神秘的巫神教
白殼看得入迷，厚天也不介意自己的推理，被別人發現。一聲催促，打破了兩個人的沉默。
“哥，快去福山樓赴宴去啊！李州長派人來接嘍——”這是白術的聲音，尾音故意的被拖拉了很長，顯示出年輕人的中氣十足。
“噢！”白殼一拍自己的腦門，終於想起了正經事。“我特地前來，就是想喊你一同前去，是為了給青城、蒯郡特地趕來的古風、歸海量幾位老前輩接風洗塵。他們今早就來了，在我那裏義診一天了。”這時的白殼才回過神來，說道來找他的目的。
厚天同意去了，也沒有換身衣服直接下了樓，他也知道自己的衣袖沾染了墨跡，可是他從來也是這樣的率性，也不去理會被人受了受不了。
厚天，知道古、嶽、花、歸海四位名醫來了。從送來的病患地址他就看出來了。分明就是七八個人的字跡字體。白殼三兄弟的的字跡，厚天了然於心，其他人的字體，有的用小楷，有的直接用起了狂草，用筆老辣，力透紙背，沒有幾十年的行醫經曆，很難寫出這樣的書法效果的。但凡想想能和禦醫一起義診的，對付兵州這種千年一遇的大事的，附近也隻有他們。
這不是厚天的占卜，而是推理。
厚天依舊坐在馬車裏一言不發。其實並不需要派馬車來，因為驛館距離福山樓，步行也就一刻鍾的時間，馬車主要是為四位名醫準備的。
這頓飯吃的簡單些，並不是酒菜不夠豐盛，而是在座的隻有八個人。厚天、白殼、李鶴天、師爺、古風、嶽秦、歸海量、花明敦。
按主仆關係，師爺不應該和少主人李鶴天坐在一起吃飯，上次宴請師爺也隻是站在一旁，端酒說些客套話。但是今天的酒宴，並沒有旁人關注，也就上了桌。因為師爺就像少主人的老師一樣，在座的六個人也沒有覺得有什麽不妥貼的地方。今天的主座依舊是厚天坐了，厚天推脫不過。理應是古風老人做尊位，因為他是在這八個人中最年長的，已經八十了，卻還是精神抖擻，紅光滿麵，一副道骨仙風駐顏有術的模樣，羨煞了師爺這些上了些年歲的人。但是古風自己也讓厚天坐，其他的三位名醫也拉著厚天坐下。
在這些學醫者的嚴重，十分看中師承關係。因為占卜和醫家同出一門——巫神教，在教中，占卜官的地位要比醫家高的多。占卜才是關係到國家運勢，給興亡診脈的大醫者，相對於跟人來看病的醫家來說，就好似扮家家酒一樣不值得一提。給人看病就像是副產品一樣。
今夜的樓閣顯得冷清，因為李州長把他要宴請貴客的這一層全給包了。也許他有什麽話怕被外人聽到。
搖曳的燭光擋不住入戶的月光，今夜正好是農曆十五。宴會的氣氛一開始有些沉悶，李鶴天說完祝酒辭，酒過三巡後。大家開始說起這幾日義診的事情來。白殼先向古風老人問起對兵州怪病的看法，因為古風以奇招治怪病著稱，什麽怪病，他都能找到病因。治病的方法也是奇之又奇。什麽米蟲的糞便，鏽蝕的鐵屑，老牛的唾液之類的，怪歸怪但是療效很好。
現在古風老人麵色更紅潤了，他說他行醫六十年沒見過這種怪病，對大人影響小些，卻對胎兒不好，平時的小產都是由母體的血氣不足、腎虛、血熱造成的，今天我開的要都是些常規的要，該補腎的補腎，該補血的補血沒什麽特別的方法。
一句平常的話，在誰的耳裏都是一帶而過，卻把白殼驚到了，讓他的心生疑竇。
驚到白殼的不是病症病理，而是古風老人的那一句“對大人的影響小些”他給有畸形孩子的大人們號脈的時候，根本沒有影響。行醫者說話都帶著自己的職業習慣，語言描述要精確，“影響小些”“根本沒有影響”這會影響開藥方時，開方的藥量的和配伍的藥材。所以對於這個問題，白殼特別上心。又多問了幾句。
這時候還沒等古風開腔，醉醉呼呼的花明敦就插上了話。畢竟他在這方麵最有權威，他最擅長的就是“望”，一般醫生治病望聞問切一步也不能少。但是花明敦看病，隻用眼睛看，就知道你的沒得病，得了什麽病。沒有不準的時候。所以花明敦，在蒯郡也被稱為“一眼斷病郎中”。
“白賢侄，你還沒累積經驗，等你就診一萬名患者的時候，無論號脈還是看麵，隻要一搭上對方的手，你就知道他有沒有病，你看今天來的這麽多病患，無論男女老幼，除了自身的病證外，還有一個通病，發枯偏黃、畏寒怕冷、氣短懶言，這是典型的虛熱。隻是這還沒有發作，什麽是醫術高明，醫術高明就是病症還在潛伏的時候，就被醫生給治好了，這才叫醫術高明，李州長啊，我看你還是派人在藥店裏多備些補中益氣、強腎興陽的藥材吧。”
這四個醫生，都酒醉意懶的點著頭。看來真的確有其事。
對於治療畸形兒童的問題，白殼說出了自己的想法。這次該這四位名醫吃驚了。利用截肢法，將兒童身上多長出的胳膊腿出去，讓他們看起來與正常人無異，雖然醫術上沒有記載，有沒有先人嚐試過這樣做，不過這個方法源於戰場上的斷肢斷掌的士兵。他們依舊能正常生活。
“這個方法雖然大膽，但不妨一試。”
對於這種方法歸海量前輩首先表了態。但對於這件事他們並不擅長，隻能幫助配麻醉散或者是針灸的方法止血。真正施刀的人，還要找那些在戰場上有經驗的軍醫。
這件事並沒有讓白殼犯難，因為兵州的醫生最擅長的就是這件活兒。
厚天依舊在酒宴上喝酒吃菜，聽別人說話。一言不發，並沒有將自己的發現告訴其他人。白殼當然也不會自找沒趣的問。
夜深之後，李鶴天在酒樓門後目送著四位名醫遠去，厚天與白殼他倆雖然已經走不直道，依舊堅持自己走回去，醒醒酒。
可期間他倆一句話也沒有說，辜負了這良辰美景，各自回房。
厚天一進入房間，關上房門，立即脫掉醉態。他是一個沉穩謹慎的人，怎麽能在外人麵前放鬆警惕呢。
“外人”誰是外人，所有的人。雖然他把白殼當成朋友，但白殼 也是人。
他在巫神教，所受的教育就是擺脫凡人的七情六欲，我們隻是居住在凡人身體而已，不能沾染人的陋習，早晚我們會回歸自己的家園，不能沾汙了家園的聖潔。
巫神教，一個神秘的宗教。人們供奉他、敬畏他、也懼怕他。即使國王在教主的麵前也要彎起他那高貴的膝蓋。人如此的卑微，隻是奢求一年四季的來風調雨順。巫神，卻是能夠招風引雨，控製萬事萬物的變化，但他更願意不去幹涉，因為自然有它的法則，你們優勝劣汰，自生自滅。
巫神教，如果是一個國家的信仰，並不值得大書特書，但是若是六國共同信奉的信仰呢！若是在千年前，西牛賀洲還隻有二十九個部落，一百萬多人的時候就被人信奉呢！可能是無知創造了迷信，但是關於卻有確鑿的證據，證明巫神真的存在。
那是一個隻有人煙，沒有部落的時代。催毛飲血，每天的收獲這能靠運氣，也許今天你撞到一隻兔子，你今天的夥食就是一隻兔子；如果你今天撞見了一隻老虎，那麽你就是這隻老虎一天的夥食。
直到有一天，天降暴雨，瓢潑的暴雨夾雜著震耳的響雷，直轉斜打的閃電。當時的人類有的躲在山洞裏，沒有家的隻能被風吹雨淋。突然一團滾雷四處亂竄，停在了一片山林之中，頓時的燃起了烈烈大火，暴雨沒能將火焰熄滅，反而像火上澆油般，使得大火越燒越旺，在山林裏的人類紛紛逃出山洞向無火的方向逃竄，可這山火像長了眼睛似的，人們跑到哪，火就燒到哪，直至將人類圈在了大火之中，勇敢的人衝進火海，想突圍出去，可活活的別燒死，膽小的跪在地上，將頭深埋在自己的雙腿之中像是祈禱，其實那是不敢正是將要來臨的死亡。
一瞬之間，天上出現了一道刺眼的光芒，直射而下，籠罩在其中的人類，不敢掙開自己的眼。
但是身上感卻不到雨水的拍打和山火的灼燒。當他們感覺光線柔和一些的時候，睜開雙眼，山火已經熄滅，空留一些未燒盡的樹樁和黢黑的焦土，雨水落在身上也變的輕柔。赫然發現在他們中間多出了一群人，這五個人和常人無恙，但身穿玄烏色的衣服，散發出星辰一樣的光芒。他們手中拿著奇怪的東西，有長有短形狀各異，身邊還趴伏著一些野獸，都是西牛賀洲有的，但仔細看又不像。說那個像獅子可是它的獠牙長得嚇人，說那個像一條蛇，可它長著老虎一樣的腳掌，奇異之極。
在人類正在想象是誰降下雨水風霜的時候，是他們的出現解釋了神的存在。於是人們開始崇拜他們，供養他們。見到他們的時候都是跪著的。將自己最好的山洞給他們住，將最好的食物給他們吃。但是都被神明拒絕。神明們來到一座山頭，就這樣山頭就憑空出現了一棟房子。實用、簡樸。
從此之後，人們開始模仿神明的生活，開始建造像神一樣住的房屋，開始圈養家畜。這時的人類開始向文明的生活邁出了第一步。再遙遠的人們為目睹神的存在，都會不遠千裏來朝聖。可是神仙誰都不見。而且用他們能聽的懂的語言告訴他們，禁止踏入這座山。每天都有神仙的神獸在山道口守著，有人膽敢，近前一步，神獸就會吼叫喝退他們，如果有人耍賴硬闖，輕者傷殘，重者被吃掉。
但是人們依舊想神仙能夠保護他們，於是就用木頭、泥土雕塑成神仙的樣子，供奉在家中。每年都會在那座山的山腳下，跪拜。人們再也不去傷害那座山上的生靈，住在山腳下的人家，家中沒有柴火，越不會去砍伐那座山上的樹木。漸漸地，漸漸地那座山成了西牛賀洲最雄偉的山峰，樹木蒼蒼，筆直挺拔有衝雲霄之勢，山峰的半山腰常年有著騰騰雲霧，不能散去。曾經守著山道的兩隻神獸，依舊趴伏在那裏，歲月的灰塵已經把它們變成了石像。若你膽敢，在山腳下多踏入半步，你的耳邊仿佛能聽到石像發出的虎嘯龍吟。這座山就是矗立在沙城、翼雲、古槐三國交壤處的留仙山。
西牛賀州的人們模仿神明手中拿著的東西，製造出了武器，通過血緣和戰爭搶奪自己的地盤。終於形成了西牛賀洲二十九部落的雛形。
神仙看到人間的生老病死，勾心鬥角。於是最後一次下山，告訴二十九部落，選出各個部落中，最聰明的兩個人，和他一起上山修行，將文明傳導給他們。來的這個人年紀輕輕，一身玄黑色的衣服，不時散發著星辰般的光芒，可地上的人類已經換了一茬又一茬，也沒見過真的神仙，隻是感覺像。
那少年見他們有些遲疑，於是手掌一揮，隨著手掌的舞動，天空霎時，黑雲密布，地上頓時狂風大作，久久不止，當眾人雙腿跪地，真的信時，風乃至。
原來神仙，真的可以青春永駐。
各部落為了更多的學習到神仙的技術，在選賢舉能時，寧願選擇最聰明的，也不選擇血緣最近。
一共五十八人去學習修道，男女老少皆有，每個部落思考的方式不一樣，也許覺得小孩記憶裏好，而且年輕更有前途，也許部落覺得老人更睿智、經驗更豐富，更能舉一反三。
五年之後隻有二十九人回到自己的部落，其餘二十九人留在了山上。下山的二十九人很快的被委以重任，擔任著醫生、占卜師和巫神廟總管，國家的祭祀、封禪都要由這個人主持。他就是神明在部落裏的代表。但是當人們乃至部落首領問他山上生活的時候，他卻隻字不提，仿佛忘記了一般。
他並且帶下話來，每隔十年要派兩個最聰明的人去山上修行。
就這樣，部落的死亡率下降了，學會了開墾種地。與此同時，也帶來了領土擴張，連年的戰火。無休止的戰火持續了一百多年，最終由六國鼎立的局麵結束。但每個國家即使再緊張再困窘的時候都不會忘記每個十年都要派部落裏最聰明的兩個人去山上修行。
隻是現在每個國家派的人數不一樣。虎宛占了八個部落，出派十六人；翼雲占了九個部落出派十八人；沙城兩個部落出派四人；古槐占了六個部落出派十二人；桑蜀占了四個部落出派八人。有時候這也是綜合國力的一部分。
但是派出修行的人，不應定能回來。因為已經好多年了派出的人，沒有一個回來過，至今各國擁有去過巫神教修行的人，不是聖女所生的占卜官，就是已經行將就木的老頭子。
至於翼雲國隻有厚天和他的爸爸。
這一係列的故事都不是厚天所說的，而是每座巫神廟的壁畫這樣書寫的。而是，這是父母們哄小孩子睡覺的搖籃曲。
厚天，今天又去城外西邊，查看了陰陽氣的走向。他衝著羅盤指針，陽氣最重的地方走去。正是那個動物的墓場——隕石坑。看到這個高達五丈的陡壁，圓形、高聳、巨大、洞口冒著重重霧氣，這個場景他突然有一種似曾相識的感覺。絕對不是在最近才看到的，因為後天也算是難得奇才，怎麽會記不得了呢！
巫神教！對是在巫神教，修行的廟宇裏見到過，可是其他的他就行不起來了。壁畫的其他內容也絲毫沒能想起。一個問題總是牽連著另一個問題。為什麽我會在十五年前在巫神教裏看到現在這裏的景象呢。也許，神明真的預言今日兵州所發生的一切。
厚天不否定神明的存在，因為否定了神明就否定了他自己一樣。以為他隱隱約約卻是能感覺到靈力的存在，雖然很弱，有時甚至若有若無。但神力總是有的，他的占卜，十卜八靈。
第一批去留仙山修行的人，下來後，將自己從山中學習來的醫術、占卜術、農術等，交給部落中的人，部落中的人，除了占卜術，樣樣都能學會，所以每個國家的占卜官很少，隻有巫神教聖女的血脈才能擔當。
厚天從淡淡的自豪中走了出來，開始思考怎樣才能讓陰陽二氣相互交流。治愈城中的病患。
回到房中接到白殼派人送來的病患地址，開始查看，他們之間的分布情況。果然越是靠近隕石的孕婦，越是容易生出畸形嬰兒。
酒後厚天躺在床上，按古風老人的說法，這個隕石，不僅都孕婦胎兒有害，對大人隱隱的也會造成傷害。這塊隕石真的是太傷天害理了。可是讓厚天的困擾的不是這塊石頭，而是除去石頭或者是平衡陰陽二氣的方法。關於占卜陰陽風水的學說，並沒有多少人懂，自己的知識也是從巫神教中學來的，送去的時候還是嗷嗷待哺的嬰兒，下山時才是孩提小孩，認真學習的時間隻有短短的三年，隨後跟著父親學。也隻能占卜吉凶禍福，像改風換水，移山倒海的本事真的沒有。
也許我父親會呢？
...
白殼看得入迷，厚天也不介意自己的推理，被別人發現。一聲催促，打破了兩個人的沉默。
“哥，快去福山樓赴宴去啊！李州長派人來接嘍——”這是白術的聲音，尾音故意的被拖拉了很長，顯示出年輕人的中氣十足。
“噢！”白殼一拍自己的腦門，終於想起了正經事。“我特地前來，就是想喊你一同前去，是為了給青城、蒯郡特地趕來的古風、歸海量幾位老前輩接風洗塵。他們今早就來了，在我那裏義診一天了。”這時的白殼才回過神來，說道來找他的目的。
厚天同意去了，也沒有換身衣服直接下了樓，他也知道自己的衣袖沾染了墨跡，可是他從來也是這樣的率性，也不去理會被人受了受不了。
厚天，知道古、嶽、花、歸海四位名醫來了。從送來的病患地址他就看出來了。分明就是七八個人的字跡字體。白殼三兄弟的的字跡，厚天了然於心，其他人的字體，有的用小楷，有的直接用起了狂草，用筆老辣，力透紙背，沒有幾十年的行醫經曆，很難寫出這樣的書法效果的。但凡想想能和禦醫一起義診的，對付兵州這種千年一遇的大事的，附近也隻有他們。
這不是厚天的占卜，而是推理。
厚天依舊坐在馬車裏一言不發。其實並不需要派馬車來，因為驛館距離福山樓，步行也就一刻鍾的時間，馬車主要是為四位名醫準備的。
這頓飯吃的簡單些，並不是酒菜不夠豐盛，而是在座的隻有八個人。厚天、白殼、李鶴天、師爺、古風、嶽秦、歸海量、花明敦。
按主仆關係，師爺不應該和少主人李鶴天坐在一起吃飯，上次宴請師爺也隻是站在一旁，端酒說些客套話。但是今天的酒宴，並沒有旁人關注，也就上了桌。因為師爺就像少主人的老師一樣，在座的六個人也沒有覺得有什麽不妥貼的地方。今天的主座依舊是厚天坐了，厚天推脫不過。理應是古風老人做尊位，因為他是在這八個人中最年長的，已經八十了，卻還是精神抖擻，紅光滿麵，一副道骨仙風駐顏有術的模樣，羨煞了師爺這些上了些年歲的人。但是古風自己也讓厚天坐，其他的三位名醫也拉著厚天坐下。
在這些學醫者的嚴重，十分看中師承關係。因為占卜和醫家同出一門——巫神教，在教中，占卜官的地位要比醫家高的多。占卜才是關係到國家運勢，給興亡診脈的大醫者，相對於跟人來看病的醫家來說，就好似扮家家酒一樣不值得一提。給人看病就像是副產品一樣。
今夜的樓閣顯得冷清，因為李州長把他要宴請貴客的這一層全給包了。也許他有什麽話怕被外人聽到。
搖曳的燭光擋不住入戶的月光，今夜正好是農曆十五。宴會的氣氛一開始有些沉悶，李鶴天說完祝酒辭，酒過三巡後。大家開始說起這幾日義診的事情來。白殼先向古風老人問起對兵州怪病的看法，因為古風以奇招治怪病著稱，什麽怪病，他都能找到病因。治病的方法也是奇之又奇。什麽米蟲的糞便，鏽蝕的鐵屑，老牛的唾液之類的，怪歸怪但是療效很好。
現在古風老人麵色更紅潤了，他說他行醫六十年沒見過這種怪病，對大人影響小些，卻對胎兒不好，平時的小產都是由母體的血氣不足、腎虛、血熱造成的，今天我開的要都是些常規的要，該補腎的補腎，該補血的補血沒什麽特別的方法。
一句平常的話，在誰的耳裏都是一帶而過，卻把白殼驚到了，讓他的心生疑竇。
驚到白殼的不是病症病理，而是古風老人的那一句“對大人的影響小些”他給有畸形孩子的大人們號脈的時候，根本沒有影響。行醫者說話都帶著自己的職業習慣，語言描述要精確，“影響小些”“根本沒有影響”這會影響開藥方時，開方的藥量的和配伍的藥材。所以對於這個問題，白殼特別上心。又多問了幾句。
這時候還沒等古風開腔，醉醉呼呼的花明敦就插上了話。畢竟他在這方麵最有權威，他最擅長的就是“望”，一般醫生治病望聞問切一步也不能少。但是花明敦看病，隻用眼睛看，就知道你的沒得病，得了什麽病。沒有不準的時候。所以花明敦，在蒯郡也被稱為“一眼斷病郎中”。
“白賢侄，你還沒累積經驗，等你就診一萬名患者的時候，無論號脈還是看麵，隻要一搭上對方的手，你就知道他有沒有病，你看今天來的這麽多病患，無論男女老幼，除了自身的病證外，還有一個通病，發枯偏黃、畏寒怕冷、氣短懶言，這是典型的虛熱。隻是這還沒有發作，什麽是醫術高明，醫術高明就是病症還在潛伏的時候，就被醫生給治好了，這才叫醫術高明，李州長啊，我看你還是派人在藥店裏多備些補中益氣、強腎興陽的藥材吧。”
這四個醫生，都酒醉意懶的點著頭。看來真的確有其事。
對於治療畸形兒童的問題，白殼說出了自己的想法。這次該這四位名醫吃驚了。利用截肢法，將兒童身上多長出的胳膊腿出去，讓他們看起來與正常人無異，雖然醫術上沒有記載，有沒有先人嚐試過這樣做，不過這個方法源於戰場上的斷肢斷掌的士兵。他們依舊能正常生活。
“這個方法雖然大膽，但不妨一試。”
對於這種方法歸海量前輩首先表了態。但對於這件事他們並不擅長，隻能幫助配麻醉散或者是針灸的方法止血。真正施刀的人，還要找那些在戰場上有經驗的軍醫。
這件事並沒有讓白殼犯難，因為兵州的醫生最擅長的就是這件活兒。
厚天依舊在酒宴上喝酒吃菜，聽別人說話。一言不發，並沒有將自己的發現告訴其他人。白殼當然也不會自找沒趣的問。
夜深之後，李鶴天在酒樓門後目送著四位名醫遠去，厚天與白殼他倆雖然已經走不直道，依舊堅持自己走回去，醒醒酒。
可期間他倆一句話也沒有說，辜負了這良辰美景，各自回房。
厚天一進入房間，關上房門，立即脫掉醉態。他是一個沉穩謹慎的人，怎麽能在外人麵前放鬆警惕呢。
“外人”誰是外人，所有的人。雖然他把白殼當成朋友，但白殼 也是人。
他在巫神教，所受的教育就是擺脫凡人的七情六欲，我們隻是居住在凡人身體而已，不能沾染人的陋習，早晚我們會回歸自己的家園，不能沾汙了家園的聖潔。
巫神教，一個神秘的宗教。人們供奉他、敬畏他、也懼怕他。即使國王在教主的麵前也要彎起他那高貴的膝蓋。人如此的卑微，隻是奢求一年四季的來風調雨順。巫神，卻是能夠招風引雨，控製萬事萬物的變化，但他更願意不去幹涉，因為自然有它的法則，你們優勝劣汰，自生自滅。
巫神教，如果是一個國家的信仰，並不值得大書特書，但是若是六國共同信奉的信仰呢！若是在千年前，西牛賀洲還隻有二十九個部落，一百萬多人的時候就被人信奉呢！可能是無知創造了迷信，但是關於卻有確鑿的證據，證明巫神真的存在。
那是一個隻有人煙，沒有部落的時代。催毛飲血，每天的收獲這能靠運氣，也許今天你撞到一隻兔子，你今天的夥食就是一隻兔子；如果你今天撞見了一隻老虎，那麽你就是這隻老虎一天的夥食。
直到有一天，天降暴雨，瓢潑的暴雨夾雜著震耳的響雷，直轉斜打的閃電。當時的人類有的躲在山洞裏，沒有家的隻能被風吹雨淋。突然一團滾雷四處亂竄，停在了一片山林之中，頓時的燃起了烈烈大火，暴雨沒能將火焰熄滅，反而像火上澆油般，使得大火越燒越旺，在山林裏的人類紛紛逃出山洞向無火的方向逃竄，可這山火像長了眼睛似的，人們跑到哪，火就燒到哪，直至將人類圈在了大火之中，勇敢的人衝進火海，想突圍出去，可活活的別燒死，膽小的跪在地上，將頭深埋在自己的雙腿之中像是祈禱，其實那是不敢正是將要來臨的死亡。
一瞬之間，天上出現了一道刺眼的光芒，直射而下，籠罩在其中的人類，不敢掙開自己的眼。
但是身上感卻不到雨水的拍打和山火的灼燒。當他們感覺光線柔和一些的時候，睜開雙眼，山火已經熄滅，空留一些未燒盡的樹樁和黢黑的焦土，雨水落在身上也變的輕柔。赫然發現在他們中間多出了一群人，這五個人和常人無恙，但身穿玄烏色的衣服，散發出星辰一樣的光芒。他們手中拿著奇怪的東西，有長有短形狀各異，身邊還趴伏著一些野獸，都是西牛賀洲有的，但仔細看又不像。說那個像獅子可是它的獠牙長得嚇人，說那個像一條蛇，可它長著老虎一樣的腳掌，奇異之極。
在人類正在想象是誰降下雨水風霜的時候，是他們的出現解釋了神的存在。於是人們開始崇拜他們，供養他們。見到他們的時候都是跪著的。將自己最好的山洞給他們住，將最好的食物給他們吃。但是都被神明拒絕。神明們來到一座山頭，就這樣山頭就憑空出現了一棟房子。實用、簡樸。
從此之後，人們開始模仿神明的生活，開始建造像神一樣住的房屋，開始圈養家畜。這時的人類開始向文明的生活邁出了第一步。再遙遠的人們為目睹神的存在，都會不遠千裏來朝聖。可是神仙誰都不見。而且用他們能聽的懂的語言告訴他們，禁止踏入這座山。每天都有神仙的神獸在山道口守著，有人膽敢，近前一步，神獸就會吼叫喝退他們，如果有人耍賴硬闖，輕者傷殘，重者被吃掉。
但是人們依舊想神仙能夠保護他們，於是就用木頭、泥土雕塑成神仙的樣子，供奉在家中。每年都會在那座山的山腳下，跪拜。人們再也不去傷害那座山上的生靈，住在山腳下的人家，家中沒有柴火，越不會去砍伐那座山上的樹木。漸漸地，漸漸地那座山成了西牛賀洲最雄偉的山峰，樹木蒼蒼，筆直挺拔有衝雲霄之勢，山峰的半山腰常年有著騰騰雲霧，不能散去。曾經守著山道的兩隻神獸，依舊趴伏在那裏，歲月的灰塵已經把它們變成了石像。若你膽敢，在山腳下多踏入半步，你的耳邊仿佛能聽到石像發出的虎嘯龍吟。這座山就是矗立在沙城、翼雲、古槐三國交壤處的留仙山。
西牛賀州的人們模仿神明手中拿著的東西，製造出了武器，通過血緣和戰爭搶奪自己的地盤。終於形成了西牛賀洲二十九部落的雛形。
神仙看到人間的生老病死，勾心鬥角。於是最後一次下山，告訴二十九部落，選出各個部落中，最聰明的兩個人，和他一起上山修行，將文明傳導給他們。來的這個人年紀輕輕，一身玄黑色的衣服，不時散發著星辰般的光芒，可地上的人類已經換了一茬又一茬，也沒見過真的神仙，隻是感覺像。
那少年見他們有些遲疑，於是手掌一揮，隨著手掌的舞動，天空霎時，黑雲密布，地上頓時狂風大作，久久不止，當眾人雙腿跪地，真的信時，風乃至。
原來神仙，真的可以青春永駐。
各部落為了更多的學習到神仙的技術，在選賢舉能時，寧願選擇最聰明的，也不選擇血緣最近。
一共五十八人去學習修道，男女老少皆有，每個部落思考的方式不一樣，也許覺得小孩記憶裏好，而且年輕更有前途，也許部落覺得老人更睿智、經驗更豐富，更能舉一反三。
五年之後隻有二十九人回到自己的部落，其餘二十九人留在了山上。下山的二十九人很快的被委以重任，擔任著醫生、占卜師和巫神廟總管，國家的祭祀、封禪都要由這個人主持。他就是神明在部落裏的代表。但是當人們乃至部落首領問他山上生活的時候，他卻隻字不提，仿佛忘記了一般。
他並且帶下話來，每隔十年要派兩個最聰明的人去山上修行。
就這樣，部落的死亡率下降了，學會了開墾種地。與此同時，也帶來了領土擴張，連年的戰火。無休止的戰火持續了一百多年，最終由六國鼎立的局麵結束。但每個國家即使再緊張再困窘的時候都不會忘記每個十年都要派部落裏最聰明的兩個人去山上修行。
隻是現在每個國家派的人數不一樣。虎宛占了八個部落，出派十六人；翼雲占了九個部落出派十八人；沙城兩個部落出派四人；古槐占了六個部落出派十二人；桑蜀占了四個部落出派八人。有時候這也是綜合國力的一部分。
但是派出修行的人，不應定能回來。因為已經好多年了派出的人，沒有一個回來過，至今各國擁有去過巫神教修行的人，不是聖女所生的占卜官，就是已經行將就木的老頭子。
至於翼雲國隻有厚天和他的爸爸。
這一係列的故事都不是厚天所說的，而是每座巫神廟的壁畫這樣書寫的。而是，這是父母們哄小孩子睡覺的搖籃曲。
厚天，今天又去城外西邊，查看了陰陽氣的走向。他衝著羅盤指針，陽氣最重的地方走去。正是那個動物的墓場——隕石坑。看到這個高達五丈的陡壁，圓形、高聳、巨大、洞口冒著重重霧氣，這個場景他突然有一種似曾相識的感覺。絕對不是在最近才看到的，因為後天也算是難得奇才，怎麽會記不得了呢！
巫神教！對是在巫神教，修行的廟宇裏見到過，可是其他的他就行不起來了。壁畫的其他內容也絲毫沒能想起。一個問題總是牽連著另一個問題。為什麽我會在十五年前在巫神教裏看到現在這裏的景象呢。也許，神明真的預言今日兵州所發生的一切。
厚天不否定神明的存在，因為否定了神明就否定了他自己一樣。以為他隱隱約約卻是能感覺到靈力的存在，雖然很弱，有時甚至若有若無。但神力總是有的，他的占卜，十卜八靈。
第一批去留仙山修行的人，下來後，將自己從山中學習來的醫術、占卜術、農術等，交給部落中的人，部落中的人，除了占卜術，樣樣都能學會，所以每個國家的占卜官很少，隻有巫神教聖女的血脈才能擔當。
厚天從淡淡的自豪中走了出來，開始思考怎樣才能讓陰陽二氣相互交流。治愈城中的病患。
回到房中接到白殼派人送來的病患地址，開始查看，他們之間的分布情況。果然越是靠近隕石的孕婦，越是容易生出畸形嬰兒。
酒後厚天躺在床上，按古風老人的說法，這個隕石，不僅都孕婦胎兒有害，對大人隱隱的也會造成傷害。這塊隕石真的是太傷天害理了。可是讓厚天的困擾的不是這塊石頭，而是除去石頭或者是平衡陰陽二氣的方法。關於占卜陰陽風水的學說，並沒有多少人懂，自己的知識也是從巫神教中學來的，送去的時候還是嗷嗷待哺的嬰兒，下山時才是孩提小孩，認真學習的時間隻有短短的三年，隨後跟著父親學。也隻能占卜吉凶禍福，像改風換水，移山倒海的本事真的沒有。
也許我父親會呢？
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