“啊,呃呃,我,我,我沒什麽見解”鴻幽看見老教授給自己來這麽一下,嚇了一下
“誒上課撩妹,怎麽可能沒見解,不行你今天必須說出點東西,我們今天講黃月英醜不醜,你覺的呢”老教授的這點,也是學生喜歡的。
“額,我覺的不醜”鴻幽見沒辦法,隻好說出來,老教授眼中閃出一道精光。
“小子你說說,這是古籍記載,你說古籍有錯?”
“中國古典文學四大名著中,除《紅樓夢》外其他三本書都對女性持歧視態度。重看《三國演義》,突生疑惑,如此濃墨重彩地描繪諸葛亮,卻沒有正麵提及他的老婆,何故?曆史上說諸葛亮娶了個醜媳婦,是真的嗎?我看了正史和野史,知道諸葛亮老婆叫黃月英(還有人說叫黃碩),又名黃婉貞,荊州沔南白水人,生卒年不詳。“月英”是她在民間傳說中的名字。她熟讀兵書,上知天文,下知地理,文韜武略,足智多謀。諸葛亮發明木牛流馬,相傳就是從他傳授的技巧上發展出來的。荊州一帶的特產,相傳部分也是由黃月英所製造或發明的。在他的長相問題上,我得出結論,此人並不醜,雖不能說閉月羞花、沉魚落雁,但起碼對得起觀眾。茲舉出以下九條理由。
第一,相貌應相配。諸葛亮長得如何?《三國誌諸葛亮傳》說“亮少有逸群之才,英霸之器,身長八尺(約185cm),容貌甚偉,時人異焉。”劉備在隆中第一次見到諸葛亮時,《三國演義》中是這樣描述的,諸葛亮“身高八尺,麵如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,眉聚江山之秀,胸藏天地之機,飄飄然有神仙之概。”如此英俊瀟灑之人,娶醜婦的機率應該很小。
第二,高才娶醜女的可能性更小。諸葛亮之才,從他的老師和朋友口中可知一二。水鏡先生司馬徽對劉備說:“伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下。”徐庶回馬薦諸葛時說:“此人每嚐自比管仲,樂毅;以吾觀之,管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才,蓋天下一人也!”時值年少氣盛之時的諸葛亮,豈有不知“郎才女貌”的道理?難道他真的不會走上“才子愛佳人”的老路嗎?
第三,周圍環境不許他娶醜女。諸葛亮於建安二年諸葛玄病故後,和弟妹投奔荊州劉表,定居在隆中草廬,開始臥龍崗的田園生活,至建安十二年二十七歲時劉備三顧茅廬之後出山,他娶妻當在此段時間。不知他的朋友如何擇妻,但看周圍名士。建安四年,也就是諸葛亮剛開始田園生活的第二三個年頭,東吳的孫策和周瑜帶著軍隊攻下皖城,雙雙抱得美人歸,孫策娶了大喬,周瑜娶了小喬。這時的諸葛亮想必十分羨慕。他的智謀才氣勝過周郎,他的老婆能比小喬差很多嗎?
第四,諸葛亮一生一個老婆。堪稱道德楷模、“仁義布於天下”的劉備也有甘、糜二夫人。東吳使美人計時,劉備竟忘卻大業,樂不思歸。諸葛亮應劉備之請出山後,與老婆長時間分離兩地,卻始終沒有遺忘夫妻之情。他不管春夏秋冬,總手不離鵝毛扇,並非此扇有特別之處,實乃因老婆所贈。當了蜀國丞相,“三妻四妾”並不為怪,可諸葛亮卻過早地落實了一千七百多年後的國家實行的“一夫一妻製”。試想如果老婆是一個奇醜無比、出不得廳堂的女人,他能牽掛和忍受一輩子嗎?
第五,老丈人薦女是會謙虛一把的。黃承彥和諸葛亮的關係是亦師亦友,那互相肯定知根知底。黃承彥曾對諸葛亮說:“聞君擇婦,身有醜女,黃頭黑色,而才堪相配。”向好朋友介紹對象肯定得慎重,推薦之人不能特別好,但也不能太次,如果太差了怎麽對得起個們兒。加之中國傳統觀念中往往提倡謙虛,閨女才貌雙全,但總得謙虛一個吧,二者取其一,肯定是貌了,因為人總會有年老色衰的時候。黃承彥推薦之語很可能是略帶玩笑的客套話。
第六,諸葛亮爽快答應定存蹊蹺。有資料說諸葛亮是二十五歲討上老婆的,這確實是有點晚了。當時人娶媳婦都在十五歲到二十歲之間。老大不小的諸葛亮是想要個老婆,但絕對不會饑不擇食!黃承彥薦女之後,諸葛亮立即迎娶,這種速度之快堪稱“閃婚”,是不符合常理的。諸葛亮“閃婚”的背後肯定不會隻是看上黃承彥女兒之才。要知道,諸葛亮隱居湖北襄陽的古隆中,黃承彥家就在離隆中也就八、九裏路程的黃家灣。你能說諸葛亮日常訪友就沒去過黃承彥家嗎?你敢保證諸葛亮婚前就沒有見過黃家寶貝閨女的廬山真麵目嗎?
第七,變異不會大於遺傳。黃承彥很瀟灑,劉備見他時,他“一人暖帽遮頭,狐裘蔽體,騎著一驢,後隨一青衣小童,攜一葫蘆酒,踏雪而來;轉過小橋,口吟詩一首。”劉備誤認為他是臥龍先生。此人行狀如此,飄逸至極。其女若是醜得出奇,我想將非其所親生。
第八,另類美女也有可能。黃承彥說自己的女兒是“黃頭黑色”。《三國演義》中說:“黃氏,即黃承彥之女也。母貌甚陋,而有奇才:上通天文,下察地理;凡韜略遁甲諸書,無所不曉。”實際上,黃頭發、黑皮膚,都沒有實質性地涉及到五官長相,更不是描寫其身材。如果此女五官搭配合理或者優化,身材如同“魔鬼”,你敢說三國小姐選美大賽她就選不上嗎?
第九,諸葛亮娶醜媳婦是小說創作之需。魯迅先生在《中國小說史略》中引過章學誠《丙辰劄記》對《三國演義》的批評:“雜虛辭複,易滋混淆”,“七實三虛惑亂觀者”。他還毫不客氣地說《三國演義》“狀諸葛之多智而近妖”。周瑜因“萬事俱備,隻欠東風”而苦惱,被諸葛亮看透心思,暗思:“孔明真神人也!”當司馬昭回報“街亭有兵守把”時,司馬懿感歎道:“諸葛亮真乃神人,吾不如也!”鄧艾偷度陰平,過摩天嶺時路遇石碣,上刻:“丞相諸葛武侯題”,慌忙對碣再拜說:“武侯真神人也!艾不能以師事之,惜哉!”為了達到“神”和“妖”的效果,讓諸葛亮再娶上個醜女,豈不更能凸顯其不同常人之處,那怕這是虛構。”鴻幽一口氣說完。
學生目瞪口呆,老教授則是深思熟慮,要知道,這個話題被史學家研究多少年,驗證了又驗證才得出來的,竟然被這小子說出來了,這小子肯定有貨。。。。。
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“誒上課撩妹,怎麽可能沒見解,不行你今天必須說出點東西,我們今天講黃月英醜不醜,你覺的呢”老教授的這點,也是學生喜歡的。
“額,我覺的不醜”鴻幽見沒辦法,隻好說出來,老教授眼中閃出一道精光。
“小子你說說,這是古籍記載,你說古籍有錯?”
“中國古典文學四大名著中,除《紅樓夢》外其他三本書都對女性持歧視態度。重看《三國演義》,突生疑惑,如此濃墨重彩地描繪諸葛亮,卻沒有正麵提及他的老婆,何故?曆史上說諸葛亮娶了個醜媳婦,是真的嗎?我看了正史和野史,知道諸葛亮老婆叫黃月英(還有人說叫黃碩),又名黃婉貞,荊州沔南白水人,生卒年不詳。“月英”是她在民間傳說中的名字。她熟讀兵書,上知天文,下知地理,文韜武略,足智多謀。諸葛亮發明木牛流馬,相傳就是從他傳授的技巧上發展出來的。荊州一帶的特產,相傳部分也是由黃月英所製造或發明的。在他的長相問題上,我得出結論,此人並不醜,雖不能說閉月羞花、沉魚落雁,但起碼對得起觀眾。茲舉出以下九條理由。
第一,相貌應相配。諸葛亮長得如何?《三國誌諸葛亮傳》說“亮少有逸群之才,英霸之器,身長八尺(約185cm),容貌甚偉,時人異焉。”劉備在隆中第一次見到諸葛亮時,《三國演義》中是這樣描述的,諸葛亮“身高八尺,麵如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,眉聚江山之秀,胸藏天地之機,飄飄然有神仙之概。”如此英俊瀟灑之人,娶醜婦的機率應該很小。
第二,高才娶醜女的可能性更小。諸葛亮之才,從他的老師和朋友口中可知一二。水鏡先生司馬徽對劉備說:“伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下。”徐庶回馬薦諸葛時說:“此人每嚐自比管仲,樂毅;以吾觀之,管、樂殆不及此人。此人有經天緯地之才,蓋天下一人也!”時值年少氣盛之時的諸葛亮,豈有不知“郎才女貌”的道理?難道他真的不會走上“才子愛佳人”的老路嗎?
第三,周圍環境不許他娶醜女。諸葛亮於建安二年諸葛玄病故後,和弟妹投奔荊州劉表,定居在隆中草廬,開始臥龍崗的田園生活,至建安十二年二十七歲時劉備三顧茅廬之後出山,他娶妻當在此段時間。不知他的朋友如何擇妻,但看周圍名士。建安四年,也就是諸葛亮剛開始田園生活的第二三個年頭,東吳的孫策和周瑜帶著軍隊攻下皖城,雙雙抱得美人歸,孫策娶了大喬,周瑜娶了小喬。這時的諸葛亮想必十分羨慕。他的智謀才氣勝過周郎,他的老婆能比小喬差很多嗎?
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第六,諸葛亮爽快答應定存蹊蹺。有資料說諸葛亮是二十五歲討上老婆的,這確實是有點晚了。當時人娶媳婦都在十五歲到二十歲之間。老大不小的諸葛亮是想要個老婆,但絕對不會饑不擇食!黃承彥薦女之後,諸葛亮立即迎娶,這種速度之快堪稱“閃婚”,是不符合常理的。諸葛亮“閃婚”的背後肯定不會隻是看上黃承彥女兒之才。要知道,諸葛亮隱居湖北襄陽的古隆中,黃承彥家就在離隆中也就八、九裏路程的黃家灣。你能說諸葛亮日常訪友就沒去過黃承彥家嗎?你敢保證諸葛亮婚前就沒有見過黃家寶貝閨女的廬山真麵目嗎?
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第八,另類美女也有可能。黃承彥說自己的女兒是“黃頭黑色”。《三國演義》中說:“黃氏,即黃承彥之女也。母貌甚陋,而有奇才:上通天文,下察地理;凡韜略遁甲諸書,無所不曉。”實際上,黃頭發、黑皮膚,都沒有實質性地涉及到五官長相,更不是描寫其身材。如果此女五官搭配合理或者優化,身材如同“魔鬼”,你敢說三國小姐選美大賽她就選不上嗎?
第九,諸葛亮娶醜媳婦是小說創作之需。魯迅先生在《中國小說史略》中引過章學誠《丙辰劄記》對《三國演義》的批評:“雜虛辭複,易滋混淆”,“七實三虛惑亂觀者”。他還毫不客氣地說《三國演義》“狀諸葛之多智而近妖”。周瑜因“萬事俱備,隻欠東風”而苦惱,被諸葛亮看透心思,暗思:“孔明真神人也!”當司馬昭回報“街亭有兵守把”時,司馬懿感歎道:“諸葛亮真乃神人,吾不如也!”鄧艾偷度陰平,過摩天嶺時路遇石碣,上刻:“丞相諸葛武侯題”,慌忙對碣再拜說:“武侯真神人也!艾不能以師事之,惜哉!”為了達到“神”和“妖”的效果,讓諸葛亮再娶上個醜女,豈不更能凸顯其不同常人之處,那怕這是虛構。”鴻幽一口氣說完。
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