王河這邊調查了這麽多,何琪那邊就肯定是調查出更多的東西了。


    不僅僅是梁教授17歲之前就接觸邪教,何琪已經聯係了梁教授戶口那邊,發現梁教授原先的戶口居住地教育水平十分低。


    為什麽非要在這裏強調梁教授家裏的教育水平十分低下?


    並不是何琪想要彰顯自己的學識有多麽高,而是教育水平非常低的地方都會出現很多令人難以理解的習俗。


    更何況,西藏那個地方,本身山高路遠,很多地方都連不上網絡。


    何琪聯係上那邊的警局時,就聽見了當地警局講述的“可怕”情況。


    整一個村子都是信奉“苯教”。


    “苯教”,是原始西藏最先出現的宗教,也算是西藏佛教的來源之一。


    而人皮唐卡的製作又是極為慘絕人寰的,因此大多數地方都已經杜絕了。


    但是,在當地的警方,偏偏在十幾年前,那處偏遠地方倒是出現了多起命案。


    當地更是用了將近三年的時間,這才將大多數的嫌疑人抓捕歸案。


    等到審訊的時候,才是讓警方感到大眼瞪小眼的時候。


    這些犯罪嫌疑人竟然都隻有一個目的,利用那些死去的人複刻古老的藝術,以做出人皮唐卡嚐試溝通神明,從而讓神明賜予他們永生。


    很荒謬的想法,但是偏偏整個地方有十分之一的人信了……


    談起這些往事時,何琪從電話那頭都能夠感覺到對方的無奈。


    而且當地警方著重強調了那些人對於神明的癡迷。


    哪怕是已經抓捕歸案,但是正常的教化已經完全不管用了。


    但凡警方想要嚐試灌輸正確的觀念從而找到剩餘的罪犯,結果是完全沒有任何用處的。


    他們隻會認為警方是神明降下來的考驗。


    隻要他們能夠堅持,最終就能夠跟隨神明得到永生。


    顯而易見,他們必然是沒有成功的。


    且不說他們根本不會人皮唐卡的製作,隻會胡亂的殺人模仿。


    再者而言,這個害人極深的觀念本就是有心之人傳出,隻是想要害人罷了。


    可惜,這些人的觀念一時半會是真的改不過來了。


    等到何琪將這些事情一一轉述給王河,王河聽完後消化了幾分鍾,這才繼續發問:


    “梁教授跟這些人有關係?”


    梁教授是肯定跟這些人有關係的。


    否則何琪說這個根本沒有任何意義,純純就是浪費大家的時間。


    “根據我的調查,梁教授的爸媽就是其中被抓捕的一員,隻不過當時的梁教授才14歲,沒有人認為這件事情會跟一個小孩子有關。”


    “再到後來,梁教授被他舅媽陳鳳田接到了市裏,這才開始接受良好的教育。”


    “但是陳鳳田是一個知識分子,當地的!”


    一切都有跡可循,可這一種“信仰”卻要追溯到十幾年前,莫名間好像有些太荒謬了。


    梁教授也是接受了那麽多年的教育,似乎並不會沉迷於這樣一份“無知無用”的信用。


    可偏偏追捕梁教授時發現的那些蹤跡……


    “行吧,查到東西就行,梁教授的舅舅、舅媽你也可以去調查一下,不過這樣看陳鳳田似乎對梁教授沒有造成什麽影響,唯一的可能是他舅舅。”


    王河剛說罷,何琪就接著道:


    “梁教授他舅舅在梁教授被接過來的兩年後就死掉了,死因是出於車禍。”


    “當然,如果說這些毫無關係,我肯定不信,咱們依舊各司其職先,剩下的等到我們明天開會的時候再繼續討論,在李沐情況變得更糟糕前,盡量挖到一些突破口。”


    “董小雨這邊我倒是又查到了點什麽,先看看能不能搞到一條大魚吧。”


    何琪一邊說,一邊將車停在一家飯店前,她的目光則是落在不遠處的一棟小洋房上。

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