第254章 魯迅故裏
直播通古代：我帶古人逛吃華夏！ 作者：秋田辣椒 投票推薦 加入書簽 留言反饋
權貴們甚至都不敢直視魯迅先生那雙憤怒的眼睛，不敢往深處細想。更遑論皇帝們了。
嬴政覺得，這一次，他們可能離自己一直想窺視的那個真相越來越近了，關於後世為什麽已經沒有皇帝的真相。
朱元璋現在無比希望著這一段天幕能夠靜音之類的，他有預感接下來，這位魯迅先生勢必會在大明朝掀起一陣風暴。
但這這風暴並不為統治者們所喜歡，因為誰也無法預料它究竟蘊含了多大的能量，又能讓多少人前赴後繼地去尋找那個答案
但他們是麻木也好，恐懼也好，擔憂也好，無論再如何五味雜陳，天幕並不為任何人的祈禱所停下。
魯迅先生對於久蓀所描述的人間慘劇憤怒無比，那一整夜，他始終都握著筆，以握刀的姿勢，奔赴他的戰場。
魯迅先生於是一邊摩挲著手裏的毛筆一邊思考，在他思考的同時，還穿插著另一些畫麵。
那是晚清砍頭的菜市口現場，士兵們手起刀落。於是人犯的人頭，也在鬧市之中滾滾落地。
周圍有無知幼童，臉上帶著天真的笑容看著這一切；也有麵色如常的老者感歎民國的刀終究是沒有大清的鋒利。
更有走投無路的父母，他們拿著碗要裝人頭血，去救自己病危的兒子，口中念念有詞：“快給我！晚了就沒用了！”
官兵們拿著刀維持秩序，讓他們排好隊，先交錢再蘸血，隻是收效甚微，民眾們仍舊爭相用饅頭蘸人血作良藥。
徐楨適時開口，向古代觀眾們科普：“這是魯迅先生的另一篇名篇，《藥》中的片段。”
不少人看得心有戚戚然，他們也曾經是這些走投無路的百姓的一員，抓住一根救命稻草就不鬆手。
視頻裏，魯迅先生就這樣以筆為刀，他熬了一個通宵，寫出了華夏史上第一篇白話文《狂人日記》。
天幕上這時也出現了《狂人日記》的全文。
“吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。
妹子，是被大哥吃了，母親知道沒有，我可不得而知。我未必，無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現在也輪到我自己。”
......
“我翻開曆史一查，這曆史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。
我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字，吃人！”
嘩！
一石激起千層浪。
許多古代文人被這一篇血淋淋的小說驚得丟了手中的筆，這是怎樣來自內心的震撼啊。
韓愈的筆在桌上骨碌滾了幾圈，紙上氤氳出一團墨漬，他嗓音嘶啞，喃喃開口：“他怎麽敢的，魯迅，周樹人，他到底是怎麽敢的。”
三蘇父子對視一眼，都是一臉苦笑，隻怕悅娘子她們再來幾次，他們這方世界，天就要變了。
嬴政總算明白，所謂火種，是種在人心中的思想烙印，這火種恐怕會越來越熱，直到灼燒一切。
它會席卷一切，把他們維持了兩千多年的，後人口中所謂的封建禮教燒得渣都不剩，毀滅一切後，便是新生。
也是他們口中的鳳凰涅盤吧。
諸位帝王如何心驚暫且不提，天幕上視頻播完魯迅先生的《狂人日記》後。俞悅和徐楨兩人也走進了魯迅故裏。
走進來後，她們首先來到的第一站，必然是百草園，這座小園子，如今還是草木森森，幽靜別致。
俞悅：“這裏就是魯迅先生誕生的地方，也是他長大的地方，他在這裏讀書寫字，然後對拯救這個國家充滿希望。”
徐楨：“是啊，這裏有著先生的童年時期和少年時期的回憶，大概也是他最美好的回憶之一吧。”
俞悅：“魯迅先生啊。”她感歎了一句，然後想起來好像還沒給古代的觀眾們解釋《狂人日記》。
俞悅：“給大家說說《狂人日記》吧，《狂人日記》是魯迅先生創作的第一篇短篇白話文日記體小說，也是華夏第一部現代白話小說，寫於1918年4月。
該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《呐喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
小說通過被迫害者‘狂人’的形象以及‘狂人’的自述式的描寫，揭示了封建禮教的‘吃人’本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；
也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的‘歌名民主主義’的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對華夏的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
小說結尾‘救救孩子’的呼聲振聾發聵，說明作者將希望寄托在未來，寄托在孩子們的身上。
為了模擬精神病患者的口吻，文章中的很多語言有意顛倒錯亂。
《狂人日記》是華夏文學經典名作。這篇小說，是華夏現代文學史上的第一篇白話文小說。
它的出現，標誌著白話文學已經成熟，登上了曆史的舞台。這也是魯迅先生創作的第一篇白話小說。
從此，人們不必再說著那些佶屈聱牙的文言文，文言文也不必再是隻有上等人能夠掌握的知識。
魯迅先生無愧於華夏人民的思想先驅，他是一個真正的戰士，他直麵這慘淡的世界和淋漓的鮮血，也為我們蹚出一條大道。”
徐楨：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，先生真的做到了。冷言冷語的背後，是一顆火熱的，渴望救國的心。”
兩人一路說著，一路從百草園走過那些先生曾走過無數遍的道路，她們到了三味書屋，看到那張刻著“早”字的課桌。
她們走過魯迅紀念館，看看先生的著作和生平事跡，了解了那個年代先生創造出來的內涵而又有趣的文學語言。
他們讀了先生的書，看了先生的故裏，也感受了先生的文采斐然。兩個人都有些心情複雜。
韓愈又驀然想起來之前後人也提到過。這位魯迅先生，他們節選了一段他的《熱風》，韓老師想。魯迅先生果真是那道火炬。
孟子看著自己剛剛作成的文章，裏麵寫：民為貴，社稷次之，君為輕。他想俞悅曾說，北宋以後的儒學已不再是他和孔子所說的儒學了。
那麽這位魯迅先生呢？他也是一位文人，他可有承孔孟之學？後世儒學又是否為後世之人創造了一些價值呢？他不知道。
孟子都如此惆悵，就更不用說孔老夫子了，他和顏回對坐良久，終是長歎一聲：“吾不如先生良多矣。”
顏回大驚，他何時見過老師如此作態，顏回向自己的老師行了一禮：“老師，您這是...”
孔子擺擺手：“老夫一生渴望克己複禮，可終究複的是貴族的禮。這位魯迅先生執的卻是為萬民呐喊的筆。”
顏回：“老師，一個時代的人該做一個時代的事，如今的您，又何嚐沒有為後人埋下一枚思想的火種呢？”
孔子歎了口氣：“但願如你所說吧。”
嬴政覺得，這一次，他們可能離自己一直想窺視的那個真相越來越近了，關於後世為什麽已經沒有皇帝的真相。
朱元璋現在無比希望著這一段天幕能夠靜音之類的，他有預感接下來，這位魯迅先生勢必會在大明朝掀起一陣風暴。
但這這風暴並不為統治者們所喜歡，因為誰也無法預料它究竟蘊含了多大的能量，又能讓多少人前赴後繼地去尋找那個答案
但他們是麻木也好，恐懼也好，擔憂也好，無論再如何五味雜陳，天幕並不為任何人的祈禱所停下。
魯迅先生對於久蓀所描述的人間慘劇憤怒無比，那一整夜，他始終都握著筆，以握刀的姿勢，奔赴他的戰場。
魯迅先生於是一邊摩挲著手裏的毛筆一邊思考，在他思考的同時，還穿插著另一些畫麵。
那是晚清砍頭的菜市口現場，士兵們手起刀落。於是人犯的人頭，也在鬧市之中滾滾落地。
周圍有無知幼童，臉上帶著天真的笑容看著這一切；也有麵色如常的老者感歎民國的刀終究是沒有大清的鋒利。
更有走投無路的父母，他們拿著碗要裝人頭血，去救自己病危的兒子，口中念念有詞：“快給我！晚了就沒用了！”
官兵們拿著刀維持秩序，讓他們排好隊，先交錢再蘸血，隻是收效甚微，民眾們仍舊爭相用饅頭蘸人血作良藥。
徐楨適時開口，向古代觀眾們科普：“這是魯迅先生的另一篇名篇，《藥》中的片段。”
不少人看得心有戚戚然，他們也曾經是這些走投無路的百姓的一員，抓住一根救命稻草就不鬆手。
視頻裏，魯迅先生就這樣以筆為刀，他熬了一個通宵，寫出了華夏史上第一篇白話文《狂人日記》。
天幕上這時也出現了《狂人日記》的全文。
“吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。
妹子，是被大哥吃了，母親知道沒有，我可不得而知。我未必，無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現在也輪到我自己。”
......
“我翻開曆史一查，這曆史沒有年代，歪歪斜斜的，每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。
我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字，吃人！”
嘩！
一石激起千層浪。
許多古代文人被這一篇血淋淋的小說驚得丟了手中的筆，這是怎樣來自內心的震撼啊。
韓愈的筆在桌上骨碌滾了幾圈，紙上氤氳出一團墨漬，他嗓音嘶啞，喃喃開口：“他怎麽敢的，魯迅，周樹人，他到底是怎麽敢的。”
三蘇父子對視一眼，都是一臉苦笑，隻怕悅娘子她們再來幾次，他們這方世界，天就要變了。
嬴政總算明白，所謂火種，是種在人心中的思想烙印，這火種恐怕會越來越熱，直到灼燒一切。
它會席卷一切，把他們維持了兩千多年的，後人口中所謂的封建禮教燒得渣都不剩，毀滅一切後，便是新生。
也是他們口中的鳳凰涅盤吧。
諸位帝王如何心驚暫且不提，天幕上視頻播完魯迅先生的《狂人日記》後。俞悅和徐楨兩人也走進了魯迅故裏。
走進來後，她們首先來到的第一站，必然是百草園，這座小園子，如今還是草木森森，幽靜別致。
俞悅：“這裏就是魯迅先生誕生的地方，也是他長大的地方，他在這裏讀書寫字，然後對拯救這個國家充滿希望。”
徐楨：“是啊，這裏有著先生的童年時期和少年時期的回憶，大概也是他最美好的回憶之一吧。”
俞悅：“魯迅先生啊。”她感歎了一句，然後想起來好像還沒給古代的觀眾們解釋《狂人日記》。
俞悅：“給大家說說《狂人日記》吧，《狂人日記》是魯迅先生創作的第一篇短篇白話文日記體小說，也是華夏第一部現代白話小說，寫於1918年4月。
該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《呐喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
小說通過被迫害者‘狂人’的形象以及‘狂人’的自述式的描寫，揭示了封建禮教的‘吃人’本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；
也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的‘歌名民主主義’的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對華夏的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
小說結尾‘救救孩子’的呼聲振聾發聵，說明作者將希望寄托在未來，寄托在孩子們的身上。
為了模擬精神病患者的口吻，文章中的很多語言有意顛倒錯亂。
《狂人日記》是華夏文學經典名作。這篇小說，是華夏現代文學史上的第一篇白話文小說。
它的出現，標誌著白話文學已經成熟，登上了曆史的舞台。這也是魯迅先生創作的第一篇白話小說。
從此，人們不必再說著那些佶屈聱牙的文言文，文言文也不必再是隻有上等人能夠掌握的知識。
魯迅先生無愧於華夏人民的思想先驅，他是一個真正的戰士，他直麵這慘淡的世界和淋漓的鮮血，也為我們蹚出一條大道。”
徐楨：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，先生真的做到了。冷言冷語的背後，是一顆火熱的，渴望救國的心。”
兩人一路說著，一路從百草園走過那些先生曾走過無數遍的道路，她們到了三味書屋，看到那張刻著“早”字的課桌。
她們走過魯迅紀念館，看看先生的著作和生平事跡，了解了那個年代先生創造出來的內涵而又有趣的文學語言。
他們讀了先生的書，看了先生的故裏，也感受了先生的文采斐然。兩個人都有些心情複雜。
韓愈又驀然想起來之前後人也提到過。這位魯迅先生，他們節選了一段他的《熱風》，韓老師想。魯迅先生果真是那道火炬。
孟子看著自己剛剛作成的文章，裏麵寫：民為貴，社稷次之，君為輕。他想俞悅曾說，北宋以後的儒學已不再是他和孔子所說的儒學了。
那麽這位魯迅先生呢？他也是一位文人，他可有承孔孟之學？後世儒學又是否為後世之人創造了一些價值呢？他不知道。
孟子都如此惆悵，就更不用說孔老夫子了，他和顏回對坐良久，終是長歎一聲：“吾不如先生良多矣。”
顏回大驚，他何時見過老師如此作態，顏回向自己的老師行了一禮：“老師，您這是...”
孔子擺擺手：“老夫一生渴望克己複禮，可終究複的是貴族的禮。這位魯迅先生執的卻是為萬民呐喊的筆。”
顏回：“老師，一個時代的人該做一個時代的事，如今的您，又何嚐沒有為後人埋下一枚思想的火種呢？”
孔子歎了口氣：“但願如你所說吧。”