唐玄宗將這塊上古神玉賜予楊玉環以表對她的憐愛，此玉不僅表麵潔白無瑕，圓潤非常，而且是一塊暖玉，佩戴在身上，能起到暖人身體的奇效，正合楊貴妃所用。故而，貴妃隻放在自己的貼身之處，除玄宗以外再無人見過。在民間也隻是傳說此玉的奇異之處，並無人真正知道這塊神玉的來龍去脈，也不知道它到底是什麽模樣。
後唐玄宗因專寵楊玉環，且對安祿山、史思明等人的謀反之心失察，導致安史二人窺伺朝綱，發起兵變，這就是綿延八年的“安史之亂”，叛軍大肆劫掠貧民、四處戰亂不止使得民不聊生，在禍結連年之際，唐玄宗決定避禍西南。當行至馬嵬驛之時，發生兵變，士卒們以楊氏兄妹勾連禍亂朝綱、賣官鬻爵而致安史叛亂為由，拒絕再向西行。一些朝廷重臣遂密奏唐玄宗，要使平息士卒之憤，不致護駕的親兵也發生變化，必須賜死楊玉環和楊國忠兄妹二人，才能保得所有人的性命。唐玄宗雖然萬分不舍，但是在性命攸關的關鍵時刻，也隻能含淚下旨，賜三尺白綾給楊玉環。楊貴妃在痛心之際，也念大唐江山永固，噙著淚水在三尺白綾下香消玉殞。據說，當楊貴妃美麗的容套入白綾之中時，天色瞬間為之巨變，大雨在一瞬間即傾盆而下。
楊貴妃在拜別唐玄宗之時，又將這塊寶玉從身上解下留與玄宗，以為念想，然後灑淚而出。
但是，楊貴妃的死，卻也沒有讓唐玄宗躲過讓出皇帝位的劫難，太子李亨不久在靈武承繼了大統，即是後來的唐肅宗，並遙尊已經逃至成都的李隆基為太上皇。自此後，大唐換了皇帝。
李隆基自成都回到長安後，居住在興慶宮，仍稱為太上皇。他每日在深宮之中，對楊貴妃之死耿耿於懷，但是已無任何權利，自此每以此玉暗自神傷。
李隆基從成都回來後，也曾派人前去祭奠楊貴妃，但是內侍返回時卻說，當地的民眾盛傳楊貴妃的墓中似無人，隻是一座衣冠塚而已。李隆基更加傷感，幸有曾經服侍過楊貴妃的人，又將貴妃用過的一個香囊獻給了李隆基。自此，李隆基將那塊神玉置於貴妃的香囊之中，每日形影相吊，對楊玉環的思念更甚。
第二年的七月初七之夜，李隆基正手捧著香囊和寶玉神傷落淚。忽然間，寶玉發出了一道七彩霞光，而且其靈動異常，照徹滿屋。李隆基細細看時，霞光中突現一女子，宛然就是當年楊貴妃的服飾打扮。李隆基悲痛的伸手要去拉的時候，卻隻見到是背影，變幻莫測。霞光中的女子一直在李隆基的麵前輕歌曼舞，卻讓李隆基不能靠近，那一首“霓裳曲”此刻聽來卻是淚水漣漣，不是楊貴妃還能是何人？
李隆基那一整晚，都沉浸在這優美的幻境之中，看著猶如在夢中一樣的楊貴妃為他唱歌、為他舞蹈。直至旭日即將東升之時，才在她一聲聲“妾身此去之後，一年再來，望陛下多多保重身體！”後，頹然的倒在了地上。
那時，伺候李隆基的仍是龍武大將軍陳玄禮、內侍監高力士，還有李隆基的親妹妹玉真公主，以及他舊時的一些宮女和梨園弟子。次日，高力士和玉真公主來到李隆基的寢宮時，看到他跌坐在地上，神情委頓。詢問之下，李隆基遂以昨晚之事相告，眾人皆是大驚。
那塊寶玉正在李隆基的手中，還有點點霞光正在慢慢的消失，霞光明顯的有七彩顏色。自此後，這塊寶玉便被叫做了“七彩神玉”。
為了這一年的等待，李隆基整日裏都鬱鬱寡歡。其後不久，在李輔國等人的暗算之下，高力士以“潛通逆黨”的罪名被流放到巫州、陳玄禮被勒令致仕，而玉真公主也出居玉真觀。隻留下李隆基煢煢獨處、形影相吊，好不淒慘。
如此寂寞，忘情於楊貴妃的李隆基，身體更加衰弱，在寶應元年四月甲寅日駕崩，這位締造了“開元盛世”的皇帝終於去見他的愛妃了。據說，在李隆基駕崩之前，讓人將這塊寶玉帶走，並賜予百花山上的無名寺。後人就據此稱這塊寶玉為“七彩神玉”，傳說得此神玉的普照者，就會姻緣美滿而且子孫滿堂。更有甚者說，凡是得到“七彩神玉”的人可以使得家門生輝，世代都要出達官顯貴。所以，八百年來尋玉者不斷。
楊治講到此處，兩人也不由得唏噓不止，這李隆基果然也是個情種，他對楊玉環的這份深深愛戀，八百年來被傳為美談。也因此有很多美好的傳說，比如後人皆說馬嵬驛被賜死的其實隻是對楊貴妃極為忠心的一個侍女，而且那個侍女的長相與楊貴妃完全一樣，所以才能騙過了花邊的士卒。而楊貴妃卻素衣素麵，逃離了馬嵬驛，但是自此卻也不能再入深宮之中，與李隆基同享幸福。
“也有人說，”楊治說道，“那楊貴妃本來就是天上的仙女下凡，玉帝讓他們有這一段人間的曠世情緣，也是天地的奇緣。這情緣已了，楊玉環自然就要回到天上去了。隻等唐玄宗百年之後，他們還會在天上相會。”
於建聽完之後，也心生感慨的說道：“但是，這八百年來，也沒有人再見過這塊寶玉，非但沒有見過，就是連這寶玉所發出的七彩霞光，也沒有人見過。這可甚是奇怪。想來也許隻是個傳說而已罷了，那是人們對唐玄宗和楊貴妃美好愛情的一個寄托，願他們生生死死永遠相愛。”
楊治“哈哈”一笑說道：“我想著，或許真是如紅閣兄所言吧。這人世間哪有這樣發出七彩霞光的寶玉，還有一個傳說，這塊寶玉是因為上古神獸魚巢的鱗片鑲嵌在其中，才會發出七道神奇的霞光的。”
“那魚巢更是近萬年前的神獸，自古無人得見，它的鱗片需要多大的神力才可以揭下來，千百年來，我還沒聽說過有這樣的武林前輩。”於建感歎一下說道，“談何容易，談何容易啊！八百多年前的武林，倒是也出過了一個‘無憂派’這樣的門派，但是隻有一個叫做楚月兒的在江湖上現過幾年的身形，還與一個叫做楊度橋的共同闖下了‘橋月雙仙’的名頭，一時風光無兩。”
“這個‘橋月雙仙’我也曾聽過，他們還屬於俠義道上的人，行俠仗義，專與‘黑鯊幫’和‘巨鯨派’等這些邪門歪道作對。”楊治說道，“但是，這些也都是這些惡門幫派傳下來的一些說法，不知道是否可信啊。”
於建也點頭說道：“但是，也有可信之處，按說‘黑鯊幫’和‘巨鯨派’裏的人，對他們做下的殺人越貨的大案要案，以及被人殺的丟盔棄甲、狼狽不堪的事情，是不會大傳特傳的。然而，我卻聽說他們追殺並殺死了楊度橋，還追著那個楚月兒在長江口出了海。最後，在蓬萊島的什麽中線之處，被一個神秘的女子一掌拍的數十艘船隻粉碎，百餘人身受重傷後落水而亡。”
“我與仁兄所聽的有些差異。”楊治說道，“楊度橋乃是我的先祖，是朝廷重臣的後代。先祖楊度橋與楚月兒聯袂闖江湖，他二人伉儷情深，也是行俠仗義。那楚月兒據說就是蓬萊島出來的，是‘無憂派’的傳人。幾個惡幫派糾結在一起，追殺了楊度橋後，還要對楚月兒和一個十餘歲的女孩子痛下殺手。當他們追到東海蓬萊島的中線時，恰好是一條魚巢五百年蛻皮之時，幾十艘大船被顛覆，葬身魚腹了。至於那個傳說中的美麗女子，是否一招製服了惡徒們，也是江湖上的傳說，因為沒有人見過那個女子，自那以後也沒有人敢踏上蓬萊島，更無‘無憂派’的人在江湖上出現。這武林之中還從來沒有一個有名有姓的門派，在突然之間就銷聲匿跡的道理。”
於建說道：“賢弟與我所知也差不了多少。還有一些後來的傳說，據說那美麗的女子還有一個更加漂亮的徒弟，也是一個絕美的妙齡女子，江湖上隻知道她有個外號叫做‘美人魚’，不知道究竟是徒弟，還是那個楚月兒與楊度橋的後代。還有時時的聽一些被風吹到蓬萊島的漁人說過，蓬萊島上確實有一座高山，直插雲端，山中雲彩裏還有兩個身穿白衣的人在飛舞。”
“那都是假說了。”楊治說道，“都是沒有任何證據的傳說，沒有人再見過‘無憂派’的人卻是事實。想來這‘無憂派’隻是江湖上的傳聞，不足為信。”
於建歎氣說道：“話說回來，這七彩神玉也是妄談。因為近年來尋玉之人也漸少了，人們都說是唐玄宗與愛妃楊玉環的愛情被玉帝垂憐，特賜神仙伴侶，準在天上重享人間的無限歡愛。這寶玉當然也是隻能在天上了。”
楊治聽到此處，也是心下黯然，不由說道：“那白居易的《長恨歌》，也是真的說盡了楊貴妃的絕世美貌，回眸一笑百媚生、六宮粉黛無顏色；後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。這當然是隻有仙界那裏才有的美人了。想來七月七日長生殿、夜半無人私語時，就是說這後來寶玉之事。”
“賢弟說的正確。白居易是大詩人，他的《長恨歌》中極盡詞匯說唐玄宗與楊貴妃的愛情，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝；天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。這天地佳緣，也確實人間少見啊。”於建望向亭外，神情甚是遺憾。
此時，遠遠地有兩個灰衣的老仆，各自挑著一擔食盒而來。兩個書生馬上吩咐亭外的兩個書童：“午飯送來了，你二人去接他們一下吧。”
隻道是：天地之間有佳緣，馬嵬驛處喪黃泉；而來十萬八千歲，不負明皇不負環。（請關注第六回：落紅塵遇姐姐，華雨笑顏）
後唐玄宗因專寵楊玉環，且對安祿山、史思明等人的謀反之心失察，導致安史二人窺伺朝綱，發起兵變，這就是綿延八年的“安史之亂”，叛軍大肆劫掠貧民、四處戰亂不止使得民不聊生，在禍結連年之際，唐玄宗決定避禍西南。當行至馬嵬驛之時，發生兵變，士卒們以楊氏兄妹勾連禍亂朝綱、賣官鬻爵而致安史叛亂為由，拒絕再向西行。一些朝廷重臣遂密奏唐玄宗，要使平息士卒之憤，不致護駕的親兵也發生變化，必須賜死楊玉環和楊國忠兄妹二人，才能保得所有人的性命。唐玄宗雖然萬分不舍，但是在性命攸關的關鍵時刻，也隻能含淚下旨，賜三尺白綾給楊玉環。楊貴妃在痛心之際，也念大唐江山永固，噙著淚水在三尺白綾下香消玉殞。據說，當楊貴妃美麗的容套入白綾之中時，天色瞬間為之巨變，大雨在一瞬間即傾盆而下。
楊貴妃在拜別唐玄宗之時，又將這塊寶玉從身上解下留與玄宗，以為念想，然後灑淚而出。
但是，楊貴妃的死，卻也沒有讓唐玄宗躲過讓出皇帝位的劫難，太子李亨不久在靈武承繼了大統，即是後來的唐肅宗，並遙尊已經逃至成都的李隆基為太上皇。自此後，大唐換了皇帝。
李隆基自成都回到長安後，居住在興慶宮，仍稱為太上皇。他每日在深宮之中，對楊貴妃之死耿耿於懷，但是已無任何權利，自此每以此玉暗自神傷。
李隆基從成都回來後，也曾派人前去祭奠楊貴妃，但是內侍返回時卻說，當地的民眾盛傳楊貴妃的墓中似無人，隻是一座衣冠塚而已。李隆基更加傷感，幸有曾經服侍過楊貴妃的人，又將貴妃用過的一個香囊獻給了李隆基。自此，李隆基將那塊神玉置於貴妃的香囊之中，每日形影相吊，對楊玉環的思念更甚。
第二年的七月初七之夜，李隆基正手捧著香囊和寶玉神傷落淚。忽然間，寶玉發出了一道七彩霞光，而且其靈動異常，照徹滿屋。李隆基細細看時，霞光中突現一女子，宛然就是當年楊貴妃的服飾打扮。李隆基悲痛的伸手要去拉的時候，卻隻見到是背影，變幻莫測。霞光中的女子一直在李隆基的麵前輕歌曼舞，卻讓李隆基不能靠近，那一首“霓裳曲”此刻聽來卻是淚水漣漣，不是楊貴妃還能是何人？
李隆基那一整晚，都沉浸在這優美的幻境之中，看著猶如在夢中一樣的楊貴妃為他唱歌、為他舞蹈。直至旭日即將東升之時，才在她一聲聲“妾身此去之後，一年再來，望陛下多多保重身體！”後，頹然的倒在了地上。
那時，伺候李隆基的仍是龍武大將軍陳玄禮、內侍監高力士，還有李隆基的親妹妹玉真公主，以及他舊時的一些宮女和梨園弟子。次日，高力士和玉真公主來到李隆基的寢宮時，看到他跌坐在地上，神情委頓。詢問之下，李隆基遂以昨晚之事相告，眾人皆是大驚。
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於建聽完之後，也心生感慨的說道：“但是，這八百年來，也沒有人再見過這塊寶玉，非但沒有見過，就是連這寶玉所發出的七彩霞光，也沒有人見過。這可甚是奇怪。想來也許隻是個傳說而已罷了，那是人們對唐玄宗和楊貴妃美好愛情的一個寄托，願他們生生死死永遠相愛。”
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“那魚巢更是近萬年前的神獸，自古無人得見，它的鱗片需要多大的神力才可以揭下來，千百年來，我還沒聽說過有這樣的武林前輩。”於建感歎一下說道，“談何容易，談何容易啊！八百多年前的武林，倒是也出過了一個‘無憂派’這樣的門派，但是隻有一個叫做楚月兒的在江湖上現過幾年的身形，還與一個叫做楊度橋的共同闖下了‘橋月雙仙’的名頭，一時風光無兩。”
“這個‘橋月雙仙’我也曾聽過，他們還屬於俠義道上的人，行俠仗義，專與‘黑鯊幫’和‘巨鯨派’等這些邪門歪道作對。”楊治說道，“但是，這些也都是這些惡門幫派傳下來的一些說法，不知道是否可信啊。”
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“我與仁兄所聽的有些差異。”楊治說道，“楊度橋乃是我的先祖，是朝廷重臣的後代。先祖楊度橋與楚月兒聯袂闖江湖，他二人伉儷情深，也是行俠仗義。那楚月兒據說就是蓬萊島出來的，是‘無憂派’的傳人。幾個惡幫派糾結在一起，追殺了楊度橋後，還要對楚月兒和一個十餘歲的女孩子痛下殺手。當他們追到東海蓬萊島的中線時，恰好是一條魚巢五百年蛻皮之時，幾十艘大船被顛覆，葬身魚腹了。至於那個傳說中的美麗女子，是否一招製服了惡徒們，也是江湖上的傳說，因為沒有人見過那個女子，自那以後也沒有人敢踏上蓬萊島，更無‘無憂派’的人在江湖上出現。這武林之中還從來沒有一個有名有姓的門派，在突然之間就銷聲匿跡的道理。”
於建說道：“賢弟與我所知也差不了多少。還有一些後來的傳說，據說那美麗的女子還有一個更加漂亮的徒弟，也是一個絕美的妙齡女子，江湖上隻知道她有個外號叫做‘美人魚’，不知道究竟是徒弟，還是那個楚月兒與楊度橋的後代。還有時時的聽一些被風吹到蓬萊島的漁人說過，蓬萊島上確實有一座高山，直插雲端，山中雲彩裏還有兩個身穿白衣的人在飛舞。”
“那都是假說了。”楊治說道，“都是沒有任何證據的傳說，沒有人再見過‘無憂派’的人卻是事實。想來這‘無憂派’隻是江湖上的傳聞，不足為信。”
於建歎氣說道：“話說回來，這七彩神玉也是妄談。因為近年來尋玉之人也漸少了，人們都說是唐玄宗與愛妃楊玉環的愛情被玉帝垂憐，特賜神仙伴侶，準在天上重享人間的無限歡愛。這寶玉當然也是隻能在天上了。”
楊治聽到此處，也是心下黯然，不由說道：“那白居易的《長恨歌》，也是真的說盡了楊貴妃的絕世美貌，回眸一笑百媚生、六宮粉黛無顏色；後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。這當然是隻有仙界那裏才有的美人了。想來七月七日長生殿、夜半無人私語時，就是說這後來寶玉之事。”
“賢弟說的正確。白居易是大詩人，他的《長恨歌》中極盡詞匯說唐玄宗與楊貴妃的愛情，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝；天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。這天地佳緣，也確實人間少見啊。”於建望向亭外，神情甚是遺憾。
此時，遠遠地有兩個灰衣的老仆，各自挑著一擔食盒而來。兩個書生馬上吩咐亭外的兩個書童：“午飯送來了，你二人去接他們一下吧。”
隻道是：天地之間有佳緣，馬嵬驛處喪黃泉；而來十萬八千歲，不負明皇不負環。（請關注第六回：落紅塵遇姐姐，華雨笑顏）