凡是總是有長處的，像本地這種訂婚結婚花上大筆金錢的婚姻，關係反而牢固，比結婚證還可靠，因為經濟扯不清，分開都不合算。
男的花重金，有的差不多傾其所有娶回老婆，如果離婚損失慘重，沒有能力再娶，女人沒有過錯，無理由掃地出門，而女方一旦離婚，根本沒有立腳之處，男人不滿意自己老婆，情願去外麵bao養或者找小三，最苦的還是女人，真的才是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，打落牙齒往肚裏咽，生了兒子腰杆挺起來，生不到兒子就如徐英，家庭支離破碎了，還要維持下去。
當然也有一些家庭條件優越的女人，因為不滿意男人花心，而去追求自己喜歡的人，這種擺脫家庭束縛的女人很難再找到好的姻緣，除非脫離這個環境，像徐英弟媳一樣去國外生活。
長樂這一帶的紡織品大部分銷往石獅晉江泉州，生意上的往來，多多少少了解那邊的風俗，最典型的就是惠安女，真的是肩挑背磨的幹活，更奇怪的是，女人結了婚先住在娘家，偶爾丈夫晚上偷偷接回家住一晚，次日一早送回去，直到生了孩子才被婆家接納，搬過去一起生活，即使生孩子都不坐月子，照樣幹活，在家裏還沒有地位，郝麗娜經常聽身邊的那些男人開玩笑說，娶個惠安女就過輕鬆日子了。
福建不大人口也不多，稱八閩大地，八大語係，其實遠遠不知，語言非常複雜，很多地方一個村莊講一種語言，鄰近的縣市溝通交流，都必須講普通話。
各地風俗習慣不同，但大的方麵如婚喪嫁娶還是比較雷同，閩南那邊經濟更加發達，鋪張消費更高，政府製定了多項措施，似乎都無濟於事。
一些固有的傳統觀念和風俗習慣無法改變，郝麗娜記得剛來的時候，陳瑩玉根本看不慣哪個男女走在一起，更不用說摟肩搭背親熱，他們沒有夫妻一起出行的習慣，什麽感情，不時興自由戀愛，結婚講究門當戶對，利益取舍，婚姻就是組成一個家，男的負責賺錢養家，女的盡本分生孩子，男的承擔整個家庭的開銷，女的就是純粹的家庭婦女，不幹涉男人的生活，有點像日本婦女的感覺，丈夫在外麵做什麽基本不管，也有的男人負擔不了，女的不得不出去做事的。
陳瑩玉娘家一個親戚，三十歲左右守寡，為了不耽誤孩子的學業，經人介紹去日本做苦工，直到三個孩子讀書畢業有了工作，才回家安定下來，郝麗娜跟陳瑩玉出去玩的時候，偶爾碰上見過一麵，四十多歲的女人看上去快要60歲，滿麵滄桑，皮膚粗糙，兩手長滿死繭。
郝麗娜也是為了三個孩子來福建打工的，想想比陳瑩玉那個親戚強多了，近年來，來自不同省市的人增多，交流溝通，觀念相互影響，一些習慣相互融合，但根本的改變不了，在這裏的農村，死了丈夫的女人是不太可能再嫁的，也沒有人娶，因為地理條件優越，外來人口多，情願去外麵娶回來，所以沒有經濟能力沒有膽識的女人，隻能守著孩子過日子。
按當地的習慣，訂了婚等於有了婚姻關係，女孩理所當然住到男方家裏，完成傳宗接代的任務，那就是生孩子，隻要是農村戶口，第一胎女兒，虛齡五歲可以生第二胎，如果是男孩，再生要罰款，所以他們必須要生到兒子，條件好的生了男孩還要超生女兒，達到他們意願才封肚，再去辦領結婚證，一次性繳罰款，先辦理結婚證，如果違反規定，計生辦的人天天上門，強行拉去醫院墮胎或者結紮，前麵的人吃了虧，一些頭腦轉的快的生意人耍小聰明，鑽政策的空子，大家都跟著效仿，時間一長形成了一種風氣，搞計生的人無從下手管理，也隻好睜隻眼閉隻眼。
周紹柏老婆進門喜，肚子很快挺了起來，他媽和老婆都想要兒子，隻是他想先生女兒，第二胎先檢查出是兒子再生，這樣可以不罰款，他們家人少，必須生兩個孩子，如周京鎮第一個兒子，想再生，發愁沒那麽多錢交罰款。
男的花重金，有的差不多傾其所有娶回老婆，如果離婚損失慘重，沒有能力再娶，女人沒有過錯，無理由掃地出門，而女方一旦離婚，根本沒有立腳之處，男人不滿意自己老婆，情願去外麵bao養或者找小三，最苦的還是女人，真的才是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，打落牙齒往肚裏咽，生了兒子腰杆挺起來，生不到兒子就如徐英，家庭支離破碎了，還要維持下去。
當然也有一些家庭條件優越的女人，因為不滿意男人花心，而去追求自己喜歡的人，這種擺脫家庭束縛的女人很難再找到好的姻緣，除非脫離這個環境，像徐英弟媳一樣去國外生活。
長樂這一帶的紡織品大部分銷往石獅晉江泉州，生意上的往來，多多少少了解那邊的風俗，最典型的就是惠安女，真的是肩挑背磨的幹活，更奇怪的是，女人結了婚先住在娘家，偶爾丈夫晚上偷偷接回家住一晚，次日一早送回去，直到生了孩子才被婆家接納，搬過去一起生活，即使生孩子都不坐月子，照樣幹活，在家裏還沒有地位，郝麗娜經常聽身邊的那些男人開玩笑說，娶個惠安女就過輕鬆日子了。
福建不大人口也不多，稱八閩大地，八大語係，其實遠遠不知，語言非常複雜，很多地方一個村莊講一種語言，鄰近的縣市溝通交流，都必須講普通話。
各地風俗習慣不同，但大的方麵如婚喪嫁娶還是比較雷同，閩南那邊經濟更加發達，鋪張消費更高，政府製定了多項措施，似乎都無濟於事。
一些固有的傳統觀念和風俗習慣無法改變，郝麗娜記得剛來的時候，陳瑩玉根本看不慣哪個男女走在一起，更不用說摟肩搭背親熱，他們沒有夫妻一起出行的習慣，什麽感情，不時興自由戀愛，結婚講究門當戶對，利益取舍，婚姻就是組成一個家，男的負責賺錢養家，女的盡本分生孩子，男的承擔整個家庭的開銷，女的就是純粹的家庭婦女，不幹涉男人的生活，有點像日本婦女的感覺，丈夫在外麵做什麽基本不管，也有的男人負擔不了，女的不得不出去做事的。
陳瑩玉娘家一個親戚，三十歲左右守寡，為了不耽誤孩子的學業，經人介紹去日本做苦工，直到三個孩子讀書畢業有了工作，才回家安定下來，郝麗娜跟陳瑩玉出去玩的時候，偶爾碰上見過一麵，四十多歲的女人看上去快要60歲，滿麵滄桑，皮膚粗糙，兩手長滿死繭。
郝麗娜也是為了三個孩子來福建打工的，想想比陳瑩玉那個親戚強多了，近年來，來自不同省市的人增多，交流溝通，觀念相互影響，一些習慣相互融合，但根本的改變不了，在這裏的農村，死了丈夫的女人是不太可能再嫁的，也沒有人娶，因為地理條件優越，外來人口多，情願去外麵娶回來，所以沒有經濟能力沒有膽識的女人，隻能守著孩子過日子。
按當地的習慣，訂了婚等於有了婚姻關係，女孩理所當然住到男方家裏，完成傳宗接代的任務，那就是生孩子，隻要是農村戶口，第一胎女兒，虛齡五歲可以生第二胎，如果是男孩，再生要罰款，所以他們必須要生到兒子，條件好的生了男孩還要超生女兒，達到他們意願才封肚，再去辦領結婚證，一次性繳罰款，先辦理結婚證，如果違反規定，計生辦的人天天上門，強行拉去醫院墮胎或者結紮，前麵的人吃了虧，一些頭腦轉的快的生意人耍小聰明，鑽政策的空子，大家都跟著效仿，時間一長形成了一種風氣，搞計生的人無從下手管理，也隻好睜隻眼閉隻眼。
周紹柏老婆進門喜，肚子很快挺了起來，他媽和老婆都想要兒子，隻是他想先生女兒，第二胎先檢查出是兒子再生，這樣可以不罰款，他們家人少，必須生兩個孩子，如周京鎮第一個兒子，想再生，發愁沒那麽多錢交罰款。