陸雲風此時盤膝入定，開始著手解決自己三寶不協的問題。《凡人》裏麵的修行路線從練氣到真仙，都是以真元法力的境界為標誌，金丹、元嬰都隻是法力層麵的一種表現。
陸雲風用洞玄靈光返照過去，顯現那枚傳承珠出來的時候，其自身自然也能通過靈光觀察到裏麵的內容，但為了避免節外生枝，引來向之禮的猜忌，他故意說自己無法探查，讓他們自行放出神識探查裏麵的內容。
《乾元經》共分三卷，上卷記錄了從練氣到化神的修行經驗、法寶煉製、神通法術等等，中卷則是從煉虛到大乘，下卷記錄了各種對渡劫有大威力的功法秘術和法寶神通，自開派祖師乾元老祖創立乾元宗後，曆代後人都有往《乾元經》裏麵增添內容，留下批注。
故而作為修行人數最多的上卷，所留下的內容自然是最多的，當初南宮婉就是看到不少靈界結丹、元嬰修士留下的修行體悟批注，才留戀其中。
而韓立自知自己資質太差，不敢貪多，專心記錄下從練氣到化神的修煉功法，之後就隻隨便看看那些前輩的修行批注，沒有分心思在那些浩如煙海的神通法術之內。
向之禮因為自身早就是化神修士，對那些低境界的東西自然不會多加留意，直接看最後麵的化神部分內容，尋找突破境界或者和逆靈通道有關的內容。
雖然因為傳承珠損壞過一次丟失了不少東西，但是留下的內容裏麵還有不少是很有價值的。陸雲風比較意外的是他之前修行的《風火劫》居然也是從這部《乾元經》裏麵流傳出來的。
《乾元四象決》以水、火、風、雷四象為基，要求練習此功法的人要具有水、火、風、雷四種靈根中的任意一種即可，修到金丹境的時候，就能煉製一套四象屬性的本命法寶，借此可以催使其他三象法力神通。
《風火劫》中雖然隻有風、火二象，但是兩者係出同源，陸雲風看了之後，比較一下就發現了其中端倪。這也讓其猜測，當初這位乾元子不止在禁地內留下傳承，禁地外因該也留了傳承。
隻是禁地之外的傳承應該是遭劫被毀，故而才隻有《風火劫》這種殘缺功法留存。但讓陸雲風忍俊不禁的是，《風火劫》裏麵記載的回風返火神通，居然是那位乾元祖師當年無意中得了一頁金闕玉書內頁所參悟出來的神通。
隻是按這位老祖的描述，這門神通的作用居然是用來定風製火，不為其所害，故而認為自己得的那頁玉書隻是內頁裏麵不算特別出彩的一張。
之後的乾元宗後人雖也增添了不少東西進入《乾元經》裏麵，但是這門神通因為比較雞肋，說它厲害吧，自然厲害，若是修煉到高深之處，太陽真火、大日神風這等風火屬性的神通都可視若等閑；說它不厲害，那也不冤枉，畢竟要達到能不懼這種頂級神通的威力，所花費的時間精力都不是一個小數目，有這功夫煉幾件法寶也能頂一點用處。
故而這門回風返火神通並未收入下卷，而是放在了上卷裏麵。但是陸雲風看了乾元老祖留下的全版回風返火神通之後，卻是心中不由一動。
“之前我在妙音顯化的幻境之內，雖然知道所見都是虛妄，但是這處幻境能出現，其實還是妙音借助了定玄珠具有的三洞神光的妙用，返現真實，將自己當初參與的那次法會重現。
隻是當時定玄珠還未經曆劫運洗練，所以洞玄靈光沒能徹底生發出來，顯現的幻境才顯得非常虛幻，若是當時已經生發了三洞神光中的任意一種，那麽有妙音這位經曆過法會的存在，那場幻境絕對無人能逃出來，等到妙音化道之後都會死在幻境裏麵。
但我度過道劫之後，定玄珠預告我的運數在禁地寶塔之內，這才有了之後的寶塔之行，也獲得了這部《乾元經》，但我看了裏麵的修行路數，也未脫離分化三寶的桎梏，真要有什麽能讓我混同三寶的，也隻有這全版的回風返火有可能了。
我之前的想法是學習先秦練氣士那一套混同三寶精修一氣的路數，和那位天尊一樣三花聚頂，五氣朝元，要做到這一步，首先是要混同三寶，然後同修五行。
而這回風返火神通，雖然全篇裏麵都隻講了風火二象，但是實際上是以風火做指代，講述如何轉化有無形、有無相的神通。
我要將無形無質的三寶元氣化作有形有質顯現，就要從這門神通入手。而之後同修五行，我現在也有一個方向。前世我看的一本《三千符籙》裏麵有一門黃庭萬神真身的神通，是要觀想自身三百六十五處大穴身神，由這些身神來助其修煉，在那個世界裏是三清正法，太上嫡傳。
而《乾元經》裏麵有煉製四象法寶來施展四種屬性法力的路子，那我也可以嚐試在體內五髒觀想五行神祇，來幫助我同修五行。
若我能做的混同三寶這一步，那我就算築基成功了，之後同修五行就是築基之後的事情了，所以如今的重點還在於參悟這門回風返火神通，明白如何轉化有無形、有無相。”陸雲風一邊思慮此次禁地之行的得失，一邊開始為接下來的修行路數進行規劃安排。
另一邊向之禮等人已經出了中心區禁地，南宮婉和韓立在交出玉簡之後，向之禮也未為難兩人，帶他們一起出了禁製，之後各自分開自行其是。
向之禮心中思緒紛飛，要催使《乾元四象神陣》必須要同時運轉四象，要麽一人全修，要麽四人分煉。
向之禮得了經文最後和四象陣有關的信息之後，自然想要嚐試煉成這件洞天之寶，好依仗其橫渡界天之能偷渡靈界。但是其自身修為早定，若要改修《乾元四象決》，不說耗時長久，單隻本命法寶沒有經過多少時間培育，無法完全催動大陣這一點，就要讓其大費心思。
所以其打算走的是找四位化神修士出手，各自精修一象，四人同時出力，催動大陣自然比一人更容易。
之所以要修煉成功一象之後才能催動法陣，也是因為煉化天地的時候，陣法發動起來會將不屬於此方天地的一切人、物煉化，隻有煉成一象之後，借助同源法力和陣法同化才能在陣中不受傷害。
七派之前參與血祭試煉的弟子，若是沒有在五天之內出去的，之後都會消失無蹤，都是因為他們本質不屬於血禁試煉的小天地所屬，在禁製閉合之後，四象神陣自動運轉之下，直接煉化而亡。
陸雲風用洞玄靈光返照過去，顯現那枚傳承珠出來的時候，其自身自然也能通過靈光觀察到裏麵的內容，但為了避免節外生枝，引來向之禮的猜忌，他故意說自己無法探查，讓他們自行放出神識探查裏麵的內容。
《乾元經》共分三卷，上卷記錄了從練氣到化神的修行經驗、法寶煉製、神通法術等等，中卷則是從煉虛到大乘，下卷記錄了各種對渡劫有大威力的功法秘術和法寶神通，自開派祖師乾元老祖創立乾元宗後，曆代後人都有往《乾元經》裏麵增添內容，留下批注。
故而作為修行人數最多的上卷，所留下的內容自然是最多的，當初南宮婉就是看到不少靈界結丹、元嬰修士留下的修行體悟批注，才留戀其中。
而韓立自知自己資質太差，不敢貪多，專心記錄下從練氣到化神的修煉功法，之後就隻隨便看看那些前輩的修行批注，沒有分心思在那些浩如煙海的神通法術之內。
向之禮因為自身早就是化神修士，對那些低境界的東西自然不會多加留意，直接看最後麵的化神部分內容，尋找突破境界或者和逆靈通道有關的內容。
雖然因為傳承珠損壞過一次丟失了不少東西，但是留下的內容裏麵還有不少是很有價值的。陸雲風比較意外的是他之前修行的《風火劫》居然也是從這部《乾元經》裏麵流傳出來的。
《乾元四象決》以水、火、風、雷四象為基，要求練習此功法的人要具有水、火、風、雷四種靈根中的任意一種即可，修到金丹境的時候，就能煉製一套四象屬性的本命法寶，借此可以催使其他三象法力神通。
《風火劫》中雖然隻有風、火二象，但是兩者係出同源，陸雲風看了之後，比較一下就發現了其中端倪。這也讓其猜測，當初這位乾元子不止在禁地內留下傳承，禁地外因該也留了傳承。
隻是禁地之外的傳承應該是遭劫被毀，故而才隻有《風火劫》這種殘缺功法留存。但讓陸雲風忍俊不禁的是，《風火劫》裏麵記載的回風返火神通，居然是那位乾元祖師當年無意中得了一頁金闕玉書內頁所參悟出來的神通。
隻是按這位老祖的描述，這門神通的作用居然是用來定風製火，不為其所害，故而認為自己得的那頁玉書隻是內頁裏麵不算特別出彩的一張。
之後的乾元宗後人雖也增添了不少東西進入《乾元經》裏麵，但是這門神通因為比較雞肋，說它厲害吧，自然厲害，若是修煉到高深之處，太陽真火、大日神風這等風火屬性的神通都可視若等閑；說它不厲害，那也不冤枉，畢竟要達到能不懼這種頂級神通的威力，所花費的時間精力都不是一個小數目，有這功夫煉幾件法寶也能頂一點用處。
故而這門回風返火神通並未收入下卷，而是放在了上卷裏麵。但是陸雲風看了乾元老祖留下的全版回風返火神通之後，卻是心中不由一動。
“之前我在妙音顯化的幻境之內，雖然知道所見都是虛妄，但是這處幻境能出現，其實還是妙音借助了定玄珠具有的三洞神光的妙用，返現真實，將自己當初參與的那次法會重現。
隻是當時定玄珠還未經曆劫運洗練，所以洞玄靈光沒能徹底生發出來，顯現的幻境才顯得非常虛幻，若是當時已經生發了三洞神光中的任意一種，那麽有妙音這位經曆過法會的存在，那場幻境絕對無人能逃出來，等到妙音化道之後都會死在幻境裏麵。
但我度過道劫之後，定玄珠預告我的運數在禁地寶塔之內，這才有了之後的寶塔之行，也獲得了這部《乾元經》，但我看了裏麵的修行路數，也未脫離分化三寶的桎梏，真要有什麽能讓我混同三寶的，也隻有這全版的回風返火有可能了。
我之前的想法是學習先秦練氣士那一套混同三寶精修一氣的路數，和那位天尊一樣三花聚頂，五氣朝元，要做到這一步，首先是要混同三寶，然後同修五行。
而這回風返火神通，雖然全篇裏麵都隻講了風火二象，但是實際上是以風火做指代，講述如何轉化有無形、有無相的神通。
我要將無形無質的三寶元氣化作有形有質顯現，就要從這門神通入手。而之後同修五行，我現在也有一個方向。前世我看的一本《三千符籙》裏麵有一門黃庭萬神真身的神通，是要觀想自身三百六十五處大穴身神，由這些身神來助其修煉，在那個世界裏是三清正法，太上嫡傳。
而《乾元經》裏麵有煉製四象法寶來施展四種屬性法力的路子，那我也可以嚐試在體內五髒觀想五行神祇，來幫助我同修五行。
若我能做的混同三寶這一步，那我就算築基成功了，之後同修五行就是築基之後的事情了，所以如今的重點還在於參悟這門回風返火神通，明白如何轉化有無形、有無相。”陸雲風一邊思慮此次禁地之行的得失，一邊開始為接下來的修行路數進行規劃安排。
另一邊向之禮等人已經出了中心區禁地，南宮婉和韓立在交出玉簡之後，向之禮也未為難兩人，帶他們一起出了禁製，之後各自分開自行其是。
向之禮心中思緒紛飛，要催使《乾元四象神陣》必須要同時運轉四象，要麽一人全修，要麽四人分煉。
向之禮得了經文最後和四象陣有關的信息之後，自然想要嚐試煉成這件洞天之寶，好依仗其橫渡界天之能偷渡靈界。但是其自身修為早定，若要改修《乾元四象決》，不說耗時長久，單隻本命法寶沒有經過多少時間培育，無法完全催動大陣這一點，就要讓其大費心思。
所以其打算走的是找四位化神修士出手，各自精修一象，四人同時出力，催動大陣自然比一人更容易。
之所以要修煉成功一象之後才能催動法陣，也是因為煉化天地的時候，陣法發動起來會將不屬於此方天地的一切人、物煉化，隻有煉成一象之後，借助同源法力和陣法同化才能在陣中不受傷害。
七派之前參與血祭試煉的弟子，若是沒有在五天之內出去的，之後都會消失無蹤，都是因為他們本質不屬於血禁試煉的小天地所屬，在禁製閉合之後，四象神陣自動運轉之下，直接煉化而亡。