第一章日夢
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1.1【從秋天開始】
秋天就要來臨的時候，選擇忘卻，便是選擇向好。
夜生活毫無保留見證入夏以來的全部記憶。還有什麽心思去領略大漠孤煙，長河落日的意境？
空調房憋屈。遊泳池不得不放下矜持，厚了臉皮，花花綠綠，如下餃子。晚十點之後，年輕人的夏天，漸入佳境。坦胸吊背。大排檔，朋友圈。空氣裏加速彌漫荷爾蒙和多巴胺的代謝氣息。
何止夏天，甚至整個青春期的尾巴，也大體如此。
快跨三十六了。夾在實力派的奔四男人和十七八歲二十來歲小鮮肉之間，就別談為情所困。
談主義，獨身主義也是主義。形而上的主義，可以解決很多現實的問題。
餓病病在肉體。三開門冰箱，塞滿變換花樣的冰水、冰水、冰水。冰水是鎮痛劑，喝上三瓶，對衝無所事事。一百五十斤的體重，破罐子破摔了。很多時候，平庸無聊，也是一種生理負荷。
無名頭疼，要麻煩些。雙重的肉體記憶，或接近某種神秘，無可名狀，也難以磨滅。生活本不易，要活便活記憶，不活因為已然活過。
如此頹廢，是不是有抑鬱症傾向？
他叫藍守玉。自詡半個閑人。
閑——望文生義，門中一柱頭，派不上正經用場。宋人在《夢粱錄》裏講，閑人本食客人，置換成今天的話語係統，就是吃貨。
施雲說他就是個吃貨。定是不能認賬的——最多算半個吃貨。沒錯，上輩子就是個餓死鬼，今生正待脫胎換骨，讀過點正經書，胸有點墨——所謂的“精神支柱”。
譬如，他在秋天來臨前寫下這段話：
倘若可以選擇，
會越過肉體記憶的夏天，
直接進入秋天——
以雙魚而活，
並為青花赴死。
不是裝怪，也是自說屁話。
此處跳躍有點大。
農曆七月八月的雙魚。雙魚座逆襲。從立秋到處暑，青花剛剛醞釀一場風花雪月的前奏。
絕非耽於冥想。真的有遠方。
遠方之遠。窗外，遠山近水。秋色迷離。
午窗秋日影悠悠，一覺清眠萬事休。他說秋日再宜午眠，也得有度，一不可著衣，二不可裹腹，三不可無夢。聽此話有些迂。那就脫個精光。過午不食，再來個白日夢。
夏秋之交，熱死十八個貓貓，別說穿個褲衩，一絲不掛也煩躁。何況一絲不掛，也不能保證幹淨清爽。過午不食，倒不失於苛刻。日上三竿起，搞點麵包牛奶，草草對付。一人飽嗝，全家不餓。
如此仍未刷著存在感的話，再來點超現實的，像寶二爺一樣，白日發夢癲，兩眼一閉，遇見警幻仙子。
想得美了。
不要在第二天空著肚皮，講述昨天的飽嗝。空肚皮談美事，好似說夢話。誰說的混賬話？
寶二爺對天起誓。顯然不是他。
本雅明說的？
寶二爺與本雅明的代溝，相當於“九零後”跟“六零後”，中間夾著一個叫曹雪芹的古人。
丙申年的娃，丙申猴命。古人曹雪芹，甲申猴命。
還有乙申猴、丁申猴、戊申猴、己申猴、庚申猴、辛申猴……一大堆自以為是的山大王。
藍守玉，常以書生自居。庚申猴的命。
他有個朋友，戊申猴命。朋友叫齊魯。
齊魯是個土豪。土豪不差錢。藍守玉是書生。書生有文化。
有文化的鄙視文化，常常自我矮化，說啥有些人的文化，不如有些人的屁話。
按理說，土豪和文人向來不大待見。齊魯在蓉城，藍守玉在三江，前麵三十多年都沒啥來往，偏偏初次見麵，惺惺相惜，大有相見恨晚之意。
如此便有講好這個故事的蹊蹺和必要了。
從秋天開始。
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1.1【從秋天開始】
秋天就要來臨的時候，選擇忘卻，便是選擇向好。
夜生活毫無保留見證入夏以來的全部記憶。還有什麽心思去領略大漠孤煙，長河落日的意境？
空調房憋屈。遊泳池不得不放下矜持，厚了臉皮，花花綠綠，如下餃子。晚十點之後，年輕人的夏天，漸入佳境。坦胸吊背。大排檔，朋友圈。空氣裏加速彌漫荷爾蒙和多巴胺的代謝氣息。
何止夏天，甚至整個青春期的尾巴，也大體如此。
快跨三十六了。夾在實力派的奔四男人和十七八歲二十來歲小鮮肉之間，就別談為情所困。
談主義，獨身主義也是主義。形而上的主義，可以解決很多現實的問題。
餓病病在肉體。三開門冰箱，塞滿變換花樣的冰水、冰水、冰水。冰水是鎮痛劑，喝上三瓶，對衝無所事事。一百五十斤的體重，破罐子破摔了。很多時候，平庸無聊，也是一種生理負荷。
無名頭疼，要麻煩些。雙重的肉體記憶，或接近某種神秘，無可名狀，也難以磨滅。生活本不易，要活便活記憶，不活因為已然活過。
如此頹廢，是不是有抑鬱症傾向？
他叫藍守玉。自詡半個閑人。
閑——望文生義，門中一柱頭，派不上正經用場。宋人在《夢粱錄》裏講，閑人本食客人，置換成今天的話語係統，就是吃貨。
施雲說他就是個吃貨。定是不能認賬的——最多算半個吃貨。沒錯，上輩子就是個餓死鬼，今生正待脫胎換骨，讀過點正經書，胸有點墨——所謂的“精神支柱”。
譬如，他在秋天來臨前寫下這段話：
倘若可以選擇，
會越過肉體記憶的夏天，
直接進入秋天——
以雙魚而活，
並為青花赴死。
不是裝怪，也是自說屁話。
此處跳躍有點大。
農曆七月八月的雙魚。雙魚座逆襲。從立秋到處暑，青花剛剛醞釀一場風花雪月的前奏。
絕非耽於冥想。真的有遠方。
遠方之遠。窗外，遠山近水。秋色迷離。
午窗秋日影悠悠，一覺清眠萬事休。他說秋日再宜午眠，也得有度，一不可著衣，二不可裹腹，三不可無夢。聽此話有些迂。那就脫個精光。過午不食，再來個白日夢。
夏秋之交，熱死十八個貓貓，別說穿個褲衩，一絲不掛也煩躁。何況一絲不掛，也不能保證幹淨清爽。過午不食，倒不失於苛刻。日上三竿起，搞點麵包牛奶，草草對付。一人飽嗝，全家不餓。
如此仍未刷著存在感的話，再來點超現實的，像寶二爺一樣，白日發夢癲，兩眼一閉，遇見警幻仙子。
想得美了。
不要在第二天空著肚皮，講述昨天的飽嗝。空肚皮談美事，好似說夢話。誰說的混賬話？
寶二爺對天起誓。顯然不是他。
本雅明說的？
寶二爺與本雅明的代溝，相當於“九零後”跟“六零後”，中間夾著一個叫曹雪芹的古人。
丙申年的娃，丙申猴命。古人曹雪芹，甲申猴命。
還有乙申猴、丁申猴、戊申猴、己申猴、庚申猴、辛申猴……一大堆自以為是的山大王。
藍守玉，常以書生自居。庚申猴的命。
他有個朋友，戊申猴命。朋友叫齊魯。
齊魯是個土豪。土豪不差錢。藍守玉是書生。書生有文化。
有文化的鄙視文化，常常自我矮化，說啥有些人的文化，不如有些人的屁話。
按理說，土豪和文人向來不大待見。齊魯在蓉城，藍守玉在三江，前麵三十多年都沒啥來往，偏偏初次見麵，惺惺相惜，大有相見恨晚之意。
如此便有講好這個故事的蹊蹺和必要了。
從秋天開始。