第90章 屍解之謎
名族崛起之科技與修行 作者：四把飛刀 投票推薦 加入書簽 留言反饋
東方家族一眾人回到了下榻的酒店。
這次的拍賣會，東方宇雖然最終沒有得到殘破鼎爐的來曆，但也是收獲滿滿。
東方宇迫不及待的研究起這剛剛拍賣得到的鼎爐。
這鼎爐外邊鏽跡斑斑，不過不知道是否是青銅所鑄，依然露出原來的青色。看其一腳不知為何被外力打碎，根據破碎的痕跡看，應該是這一個腳跟巨大的力量碰撞而導致破碎的。
鼎爐兩耳高高豎起，成長方形，中間掏空成正邊形。鼎身刻滿了花紋。
鼎蓋有一不知名的獸首趴伏在臥。
“咦”東方宇拿起鼎蓋，在這獸首底下的空隙處，好像有刻著什麽字。
這字刻印的極其隱秘，再加上長時間這鼎爐生鏽被埋藏，洞口又特別小，不經意間絕對不會不會注意到。
東方宇找來工具，花費了一會功夫把這生鏽地方以及雜物清理幹淨，念力透入仔細的看了看這雕刻的兩個字，輕聲的念了出來：“稚川”。
這稚川是誰？
東方宇疑惑，好在現代社會查找資料方便。
很快東方宇就找到了稚川，一看倒吸一口涼氣。
葛洪，字稚川，自號抱樸子，東晉著名道教學者、煉丹家、醫藥學家，世稱“小仙翁”。代表著作即《抱樸子》。
《抱樸子》是晉代葛洪編著的一部道教典籍。抱樸子內外篇共有8卷，內篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術；外篇50篇論述時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理。
葛洪是確認道教神仙理論體係代表者之一。
這是絕世重寶。這鼎爐如果被夏國的文物專家知道，必定用盡各種辦法也得收歸國有。
東方宇倒不是看重這鼎爐的曆史價值，他看重的是鼎爐的煉藥能力。
這鼎爐確實神奇，經過這麽多年，這爐子外雖然聞到的是生鏽味，但是打開鼎蓋，裏麵還若有若無的發出一股藥香味。
這說明這個鼎爐必定以前長期煉製藥物，其藥氣藥力浸潤到了鼎爐裏麵很深，才能這麽長時間還能保持住。
東方宇把玩著這個鼎爐，這鼎爐如果拿去拍賣，估計價格應該不會比十粒的參芝丸的價格低吧？
東方宇不由得惡趣味的想到。
也不知道用這鼎爐煉藥的效果咋樣？如果不好用的話就拍賣掉。
“叮咚”
“叮咚”
東方宇正思考間，突然門口的門鈴響了起來。
他起身打開房門，原來是東方昊過來了。
“爸。”東方宇打了個招呼。
“小宇在忙什麽呢？”東方昊問道，“我看你一會來就躲在房間。”
“嘿嘿”東方宇笑了笑。
“我剛剛在研究拍賣回來的這個鼎爐。”東方宇指了指剛剛自己簡單清理了一下的鼎爐。
東方昊也不以為意，道“哦，那破爛鼎爐啊。”
“也沒什麽價值吧，拿回去簡單修修看看做個擺件放著，也就差強人意吧。”
東方昊可不覺得這破爛鼎爐能是什麽大寶貝。東方宇想要拍下這東西，價格也不貴，對於拍賣參芝丸所得，那就是九牛一毛，既然東方宇想要，那就隨他去，拍賣回來發現是個沒用的東西，也可以讓東方宇吃一塹，長一智。
東方宇神秘一笑，道：“爸，這鼎爐可不是什麽破爛，這可是大寶貝。”
“哦，大寶貝？不可能吧，這玩意破成這樣還是大寶貝？”東方昊可不信，“小宇，古玩這玩意，隻要殘破了就不值錢了，品相不完整就沒有收藏的價值了。”
東方昊繼續給東方宇科普，免得以後東方宇都買一堆破爛回去，浪費錢不說，還得丟人不是？
“嗬嗬”
東方宇嗬嗬一笑，把鼎爐蓋子遞給東方昊，“爸，你仔細看看？”
東方昊感覺莫名其妙，接過鼎爐蓋子，看了看，也沒發現什麽，不禁疑惑的問道：“小宇，這蓋子有什麽奇特之處？”
東方宇湊近，指了指那小孔處，“您看這。”
東方昊瞅了半天，這小孔這麽小，他可沒有東方宇那念力之力，哪怕湊近燈光也看不出來。
“小宇，這到底是什麽？”東方昊無奈的問道。
東方宇道：“裏麵有兩個字。”
“什麽字？”
“稚川。”
東方昊疑惑的問：“痔瘡？”
這是什麽鬼？
“稚嫩的稚，山川的川。”東方宇無語了。
“哦，稚川？”東方昊喃喃自語，“這是什麽人？”
一般不是專門研究文物或者曆史的人，還真沒幾個人知道，葛洪就是稚川。
“就是葛洪，編著道家《抱樸子》經典名著的那個葛洪，字稚川。”東方宇解釋道。
“嘶，你說這個鼎爐是葛洪的？他煉丹用的？”東方昊不可置信的問道。
東方宇點點頭，“是的，這個鼎爐蓋子裏麵刻有稚川兩個字，我能肯定這個鼎爐就是他當年煉丹所用，不知什麽原因被打破了一個爐腳，以後被淹沒於地下。”
“這是葛洪的煉丹爐？這真是不可思議，東晉距離現在已經1700多年了吧。”東方昊是難以置信。
這隨便拍回來的一個破爛鼎爐，竟然是東晉時代葛洪的煉丹爐。
根據傳說，葛洪最後屍解飛升成仙了。
道教認為道士得道後可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，隻假托一物（如衣、杖、劍）遺世而升天，謂之屍解。
《後漢書·王和平傳》李賢等注雲：“屍解者，言將登仙，假托為屍以解化也。”
《無上秘要》卷八十七雲：“夫屍解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。”
故又喻之為“蟬蛻”，“如蟬留皮換骨，保氣固形於岩洞，然後飛升成於真仙。”
東方宇心中一動，道家所謂屍解成仙，除了衣、杖、劍之外，還有水火冰刃之解。
但是做為道家神仙理論體係的創立者之一的葛洪，他的屍解又是什麽？
傳聞，葛洪最擅長的就是丹道，煉丹之術，《抱樸子內篇》主要講述神仙方藥、鬼怪變化、養生延年，禳災卻病，屬於道家（指神仙）。
至今葛洪屍解成仙之謎還隻是個猜測，晉書對葛洪的死有明確的描寫，“時年八十一。視其顏色如生，體亦柔軟，舉屍入棺，甚輕，如空衣，世以為屍解得仙雲。”唯一不明確的就是這個屍解的概念。
如今意外的得到這個鼎爐，又很肯定這鼎爐是葛洪所用之物。
莫非。。。
這次的拍賣會，東方宇雖然最終沒有得到殘破鼎爐的來曆，但也是收獲滿滿。
東方宇迫不及待的研究起這剛剛拍賣得到的鼎爐。
這鼎爐外邊鏽跡斑斑，不過不知道是否是青銅所鑄，依然露出原來的青色。看其一腳不知為何被外力打碎，根據破碎的痕跡看，應該是這一個腳跟巨大的力量碰撞而導致破碎的。
鼎爐兩耳高高豎起，成長方形，中間掏空成正邊形。鼎身刻滿了花紋。
鼎蓋有一不知名的獸首趴伏在臥。
“咦”東方宇拿起鼎蓋，在這獸首底下的空隙處，好像有刻著什麽字。
這字刻印的極其隱秘，再加上長時間這鼎爐生鏽被埋藏，洞口又特別小，不經意間絕對不會不會注意到。
東方宇找來工具，花費了一會功夫把這生鏽地方以及雜物清理幹淨，念力透入仔細的看了看這雕刻的兩個字，輕聲的念了出來：“稚川”。
這稚川是誰？
東方宇疑惑，好在現代社會查找資料方便。
很快東方宇就找到了稚川，一看倒吸一口涼氣。
葛洪，字稚川，自號抱樸子，東晉著名道教學者、煉丹家、醫藥學家，世稱“小仙翁”。代表著作即《抱樸子》。
《抱樸子》是晉代葛洪編著的一部道教典籍。抱樸子內外篇共有8卷，內篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術；外篇50篇論述時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理。
葛洪是確認道教神仙理論體係代表者之一。
這是絕世重寶。這鼎爐如果被夏國的文物專家知道，必定用盡各種辦法也得收歸國有。
東方宇倒不是看重這鼎爐的曆史價值，他看重的是鼎爐的煉藥能力。
這鼎爐確實神奇，經過這麽多年，這爐子外雖然聞到的是生鏽味，但是打開鼎蓋，裏麵還若有若無的發出一股藥香味。
這說明這個鼎爐必定以前長期煉製藥物，其藥氣藥力浸潤到了鼎爐裏麵很深，才能這麽長時間還能保持住。
東方宇把玩著這個鼎爐，這鼎爐如果拿去拍賣，估計價格應該不會比十粒的參芝丸的價格低吧？
東方宇不由得惡趣味的想到。
也不知道用這鼎爐煉藥的效果咋樣？如果不好用的話就拍賣掉。
“叮咚”
“叮咚”
東方宇正思考間，突然門口的門鈴響了起來。
他起身打開房門，原來是東方昊過來了。
“爸。”東方宇打了個招呼。
“小宇在忙什麽呢？”東方昊問道，“我看你一會來就躲在房間。”
“嘿嘿”東方宇笑了笑。
“我剛剛在研究拍賣回來的這個鼎爐。”東方宇指了指剛剛自己簡單清理了一下的鼎爐。
東方昊也不以為意，道“哦，那破爛鼎爐啊。”
“也沒什麽價值吧，拿回去簡單修修看看做個擺件放著，也就差強人意吧。”
東方昊可不覺得這破爛鼎爐能是什麽大寶貝。東方宇想要拍下這東西，價格也不貴，對於拍賣參芝丸所得，那就是九牛一毛，既然東方宇想要，那就隨他去，拍賣回來發現是個沒用的東西，也可以讓東方宇吃一塹，長一智。
東方宇神秘一笑，道：“爸，這鼎爐可不是什麽破爛，這可是大寶貝。”
“哦，大寶貝？不可能吧，這玩意破成這樣還是大寶貝？”東方昊可不信，“小宇，古玩這玩意，隻要殘破了就不值錢了，品相不完整就沒有收藏的價值了。”
東方昊繼續給東方宇科普，免得以後東方宇都買一堆破爛回去，浪費錢不說，還得丟人不是？
“嗬嗬”
東方宇嗬嗬一笑，把鼎爐蓋子遞給東方昊，“爸，你仔細看看？”
東方昊感覺莫名其妙，接過鼎爐蓋子，看了看，也沒發現什麽，不禁疑惑的問道：“小宇，這蓋子有什麽奇特之處？”
東方宇湊近，指了指那小孔處，“您看這。”
東方昊瞅了半天，這小孔這麽小，他可沒有東方宇那念力之力，哪怕湊近燈光也看不出來。
“小宇，這到底是什麽？”東方昊無奈的問道。
東方宇道：“裏麵有兩個字。”
“什麽字？”
“稚川。”
東方昊疑惑的問：“痔瘡？”
這是什麽鬼？
“稚嫩的稚，山川的川。”東方宇無語了。
“哦，稚川？”東方昊喃喃自語，“這是什麽人？”
一般不是專門研究文物或者曆史的人，還真沒幾個人知道，葛洪就是稚川。
“就是葛洪，編著道家《抱樸子》經典名著的那個葛洪，字稚川。”東方宇解釋道。
“嘶，你說這個鼎爐是葛洪的？他煉丹用的？”東方昊不可置信的問道。
東方宇點點頭，“是的，這個鼎爐蓋子裏麵刻有稚川兩個字，我能肯定這個鼎爐就是他當年煉丹所用，不知什麽原因被打破了一個爐腳，以後被淹沒於地下。”
“這是葛洪的煉丹爐？這真是不可思議，東晉距離現在已經1700多年了吧。”東方昊是難以置信。
這隨便拍回來的一個破爛鼎爐，竟然是東晉時代葛洪的煉丹爐。
根據傳說，葛洪最後屍解飛升成仙了。
道教認為道士得道後可遺棄肉體而仙去，或不留遺體，隻假托一物（如衣、杖、劍）遺世而升天，謂之屍解。
《後漢書·王和平傳》李賢等注雲：“屍解者，言將登仙，假托為屍以解化也。”
《無上秘要》卷八十七雲：“夫屍解者，形之化也，本真之練蛻也，軀質之遁變也。”
故又喻之為“蟬蛻”，“如蟬留皮換骨，保氣固形於岩洞，然後飛升成於真仙。”
東方宇心中一動，道家所謂屍解成仙，除了衣、杖、劍之外，還有水火冰刃之解。
但是做為道家神仙理論體係的創立者之一的葛洪，他的屍解又是什麽？
傳聞，葛洪最擅長的就是丹道，煉丹之術，《抱樸子內篇》主要講述神仙方藥、鬼怪變化、養生延年，禳災卻病，屬於道家（指神仙）。
至今葛洪屍解成仙之謎還隻是個猜測，晉書對葛洪的死有明確的描寫，“時年八十一。視其顏色如生，體亦柔軟，舉屍入棺，甚輕，如空衣，世以為屍解得仙雲。”唯一不明確的就是這個屍解的概念。
如今意外的得到這個鼎爐，又很肯定這鼎爐是葛洪所用之物。
莫非。。。