“獸世的萬事萬物包括獸人都由獸神創造,所以聖教認為,獸人對於獸神來說,也是物件。作為獸神的代表,聖女也屬神的範疇。聖女降生為獸人,那就是‘神人’。


    獸神的‘物件’就該是‘神人’的奴。


    如果將聖女看作是貴族,獸人們是奴,那麽作為聖女的主事,聖教教主就是平民。她是高獸人們一等的。因而聖教的門徒也都絕對服從教主的命令。”


    “她高獸人們一等,那雌皇呢?五州的獸王和雌君,還有貴族們呢?他們也是她口中的奴?”花洛洛帶著嘲諷的口氣,問。


    “這就是這個教主聰明的地方了,她宣稱,雌皇是人皇,獸神是神皇。獸王、雌君和各貴族是人皇的家臣,聖女是神皇的家臣。


    所以在聖教的教義裏,雌皇和獸神是主宰兩界的,互不侵犯。


    按照她的說法,人皇和神皇的區別,就相當於4州獸王和萬獸王的區別,各自管轄一方。4州獸王管理沒有神力的獸人,萬獸王管理有神力的獸人;人皇統禦獸人,神皇統禦諸神。


    聖女就是諸神中的貴族。


    她的這種解釋,得到了雌皇地隻的默認,卻遭到了神宮的聲討。


    神宮於是就把‘聖教’定為了邪教。但地隻卻沒有派兵圍剿,這也讓聖教一直存世至今。”姬申邊說邊招呼嬴言和媯宛一,讓他們把山洞裏的殘渣清理出去。


    花洛洛仰著頭繼續追問:“可是獸人都信奉獸神,這聖教卻說獸神管不了獸世五州,這樣的言論還有人追隨信奉嗎?”


    “有啊,”姬申將婼裏犧麵前吃剩下的空蚌殼丟到石板上,方便嬴言收拾:“雖然這個教說獸神創造了獸世,卻不管五州,但它稱加入聖教,修煉聖功,就能成神,進入獸神所統轄的神界。


    神界與獸世最大的區別在於‘永生’。


    一旦成神,就能永生。神可無病無痛無死,亦可不食不飲不眠。神的法力遠在9星神力之上。


    雄神和雌神一樣,可以不受結侶契約限製,隨意交配。因為結侶契約是獸神用來約束雄獸的,不約束雄神。


    同時,聖教還稱,想要成神有很多辦法,可以通過儀式,也可以服用仙丹,但這些對於普通獸人都是可望而不可及的。


    普通獸人唯一能成神的途徑,就是成為聖女的奴,在聖女的感召下修煉聖功。


    獸神派聖女來獸世賜福。修煉聖功而得道者,就可得聖女賜福,成神飛升入神界。


    在這樣的教義下,為了永生,為了不受限地交配,為了擁有如神般強大的法力,大批懷揣著向往的獸人,抱著對神的敬畏和信仰,加入到聖教中。”


    花洛洛不禁在心裏為這個教主豎了個大拇指。


    即使是邪教,能做大做強,還能自圓其說受人追捧,更能得到當權者的默許,這教主絕對是個人物。


    “這個教吸納那麽多教眾的目的是什麽?騙他們的錢?應該不會隻是為了弘揚他們一開始的那些散修的奇門異術吧?”

章節目錄

閱讀記錄

雌皇鳳裏犧之天門令所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者是一斛珠呀的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持是一斛珠呀並收藏雌皇鳳裏犧之天門令最新章節