，再從長計議。
“現在丹成九轉，和你原先打算讓我暫時保管的八轉可不一樣，你現在還情願把這東西給我嗎？”
“正是因為現在九轉丹隻差養丹，我才要讓你來保管。”左慈正色道：“當今天下間，如我這般道行的至少還有兩個，九轉丹成就之後，我已無法將其遮掩，他們必定算得這顆丹藥所在，說不定會聯袂來攻。現在，九轉丹放在你身上，比放在我身上更保險。若論刀劍，隻懂些術法和防身劍術的方士絕不是你這等武人的對手。”
“你倒是打得好算盤。”陳玄啞然失笑，“不過這麽誠實，可不像你的個性啊，元放先生。”
“你用自己的血幫我激發出了九轉丹的藥性，我怎麽能繼續戲弄於你？”
左慈雖然不大正經，但還是有些準則的，否則他的弟子也不會成為日後道門支流的開創者。
“這天下間，道術與你不相上下的都有誰？”
“自從始皇焚書坑儒之後，道術的傳承幾近斷絕，在漢室這近三百年的時光中好不容易才恢複了些元氣，可各自道統的傳承者卻依舊如一盤散沙。其中野心勃勃者如張角，此人本是一農夫，獲得了太平要術的傳承後一躍至號令天下的太平教教主，在道術一途上勝我良多，隻可惜他野心太強，妄圖代漢而被天道反噬人死道消。在所有當代方士裏頭，他的道術當為第一。”
“即便他已經死了，而再無進步餘地？”
左慈十分肯定，“是的，即便他死了。”
“張角真有這麽厲害？”
陳玄有些不大相信，即便張燕也曾在他麵前繪聲繪色地描繪張角呼風喚雨的場景，可在他的印象中，張角做的隻是引起天下大亂、為亂世諸侯做嫁衣。對他的道術，陳玄並不清楚，通過別人三言兩句的描述，也很難徹底地明白。
說來也好笑，他來到這世上後使用的最多身份就是黃巾餘孽，可就是這麽個黃巾餘孽，差不多能算是這世界上最輕視張角的人。
“若是張角不強，那漢庭至於疲於奔命，將麾下大軍消耗一空後隻能讓各地諸侯自己自募義兵，行飲鴆止渴之舉嗎？這天下間如過江之鯽般的豪傑，和他們手中炁的力量，都是因為他行改天換明之舉而來。雖然未能以黃天代蒼天，但天下間世道確實已變了。”
對啊。
如果說張角是個蠢貨，那因為他的起義而徹底失去了對地方的控製，以至於加速滅亡的漢庭，不同樣也是無能之輩？
“除了張角，還有誰呢？”
“那自然是江東於吉了，說來好笑，此人實際上才是南華真人一脈的正傳，其研習的經典又名《太平清領道》，實際與《太平要術》分為上下兩冊，習得後可通鬼神、卜吉凶、行醫問卦無有不精。隻是經過張角這麽一鬧後，太平道之人隻知張角而不知於吉，不過近來聽聞此人在江東廣施符水，醫治貧苦百姓，似乎很受愛戴，信徒頗豐。”
左慈有些興奮，因而談性也很高，未等陳玄繼續問，又說道：“再來，就是五鬥米道了，其實又名正一道、天師道、正一盟威之道，乃是順帝時期張道陵在蜀郡鶴鳴山所創，因為出入教者須出五鬥米，故而由此得稱，世人稱呼太平道為“黃巾賊”，而稱五鬥米道為“米巫”、“米賊”，尊張道陵為天師，如今傳到了第三代——張魯，據說他們乃是留候張良之後，也不知是真是假。”
原來五鬥米道就是所謂天師道，張魯這個龍套一樣的諸侯，竟然也是一代天師？
相比起其他的流派，天師道或者說正一道，那可真是大名鼎鼎加如雷貫耳，可算是後世道門執牛耳之輩，原來在此時已經發跡，因為其作風原始的緣故，甚至還與巫混淆。
這道門早期，竟是道巫不分，更有方士濫竽充數混跡其中，也難怪被佛門鑽了空子。
“受教了。”
陳玄拱拱手，對左慈表示了感謝。
怪不得董仲舒要罷黜百家獨尊儒術，更以天人感應之說將漢室天子推至最高位，現在看來其目的不僅是要將儒家發揚光大，也是為了麵對道門的威脅。
即便是如今，在經過了上百年獨尊儒術的熏陶後，這股錯綜複雜的勢力依舊龐大，甚至險些完成了改朝換代的壯舉。
有一說一，與還未成型的道門和它的力量相比，這次任務的目標呂布似乎都已不算什麽。
“看來你是冒充的太平道教徒，否則不會連這些事都不知道。”左慈見陳玄若有所思的樣子，“不過太平要術在你手裏，如果說你是假黃巾，那怕是天下間也不會有真黃巾。隻是你如果想要將太平道發揚光大，最好擦亮眼睛，這些太守和刺史，都是些小人。”