子銘同誌：恕我不另寫信，隻在您原信上注了一些就寄還給您了。
茅盾〔一九五七年〕二月二十一日
〔附錄〕茅盾在葉子銘二月十八日信上的批注：（一）我根據孔另境《懷茅盾》的記述，問茅盾同誌當年在上海大學中國文學係是否教《小說研究》與《神話研究》，他批道：“沒有教《神話研究》。”1（二）我引茅盾的《從牯嶺到東京》裏的話：“那時候，我的職業使我接近文學，而我的內心趣味和別的許多朋友——祝福這些朋友的
1葉子銘注：茅盾後來在《回憶錄（六）。文學與政治的交錯》裏說：“我在上大中國文學係教《小說研究》，也在英國文學係講希臘神話，鍾點不多。”
靈魂——則引我接近社會運動“，並就這段話問了幾個問題，他作了如下四條批注：（1）在”職業“兩字下麵劃了紅杠，注道：”此處職業指在商務印書館編輯所的工作，非指上海大學；因為在上海大學教書是盡義務的。那時上大經濟極端困難，教書一小時隻發一元薪水，而且常常欠薪，另有職業的人就應盡義務教書了。“”在上大教書約一年，從它開辦起（即瞿秋白當上大教務長時），那時我主要時間是在商務印書館編譯所工作。那時也參加社會活動。“（2）就我所問”先生所指的朋友，是否即瞿秋白、鄧中夏、惲代英等同誌“，批道：”有他們，但不光是他們幾個，還有不少，今天健在者也尚多。“（3）就我所問”先生後來參加五卅運動是否與當時在上大的活動有關“，批道：”不是上大的影響，而是因為我在商務印書館和另一些同誌在搞工人運動。“
茅盾〔一九五七年〕二月二十一日
〔附錄〕茅盾在葉子銘二月十八日信上的批注：（一）我根據孔另境《懷茅盾》的記述，問茅盾同誌當年在上海大學中國文學係是否教《小說研究》與《神話研究》，他批道：“沒有教《神話研究》。”1（二）我引茅盾的《從牯嶺到東京》裏的話：“那時候，我的職業使我接近文學，而我的內心趣味和別的許多朋友——祝福這些朋友的
1葉子銘注：茅盾後來在《回憶錄（六）。文學與政治的交錯》裏說：“我在上大中國文學係教《小說研究》，也在英國文學係講希臘神話，鍾點不多。”
靈魂——則引我接近社會運動“，並就這段話問了幾個問題，他作了如下四條批注：（1）在”職業“兩字下麵劃了紅杠，注道：”此處職業指在商務印書館編輯所的工作，非指上海大學；因為在上海大學教書是盡義務的。那時上大經濟極端困難，教書一小時隻發一元薪水，而且常常欠薪，另有職業的人就應盡義務教書了。“”在上大教書約一年，從它開辦起（即瞿秋白當上大教務長時），那時我主要時間是在商務印書館編譯所工作。那時也參加社會活動。“（2）就我所問”先生所指的朋友，是否即瞿秋白、鄧中夏、惲代英等同誌“，批道：”有他們，但不光是他們幾個，還有不少，今天健在者也尚多。“（3）就我所問”先生後來參加五卅運動是否與當時在上大的活動有關“，批道：”不是上大的影響，而是因為我在商務印書館和另一些同誌在搞工人運動。“