趙聰的出現，對喬鬆來說也隻是個意外。荀夫子將此人和那家臣身上的傷處理好之後，也沒忘喬鬆學武一事。也是喬鬆見時間已經很長了，硬是讓荀夫子先吃點東西墊墊肚子。
老夫子也是真餓了，一碗亂燉菜吃的很是香甜。
用完飯喝一口熱茶，緩了緩，荀夫子才重新和喬鬆說起了武功一事。
“老夫這幾日，一直在研究天論，想著如何能將其與武學聯係起來，創立一套武功。”
荀夫子語氣平靜地說道，絲毫不知道他的話帶給了喬鬆多大的震撼：他以為老師有什麽事，鬧了半天，是在創造武功啊。
這簡直……
這就是儒家聖人的份量嗎？
這可真是……
“《禮記·大學》有言，古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
故此，儒家武學，大致分為此八個層次：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
此八個層次，亦為八個境界。”
儒家追求便是這十六個字，故此將武學修為也以這十六個字為名。
而據荀夫子所說，恪物、致知、誠意、正心四境可籠統劃歸修身境。此四個境界與修身相差不遠，是純粹的積攢內力，打通奇經八脈，修煉身體之過程。
而後續的齊家治國平天下三個境界則不同，一層有一層的玄妙。
就拿齊家來說，粗淺一些的理解就是內力外放，能夠砍出劍氣之類的攻擊。
而之後的治國之境，則更加玄妙，取所治之國，皆為吾地之意。頗有幾分喬鬆所知曉的一些玄幻小說中領域的意思。
想到這裏，喬鬆不由得想起了道家天宗的天地失色。
荀夫子則是給他解釋道，二者效果類似。
而平天下之境，更加了不得，寓意天下之大，無不可去之處。
“那老師您……”
荀夫子促狹的瞥了一眼喬鬆，然後神秘的一笑，什麽都沒說。
喬鬆瞬間秒懂，得，老師一定是最高境界平天下了。
然而，喬鬆哪裏知道。武功都是人創造的，對於荀夫子這樣的儒家聖人來說，早已脫離了這八個境界的藩籬，早已不是平天下，而是立天下。
“而老夫之天論，你看上了天命二字。你應該知曉，老夫之天命與孔孟之天命，道家之天命，皆有所不同。”
喬鬆點了點頭，表示明白，孔孟神聖化天命，道家與荀子唯物論，但是采取態度不一，道家講求順天而為，荀子追求製天命而用之。
荀夫子繼續道：“欲要製天命而用之，必先知天命；欲知天命，必先明天人之分；欲明天人之分，必先恪物；欲恪物，必先修身。”
簡單來說，荀子所創天命，仍舊以修身為基，包含恪物，致知，誠意，正心，在這之後便與儒家傳統出現了差別。
明天人之分，放在理論上就是明白天與人的差別，不要將天神化。
放在武功上，則是明白內在與外在的區別。
喬鬆絞盡腦汁，將荀夫子所說聯想到了後世的一種說法，那就是人體小宇宙與天地大宇宙之說。
隻是，荀夫子的理論要比這個複雜的多。
知天命，從理論上來說，就是明白天的本質，也就是認識天地。放在武功上，就是認識外在，認識大宇宙，了解大宇宙，利用大宇宙。
而到了下一層境界，在了解大天地之後，以自身小天地統禦大天地，此之謂製天命而用之。
總共八層境界，與儒家追求不同，荀夫子的天命更加的霸道，更加的唯物。
以修身來說，傳統儒家講求遊走奇經八脈，以積攢內力，更像是被動的。而荀夫子講求以王命統禦之，則更加主動。
花了數個時辰，荀夫子向喬鬆描述了自己所創天命之功，給他展現了一個恢宏的體係。
喬鬆不禁感歎，所謂聖人二字的含金量。
二人全以口述，並未留有任何字跡。待回答完喬鬆對於這功法的各個疑問之後，荀夫子才開始指導喬鬆的修煉。
荀夫子很久之前就檢查過喬鬆的根骨，不得不說，的確乃百年難遇之良才。而且蓋聶所說沒有教授喬鬆鬼穀的絕學，但其打熬身體，錘煉根基的手段也是尋常江湖人士可望而不可求的上等之法。
故此，喬鬆的根基打造的極好，在他修煉中可以發揮出事半功倍的效果。
這讓荀夫子對那位素未謀麵的鬼穀傳人有了幾分好感。
在荀夫子的指導下，喬鬆很快就開始了第一次的內功修煉。
用道家的理論來說，便是煉精化氣。
第一次煉炁，自然不會一個人瞎練，乃是由荀夫子手把手帶著喬鬆感覺內息遊蕩全身的感覺。
這種感覺說起來有些老套，便是好似有一股熱流遊遍全身，熱流所經之處，仿佛渾身肌肉都充滿了一種力量感。
荀夫子很是驚訝的發現，自己這個弟子竟是先天百脈全通之人，修煉起來，修身之境當毫無瓶頸。
修身之境，實際上就是打開奇經八脈的過程。尋常人修煉，是以強大的內力強行衝開經脈，喬鬆則沒有這種顧慮。
當然，他仍舊需要積累功力才行，否則不一定能打的過那些人。
荀夫子所創天命與尋常功法不同，乃以心為始。
諸脈自心生發，遊走周身。
過程整整持續了兩個多時辰，這對喬鬆這個孩子來說不止是一個體力活，對於荀夫子來說同樣如此。
待到喬鬆睜眼之際，不止是他，荀夫子額頭同樣滲出了汗水。
好小子，不愧是天生百脈俱通之人，這一身根骨，帶著你行一次氣，險些沒要了老夫半條命。
荀夫子內心感歎道。
這是喬鬆情況特殊，再加上他終究是個孩子，經脈發育並不如成年人般寬廣，行氣需要萬分小心，所以累著了老夫子。
“老師，學生感覺內息行至身體各處，為何便精神百倍呢？”喬鬆不由得問道。
荀夫子平複了一下起伏不定的內息，然後又回答道：“道家有雲，天有三寶，日月星，人有三寶，精氣神。
所謂炁，便是由精轉化而來。
而精，乃血氣之精。行至周身百骸，自然倍感精神，往往能發揮出常人難以企及的力量。”
喬鬆似懂非懂的點了點頭。
實際上，說白了就是糧食精氣。但凡武者，攝入的食物比起普通人往往要翻好幾倍，而這些食物的能量也就變成了精，經過轉化從而變成了炁。
萬物是守恒的，這一點在練功上也是一樣。
“第一次行功，感覺如何，可有不適之處？”荀夫子問道。
喬鬆愣了一下，回答道：“嗯，挺不錯的，並無不適。隻是有略微酸脹之感。”
“無妨，正常反應罷了。”荀夫子微微頷首，內心不禁感歎：不愧是百脈俱通。
“往後再多來幾次，等你可自行產生炁感，便可自行運功積累功力了。”
“老師，一般需要幾次呢？”
荀夫子回答道：“看天分，短則三五日，長則兩三月半年都有。”
“這麽長時間？”喬鬆有些吃驚。
荀夫子點了點頭：“這也是為何各門各派挑選弟子，都有資質要求的原因。”
“老師，這行功必須打坐嗎？”喬鬆笑嘻嘻的問道。
荀夫子沒好氣的敲了一下喬鬆的腦袋：“並非如此。修煉到高深境界，行走坐臥無不是修行。但你為初學者，還是老老實實的打坐吧。”
喬鬆捂著腦袋，委屈巴巴的道了聲學生知錯。
“為師知你天分不凡，但武功修煉不比其他，一旦行功出現了岔子，可就是非死即傷，切忌不可貪功冒進，好高騖遠。”
荀夫子又很不放心的叮囑了一下。
見老師如此鄭重，喬鬆也不再玩笑，恭恭敬敬的道了聲是。
天命乃是內功修煉之法，同時也是一套劍法。
但這並不意味著就夠了，荀夫子告知喬鬆，行走江湖，內功修煉之法乃是根基，但除了劍法之外，還需要一套身法，如此方才完備。
“身法之事，暫時不急，這些時日若有空閑，你還是先找到炁感，然後隨老夫練一練劍法基礎吧。”
萬丈高樓平地起，喬鬆也深知基礎的重要，因此當即便答應了下來。
除了這些，荀夫子又向喬鬆講解起了武學修煉一途上的其他事情，比如陣法，各派的絕學之類的。
這就是家有一老的好處，在荀夫子的講述下，喬鬆對這個江湖的印象逐漸一點點加深。
是夜，喬鬆在荀夫子的引導下再一次行氣完畢。
睜開眼睛，看著身邊的純鈞，喬鬆心中不由感歎：純鈞啊純鈞，你何時才會有出鞘的機會呢？
戾……
驀地，一陣尖嘯之音傳入了茅屋之中，喬鬆唰的一下扭頭看向了門口有的方向：星宿閣緊急聯絡信號？
老夫子也是真餓了，一碗亂燉菜吃的很是香甜。
用完飯喝一口熱茶，緩了緩，荀夫子才重新和喬鬆說起了武功一事。
“老夫這幾日，一直在研究天論，想著如何能將其與武學聯係起來，創立一套武功。”
荀夫子語氣平靜地說道，絲毫不知道他的話帶給了喬鬆多大的震撼：他以為老師有什麽事，鬧了半天，是在創造武功啊。
這簡直……
這就是儒家聖人的份量嗎？
這可真是……
“《禮記·大學》有言，古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
故此，儒家武學，大致分為此八個層次：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
此八個層次，亦為八個境界。”
儒家追求便是這十六個字，故此將武學修為也以這十六個字為名。
而據荀夫子所說，恪物、致知、誠意、正心四境可籠統劃歸修身境。此四個境界與修身相差不遠，是純粹的積攢內力，打通奇經八脈，修煉身體之過程。
而後續的齊家治國平天下三個境界則不同，一層有一層的玄妙。
就拿齊家來說，粗淺一些的理解就是內力外放，能夠砍出劍氣之類的攻擊。
而之後的治國之境，則更加玄妙，取所治之國，皆為吾地之意。頗有幾分喬鬆所知曉的一些玄幻小說中領域的意思。
想到這裏，喬鬆不由得想起了道家天宗的天地失色。
荀夫子則是給他解釋道，二者效果類似。
而平天下之境，更加了不得，寓意天下之大，無不可去之處。
“那老師您……”
荀夫子促狹的瞥了一眼喬鬆，然後神秘的一笑，什麽都沒說。
喬鬆瞬間秒懂，得，老師一定是最高境界平天下了。
然而，喬鬆哪裏知道。武功都是人創造的，對於荀夫子這樣的儒家聖人來說，早已脫離了這八個境界的藩籬，早已不是平天下，而是立天下。
“而老夫之天論，你看上了天命二字。你應該知曉，老夫之天命與孔孟之天命，道家之天命，皆有所不同。”
喬鬆點了點頭，表示明白，孔孟神聖化天命，道家與荀子唯物論，但是采取態度不一，道家講求順天而為，荀子追求製天命而用之。
荀夫子繼續道：“欲要製天命而用之，必先知天命；欲知天命，必先明天人之分；欲明天人之分，必先恪物；欲恪物，必先修身。”
簡單來說，荀子所創天命，仍舊以修身為基，包含恪物，致知，誠意，正心，在這之後便與儒家傳統出現了差別。
明天人之分，放在理論上就是明白天與人的差別，不要將天神化。
放在武功上，則是明白內在與外在的區別。
喬鬆絞盡腦汁，將荀夫子所說聯想到了後世的一種說法，那就是人體小宇宙與天地大宇宙之說。
隻是，荀夫子的理論要比這個複雜的多。
知天命，從理論上來說，就是明白天的本質，也就是認識天地。放在武功上，就是認識外在，認識大宇宙，了解大宇宙，利用大宇宙。
而到了下一層境界，在了解大天地之後，以自身小天地統禦大天地，此之謂製天命而用之。
總共八層境界，與儒家追求不同，荀夫子的天命更加的霸道，更加的唯物。
以修身來說，傳統儒家講求遊走奇經八脈，以積攢內力，更像是被動的。而荀夫子講求以王命統禦之，則更加主動。
花了數個時辰，荀夫子向喬鬆描述了自己所創天命之功，給他展現了一個恢宏的體係。
喬鬆不禁感歎，所謂聖人二字的含金量。
二人全以口述，並未留有任何字跡。待回答完喬鬆對於這功法的各個疑問之後，荀夫子才開始指導喬鬆的修煉。
荀夫子很久之前就檢查過喬鬆的根骨，不得不說，的確乃百年難遇之良才。而且蓋聶所說沒有教授喬鬆鬼穀的絕學，但其打熬身體，錘煉根基的手段也是尋常江湖人士可望而不可求的上等之法。
故此，喬鬆的根基打造的極好，在他修煉中可以發揮出事半功倍的效果。
這讓荀夫子對那位素未謀麵的鬼穀傳人有了幾分好感。
在荀夫子的指導下，喬鬆很快就開始了第一次的內功修煉。
用道家的理論來說，便是煉精化氣。
第一次煉炁，自然不會一個人瞎練，乃是由荀夫子手把手帶著喬鬆感覺內息遊蕩全身的感覺。
這種感覺說起來有些老套，便是好似有一股熱流遊遍全身，熱流所經之處，仿佛渾身肌肉都充滿了一種力量感。
荀夫子很是驚訝的發現，自己這個弟子竟是先天百脈全通之人，修煉起來，修身之境當毫無瓶頸。
修身之境，實際上就是打開奇經八脈的過程。尋常人修煉，是以強大的內力強行衝開經脈，喬鬆則沒有這種顧慮。
當然，他仍舊需要積累功力才行，否則不一定能打的過那些人。
荀夫子所創天命與尋常功法不同，乃以心為始。
諸脈自心生發，遊走周身。
過程整整持續了兩個多時辰，這對喬鬆這個孩子來說不止是一個體力活，對於荀夫子來說同樣如此。
待到喬鬆睜眼之際，不止是他，荀夫子額頭同樣滲出了汗水。
好小子，不愧是天生百脈俱通之人，這一身根骨，帶著你行一次氣，險些沒要了老夫半條命。
荀夫子內心感歎道。
這是喬鬆情況特殊，再加上他終究是個孩子，經脈發育並不如成年人般寬廣，行氣需要萬分小心，所以累著了老夫子。
“老師，學生感覺內息行至身體各處，為何便精神百倍呢？”喬鬆不由得問道。
荀夫子平複了一下起伏不定的內息，然後又回答道：“道家有雲，天有三寶，日月星，人有三寶，精氣神。
所謂炁，便是由精轉化而來。
而精，乃血氣之精。行至周身百骸，自然倍感精神，往往能發揮出常人難以企及的力量。”
喬鬆似懂非懂的點了點頭。
實際上，說白了就是糧食精氣。但凡武者，攝入的食物比起普通人往往要翻好幾倍，而這些食物的能量也就變成了精，經過轉化從而變成了炁。
萬物是守恒的，這一點在練功上也是一樣。
“第一次行功，感覺如何，可有不適之處？”荀夫子問道。
喬鬆愣了一下，回答道：“嗯，挺不錯的，並無不適。隻是有略微酸脹之感。”
“無妨，正常反應罷了。”荀夫子微微頷首，內心不禁感歎：不愧是百脈俱通。
“往後再多來幾次，等你可自行產生炁感，便可自行運功積累功力了。”
“老師，一般需要幾次呢？”
荀夫子回答道：“看天分，短則三五日，長則兩三月半年都有。”
“這麽長時間？”喬鬆有些吃驚。
荀夫子點了點頭：“這也是為何各門各派挑選弟子，都有資質要求的原因。”
“老師，這行功必須打坐嗎？”喬鬆笑嘻嘻的問道。
荀夫子沒好氣的敲了一下喬鬆的腦袋：“並非如此。修煉到高深境界，行走坐臥無不是修行。但你為初學者，還是老老實實的打坐吧。”
喬鬆捂著腦袋，委屈巴巴的道了聲學生知錯。
“為師知你天分不凡，但武功修煉不比其他，一旦行功出現了岔子，可就是非死即傷，切忌不可貪功冒進，好高騖遠。”
荀夫子又很不放心的叮囑了一下。
見老師如此鄭重，喬鬆也不再玩笑，恭恭敬敬的道了聲是。
天命乃是內功修煉之法，同時也是一套劍法。
但這並不意味著就夠了，荀夫子告知喬鬆，行走江湖，內功修煉之法乃是根基，但除了劍法之外，還需要一套身法，如此方才完備。
“身法之事，暫時不急，這些時日若有空閑，你還是先找到炁感，然後隨老夫練一練劍法基礎吧。”
萬丈高樓平地起，喬鬆也深知基礎的重要，因此當即便答應了下來。
除了這些，荀夫子又向喬鬆講解起了武學修煉一途上的其他事情，比如陣法，各派的絕學之類的。
這就是家有一老的好處，在荀夫子的講述下，喬鬆對這個江湖的印象逐漸一點點加深。
是夜，喬鬆在荀夫子的引導下再一次行氣完畢。
睜開眼睛，看著身邊的純鈞，喬鬆心中不由感歎：純鈞啊純鈞，你何時才會有出鞘的機會呢？
戾……
驀地，一陣尖嘯之音傳入了茅屋之中，喬鬆唰的一下扭頭看向了門口有的方向：星宿閣緊急聯絡信號？