第200章 《史記》2
直播通古代：我帶古人逛吃華夏！ 作者：秋田辣椒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
無論天幕下老祖宗們如何議論紛紛，天幕上綜藝還在繼續播放，小撒老師開場過後，是四位當代讀書人解讀《史記》。
張大可：“《史記》是記載三千年曆史的一部紀傳體通史，剛才幾位出場的曆史人物，烘托出了《史記》裏兩大要素和特點。
一個是紀傳體，一個是通史。從黃帝到秦始皇，到張騫，它貫通了三千年。
《史記》它是有五體構成，《本紀》十二篇，是寫帝王的；《世家》三十篇，是寫諸侯的；《列傳》七十篇，是寫名臣將相和社會各界代表人物的。
這三體在一百三十篇中，占了百分之九十的篇幅。”
蒙曼：“其實最好的一點在哪兒呢，《史記》以人物為中心。
它寫了四千多人物，精雕細刻的人物就有三百多。
比方說，我們知道屈原是一個什麽樣的人，他有著什麽樣的誌節，有著什麽樣的遭遇。
那是司馬遷的《屈原賈生列傳》，其文約，其詞微，其誌潔，其行廉，推此誌也，雖與日月爭光可也。
所以它是一個三千年的英雄群像，就這麽栩栩如生的，如同剛才演繹的那樣出現在我們麵前了。”
張大可：“《史記》有很大的一個特點，就是實錄，司馬遷在《項羽本紀》把項羽塑造成一個傳奇英雄的形象。
可是在《史記》的其他篇目裏麵，比如說，《高祖本紀》《陳丞相世家》裏又補敘了項羽的性情比較殘忍的一麵。
《漢書》的作者班固，他對《史記》有這麽一個評價：不虛美、不隱惡，這就是寫史的實錄精神。”
九州一色的霜：雖然司馬遷黑衛霍，把他們寫進《佞幸列傳》裏，但是在眾多修史的史官裏，他算是比較客觀的了。
草莓奶糖：畢竟衛青騎奴出身，本來就不被當時世人所喜，司馬遷又跟李廣一家私交不錯嘛。
始皇大大的狗：辯證看待吧，說實話是我我高低要偷摸寫點壞話，他其實已經算收斂了。
劉徹眉頭一皺，什麽玩意兒，他的衛霍被司馬遷寫進《佞幸列傳》了？他又不是不想給李廣封侯，自己不爭氣能怪誰。
豬豬陛下暗想，這次可不興這麽寫了啊，他的帝國雙璧值得最好的。
衛青霍去病倒是無所謂，放在哪裏都行，起碼司馬遷是如實把他們的功績寫下來的，朝中不知多少人就盼著拉他們下馬。
正在收拾行囊準備出遊的司馬遷聽到這裏，有些尷尬地咳嗽一聲，看來以後一定是出什麽事了。
那這次他要不再看看？好像後人對他把衛霍放在《佞幸列傳》裏還挺不滿，他的《太史公書》得力求完美。
天幕上，讀書人們還在繼續解讀《史記》：
“西漢王朝在漢武帝的時代是一個多民族的大一統的王朝，在這個時候，基本上實現了思想、政治、文化的統一。
司馬遷是站在這個多民族融合的大一統的時代，敘寫了多元包容的文化和曆史。”
蒙曼：“是的，這個戲劇中出場的第一個曆史人物是黃帝，《史記》把華夏民族的源頭追溯到黃帝。
黃帝統一諸侯，立家建國，家國一體的產生是黃帝的功績，這就是司馬遷以大一統曆史觀，站在華夏民族曆史的坐標係上給出的一個起點。”
張大可：“對，這個就是現在我們說的華夏民族共同體，一個大家庭，就這樣構建出來了。”
九州一色的霜：感謝始皇，感謝太史公，所以華夏民族自古以來就是一個大一統的民族。
草莓奶糖：想想現在，天南海北，幅員遼闊的祖國，我一輩子都逛不完，真的是太幸福了。
唐—李白：有生之年，李某希望能看遍名山大川，海洋大漠，歌我華夏，頌我炎黃。
明—徐霞客：徐某畢生所願與詩仙一樣，徐某已經在路上了，這一路雖艱難險阻，卻也其樂無窮。
明月鬆間照：看得我都想辭職了。
草莓奶糖：嘿嘿，我馬上畢業了，畢業第一件事先出去玩一圈。
觀眾們蠢蠢欲動，老師們還在繼續：“《史記》首創了民族史傳，裏麵有《匈奴列傳》，《東越》列傳，《南越》列傳等等。
司馬遷寫出了一部多民族走向融合的曆史，這就是和而不同，美美與共的修史觀念，其內核就是多元包容的大一統思想。”
蒙曼：“那麽很多人隻知道司馬遷，其實《史記》的總設計師是他的父親——司馬談。”
蒙曼老師：“司馬談就是想要寫《太史公書》的，司馬談說，漢興海內為一統。
那這時候明主賢君、忠臣義士，這些事情是我們應該記錄下來的。”
張大可：“司馬談臨死的時候，就是讓司馬遷修這個千年之史，他爸爸沒有寫完，他要寫完的，他不能辜負的。
是這樣的一個信念，所以就是父子兩代人這樣的一個精神傳承，也支撐著他在困境中寫完了這樣一部巨著。”
蒙曼老師：“司馬遷生逢其時，他不僅遊曆大漢的江山，而且他的父親口傳身授，他自己又轉益多師。
其實就是讀萬卷書，行萬裏路。
讀萬卷書就是司馬遷十歲的時候就開始誦讀國文，他跟孔安國學，跟董仲舒學，這是當時最厲害的學者。
然後行萬裏路就是，他二十歲的時候，那是他爸爸資助他壯遊，這個就為這部偉大的著作奠定了堅實的基礎。”
九州一色的霜：好好好，原來大家沒成名都是啃老族。
明月鬆間照：杜甫\/蘇洵：你心髒誰呢。
杜甫\/蘇洵：不是你們後人什麽毛病，就非得說出來讓我們社死是吧！
明月鬆間照：嘿嘿。
張大可：“所以他最終才能寫出這樣一步，究天人之際、通比古今之變、成一家之言的史學巨著。”
最後，張大可老師總結到：“聊了這麽多，我們也非常期待主創人員的典讀會，是怎麽來識讀《史記》的。”
視頻這時畫麵一轉，又來到了主創門的典讀會。
張大可：“《史記》是記載三千年曆史的一部紀傳體通史，剛才幾位出場的曆史人物，烘托出了《史記》裏兩大要素和特點。
一個是紀傳體，一個是通史。從黃帝到秦始皇，到張騫，它貫通了三千年。
《史記》它是有五體構成，《本紀》十二篇，是寫帝王的；《世家》三十篇，是寫諸侯的；《列傳》七十篇，是寫名臣將相和社會各界代表人物的。
這三體在一百三十篇中，占了百分之九十的篇幅。”
蒙曼：“其實最好的一點在哪兒呢，《史記》以人物為中心。
它寫了四千多人物，精雕細刻的人物就有三百多。
比方說，我們知道屈原是一個什麽樣的人，他有著什麽樣的誌節，有著什麽樣的遭遇。
那是司馬遷的《屈原賈生列傳》，其文約，其詞微，其誌潔，其行廉，推此誌也，雖與日月爭光可也。
所以它是一個三千年的英雄群像，就這麽栩栩如生的，如同剛才演繹的那樣出現在我們麵前了。”
張大可：“《史記》有很大的一個特點，就是實錄，司馬遷在《項羽本紀》把項羽塑造成一個傳奇英雄的形象。
可是在《史記》的其他篇目裏麵，比如說，《高祖本紀》《陳丞相世家》裏又補敘了項羽的性情比較殘忍的一麵。
《漢書》的作者班固，他對《史記》有這麽一個評價：不虛美、不隱惡，這就是寫史的實錄精神。”
九州一色的霜：雖然司馬遷黑衛霍，把他們寫進《佞幸列傳》裏，但是在眾多修史的史官裏，他算是比較客觀的了。
草莓奶糖：畢竟衛青騎奴出身，本來就不被當時世人所喜，司馬遷又跟李廣一家私交不錯嘛。
始皇大大的狗：辯證看待吧，說實話是我我高低要偷摸寫點壞話，他其實已經算收斂了。
劉徹眉頭一皺，什麽玩意兒，他的衛霍被司馬遷寫進《佞幸列傳》了？他又不是不想給李廣封侯，自己不爭氣能怪誰。
豬豬陛下暗想，這次可不興這麽寫了啊，他的帝國雙璧值得最好的。
衛青霍去病倒是無所謂，放在哪裏都行，起碼司馬遷是如實把他們的功績寫下來的，朝中不知多少人就盼著拉他們下馬。
正在收拾行囊準備出遊的司馬遷聽到這裏，有些尷尬地咳嗽一聲，看來以後一定是出什麽事了。
那這次他要不再看看？好像後人對他把衛霍放在《佞幸列傳》裏還挺不滿，他的《太史公書》得力求完美。
天幕上，讀書人們還在繼續解讀《史記》：
“西漢王朝在漢武帝的時代是一個多民族的大一統的王朝，在這個時候，基本上實現了思想、政治、文化的統一。
司馬遷是站在這個多民族融合的大一統的時代，敘寫了多元包容的文化和曆史。”
蒙曼：“是的，這個戲劇中出場的第一個曆史人物是黃帝，《史記》把華夏民族的源頭追溯到黃帝。
黃帝統一諸侯，立家建國，家國一體的產生是黃帝的功績，這就是司馬遷以大一統曆史觀，站在華夏民族曆史的坐標係上給出的一個起點。”
張大可：“對，這個就是現在我們說的華夏民族共同體，一個大家庭，就這樣構建出來了。”
九州一色的霜：感謝始皇，感謝太史公，所以華夏民族自古以來就是一個大一統的民族。
草莓奶糖：想想現在，天南海北，幅員遼闊的祖國，我一輩子都逛不完，真的是太幸福了。
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司馬遷寫出了一部多民族走向融合的曆史，這就是和而不同，美美與共的修史觀念，其內核就是多元包容的大一統思想。”
蒙曼：“那麽很多人隻知道司馬遷，其實《史記》的總設計師是他的父親——司馬談。”
蒙曼老師：“司馬談就是想要寫《太史公書》的，司馬談說，漢興海內為一統。
那這時候明主賢君、忠臣義士，這些事情是我們應該記錄下來的。”
張大可：“司馬談臨死的時候，就是讓司馬遷修這個千年之史，他爸爸沒有寫完，他要寫完的，他不能辜負的。
是這樣的一個信念，所以就是父子兩代人這樣的一個精神傳承，也支撐著他在困境中寫完了這樣一部巨著。”
蒙曼老師：“司馬遷生逢其時，他不僅遊曆大漢的江山，而且他的父親口傳身授，他自己又轉益多師。
其實就是讀萬卷書，行萬裏路。
讀萬卷書就是司馬遷十歲的時候就開始誦讀國文，他跟孔安國學，跟董仲舒學，這是當時最厲害的學者。
然後行萬裏路就是，他二十歲的時候，那是他爸爸資助他壯遊，這個就為這部偉大的著作奠定了堅實的基礎。”
九州一色的霜：好好好，原來大家沒成名都是啃老族。
明月鬆間照：杜甫\/蘇洵：你心髒誰呢。
杜甫\/蘇洵：不是你們後人什麽毛病，就非得說出來讓我們社死是吧！
明月鬆間照：嘿嘿。
張大可：“所以他最終才能寫出這樣一步，究天人之際、通比古今之變、成一家之言的史學巨著。”
最後，張大可老師總結到：“聊了這麽多，我們也非常期待主創人員的典讀會，是怎麽來識讀《史記》的。”
視頻這時畫麵一轉，又來到了主創門的典讀會。