第164章 程夫人2
直播通古代：我帶古人逛吃華夏！ 作者：秋田辣椒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
俞悅：“希望以後能少一些蘇八娘，多一些蘇小妹吧。我們繼續說回程夫人。
雖然蘇洵想讀書了，但一個很現實的問題也擺在眼前，那就是如果專心讀書，就不能賺錢養家了。
程夫人則是告訴他不要考慮家中的事，一切有我呢，你安心讀書就好。如此這般說辭並非隻是安慰丈夫。
而是程夫人確實已經有了治家良策，程夫人變賣了嫁妝做，做開了小本生意。
因為經營有方，蘇家的家境慢慢地好了起來，幾年之後居然還成了小富之家。
從這一點上就能看出來，程夫人不但賢惠，而且既有智慧除此之外，他也是個極有愛心的人蘇東坡在一篇文章中回憶自己的母親：
吾昔少年時，所居書堂前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其彀可俯而窺也。
他說，小時候在家讀書包總能聽見院子裏嘰嘰喳喳的鳥叫聲，蘇家的院子裏鳥巢很多。
那是因為陳夫人很有愛心，禁止家人傷害小鳥，所以鳥兒們都願意來蘇家築巢，蘇軾和蘇轍也就在一片鳥語花香中讀書成長，和大自然完全融為一體。
更值得一提的是，程夫人不僅善於理財，讓家境漸漸的殷實起來，而且她也同樣樂善好施，極有同情心。
程夫人同樣不為金錢所束縛，經常周濟窮人，鄉親們有困難，她也屢屢出資幫助，且不求償還。
程夫人還教育蘇軾和蘇轍說：一個家庭財產太多，並不是福氣，把財產留給兒孫，會害了他們的。
這種思想境界，不知道比那些滿心功利，卻滿聖人之言的正人君子們要高出多少個段位。
也難怪她能培養出蘇軾和蘇轍這樣的天才來。
其實在程夫人在還小的時候，就表現出了與眾不同的高貴人格。
程家父兄都在潮中為官，家中巨富，而且程家又是眉山望族，她是有飛揚跋扈的資本的。
但程夫人從小就不喜奢華，不戴首飾珠寶，不穿綾羅綢緞，卻極愛讀書寫文章與筆墨。琴棋書畫為友。
程夫人的父親都感慨道：家資萬貫，你卻如此節儉，真是辜負了自己的富貴命。
而程夫人卻說，做個豪門貧小姐，豈不是更有樂趣嗎？
現在再結合蘇八娘的悲慘境遇看來，不是程家有多麽會教育孩子，而是程夫人本人就很出色。
她才是那個例外。”
九州一色的霜：這樣的媽媽感覺真的溫柔又堅定，待在她身邊一定很安心。
北宋—蘇八娘：我母親自然是極好的母親。
草莓奶糖：這輩子是沒機會了，希望下輩子可以投胎到這樣的家庭裏。
唐—韓愈：既然沒有這種母親，為何不是想自己成為這樣的母親？
草莓奶糖：你罵誰會結婚生子呢！
唐—韓愈：......是在下冒犯了。
俞悅：“其實結不結婚生不生孩子都是自己的個人選擇，我們當然也衷心祝福每個有孩子的爸爸媽媽。也希望每個孩子都能有幸福的童年。
其實我個人的話，跟我不養寵物的邏輯是一樣的，我沒有信心生下來能照顧好他到長大成人。
而且現在孩子一生下來你就不得不卷，我嫌累，快樂教育的話又怕孩子長大了反過來一句‘沒錢別生’懟我臉上。
所以還是看別人養娃吧，反正互聯網上萌娃那麽多，不愁當不了雲姨姨，比如丘比特和團團圓圓我都挺喜歡的。
親子關係還挺難解的，主要我自己都是情緒不穩定的人，就幹脆不解了。”
老祖宗們依舊表示尊重祝福但不理解，畢竟每個時期每個朝代的情況都不一樣，但無論在哪朝哪代，人口都是最重要的資源。
秦皇漢武甚至在想要是俞悅繼續說下去，他們得想辦法把天幕關閉了，俞悅的思想太超前，這對他們來說並不是什麽好事。
522：汗流浹背了老鐵，要不我消音？
好在俞悅沒再繼續說什麽對古代統治者們來說就是誅心之言的話，她繼續說回了程夫人：
“愛心、智慧、格局、安貧樂道這些都是母親留給孩子們的寶貴財富，比任何書本上的知識都重要。
蘇軾能有一顆金子般的心，放眼天下沒有一個壞人，這都跟母親的高貴品格拋不開關係。
縱觀蘇軾的一生，屢遭陷害，仕途坎坷到了極點，但不管身處多麽悲催的境地，他都堅持一種樂觀的生活態度。
他豁達開朗，行善無數，從他的身上處處都可以看到程夫人的影子。
然而，程夫人留給孩子們最偉大的財富還不是這些，而是正義感。
蘇軾小的時候，蘇洵經常遊曆四方，母親教他讀書。有一日，他們讀到《後漢書·範滂傳》：
太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴整疾惡。
其有行違孝悌，不軌仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。顯薦異節，抽拔幽陋。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。
零仰曰:‘範滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違。’資乃止。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以為‘範黨’。
建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之，曰:‘必為我也。’
即自詣獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡，曰:‘天下大矣，子何為在此?’滂曰:‘滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎!’
其母就與之訣。滂白母曰:‘仲博孝敬，足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。’母曰:‘汝今得與李、杜齊名，死亦何恨!既有令名，複求壽考，可兼得乎?’滂跪受教，再拜而辭。
顧謂其子曰:‘吾欲使汝為惡，則惡不可為;使汝為善，則我不為惡。’行路聞之，莫不流涕。時年三十三。
蘇軾為範滂母子為了正義，不畏強暴，視死如歸的精神深深地感動。他問母親，若長大後自己做範滂那樣的人，母親願不願意。
陳夫人肅然正色回答：你若能做範滂，難道我不能做範滂的母親嗎？
作為一個母親，自然是最重視孩子們的平安，絕大多數的媽媽雖然心裏也明白，應該堅守正義。
可如果事情真發生在自家的頭上，卻又不希望孩子做那種視死如歸的人。
但程夫人卻能鼓勵孩子堅守正義，不畏強暴，足見她有多麽的偉大。
蘇東坡的一生，能夠在勾心鬥角，爾虞我詐的北宋官場裏，無論受到了多麽大的打擊，遭受多麽惡意的誣陷，依舊能夠不忘初心，事事為了百姓堅守正義，這都是母親賦予他的精神力量。”
說到這裏，俞悅停頓了一下，她想了想道：“換做我的話，我肯定會教育自己的孩子第一時間保護自己。
但我也肯定不會說真的去見義勇為的人傻，因為真正高尚的品格不應該消弭於世間，我傾向於人間值得。”
九州一色的霜：希望有生之年能夠得見天下大同吧。
俞悅笑了：“對，希望我們有生之年都能夠得見天下大同。
有程夫人這麽一個好妻子做後方，默默地支持蘇洵，相夫教子，他自然也能全身心的投入到學業中。
然而他能夠成為天才，卻不是靠著科考之路一鳴驚人，而是真正的做到了為學而學，為了真知灼見，解決問題而學。”
雖然蘇洵想讀書了，但一個很現實的問題也擺在眼前，那就是如果專心讀書，就不能賺錢養家了。
程夫人則是告訴他不要考慮家中的事，一切有我呢，你安心讀書就好。如此這般說辭並非隻是安慰丈夫。
而是程夫人確實已經有了治家良策，程夫人變賣了嫁妝做，做開了小本生意。
因為經營有方，蘇家的家境慢慢地好了起來，幾年之後居然還成了小富之家。
從這一點上就能看出來，程夫人不但賢惠，而且既有智慧除此之外，他也是個極有愛心的人蘇東坡在一篇文章中回憶自己的母親：
吾昔少年時，所居書堂前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數年間，皆巢於低枝，其彀可俯而窺也。
他說，小時候在家讀書包總能聽見院子裏嘰嘰喳喳的鳥叫聲，蘇家的院子裏鳥巢很多。
那是因為陳夫人很有愛心，禁止家人傷害小鳥，所以鳥兒們都願意來蘇家築巢，蘇軾和蘇轍也就在一片鳥語花香中讀書成長，和大自然完全融為一體。
更值得一提的是，程夫人不僅善於理財，讓家境漸漸的殷實起來，而且她也同樣樂善好施，極有同情心。
程夫人同樣不為金錢所束縛，經常周濟窮人，鄉親們有困難，她也屢屢出資幫助，且不求償還。
程夫人還教育蘇軾和蘇轍說：一個家庭財產太多，並不是福氣，把財產留給兒孫，會害了他們的。
這種思想境界，不知道比那些滿心功利，卻滿聖人之言的正人君子們要高出多少個段位。
也難怪她能培養出蘇軾和蘇轍這樣的天才來。
其實在程夫人在還小的時候，就表現出了與眾不同的高貴人格。
程家父兄都在潮中為官，家中巨富，而且程家又是眉山望族，她是有飛揚跋扈的資本的。
但程夫人從小就不喜奢華，不戴首飾珠寶，不穿綾羅綢緞，卻極愛讀書寫文章與筆墨。琴棋書畫為友。
程夫人的父親都感慨道：家資萬貫，你卻如此節儉，真是辜負了自己的富貴命。
而程夫人卻說，做個豪門貧小姐，豈不是更有樂趣嗎？
現在再結合蘇八娘的悲慘境遇看來，不是程家有多麽會教育孩子，而是程夫人本人就很出色。
她才是那個例外。”
九州一色的霜：這樣的媽媽感覺真的溫柔又堅定，待在她身邊一定很安心。
北宋—蘇八娘：我母親自然是極好的母親。
草莓奶糖：這輩子是沒機會了，希望下輩子可以投胎到這樣的家庭裏。
唐—韓愈：既然沒有這種母親，為何不是想自己成為這樣的母親？
草莓奶糖：你罵誰會結婚生子呢！
唐—韓愈：......是在下冒犯了。
俞悅：“其實結不結婚生不生孩子都是自己的個人選擇，我們當然也衷心祝福每個有孩子的爸爸媽媽。也希望每個孩子都能有幸福的童年。
其實我個人的話，跟我不養寵物的邏輯是一樣的，我沒有信心生下來能照顧好他到長大成人。
而且現在孩子一生下來你就不得不卷，我嫌累，快樂教育的話又怕孩子長大了反過來一句‘沒錢別生’懟我臉上。
所以還是看別人養娃吧，反正互聯網上萌娃那麽多，不愁當不了雲姨姨，比如丘比特和團團圓圓我都挺喜歡的。
親子關係還挺難解的，主要我自己都是情緒不穩定的人，就幹脆不解了。”
老祖宗們依舊表示尊重祝福但不理解，畢竟每個時期每個朝代的情況都不一樣，但無論在哪朝哪代，人口都是最重要的資源。
秦皇漢武甚至在想要是俞悅繼續說下去，他們得想辦法把天幕關閉了，俞悅的思想太超前，這對他們來說並不是什麽好事。
522：汗流浹背了老鐵，要不我消音？
好在俞悅沒再繼續說什麽對古代統治者們來說就是誅心之言的話，她繼續說回了程夫人：
“愛心、智慧、格局、安貧樂道這些都是母親留給孩子們的寶貴財富，比任何書本上的知識都重要。
蘇軾能有一顆金子般的心，放眼天下沒有一個壞人，這都跟母親的高貴品格拋不開關係。
縱觀蘇軾的一生，屢遭陷害，仕途坎坷到了極點，但不管身處多麽悲催的境地，他都堅持一種樂觀的生活態度。
他豁達開朗，行善無數，從他的身上處處都可以看到程夫人的影子。
然而，程夫人留給孩子們最偉大的財富還不是這些，而是正義感。
蘇軾小的時候，蘇洵經常遊曆四方，母親教他讀書。有一日，他們讀到《後漢書·範滂傳》：
太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴整疾惡。
其有行違孝悌，不軌仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。顯薦異節，抽拔幽陋。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。
零仰曰:‘範滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違。’資乃止。郡中中人以下，莫不歸怨，乃指滂之所用以為‘範黨’。
建寧二年，遂大誅黨人，詔下急捕滂等。督郵吳導至縣，抱詔書，閉傳舍，伏床而泣。滂聞之，曰:‘必為我也。’
即自詣獄。縣令郭揖大驚，出解印綬，引與俱亡，曰:‘天下大矣，子何為在此?’滂曰:‘滂死則禍塞，何敢以罪累君，又令老母流離乎!’
其母就與之訣。滂白母曰:‘仲博孝敬，足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。’母曰:‘汝今得與李、杜齊名，死亦何恨!既有令名，複求壽考，可兼得乎?’滂跪受教，再拜而辭。
顧謂其子曰:‘吾欲使汝為惡，則惡不可為;使汝為善，則我不為惡。’行路聞之，莫不流涕。時年三十三。
蘇軾為範滂母子為了正義，不畏強暴，視死如歸的精神深深地感動。他問母親，若長大後自己做範滂那樣的人，母親願不願意。
陳夫人肅然正色回答：你若能做範滂，難道我不能做範滂的母親嗎？
作為一個母親，自然是最重視孩子們的平安，絕大多數的媽媽雖然心裏也明白，應該堅守正義。
可如果事情真發生在自家的頭上，卻又不希望孩子做那種視死如歸的人。
但程夫人卻能鼓勵孩子堅守正義，不畏強暴，足見她有多麽的偉大。
蘇東坡的一生，能夠在勾心鬥角，爾虞我詐的北宋官場裏，無論受到了多麽大的打擊，遭受多麽惡意的誣陷，依舊能夠不忘初心，事事為了百姓堅守正義，這都是母親賦予他的精神力量。”
說到這裏，俞悅停頓了一下，她想了想道：“換做我的話，我肯定會教育自己的孩子第一時間保護自己。
但我也肯定不會說真的去見義勇為的人傻，因為真正高尚的品格不應該消弭於世間，我傾向於人間值得。”
九州一色的霜：希望有生之年能夠得見天下大同吧。
俞悅笑了：“對，希望我們有生之年都能夠得見天下大同。
有程夫人這麽一個好妻子做後方，默默地支持蘇洵，相夫教子，他自然也能全身心的投入到學業中。
然而他能夠成為天才，卻不是靠著科考之路一鳴驚人，而是真正的做到了為學而學，為了真知灼見，解決問題而學。”