第5章 遙遠的猜想——辯證關中之三
吟誦關中:陳忠實最新作品集 作者：陳忠實 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在關涉陝西人地域性特質的討論中，有一種說法叫“中心情結”。即對曾經作為曆史上或大或小13個王朝國都的政治經濟中心位置，陝西人尤其是西安人至今懷有揮之不去的深層眷戀，而且形成了某種“情結”，而且因為不能失而複得便走向心理負麵，產生了“失落感”。
以史實推理和心理分析來說，頗覺像那麽回事。那些小王國小朝廷的小國都且不說了，單是作為周秦漢唐這四個在中國漫長的文明史中，赫赫然有聲有色的王朝的國都的子民，其光榮其自豪乃至自大都是自然的合理的，失去了國之首都也失去了“中心位置”的眷戀和失落感也是常情之必然。然而，拿這個推論來把脈今天的陝西人和西安人，敢信麽？
創造過繁榮和鼎盛的唐王朝，是公元907年瓦解終結的，距今已有1096年，幾乎接近11個世紀了。11個世紀裏的整個世界發生了怎樣翻天覆地的變化，一時難以敘說；11個世紀時空裏的中國變幻了多少王朝的興衰，也難以述說；一百年來的中國一百年來的陝西和一百年來的西安，發生了怎樣驚心動魄的變化，卻是清晰可見的。一千餘年後的陝西人（尤其是西安人），還被一個皇都的“中心情結”苦苦糾纏，還陷入在酸溜溜的“失落”情緒裏，難以了結難以“塵埃落定”，要不是陝西人西安人心理變態，那就是這個“中心情結”的綿綿之力頑固之功勝過毒癮，以至生活在這塊土地上的一代一代子孫，都化解不開丟棄不掉戒除不淨一個想當中國中心的情結……我是覺得此說未免太玄乎了。
小時候聽村裏人們把進西安城叫“去大堡子”。西安在鄉民的眼裏，不過是比他們自己生活的堡子大了一點罷了。雖然有些調侃有點輕蔑也有點自大，卻也較為生動地透視出上世紀40年代末西安的大概狀況。一個凋敝到隻配用較大的堡子來稱謂的古城的子民，不操心養老扶幼不算計柴米油鹽不設防劫匪小偷，亦不關注政權變更不聞不問頻頻發生的運動不在乎上崗下崗，唯獨醉心於那個一千年前“中心”位置的虛幻，如果不是西安人自己活受罪，當是文化人太過遙遠的猜想。
文化既可以是深邃的視鏡，也是文化人可以自信可以自恃的一杖。眼見的事象，文化已變成了一隻時興的“熱狗”，愛吃不愛吃都想品咂一下味道；文化可以成為唬人的巫詞咒語，還能變異為包治百病包興百業的膏藥。隨便貼一貼作為裝潢作為廣告哪怕作為幌子，其實也無大礙也無大傷。隻是在麵對一方地域群體性人群的心理秩序把脈時，切忌不著邊際的聯想，遙不相及的推理，不僅於心理秩序的實際相去甚遠，也會把文化這根頗為神聖的“杖”弄得輕薄了。
2003.12.1
以史實推理和心理分析來說，頗覺像那麽回事。那些小王國小朝廷的小國都且不說了，單是作為周秦漢唐這四個在中國漫長的文明史中，赫赫然有聲有色的王朝的國都的子民，其光榮其自豪乃至自大都是自然的合理的，失去了國之首都也失去了“中心位置”的眷戀和失落感也是常情之必然。然而，拿這個推論來把脈今天的陝西人和西安人，敢信麽？
創造過繁榮和鼎盛的唐王朝，是公元907年瓦解終結的，距今已有1096年，幾乎接近11個世紀了。11個世紀裏的整個世界發生了怎樣翻天覆地的變化，一時難以敘說；11個世紀時空裏的中國變幻了多少王朝的興衰，也難以述說；一百年來的中國一百年來的陝西和一百年來的西安，發生了怎樣驚心動魄的變化，卻是清晰可見的。一千餘年後的陝西人（尤其是西安人），還被一個皇都的“中心情結”苦苦糾纏，還陷入在酸溜溜的“失落”情緒裏，難以了結難以“塵埃落定”，要不是陝西人西安人心理變態，那就是這個“中心情結”的綿綿之力頑固之功勝過毒癮，以至生活在這塊土地上的一代一代子孫，都化解不開丟棄不掉戒除不淨一個想當中國中心的情結……我是覺得此說未免太玄乎了。
小時候聽村裏人們把進西安城叫“去大堡子”。西安在鄉民的眼裏，不過是比他們自己生活的堡子大了一點罷了。雖然有些調侃有點輕蔑也有點自大，卻也較為生動地透視出上世紀40年代末西安的大概狀況。一個凋敝到隻配用較大的堡子來稱謂的古城的子民，不操心養老扶幼不算計柴米油鹽不設防劫匪小偷，亦不關注政權變更不聞不問頻頻發生的運動不在乎上崗下崗，唯獨醉心於那個一千年前“中心”位置的虛幻，如果不是西安人自己活受罪，當是文化人太過遙遠的猜想。
文化既可以是深邃的視鏡，也是文化人可以自信可以自恃的一杖。眼見的事象，文化已變成了一隻時興的“熱狗”，愛吃不愛吃都想品咂一下味道；文化可以成為唬人的巫詞咒語，還能變異為包治百病包興百業的膏藥。隨便貼一貼作為裝潢作為廣告哪怕作為幌子，其實也無大礙也無大傷。隻是在麵對一方地域群體性人群的心理秩序把脈時，切忌不著邊際的聯想，遙不相及的推理，不僅於心理秩序的實際相去甚遠，也會把文化這根頗為神聖的“杖”弄得輕薄了。
2003.12.1