第四七章【修羅王】
聽完這個故事，給我的感覺充滿了靈性和象征意義，也正是因為得到福報所以來世才會真的有了身形高大，立於大海之中，海水也不會淹滅他的漆蓋。
阿修羅神看著我說：“怎麽樣，這個故事你喜歡嗎？”
“喜歡，我之所以喜歡，因為這個故事有很多象征的意義，阿修羅王是個窮人，寓意代表大多數的窮人，一個窮人遇到困難，巧合不死，他一定也能從中感悟很多，後果遇到一個化緣的和尚，用齋飯來供養他，為此才有後來和尚發願，讓他實現自已的夢想。”
“你說的沒錯，還有一個故事我必須告訴你，這個故事關於阿修羅手障日蝕月蝕的故事，第一次是這樣記述的：在很久以前天帝的怨敵住在大海的底下，名叫阿修羅。阿修羅有兩種，一種是屬於鬼蜮道統管，一種屬於畜生道統管。鬼蜮道統率的阿修羅，他們有妖魔的身形，餓鬼的惡性。有天神一樣的神通威力。畜生道統管的阿修羅住在大海底層，須彌山側。
阿修羅民眾生活在大海底層八萬四千由旬的地方，它們的生活居地，分為四處。第一處地處海底二萬一千由旬。這是羅睺阿修羅王所統管的居地。這位羅睺阿修羅王在欲界之中，身形變化，可大可小，隨心所欲。但它身形威力的大小，常常由人們行善和不行善來決定。善行決定他們的修為，善心越高者，他們的實力就會越強。
一時這位羅睺阿修羅王心中想起：“我應當觀看怨敵帝釋天始主的遊戲極樂之園，看看他是怎樣同天宮玉女歡娛，恣意享受的。”
這個時候我突然打斷她的話：“帝釋天的始祖，也就是今日那個帝釋天的先祖嗎？”
“是的，他就是始祖之後的帝釋天。他的先祖就如此的好色，在天庭上和玉女歡娛，放縱享愛。所以他也有了如此的本性，最後受到了懲罰，才會發放到冥界成為掌權者。”
“嗯，我明白了，你接著講……”我說完阿修羅神接著說：“阿修羅王這種念頭一產生，立即美飾莊嚴自己的身體，把特大的青玉珠、波頭摩珠、光明威德珠，還有金玉五色赤珠，戴在胸項，又將青、赤、黃、黑等豔麗雜色的衣服穿在身上，做為甲胄，全身珠光寶氣，光芒交映。此時，阿修羅王身形變得巨大，如同須彌山一樣高，遍身珠寶，光芒萬丈，大青珠放出青色光芒，其他黃、紅、黑寶珠亦放出各自的光芒。阿修羅王看到自身光彩耀目，便產生高傲自大之心，自我吹噓：“天上地下，沒有一人能與我相比。我要讓天宮玉女和所有阿修羅美女敬愛我身。”
阿修羅王說完後，便從王城走出。他的王城，名叫光明城，縱廣八千由旬，城中有數不盡的花木寶林，清泉浴池，各種蓮花。阿修羅王采摘鮮花，做成花環，戴在頭上，身上塗抹名香，散出芳香之氣。阿修羅王從王城升起，要到天界去觀看帝釋天始祖的娛樂之園。
此時，如果世間之人，不行正法，不孝養父母，不尊敬僧人和婆羅門長者、不依法行，不奉三寶，不觀善法，天界的諸位天王和天神、天子的勢力就會全部減少。四大天王輾轉相告：“全都躲避逃逝，恐怕獅子兒羅睺阿修羅王犯上天宮，來殺我們。”
如果世間之人，修行正法，孝養父母，敬事師長，供養僧人，尊老愛幼，一切天王、天神、天人的勢力就增大。此時，四大天王用各種寶衣莊嚴其身，塗抹各種名香，來到天空。天上就會如雨落下各種寶刀利劍。一切天眾，心生喜悅，來到須彌山側，發出大呼，猶如雷鳴。
阿修羅王隻聽天空聲震如雷，卻不見天王天人。想進入天界，觀看天王的林園。但日輪天子的千萬道光芒照在阿修羅王身上所戴的寶珠上，珠光閃耀，眩目難睜，使阿修羅王無法看見諸位天王的極樂之園。此時，阿修羅王十分惱怒地說：“日輪天子用日光耀我目，不讓我觀看天宮玉女。我就用手掌擋住日輪天子的光芒，要看一看天宮玉女的可愛美貌。”
阿修羅王說完之後，立即舉起一手，擋住了日輪天子發出的光芒，立在大海之中，海水隻淹到了阿修羅王的腰間。身上的寶珠發出了青、黃、赤、黑四種光芒。
阿修羅王以手障日，人世間那些奉行外道邪見的論導師就發出了各種邪見異說：阿修羅王蝕日，天中才會出現赤色黑色。並以此凶吉，推算人的壽命。那些不識宿業果報的相師，也發出種種預言：有的說，日蝕之年，人間豐收；有的說，日蝕之年，人間遭災；有的說，日蝕之年，必有凶禍，王者崩駕；有的說，日蝕之年，必有吉慶，當出聖人。
當阿修羅王以手障日後，看到了諸天王的園林宮殿，清泉浴池，遊樂之處。帝釋天始祖見到了事已如此，就下令各天王天子，莊嚴宮殿，命令各天王天子用各種珍寶、天衣裝飾其身，要與阿修羅王爭鬥相戰，決一勝敗。
聽到這裏的時候我才明白過來，原來阿修羅王與帝釋天始祖早在幾千年前就開始爭鬥，過了這麽多年，直接現在彼此子子孫孫都在爭鬥不休。
阿修羅神接著說：“羅睺阿修羅王看到天王天眾如此神威，氣勢迫人，自知不如，急忙歸還自己的宮城。
月蝕又是怎麽回事呢?《正法念處經》上說：阿修羅王的一些眷屬官員經常遊行在大海上，常常看見月輪天女遊玩在優陀延山頂，飄行在人世間，居住在毗琉璃光明之中，端莊美麗，勝於天宮玉女百倍。這些官屬便到阿修羅王宮，對阿修羅王說：“大王，我們看到滿月天女，端莊美貌，強於天宮玉女百倍。”
阿修羅王聽完此話，便生愛慕之心，想即刻看一看這位月輪天女。阿修羅王便用無數寶珠、寶衣莊嚴其身，以手障日月，像觀看天女一樣，觀看月輪天女。阿修羅以手障月後，月光被遮，天空變暗。如上所說，人世間的邪見咒術師，即刻念出咒語：一切國土、村落、城邑，眾惡速滅；一切人世間眾生，眾惡速滅；一切婆羅門中，眾惡速滅。如果月光變成黃色黑色，世間的相師又作出如下預言猜測：有的人說，月蝕之年，人間豐收；有的說，月蝕之年，人間遭災；有的說，月蝕之年，必有凶禍，王者崩駕；有的說，月蝕之年，必有吉慶，當出聖人。有的說，月蝕之年，必有兵刃，起於國境；有的說，月蝕之年，必無兵勇，天下太平。這隻是人世間的說法。而在瞿陀尼、弗婆提、鬱單越三大洲隨著方位，發生月蝕，但無各種邪見異說。
由於這個緣故，月亮被掩蔽，名叫月蝕。又由於阿修羅王前後兩次掩蔽日月，發生日月之蝕，天降大聲。
第二次是這樣記述的：阿修羅王住在大海之下，一次他的官屬對阿修羅王說：“大王，帝釋天主住在須彌山頂善見城內，坐在善法天宮，諸位天神天人功德無量，五欲具足，眷屬天女圍繞，極盡享樂，歡娛無比。帝釋天主是天界之主。大王現在也是我們所尊之主。大王威力巨大，神通亦能戰勝帝釋天主，可率領我們攻打帝釋天主，奪取他的善見城。”
阿修羅王被官屬們挑唆，立刻惱怒，奮威縱怒，率領阿修羅官屬、文武大臣、將相、士兵，從海底光明城出發，吼聲巨大，猶如雷鳴。
此時，人世間各國的相師聽到天界的雷鳴之聲後，說：“天獸下凡，才有此征兆。”他們作出各種各樣的預言猜測：有的說，此年豐樂，人民安居；有的說，此年災荒，五穀必貴；有的說，此年必凶，王者崩亡；有的說，此年吉慶，靈應嘉祥；有的說，此年必禍，兵起境內。有的說，此年太平，無有大變；有的說，天降神威，必有感應，清潔設齋，拜神求福；種種預測，不可盡言。
阿修羅王率領官屬將士出城，忽而想到：我身上的日月寶珠應當留在城內，為我的子孫民眾照明。如果沒有寶珠，城內就會無光明。天界也是這樣，有日月天子，才會有光明。如果沒有日月天子，天界也會黑暗，就如冥間。我寧可掩蔽日月，令天界黑暗，也不能使我的城中沒有光明。
阿修羅王這樣一想，從光明城縱身而起，即用一手障日，一手障月，使日輪天子和月輪天女的光明不照人間。
此時，世界的愚人、各國的相師看到月日相蝕，便做出各種凶吉災祥的預言猜測。如上所言。
阿修羅王障蔽日月光明後，又用一手按在須彌山頂，要和帝釋天主戰鬥，決一勝敗。但阿修羅王畢竟是畜生道的劣神，缺少智慧勇氣，見到帝釋天主、天王天人莊嚴神威、氣勢不凡、威德光明，心中立即疑慮後悔，沒有再戰之力，帶領自己的官屬將士，歸還海底，回到光明城裏。
這是阿修羅王第二次障蔽日月，使日月相蝕，天聲震吼。
第249窟阿修羅王圖，和其他經變畫中的阿修羅王的形象，最大的特點是立於大海，雙手上舉，一手托日，一手托月。這一形象就是上述故事的具體表現。”
“這個故事真的精彩極了，你講的太精彩了，仿佛在我的腦海裏出現了一副副畫卷。。。”我真誠的讚美道。
聽完這個故事，給我的感覺充滿了靈性和象征意義，也正是因為得到福報所以來世才會真的有了身形高大，立於大海之中，海水也不會淹滅他的漆蓋。
阿修羅神看著我說：“怎麽樣，這個故事你喜歡嗎？”
“喜歡，我之所以喜歡，因為這個故事有很多象征的意義，阿修羅王是個窮人，寓意代表大多數的窮人，一個窮人遇到困難，巧合不死，他一定也能從中感悟很多，後果遇到一個化緣的和尚，用齋飯來供養他，為此才有後來和尚發願，讓他實現自已的夢想。”
“你說的沒錯，還有一個故事我必須告訴你，這個故事關於阿修羅手障日蝕月蝕的故事，第一次是這樣記述的：在很久以前天帝的怨敵住在大海的底下，名叫阿修羅。阿修羅有兩種，一種是屬於鬼蜮道統管，一種屬於畜生道統管。鬼蜮道統率的阿修羅，他們有妖魔的身形，餓鬼的惡性。有天神一樣的神通威力。畜生道統管的阿修羅住在大海底層，須彌山側。
阿修羅民眾生活在大海底層八萬四千由旬的地方，它們的生活居地，分為四處。第一處地處海底二萬一千由旬。這是羅睺阿修羅王所統管的居地。這位羅睺阿修羅王在欲界之中，身形變化，可大可小，隨心所欲。但它身形威力的大小，常常由人們行善和不行善來決定。善行決定他們的修為，善心越高者，他們的實力就會越強。
一時這位羅睺阿修羅王心中想起：“我應當觀看怨敵帝釋天始主的遊戲極樂之園，看看他是怎樣同天宮玉女歡娛，恣意享受的。”
這個時候我突然打斷她的話：“帝釋天的始祖，也就是今日那個帝釋天的先祖嗎？”
“是的，他就是始祖之後的帝釋天。他的先祖就如此的好色，在天庭上和玉女歡娛，放縱享愛。所以他也有了如此的本性，最後受到了懲罰，才會發放到冥界成為掌權者。”
“嗯，我明白了，你接著講……”我說完阿修羅神接著說：“阿修羅王這種念頭一產生，立即美飾莊嚴自己的身體，把特大的青玉珠、波頭摩珠、光明威德珠，還有金玉五色赤珠，戴在胸項，又將青、赤、黃、黑等豔麗雜色的衣服穿在身上，做為甲胄，全身珠光寶氣，光芒交映。此時，阿修羅王身形變得巨大，如同須彌山一樣高，遍身珠寶，光芒萬丈，大青珠放出青色光芒，其他黃、紅、黑寶珠亦放出各自的光芒。阿修羅王看到自身光彩耀目，便產生高傲自大之心，自我吹噓：“天上地下，沒有一人能與我相比。我要讓天宮玉女和所有阿修羅美女敬愛我身。”
阿修羅王說完後，便從王城走出。他的王城，名叫光明城，縱廣八千由旬，城中有數不盡的花木寶林，清泉浴池，各種蓮花。阿修羅王采摘鮮花，做成花環，戴在頭上，身上塗抹名香，散出芳香之氣。阿修羅王從王城升起，要到天界去觀看帝釋天始祖的娛樂之園。
此時，如果世間之人，不行正法，不孝養父母，不尊敬僧人和婆羅門長者、不依法行，不奉三寶，不觀善法，天界的諸位天王和天神、天子的勢力就會全部減少。四大天王輾轉相告：“全都躲避逃逝，恐怕獅子兒羅睺阿修羅王犯上天宮，來殺我們。”
如果世間之人，修行正法，孝養父母，敬事師長，供養僧人，尊老愛幼，一切天王、天神、天人的勢力就增大。此時，四大天王用各種寶衣莊嚴其身，塗抹各種名香，來到天空。天上就會如雨落下各種寶刀利劍。一切天眾，心生喜悅，來到須彌山側，發出大呼，猶如雷鳴。
阿修羅王隻聽天空聲震如雷，卻不見天王天人。想進入天界，觀看天王的林園。但日輪天子的千萬道光芒照在阿修羅王身上所戴的寶珠上，珠光閃耀，眩目難睜，使阿修羅王無法看見諸位天王的極樂之園。此時，阿修羅王十分惱怒地說：“日輪天子用日光耀我目，不讓我觀看天宮玉女。我就用手掌擋住日輪天子的光芒，要看一看天宮玉女的可愛美貌。”
阿修羅王說完之後，立即舉起一手，擋住了日輪天子發出的光芒，立在大海之中，海水隻淹到了阿修羅王的腰間。身上的寶珠發出了青、黃、赤、黑四種光芒。
阿修羅王以手障日，人世間那些奉行外道邪見的論導師就發出了各種邪見異說：阿修羅王蝕日，天中才會出現赤色黑色。並以此凶吉，推算人的壽命。那些不識宿業果報的相師，也發出種種預言：有的說，日蝕之年，人間豐收；有的說，日蝕之年，人間遭災；有的說，日蝕之年，必有凶禍，王者崩駕；有的說，日蝕之年，必有吉慶，當出聖人。
當阿修羅王以手障日後，看到了諸天王的園林宮殿，清泉浴池，遊樂之處。帝釋天始祖見到了事已如此，就下令各天王天子，莊嚴宮殿，命令各天王天子用各種珍寶、天衣裝飾其身，要與阿修羅王爭鬥相戰，決一勝敗。
聽到這裏的時候我才明白過來，原來阿修羅王與帝釋天始祖早在幾千年前就開始爭鬥，過了這麽多年，直接現在彼此子子孫孫都在爭鬥不休。
阿修羅神接著說：“羅睺阿修羅王看到天王天眾如此神威，氣勢迫人，自知不如，急忙歸還自己的宮城。
月蝕又是怎麽回事呢?《正法念處經》上說：阿修羅王的一些眷屬官員經常遊行在大海上，常常看見月輪天女遊玩在優陀延山頂，飄行在人世間，居住在毗琉璃光明之中，端莊美麗，勝於天宮玉女百倍。這些官屬便到阿修羅王宮，對阿修羅王說：“大王，我們看到滿月天女，端莊美貌，強於天宮玉女百倍。”
阿修羅王聽完此話，便生愛慕之心，想即刻看一看這位月輪天女。阿修羅王便用無數寶珠、寶衣莊嚴其身，以手障日月，像觀看天女一樣，觀看月輪天女。阿修羅以手障月後，月光被遮，天空變暗。如上所說，人世間的邪見咒術師，即刻念出咒語：一切國土、村落、城邑，眾惡速滅；一切人世間眾生，眾惡速滅；一切婆羅門中，眾惡速滅。如果月光變成黃色黑色，世間的相師又作出如下預言猜測：有的人說，月蝕之年，人間豐收；有的說，月蝕之年，人間遭災；有的說，月蝕之年，必有凶禍，王者崩駕；有的說，月蝕之年，必有吉慶，當出聖人。有的說，月蝕之年，必有兵刃，起於國境；有的說，月蝕之年，必無兵勇，天下太平。這隻是人世間的說法。而在瞿陀尼、弗婆提、鬱單越三大洲隨著方位，發生月蝕，但無各種邪見異說。
由於這個緣故，月亮被掩蔽，名叫月蝕。又由於阿修羅王前後兩次掩蔽日月，發生日月之蝕，天降大聲。
第二次是這樣記述的：阿修羅王住在大海之下，一次他的官屬對阿修羅王說：“大王，帝釋天主住在須彌山頂善見城內，坐在善法天宮，諸位天神天人功德無量，五欲具足，眷屬天女圍繞，極盡享樂，歡娛無比。帝釋天主是天界之主。大王現在也是我們所尊之主。大王威力巨大，神通亦能戰勝帝釋天主，可率領我們攻打帝釋天主，奪取他的善見城。”
阿修羅王被官屬們挑唆，立刻惱怒，奮威縱怒，率領阿修羅官屬、文武大臣、將相、士兵，從海底光明城出發，吼聲巨大，猶如雷鳴。
此時，人世間各國的相師聽到天界的雷鳴之聲後，說：“天獸下凡，才有此征兆。”他們作出各種各樣的預言猜測：有的說，此年豐樂，人民安居；有的說，此年災荒，五穀必貴；有的說，此年必凶，王者崩亡；有的說，此年吉慶，靈應嘉祥；有的說，此年必禍，兵起境內。有的說，此年太平，無有大變；有的說，天降神威，必有感應，清潔設齋，拜神求福；種種預測，不可盡言。
阿修羅王率領官屬將士出城，忽而想到：我身上的日月寶珠應當留在城內，為我的子孫民眾照明。如果沒有寶珠，城內就會無光明。天界也是這樣，有日月天子，才會有光明。如果沒有日月天子，天界也會黑暗，就如冥間。我寧可掩蔽日月，令天界黑暗，也不能使我的城中沒有光明。
阿修羅王這樣一想，從光明城縱身而起，即用一手障日，一手障月，使日輪天子和月輪天女的光明不照人間。
此時，世界的愚人、各國的相師看到月日相蝕，便做出各種凶吉災祥的預言猜測。如上所言。
阿修羅王障蔽日月光明後，又用一手按在須彌山頂，要和帝釋天主戰鬥，決一勝敗。但阿修羅王畢竟是畜生道的劣神，缺少智慧勇氣，見到帝釋天主、天王天人莊嚴神威、氣勢不凡、威德光明，心中立即疑慮後悔，沒有再戰之力，帶領自己的官屬將士，歸還海底，回到光明城裏。
這是阿修羅王第二次障蔽日月，使日月相蝕，天聲震吼。
第249窟阿修羅王圖，和其他經變畫中的阿修羅王的形象，最大的特點是立於大海，雙手上舉，一手托日，一手托月。這一形象就是上述故事的具體表現。”
“這個故事真的精彩極了，你講的太精彩了，仿佛在我的腦海裏出現了一副副畫卷。。。”我真誠的讚美道。