金光符所配的咒便是八大神咒中的金光咒。
金光咒雖然名為咒，卻蘊藏了修行之法，為許多宗派所依重。如果說道門玄修有一種普傳之法，那麽無疑就是金光法門了。
修士們或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衛；或加持法寶，遁地偷天。可說是各取所需，各證所得。
張閣主傳完了金光符，又將金光手 訣一並傳給了錢逸群。相對於小六合訣的繁瑣，金光訣可說是十分簡單。隻要掌握了六十納音甲子掌訣，自然能夠通過生生變化自己推斷出金光訣。
還好當初狐狸已經教過錢逸群六十納音甲子掌訣，所以錢逸群學得極快。
張大師看了錢逸群捏訣，心中暗道：不知這道人師父是誰，納音掌訣從宋以後便很少有人再結得如此繁複了。不過這種古法結出來卻的確要比方便門更全麵些，也虧得他有這個心性磨礪。
錢逸群卻完全不知道宋人已經做過了改良，還在慶幸狐狸當初的啟蒙沒有白費。他本就悟性好，重生之後雖然沒有過目不忘之類的天賦，但是在玄術上卻是一點即通，十分得心應手。
金光法也屬於易學難精的法門之一，錢逸群略加練習，又有張大師在一旁指點關竅，很快便能畫成靈符了。
“大師，現在哪裏來得及畫符呢？”錢逸群身上既沒有朱砂又沒有符紙，雖然學會了符法，卻沒從著力。
張大師從袖中取出一支粗頭毛筆，白毫緊固，道：“這是三茅真君留下的茅君筆，可以畫出空符。”
符落在紙麵上，隻是為了方便修為不足的人使用。真的符家高手，大多能夠運天目金光，虛空作符，如同咒一般打出去。到了這一層境界，若是以咒入符，便顯得多了一道工序，十分無謂。然而若是照張大師說的，以符助咒，則舉手之間加大了數倍咒力。
錢逸群接過茅君筆，淩空畫了一道金光符。隻感覺像是在畫布上作畫一般，一樣有粘滯頓挫。靈蘊在虛空這塊“符紙”上凝結成紋，待最後一筆勅進咒力，整道符都活了起來。
“推出去！”張大師喊道。
錢逸群剛還在得意，聽得這一聲喊，頓時有些手忙腳亂。符卻在當空炸開，頓時道炁四溢，如暖風拂麵，格外舒暢。
“畫成之後還要控符，否則難以達到符效。”張大師雖然一直給人冷口冷麵的感覺，傳授起來卻格外細致，沒有絲毫不耐。當下又解說起如何將符打出，如何禦符。他生怕錢逸群一知半解，更是自己做了示範，讓錢逸群徹底明白。
錢逸群練習數遍，漸漸有了心得，拜謝道：“多謝大師傳授！”
張大師受了一禮，手中掐了個時訣，道：“還有三刻鍾，我便要登壇做法，之後三個時辰裏都隻有靠你了。你且隻管活人，不要讓他們闖入法壇。至於陰靈幻象，全當沒有看見。”
錢逸群正色道：“斷然不會讓人侵犯張師法壇。”
張閣主略略點了點頭，道：“恐怕他們也會掐準了時候，等我開壇之後才來。”
“那大師能否賜教，這玉鉤洞天到底是哪位仙真開創啊？”錢逸群忍不住內心好奇，問道。
張閣主略略沉吟，道：“是郭璞郭景純。”
郭璞，字景純，西晉時人。此人出生士族，父親是尚書尚書都令史，其家租以《易》名世。
在錢逸群的記憶中，郭璞的主要成就集中在文學和訓詁學領域。這位大文學家是遊仙詩的大拿，寫了十四首遊仙詩流傳後世，《晉書》說他“詞賦為中興之冠”。郭璞也曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍。
他花了十八年注解《爾雅》，以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，並為它注音、作圖，使《爾雅》成為曆代研究本草的重要參考書。而因此開創的動、植物圖示分類法，也成為唐代以後的所有大型本草著作所沿用。
錢逸群當年讀書時必用的《辭海》、《辭源》裏，到處都能見郭璞注釋。
《晉書？郭璞傳》是錢逸群讀過許多遍的。同一篇傳記之中，前世的錢逸群隻記住了郭璞在文學、訓詁學領域的成就，對於這位淨明監度師從小學習家傳《易》術、從異客手中獲贈《青囊中書》九卷、算無遺策……這些記錄全都被當做了傳說。
錢逸群如今身為玄術修士，再回想起《郭璞傳》的內容，方才深感史書並非虛妄，隻是自己前世惑障太重，看不見真相。
“郭先生開這麽個地方幹嘛？”錢逸群忍不住問道。
“這裏是演《葬經》的地方。”張大師道，“郭璞是風水一脈鼻祖，許多東西他雖然知道，卻不能體悟。故而在他兵解成仙之後，尋了這麽個地方，開辟洞天，演法做圖，方才傳出《葬經》。”
“原來如此，”錢逸群又問道，“這裏又有何玄機呢？”
“這個，我就算告訴你你也不知道，不如自己慢慢體悟。”張大師道，“所謂萬千大道，終歸一途，入則不同，出則唯一，故而古聖先真行事往往契合。你若問郭璞為何尋在這裏，何不問問為何漢時方士在此地建了後土祠？”
錢逸群略有所悟，心道：是了，真正的好地方大家都知道挑。就如三茅真君選了穹窿山，孫武、朱買臣也都選了那裏。大約是修行境界相仿，審美觀也就差不多了。
張大師靜坐養息片刻，起身去了冠、履，披發赤足道：“時辰到了。”
錢逸群連忙下了法壇，隻見張大師從法袍袖中摯出一把白紙符，淩空一灑，雙掌左右分推，那些符紙便各歸其位，懸停空中，赫然也是以符列陣。
錢逸群恍然大悟：原來張大師也是符法高人，隻是不知道比黃元霸如何……不對不對！黃元霸那家夥純粹就是個江湖術士，哪裏有張大師這樣的修士風度？張大師雖然看起來冷冷淡淡的，不過心地卻真的好……
“太上敕令：超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，有頭者超，無頭者生，槍殊刀殺，跳水懸繩，明死暗死，冤曲屈亡，債主冤家，叨命兒郎跪吾台前，八卦放光，湛汝而去，超生他方，為男為女，自身承當，富貴貧賤，由汝自召，敕就等眾，急急超生，敕就等眾，急急超生！”
宣罷敕令，張大師寶劍飛舞，送出團團靈光。
整個玉鉤洞天之中，頓時陰風淒慘，團團黑影朝法壇湧來。黑影之中，哭嚎慘厲，多為女聲。錢逸群又想起“玉鉤斜”的典故，看看天上新月如鉤，斜掛夜幕，地上獨崗矗立，墓碑橫陳，果然鬼氣森然。
射出的靈團與黑霧相融，便見黑霧緩緩收斂，哭聲漸息。這天地間隱隱有清氣上揚，陽氣回暖，更沒有錢逸群剛來時候的陰冷。
“哎呀呀！老夫來晚了一步，這麽多天材地寶竟都讓這小子毀了！”黑影之中走出一個白眉白發的滿麵紅光的老道人，身穿杏黃法袍，上麵繡著金烏玉兔北鬥七星。他頭戴一字巾，身後跟著的一班隨從卻都是紅巾包頭，顯是一夥的。
錢逸群運目觀看，見裏麵沒有李一清的蹤影，卻發現有兩人頗為麵熟，仔細回想之下，赫然是下午在瓊花台旁圍觀的香客。想到那個被人圍毆滅口的偷花賊，錢逸群心中明了，原來他們才是一夥的。
想想這幫人對自己人都下得去狠手，這是典型的反派邪教作風，碰上這樣的人還有什麽好多說的？錢逸群見他們一步步走上來，一幹法寶已經換到了適手的位置。
這群人以那白眉白發的老道領頭，身後跟著六個的隨從，年紀都在四十歲上下，看上去像是他的弟子。
“老祖，要不要清場？”有一名弟子上前問道，一邊用毫無善意的眼光在錢逸群身上掃量。
“雷來！”
錢逸群暴喝一聲，手中掌心雷都已經迅速凝聚。他倒是沒有聽到那人關於清場的建議，但是自己既然站在他們對立麵，斷沒有好言商量的餘地。這些人連自己人都要殺了滅口，更何況外人。
那人沒想到錢逸群動作竟然這麽快，下手也這麽狠，籮筐一樣大的電球，打著劈啪電火花，朝他迅疾飛去。
“啊！”那人發出一聲慘呼，倒飛出去，一時間肉香四溢。
他再也沒機會考慮是否要清場的問題了……
“你是何人！為何殺我無辜弟子！”那老祖暴喝道。
“雷來！”錢逸群高聲應答，又是一個電球飛了出去。
那幫人這回有了警覺，紛紛亮出法寶，其中以幡為多，擋在麵前，口誦咒言，想將這雷團電球硬接下來。
正如錢逸群之前教育李一清的話，首先得知道你是跟誰在對戰。他們這般不自量力地手段，又讓錢逸群的電球擊殺一人，連呻吟都沒留下。rs
金光咒雖然名為咒，卻蘊藏了修行之法，為許多宗派所依重。如果說道門玄修有一種普傳之法，那麽無疑就是金光法門了。
修士們或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衛；或加持法寶，遁地偷天。可說是各取所需，各證所得。
張閣主傳完了金光符，又將金光手 訣一並傳給了錢逸群。相對於小六合訣的繁瑣，金光訣可說是十分簡單。隻要掌握了六十納音甲子掌訣，自然能夠通過生生變化自己推斷出金光訣。
還好當初狐狸已經教過錢逸群六十納音甲子掌訣，所以錢逸群學得極快。
張大師看了錢逸群捏訣，心中暗道：不知這道人師父是誰，納音掌訣從宋以後便很少有人再結得如此繁複了。不過這種古法結出來卻的確要比方便門更全麵些，也虧得他有這個心性磨礪。
錢逸群卻完全不知道宋人已經做過了改良，還在慶幸狐狸當初的啟蒙沒有白費。他本就悟性好，重生之後雖然沒有過目不忘之類的天賦，但是在玄術上卻是一點即通，十分得心應手。
金光法也屬於易學難精的法門之一，錢逸群略加練習，又有張大師在一旁指點關竅，很快便能畫成靈符了。
“大師，現在哪裏來得及畫符呢？”錢逸群身上既沒有朱砂又沒有符紙，雖然學會了符法，卻沒從著力。
張大師從袖中取出一支粗頭毛筆，白毫緊固，道：“這是三茅真君留下的茅君筆，可以畫出空符。”
符落在紙麵上，隻是為了方便修為不足的人使用。真的符家高手，大多能夠運天目金光，虛空作符，如同咒一般打出去。到了這一層境界，若是以咒入符，便顯得多了一道工序，十分無謂。然而若是照張大師說的，以符助咒，則舉手之間加大了數倍咒力。
錢逸群接過茅君筆，淩空畫了一道金光符。隻感覺像是在畫布上作畫一般，一樣有粘滯頓挫。靈蘊在虛空這塊“符紙”上凝結成紋，待最後一筆勅進咒力，整道符都活了起來。
“推出去！”張大師喊道。
錢逸群剛還在得意，聽得這一聲喊，頓時有些手忙腳亂。符卻在當空炸開，頓時道炁四溢，如暖風拂麵，格外舒暢。
“畫成之後還要控符，否則難以達到符效。”張大師雖然一直給人冷口冷麵的感覺，傳授起來卻格外細致，沒有絲毫不耐。當下又解說起如何將符打出，如何禦符。他生怕錢逸群一知半解，更是自己做了示範，讓錢逸群徹底明白。
錢逸群練習數遍，漸漸有了心得，拜謝道：“多謝大師傳授！”
張大師受了一禮，手中掐了個時訣，道：“還有三刻鍾，我便要登壇做法，之後三個時辰裏都隻有靠你了。你且隻管活人，不要讓他們闖入法壇。至於陰靈幻象，全當沒有看見。”
錢逸群正色道：“斷然不會讓人侵犯張師法壇。”
張閣主略略點了點頭，道：“恐怕他們也會掐準了時候，等我開壇之後才來。”
“那大師能否賜教，這玉鉤洞天到底是哪位仙真開創啊？”錢逸群忍不住內心好奇，問道。
張閣主略略沉吟，道：“是郭璞郭景純。”
郭璞，字景純，西晉時人。此人出生士族，父親是尚書尚書都令史，其家租以《易》名世。
在錢逸群的記憶中，郭璞的主要成就集中在文學和訓詁學領域。這位大文學家是遊仙詩的大拿，寫了十四首遊仙詩流傳後世，《晉書》說他“詞賦為中興之冠”。郭璞也曾注釋《周易》、《山海經》、《穆天子傳》、《方言》和《楚辭》等古籍。
他花了十八年注解《爾雅》，以當時通行的方言名稱，解釋了古老的動、植物名稱，並為它注音、作圖，使《爾雅》成為曆代研究本草的重要參考書。而因此開創的動、植物圖示分類法，也成為唐代以後的所有大型本草著作所沿用。
錢逸群當年讀書時必用的《辭海》、《辭源》裏，到處都能見郭璞注釋。
《晉書？郭璞傳》是錢逸群讀過許多遍的。同一篇傳記之中，前世的錢逸群隻記住了郭璞在文學、訓詁學領域的成就，對於這位淨明監度師從小學習家傳《易》術、從異客手中獲贈《青囊中書》九卷、算無遺策……這些記錄全都被當做了傳說。
錢逸群如今身為玄術修士，再回想起《郭璞傳》的內容，方才深感史書並非虛妄，隻是自己前世惑障太重，看不見真相。
“郭先生開這麽個地方幹嘛？”錢逸群忍不住問道。
“這裏是演《葬經》的地方。”張大師道，“郭璞是風水一脈鼻祖，許多東西他雖然知道，卻不能體悟。故而在他兵解成仙之後，尋了這麽個地方，開辟洞天，演法做圖，方才傳出《葬經》。”
“原來如此，”錢逸群又問道，“這裏又有何玄機呢？”
“這個，我就算告訴你你也不知道，不如自己慢慢體悟。”張大師道，“所謂萬千大道，終歸一途，入則不同，出則唯一，故而古聖先真行事往往契合。你若問郭璞為何尋在這裏，何不問問為何漢時方士在此地建了後土祠？”
錢逸群略有所悟，心道：是了，真正的好地方大家都知道挑。就如三茅真君選了穹窿山，孫武、朱買臣也都選了那裏。大約是修行境界相仿，審美觀也就差不多了。
張大師靜坐養息片刻，起身去了冠、履，披發赤足道：“時辰到了。”
錢逸群連忙下了法壇，隻見張大師從法袍袖中摯出一把白紙符，淩空一灑，雙掌左右分推，那些符紙便各歸其位，懸停空中，赫然也是以符列陣。
錢逸群恍然大悟：原來張大師也是符法高人，隻是不知道比黃元霸如何……不對不對！黃元霸那家夥純粹就是個江湖術士，哪裏有張大師這樣的修士風度？張大師雖然看起來冷冷淡淡的，不過心地卻真的好……
“太上敕令：超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩，有頭者超，無頭者生，槍殊刀殺，跳水懸繩，明死暗死，冤曲屈亡，債主冤家，叨命兒郎跪吾台前，八卦放光，湛汝而去，超生他方，為男為女，自身承當，富貴貧賤，由汝自召，敕就等眾，急急超生，敕就等眾，急急超生！”
宣罷敕令，張大師寶劍飛舞，送出團團靈光。
整個玉鉤洞天之中，頓時陰風淒慘，團團黑影朝法壇湧來。黑影之中，哭嚎慘厲，多為女聲。錢逸群又想起“玉鉤斜”的典故，看看天上新月如鉤，斜掛夜幕，地上獨崗矗立，墓碑橫陳，果然鬼氣森然。
射出的靈團與黑霧相融，便見黑霧緩緩收斂，哭聲漸息。這天地間隱隱有清氣上揚，陽氣回暖，更沒有錢逸群剛來時候的陰冷。
“哎呀呀！老夫來晚了一步，這麽多天材地寶竟都讓這小子毀了！”黑影之中走出一個白眉白發的滿麵紅光的老道人，身穿杏黃法袍，上麵繡著金烏玉兔北鬥七星。他頭戴一字巾，身後跟著的一班隨從卻都是紅巾包頭，顯是一夥的。
錢逸群運目觀看，見裏麵沒有李一清的蹤影，卻發現有兩人頗為麵熟，仔細回想之下，赫然是下午在瓊花台旁圍觀的香客。想到那個被人圍毆滅口的偷花賊，錢逸群心中明了，原來他們才是一夥的。
想想這幫人對自己人都下得去狠手，這是典型的反派邪教作風，碰上這樣的人還有什麽好多說的？錢逸群見他們一步步走上來，一幹法寶已經換到了適手的位置。
這群人以那白眉白發的老道領頭，身後跟著六個的隨從，年紀都在四十歲上下，看上去像是他的弟子。
“老祖，要不要清場？”有一名弟子上前問道，一邊用毫無善意的眼光在錢逸群身上掃量。
“雷來！”
錢逸群暴喝一聲，手中掌心雷都已經迅速凝聚。他倒是沒有聽到那人關於清場的建議，但是自己既然站在他們對立麵，斷沒有好言商量的餘地。這些人連自己人都要殺了滅口，更何況外人。
那人沒想到錢逸群動作竟然這麽快，下手也這麽狠，籮筐一樣大的電球，打著劈啪電火花，朝他迅疾飛去。
“啊！”那人發出一聲慘呼，倒飛出去，一時間肉香四溢。
他再也沒機會考慮是否要清場的問題了……
“你是何人！為何殺我無辜弟子！”那老祖暴喝道。
“雷來！”錢逸群高聲應答，又是一個電球飛了出去。
那幫人這回有了警覺，紛紛亮出法寶，其中以幡為多，擋在麵前，口誦咒言，想將這雷團電球硬接下來。
正如錢逸群之前教育李一清的話，首先得知道你是跟誰在對戰。他們這般不自量力地手段，又讓錢逸群的電球擊殺一人，連呻吟都沒留下。rs